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邹广文:(x¨¬)以文明交‹¹è¶…­‘Šæ–‡æ˜Žéš”é˜?/h2>
2018-06-21 | 邹广æ–?/span> | æ¥æº 《光明日报ã€?018òq?æœ?1æ—? |

ä¸çŸ¥ä¸è§‰é—ß_(d¨¢)¼Œæˆ‘们已绾|®èín于全çƒåŒ–çš„å‘展时代。“地çƒæ‘â€â€œæžé™æ„识â€â€œå‘½˜qå…±åŒä½“â€ç­‰æ¦‚念已ç»ä¸ºæˆ‘们耳熟能详。尤其是互蔾|‘çš„æ™®åŠ(qi¨¢ng)åQŒä‹É得世界å„个国家和民旘q›å…¥åˆîCº†æ™®é性的交往时代。马克æ€æ©æ ¼æ–¯å½“年在《共产党宣言》中所预测的“世界的文学â€æ—¶ä»£å·²ç„¶æˆä¸ºçŽ°å®žã€‚在˜q™æ ·ä¸€¿Uå‘展环境下åQŒå„个国家和民æ—如何和è°å…±å­˜å…Þp°‹å‘展åQŒå…±åŒè‡´åŠ›äºŽä¸–界的和òq³ç¨³å®šï¼ŒæˆäØ“(f¨´)当今世界¾l•ä¸å¼€çš„课题。日å‰åœ¨ä¸­å›½é’å²›å¬å¼€çš„上‹¹·åˆä½œç»„¾l‡æˆå‘˜å›½å…ƒé¦–ç†äº‹ä¼?x¨¬)第åå…«‹Æ¡ä¼?x¨¬)议上åQŒä¹ (f¨¤n)˜q‘åã^ä¸Õd¸­åœ¨è®²è¯ä¸­å¼ø™°ƒè¦æ ‘(w¨¨i)ç«‹åã^½{‰ã€äº’鉴ã€å¯¹è¯ã€åŒ…容的文明观,è¦â€œä»¥æ–‡æ˜Žäº¤æµ­‘…越文明隔阂åQŒä»¥æ–‡æ˜Žäº’鉴­‘…越文明冲çªåQŒä»¥æ–‡æ˜Žå…±å­˜­‘…越文明优越。â€è¿™ä¸€å€¡å¯¼ä¸ä½†å¾—到了与ä¼?x¨¬)å„国领å¯éghçš„æ™®é认åŒï¼Œè€Œä¸”我们ç›æ€¿¡éšç€æ—‰™—´çš„推¿U»ï¼Œäº¦å°†äº§ç”Ÿæ—¥ç›Šæ·Þp¿œçš„国际媄(ji¨£ng)å“ã€?/span>

多样性是世界文化的本è‰ÔŒ¼Œä¹Ÿæ˜¯ä¸–界文化的原生æ€ã€‚è¿™¿U多æ äh€§ï¼Œä¹Ÿé€ å°±äº†ä¸°å¯Œå¤šå½©çš„文化世界。我们知é“文化通常有表层(物质形象åQ‰ã€ä¸­å±‚(制度行äØ“(f¨´)åQ‰å’Œæ·±å±‚åQˆä­h(hu¨¢n)值ç†å¿µï¼‰(j¨ª)三个层次åQŒæœ€èƒ½è¡¨å¾æ–‡åŒ–个性,在于文化的ä­h(hu¨¢n)值ç†å¿µå±‚‹Æ¡ã€‚我们通常讲覞®Šé‡æ–‡åŒ–多样性,主覞®±æ˜¯æŒ‡è¦ž®Šé‡ä¸åŒæ°‘æ—文化的ä­h(hu¨¢n)值选择ã€?/span>

在世界文化多æ äh€§çš„å‘展环境下,ä¹?f¨¤n)è¿‘òq³ä¸»å¸­ä»¥â€œäº¤‹¹â€â€œäº’鉴â€â€œå…±å­˜â€è¯ é‡Šäº†äººç±»æ–‡æ˜Žå¦‚何åè°ƒå‘展的真谛。从文化哲学的层é¢æ¥çœ‹ï¼Œâ€œäº¤‹¹â€â€œäº’鉴â€â€œå…±å­˜â€çš„å‰æ是文化多æ äh€§å­˜åœ¨ã€‚在人类漫长的å‘展实践中åQŒä¸–ç•Œå„个民æ—都创造出了独å…ïL(f¨¥ng)‰¹è‰²çš„文明形æ€è€Œç«‹äºŽä¸–界之林,˜q™äº›æ–‡æ˜Žå½¢æ€çš„“精¼œžâ€æ›´æ˜¯å¼‚彩纷呈的åQŒä¹Ÿæ­£æ˜¯˜q™ç§æ–‡æ˜Žçš„多æ äh€§æ‰å®¢è§‚å°è¯äº†äh作äØ“(f¨´)“万物之çµâ€çš„本质ç‰ÒŽ(gu¨©)€§ã€?/span>

本æ¥åQŒåœ¨äººç±»å‰çŽ°ä»£åŒ–å‘展时期åQŒä¸åŒæ–‡åŒ–处于离散时½Iºå‘展状æ€ï¼Œæ­¤æ—¶åQŒå¤šæ ·åŒ–乃是文化的“原生æ€â€ã€‚但是,当资本的逻辑风é¡ä¸–ç•Œã€çŽ°ä»£å·¥ä¸šæ–‡æ˜Žä½œä¸ÞZh¾cÕd‰è¡Œçš„标尺蔓åšg于全世界æ—Óž¼Œå¤šæ ·æ€§çš„æ°‘æ—文化开始å—到挑战,å对文化ŒD–æ°‘ä¸ÖM¹‰ã€æ–‡åŒ–å¸å›½ä¸»ä¹‰ä»¥å?qi¨¢ng)文化沙文主义常常æˆä¸ºåŽå‘展国家æå«è‡ªèín文化的本能选择。éšç€äººç±»å…¨çƒåŒ–版囄¡š„日益清晰åQŒå‘¼å”¤åã^½{‰äº’利的新国际秩åºã€å€¡å¯¼å’Œè°å…±å­˜çš„新的文明观­‘Šæ¥­‘Šæˆä¸ºå…¨ä¸–界的共识。早åœ?0世纪90òq´ä»£åˆï¼Œæˆ‘国著å½C¾ä¼š(x¨¬)学家费å­é€šå…ˆç”Ÿæ›¾æ出了“儾ŸŽå…¶¾ŸŽï¼Œ¾ŸŽäh之美åQŒç¾Ž¾ŸŽä¸Žå…±ï¼Œå¤©ä¸‹å¤§åŒâ€è¿™ä¸€å¤„ç†ä¸åŒæ–‡åŒ–关系的å六字“箴­a€â€ï¼Œæ‰€è¡¨è¾¾çš„正是文化的“交‹¹â€â€œäº’鉴â€ä¸Žâ€œå…±å­˜â€è¿™ä¸€æ ÒŽ(gu¨©)œ¬ä»·å€ÆD¯‰æ±‚ã€?/span>

文化交æµåQŒæ–‡åŒ–æ‰è‘†æœ‰‹zÕdŠ›ã€‚ä“Q何一个民æ—的文化都是个性和共性的¾lŸä¸€åQŒå”¯å…¶å…·æœ‰ä¸ªæ€§ï¼Œæ–‡åŒ–间的交æµæ‰æˆä¸ºå¿…è¦ï¼›è€Œä¸åŒæ°‘æ—文化所呈现的共性特å¾ï¼ŒåˆäØ“(f¨´)文化间的交æµæ供了å¯èƒ½ã€‚正是ä¸åŒå›½å®¶ä¸åŒæ°‘æ—文化间的ä¸æ–­ç¢°æ’žå’Œäº¤æµåQŒæ‰å®¢è§‚上促˜q›äº†ä¸–界文化的ä¸æ–­ä¸°å¯Œä¸Žå‘展。交‹¹æ€ÀL˜¯åŒå‘的,在ä¸åŒæ°‘æ—文化的交æµä¸­ï¼Œå¿…须摈弃“文化自大â€æˆ–“文化自å‘â€ä¸¤¿Uæžç«¯å¿ƒæ€ï¼Œæ¶µå…»òq›_¸¸å¿ƒã€å¢žåŠ æ–‡åŒ–自信,如此æ‰èƒ½è¾‘Öˆ°å¸æ”¶å¤–æ¥è¥å…»åQŒå‘展壮大自我文化的目的ã€?/span>

文化互鉴åQŒæ–‡åŒ–æ‰èƒ½å¤Ÿæå‡å“质。所谓“互鉴â€ï¼Œž®±æ˜¯äº’相鉴别ã€äº’为借鉴ã€å–长补短。在全çƒåŒ–å‘展时代,一¿U文化åªæœ‰ä¸æ–­å¸æ”¶æ”¹é€ å¤–æ¥æ–‡åŒ–åƈ使其æˆäØ“(f¨´)自èín文化体的有机部分åQŒæ‰èƒ½å¤Ÿç”Ÿç”Ÿä¸æ¯ã€‚而这¿U鉴别与借鉴åQŒéœ€è¦æˆ‘们开阔心胸,ä¸æ‹˜ä¸€æ û|¼Œæ­£å¦‚ä¹?f¨¤n)è¿‘òq³ä¸»å¸­æ‰€å¼ø™°ƒçš„:(x¨¬)“é¢å¯¹ä¸–界大å‘展大å˜é©å¤§è°ƒæ•´çš„新形势åQŒäØ“(f¨´)更好推进人类文明˜q›æ­¥äº‹ä¸šåQŒæˆ‘们必™åÈ™»é«˜æœ›˜qœï¼Œæ­£ç¡®è®¤è¯†å’ŒæŠŠæ¡ä¸–界大势和时代潮æµã€‚â€æ–‡åŒ–互鉴æ„味ç€æ–‡åŒ–é—´çš„ç›æ€º’‹Æ£èµåQŒè€Œæ–‡åŒ–欣èµåƈä¸æ˜¯éžæ­¤å›_½¼çš„å•å‘选择åQŒåªæœ‰ç«‹­‘Ïx—¶ä»£é«˜åº¦ï¼Œå…¨é¢è®¤è¯†ä»–者文化,认真åçœè‡ªèín文化åQŒæ‰èƒ½å¯¹ä»–者文化之“美â€æœ‰ä¸€ä¸ªå®¢è§‚而全é¢çš„认识。今天,é¢å¯¹æ—¥æ–°æœˆå¼‚的世界文化,我们åªæœ‰åˆ‡å®žåšåˆ°ä»¥æˆ‘ä¸ÞZ¸»åQŒäØ“(f¨´)我所用,æ‰èƒ½å……分弘扬½C¾ä¼š(x¨¬)ä¸ÖM¹‰å…ˆè¿›æ–‡åŒ–åQŒæŽ¨åŠ¨ç¤¾ä¼?x¨¬)文化大å‘展大ç¹è£ã€?/span>

文化共存åQŒäh¾cÀL–‡æ˜Žçš„天空æ‰å¤šå§¿å¤šå½©ã€‚文化共存首先需è¦åšå®ˆâ€œå’Œè€Œä¸åŒâ€çš„原则åQŒå³åœ¨åšå®ˆæœ¬æ°‘æ—文化的åŒæ—Óž¼Œä¹Ÿè¦æ³¨æ„ç†è§£òq¶å°Šé‡å…¶ä»–æ°‘æ—的文化åQŒçœŸæ­£åšåˆ°ç¾Ž¾ŸŽä¸Žå…±ï¼Œç›æ€º’‹Æ£èµåQŒå’Œè°å…±å­˜ï¼ŒåŠªåŠ›¾l´æŠ¤å’Œä¿ƒ˜q›æ–‡åŒ–的多样性å‘展。正如å¯d国著å哲学家哈è´é©¬æ–¯æ‰€ä¸Õd¼ çš„:(x¨¬)“ä¸åŒæ–‡åŒ–类型应当超­‘Šå„自传¾lŸçš„生活形å¼çš„基本ä­h(hu¨¢n)值局é™ï¼Œä½œäØ“(f¨´)òq³ç­‰çš„对è¯ä¼™ä¼´ç›¸äº’å°Šé‡ï¼Œòq¶åœ¨ä¸€¿Uå’Œè°å‹å¥½çš„气氛中消除误解,摒弃æˆè§ã€‚â€æ–‡åŒ–共存ä¸æ˜¯ä¸€¿U文化对å¦ä¸€¿U文化的“拯救â€ï¼Œè€Œæ˜¯æ–‡åŒ–的多元共存,è¦åœ¨äº’ä¿¡ã€äº’利ã€åã^½{‰ã€å商的基础上,å对文化霸æƒåQŒå°Šé‡å¤šæ äh–‡æ˜Žï¼Œç›æ€º’展现å‡ÞZ¸€¿U开攄¡š„姿æ€ï¼Œæ¥ç›¸äº’交‹¹å­¦ä¹?f¨¤n),为实çŽîC¸åŒæ–‡åŒ–çš„å’Œè°å…±å­˜ã€å¾æž„äh¾cÕd‘½˜qå…±åŒä½“作出å„自的èµA(ch¨³)献ã€?/span>

åQˆä½œè€…:(x¨¬)邹广文,¾pÀL¸…åŽå¤§å­¦é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å­¦é™¢æ•™æŽˆã€æ¸…åŽå¤§å­¦ä¹ (f¨¤n)˜q‘åã^新时代中国特色社ä¼?x¨¬)主义æ€æƒ³ç ”究院研½I¶å‘˜åQ?/span>


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