上世U?0q代Q我的父二Ӏ中央美术学院教授杨先让Qؓ了刚刚成立的民间术pȝ基础教学Q组l师生对黄河域民间艺术q行考察。这是对民间艺术的梳理，也是Ҏ(gu)间艺术的学习。当时考察条g艰苦Q交通工具除了火车就是长途汽车，乘坐拖拉Z大马车赶路，也是常有的事情。住宿皆为地Ҏ(gu)待所或小旅社Q吃饭大多是在\Ҏ(gu)、小饭馆或老乡家解冟뀂队员们都是利用寒暑假及课余旉l队Qؓ节约l费Q每ơ组队不能超q?人。大U?q时_十余ơ，最l整理出大量的文字、图片，ȝ成文Q成为当时中央美术学院民间艺术系坚实的理论教学基?/span>
33q过MQ尽中央美术学院的民间术pdl消失，然而这个系在短短十几年间培d来的学生却在当今艺术界以及传l文化保护工作与艺术教育工作中，发挥着重要作用Qƈz跃在文化艺术领域的大舞C?/span>
中国民间艺术是艺术金字塔的基座，同时也是中国癑֧生活的一部分Q体C中国癑֧对h生的理解。随着时代的发展、社会的变化Q中国的民间艺术也发生着巨大的改变。今天的民间艺术?0q前的民间艺术，虽然在Ş式与表象上有很大的差别，但仍然有巨大的生命力?/span>
民间艺术是癑֧的生z，是在生活中活着的艺术，非功利性其真诚自然。民间艺术往往不受M条款的约束，而是随心所Ԍ心到W到意到Q大多是以剪刀、针Uѝ惔土来完成的作品。民间艺术作品造型大胆、奔放、夸张、生动，色彩烈、醒目，UҎ(gu)吉祥、含蓄、寓意深刅R?/span>
民间艺术当然不是一成不变的Q它会随着时代的进步、时间的推移、百姓的意识而生巨大的变化。对时代而言Q其是随之进步了Q对传统而言Q其在文化深L上或许是退化了。在q个问题上，我们不能一呛_q求保守或者是Ȁq，而要随着C会发展的自然规律看待问题。从历史的角度来看，彩陶时代、青铜时代都q离我们而去Q然而它们传递给我们的文化精却是不可磨灭的。因此，每个时代都有每个时代的民间艺术，q一点应该明?/span>
当今Q我们对传统民间艺术的回与怀念，是因为我们认可其中的优秀性。h们欣赏几千年U淀(wn)下来的民间艺术中造型、色彩、纹栗内涵以及制作工艺，q些优秀之处Q可以说是民间智慧的l晶、hcL明的产物。虽然许多经怹作在旉的长河中已经逐渐消失Q然而我们可以根据其优秀之处Q收藏入博物馆，更可以ؓC所用。优U的传l民间艺术永q是后h学习的范本，也永q是C设计可݅取的源泉?/span>
目前Q传l民间艺术经历了时代的洗C|在当今冷静思维与自然规律发展的前提下，消失、沉淀(wn)、gl、{化ؓ新的生命Q优U的作品永q会被记住ƈ发扬光大Q无用而退的或消失或{化，以一U全新的面貌展示于世Q这不是传统民间艺术的死亡，而是再生。hcd是沿着曲折的道路不断迂回前q的Q这应该是事物发展的自然规律。我怿民间艺术以强的生命力Q在中国大地上茁壮成ѝ?/span>
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作者简?/span>
1983-1987q于中央工艺术学院艺术史论pd?/span>
1996-1999q于中央工艺术学院艺术史论pd职学?/span>
1999q获清华大学术学院文学博士学位
1987q留校Q教至?/span>
清华校友M服务?/span>
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