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癑ֹ´æ¸…åŽ

å½­æž—åQšæ–‡åŒ–是民æ—生存å‘展之基

2016-09-06 | æ¥æº 《äh民日报ã€?016òq?æœ?æ—? |

　　文化是民æ—内部彼此认åŒçš„核心(j¨©)åQŒæ˜¯æ­¤æ°‘æ—区别于彼民æ—çš„æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ ‡å¿—。文化浅层的标志包括æœé¥°ã€è¯­­a€ã€èŠ‚æ—¥ã€é¥®é£Ÿæ–¹å¼ã€å±…ä½åÅžæ€ç­‰åQŒæ·±å±‚的标志则是åŸÞZºŽå…±åŒæ–‡åŒ–çš„å…±åŒå¿ƒ(j¨©)ç†ç´ è´¨ã€‚在民æ—内部åQŒæ— è®ø™ín份高低ã€èƒ¦(ch¨³)富多寡ã€æ˜¯ç”äh˜¯å¥Ÿë€å¹´é¾„é•¿òqû|¼Œéƒ½å‡èšåœ¨ä¸€ä¸ªå…±åŒçš„文化之下。例如，åªè¦æ˜¯æ±‰æ—ähåQŒå¤§å®‰™ƒ½˜q‡æ˜¥èŠ‚ã€æ¸…明节ã€ä¸­¿U‹èŠ‚åQŒè¿‡òq´éƒ½è¦åƒòq´å¤œé¥­ã€è„“(chu¨¤ng)春è”ã€æ”¾éž­ç‚®åQŒè¿™äº›éƒ½æ˜¯æ±‰æ°‘æ—æˆå‘˜å½¼æ­¤è®¤åŒçš„基本ä¾æ®ã€?/span>

　　文化是民æ—生存å‘展之基。一个民æ—å³ä½‰K¢†åœŸè¢«æ•Œå›½å é¢†åQŒåªè¦è‡ªå·Þqš„文化˜q˜åœ¨åQŒå°±èƒ½é‡æ–°å‡èšähå¿?j¨©)，˜q˜æœ‰å¤å…´çš„希望；å之åQŒå¦‚果文化已¾l消亡，å³ä‹É没有敌军入äçRåQŒæ°‘æ—实际上ž®±å·²¾lç­äº¡ã€‚顾炎武把历å²ä¸Šæœä»£çš„æ›´˜q­å½’¾U³äØ“(f¨´)“亡国â€ä¸Žâ€œäº¡å¤©ä¸‹â€ä¸¤¿U情况，å‰è€…是民æ—内部的政æƒå…´æ›¿ï¼Œä½†æ–‡åŒ–的性质没有å˜åŒ–åQ›åŽè€…是亡国加上ç­ç§åQŒä¸ä»…æ°‘æ—政æƒè¦†ç­ï¼Œè€Œä¸”作äØ“(f¨´)文化æ„义上的一个ç§å·²ä¸å¤å­˜åœ¨ã€?/span>

　　在上å¤æ—¶ä»£ï¼ŒåŸƒåŠ(qi¨¢ng)ã€ä¸¤æ²ÏxµåŸŸã€æ’æ²ÏxµåŸŸè¯žç”Ÿäº†(ji¨£n)人类最早的文明。大¾U¦åœ¨å…¬å…ƒå‰åŽåQŒè¿™äº›åœ°åŒºçš„文明被外æ¥æ–‡æ˜Žæ‰€¾|®æ¢ã€‚今天的埃åŠ(qi¨¢ng)ã€ä¼Šæ‹‰å…‹ã€å°åº¦æ–‡æ˜Žç­‰åQŒæ˜¯åœ¨å¤–æ¥æ–‡æ˜Žçš„基础上é‡æ–°å¾ç«‹çš„åQ›å½“地的上å¤æ–‡æ˜ŽåQŒäh们称之äØ“(f¨´)“å¤åŸƒåŠ(qi¨¢ng)文明â€â€œå¤å·´æ¯”伦文明â€â€œå¤å°åº¦æ–‡æ˜Žâ€ï¼Œ˜q™äº›å±žäºŽè¢«å¤–æ¥äçR略者强制消ç­çš„文明。历å²ä¸Š˜q˜æœ‰å› äØ“(f¨´)自èín原因而失è½çš„文明åQŒä¸­å›½çš„契丹文明ž®±æ˜¯å…¸åž‹ä»£è¡¨ã€‚å”宋时期，契丹是中国北æ–ÒŽ(gu¨©)œ€å¼ºå¤§çš„æ°‘æ—之一。他们å¾ç«‹çš„辽国åQŒä¸Žå®‹æœå—北对峙åQŒæœ‰è‡ªå·±ç‹¬ç‰¹çš„文化；但在与周è¾ÒŽ(gu¨©)°‘æ—交往的过½E‹ä¸­åQŒç”±äºŽä¸æ³¨æ„ä¿å­˜æ–‡åŒ–åQŒä“áå¤×ƒº†(ji¨£n)彼此认åŒçš„æ ¸å¿?j¨©)，最¾lˆèµ°å‘了(ji¨£n)消亡ã€?/span>

　　由此æ¥çœ‹åQŒåšg¾l­ä¸­åŽæ–‡è„‰æ˜¯æŒ¯å…´ä¸­åŽçš„题中应有之义。但是，有äh举è“v多元文化的旗å·åŠ ä»¥å对，认äØ“(f¨´)如今是多元文化的时代åQŒå†æ主体文化就是狭隘的民æ—ä¸ÖM¹‰ã€‚è¿™¿U说法似是而éžåQŒäºŸ™åÀL¾„清ã€?/span>

　　多元文化是就全çƒæ–‡åŒ–而言的，多民æ—的世界ž®×ƒ¸€å®šå­˜åœ¨å¤šå…ƒçš„文化。由于地ç†ã€æ°”候ã€ç‰©äº§ã€åŽ†å²ç­‰ç”Ÿå­˜æ¡äšg的差别，å„æ°‘æ—的文化é¢è²Œå„呈异彩。å„æ°‘æ—的文化没有高低贵è´×ƒ¹‹åˆ«ï¼Œéƒ½æœ‰å…¶åˆç†æ€§ï¼Œåº”äín有åã^½{‰çš„ž®Šä¸¥ã€‚哥伦布å‘现新大陆åŽçš„大¾U?00òq´ä¸­åQŒè¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)®–民者垄断了(ji¨£n)全世界的资æºåQŒé•¿æœŸå¥´å½¹è®¸å¤šåœ°åŒºçš„人民åQŒæ¯ç­äº†(ji¨£n)他们的文明。殖民者äØ“(f¨´)äº?ji¨£n)è¯æ˜Žè‡ªå·Þqš„è¡ŒäØ“(f¨´)åˆç†åQŒåˆ¶é€ å‡ºäº?ji¨£n)“西æ–ÒŽ(gu¨©)–‡æ˜Žä¸­å¿?j¨©)论â€ï¼Œä¼å›¾æ‘§æ¯å¼‚质文明的自ž®Šã€?/span>

　　˜q„今为止åQŒæ²¡æœ‰ä¸€¿U文明是完美无缺的。多元文明åƈ存，正好å¯ä»¥ç›æ€º’补充ã€ç›¸äº’å­¦ä¹?f¨¤n)。文化交‹¹çš„å‰æåQŒæ˜¯æœ¬åœŸæ–‡åŒ–的存在；如果本土文化都失è½äº†(ji¨£n)åQŒåˆç”¨ä»€ä¹ˆåŽ»äº¤æµåQŸå½“今世界，ç”׃ºŽäº¤é€šä¸Žä¼ åª’å分å‘è¾¾åQŒå„国ã€å„æ°‘æ—的交往更äØ“(f¨´)便利åQŒæ–‡åŒ–之间的交æµä¸Žä¼ æ’­ä¹Ÿæ›´äØ“(f¨´)频ç¹ã€‚但有一点始¾lˆæ— æ³•æ”¹å˜ï¼š(x¨¬)文化ä¾ç„¶æ˜¯æ°‘æ—生存å‘展之基，æ¯ä¸ªæ°‘æ—必须有属于自å·Þqš„文化。在民æ—国家˜q˜å°†é•¿æœŸå­˜åœ¨çš„äh¾cȤ¾ä¼?x¨¬)，民æ—文化的主体性ä»è¦åŠ å¼ºã€?/span>

　　人类文明犹如百花园，åªæœ‰æ¯ä¸ªæ°‘æ—的文明之花都呈现å‡?gu¨®)™‡ªå·Þqš„独特姿容åQŒç™¾èŠ±å›­æ‰ä¼š(x¨¬)最¾ŸŽã€‚æ¯ä¸ªæ°‘æ—把自己的文化å‘展好ã€åÅžæˆç‰¹è‰ÔŒ¼Œž®±æ˜¯ä¸ÞZh¾cÀL–‡æ˜Žå¢žå…‰æ·»å½©ã€‚“åªæœ‰æ°‘æ—çš„åQŒæ‰æ˜¯ä¸–界的â€ï¼Œè¯´çš„正是˜q™ä¸ªé“ç†ã€‚在新的历å²æ¡äšg下，中åŽæ°‘æ—必定能äØ“(f¨´)人类作出更多贡献。其中一个é‡è¦èµA(ch¨³)献，ž®±æ˜¯ä¸ÞZh¾cÀL供一¿Uä¸åŒäºŽè¥¿æ–¹çš„文化å‘展方å¼ä¸Žæ–‡æ˜Žå½¢æ€ã€?/span>

　　åQˆä½œè€…äØ“(f¨´)清åŽå¤§å­¦åŽ†å²¾pÀL•™æŽˆï¼‰(j¨ª)


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