?html> 艑֛林：(x)重释历史唯物M智慧-清华校友M(x)

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癑ֹ清华

艑֛林：(x)重释历史唯物M智慧

2017-10-27 | 艑֛?/span> | 来源 《光明日报?017q?0?6? |

——评《历史唯物主义生成\径研I?/span>

《历史唯物主义生成\径研I》李成旺 ?人民出版C?/span>

马克思恩格斯围绕“历叜y(c)—自由”问题探求的理论创新Q体C作ؓ(f)其哲学最高智慧的历史唯物M。面Ҏ(gu)代发展遇到的新问题与新挑战，持箋深化q创新历史唯物主义研IӞ则构成了中外马克思主义学界共同关注的重要论域?/span>

学者李成旺所著《历史唯物主义生成\径研I》，以重释历史唯物主义智慧ؓ(f)旨归Q以对不同时期马克思哲学文本主题演q的解读Z据，以马克思哲学对传统西方哲学的超ؓ(f)ȝQ基于思想比较的视角、文本解ȝҎ(gu)以及(qing)历史生成的维度，真实再现了历史唯物主义的生成路径与逻辑Q从中阐明了马克思恩格斯破解历史与自׃谜的深层理\。其研究特色和理论创新表现在如下几个斚wQ?/span>

W一Q对历史唯物M的超对象与生成路径作了创新性的考察。作者指出，历史唯物M智慧的出Z生成Q是马克思恩格斯在对传统西方历史观的批判与超中呈现出来的，作者系l梳理ƈȝ出马克思恩格斯所予以越的五U传l西方历史观——历史怀疑主义、现实主义历史观、神学唯心史观、先验理性史观以?qing)h本学唯心史观。在对这五种传统西方历史观的致思\向和理论局限予以系l探赜的基础上，作者揭CZ历史唯物M的超\径及(qing)其历史观变革的实质，qZ现在Q马克思恩格斯从物质生z资料的生对hcd史展开的基和前提意义出发，指出历史的动力在于由生与分工所D的生产力与交往形式之间的矛盾运动，由此才展开所有制的不同演qŞ式及(qing)人的不自q度不断加qq程Q从而指Z׃M的运动性质Qƈ肯定了无产阶U作为历史目标实现的MC?/span>

正是在历史的前提、动力、过E、主体以?qing)目的实现\径等历史哲学的核心问题探求上越了历史不可知论和先验唯心史观Q历史唯物主义才在破解hcd史与自由之谜上提供了全新视角Q改变了人类理解历史的图景，呈现w独特的智慧力量。作者对传统西方历史观内在理路及(qing)其相互关联的概括Q以?qing)对历史唯物M自n生成逻辑的解读，推动了学界从更宽阔的学术视角深化对历史唯物主义生成\径及(qing)其理论本质的研究?/span>

W二Q深化了对历史唯物主义关于自由及(qing)其实现\径问题的创造性研I。作者认为，实现每一个h的真正自由是马克思哲学的最高h(hun)D求，因而历史唯物主义的生成也正是实C自由主题探讨上的路径创新和方法超的l果。作者在深入解读基督教和康d哲学自由观及(qing)其理路的基础上，从现实社?x)关pd理化的角度，彰显了历史唯物主义自p变革的要义?/span>

W三Q对历史唯物M生成的深层思维范式变革q行了创新性的解读。作者指出，历史唯物M之所以能够破解“历叜y(c)—自由”之谜，关键在于它在深层思维范式上实C革命性变革，Ҏ(gu)上体Cؓ(f)对传l西方哲学“逻辑在先”思维方式的消解与越。作者认为，传统西方哲学的主哲学范式则表现为“逻辑在先”思维Q其基本理\即不从hcd史展开的时间维度寻找解d史规律的逻辑L(fng)Q而是从某个先验的概念、理c(din)精或意识出发d构一个逻辑自洽的体p，以此作ؓ(f)把握世界与历史的手段与工Pq而得该范式呈现因性、创生性、目的论{思维特征?/span>

马克思恩格斯则认为，“逻辑在先”思维范式不仅无法破解人类“历叜y(c)—自由”之谜，而且必然导致其面对现实时的尬与困境。要破解“历叜y(c)—自由”之谜，必须越“逻辑在先”思维方式。ؓ(f)此，马克思恩格斯坚持逻辑与历史相l一的方法，从决定hcd史展开的物质前提出发，也即把物质生z资料的生q一人类历史的发源地Q既看作考察历史规律的历史前提，也看作考察历史规律的逻辑前提Q进而在现实物质生q程的运行机制以?qing)生产方式的内在演变规律中去L历史q程的真相，实现思维方式上的革命性变革，Zhcȝ正把握自由问题提供一把钥匙。该研究推动了学界进一步从深层思维方式变革的角度来深化对历史唯物主义理论变革之实质的研I?/span>

Q?/span>作者：(x)艑֛林，pL华大学马克思主义学院院长）(j)


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