ï»?html> 清åŽå…«æ–‹-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

清åŽå…«æ–‹

2011-02-17 |

â—?/span>冯务ä¸?/span>åQ?003¾U§åšåQŒäh文）

今日的清åŽå›­å†…有八åñ”有åçš„æ–‹å­ï¼Œæˆ‘称她们为“清åŽå…«æ–‹â€ã€‚“清åŽå…«æ–‹â€å¯ä»¥åˆ†ä¸ºâ€œå‰äº”æ–‹â€å’Œâ€œåŽä¸‰æ–‹â€ã€‚“å‰äº”æ–‹â€æŒ‡çš„是明斋ã€æ–°æ–‹ã€å–„æ–‹ã€é™æ–‹ã€åã^斋，å‡å¾äºŽè§£æ”‘Ö‰åQ›â€œåŽä¸‰æ–‹â€æŒ‡çš„是强斋ã€è¯šæ–‹å’Œç«‹æ–‹åQŒå‡å»ÞZºŽè§£æ”¾åŽã€?/font>

从西大æ“场眺望明æ–?o:p>

今日é™æ–‹åQŒæ¸…åŽå¤§å­¦ç™¾òq´æ ¡åº†åŠžå…¬å®¤æ‰€åœ¨åœ°

一

“å‰äº”æ–‹â€éƒ½æ˜¯è€æ¸…åŽå½“时的学生宿èˆã€‚其中，明斋å»ÞZºŽ1930òqß_¼Œå½“æ—¶¿UîC½œå››é™¢åQ›å–„æ–‹å¾äº?932òqß_¼Œå½“æ—¶¿UîC½œäº”院åQ›æ–°æ–‹å¾äº?934òqß_¼Œå½“æ—¶¿UîC½œå…­é™¢åQ›åã^æ–‹å¾äº?934òqß_¼Œå½“æ—¶¿UîC½œä¸ƒé™¢ã€‚以上四斋都是男生宿èˆã€‚é™æ–‹å¾äº?932òqß_¼Œæ˜¯å½“时的女生宿èˆåQŒå› å…¶å¤–观酷似炮åŽÍ¼Œæ•…有“炮å°â€ä¹‹å–»ï¼›åˆå› å…¶ç®¡ç†åˆ¶åº¦ä¸¥æ û|¼Œç”ïL”Ÿå¾ˆéš¾˜q›åŽ»ä¼šå®¢åQŒæ•…被男生房UîCؓ“堡垒â€ã€‚“å‰äº”æ–‹â€ä¸­åQŒåªæœ‰é™æ–‹å› æ˜¯å¥³ç”Ÿå®¿èˆè€Œç‹¬å¤„于˜q‘春园之侧；其余四斋都在图书馆附˜q‘，为的是便于学生读书。“å‰äº”æ–‹â€ä¾ç„¶å­˜åœ¨äºŽä»Šæ—¥ä¹‹æ¸…åŽå›­ä¸­ï¼Œåƒäº”ä½åŽ†å²çš„è€äh始终å…Ïx³¨ç€æ¸…åŽçš„å‘展和å˜åŒ–ã€?o:p>

最åˆå¾æˆçš„时候，˜q™å‡ åº§æ–‹å­åƈä¸å­˜åœ¨åƒçŽ°åœ¨˜q™ä¹ˆå…”R›…çš„å字，而是å«åšâ€œå‡ é™¢â€ã€‚“几院â€è¯¸å¦‚æ­¤¾cÈ•ªå·å¼çš„å字，˜q™å’Œä»Šæ—¥æ¸…åŽçš„一åäh¥¼ã€äºŒåäh¥¼½{‰ä¸€æ øP¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€äº›ç¼ºä¹æ–‡åŒ–å“味的泛泛之称。也许当时的校方也æ„识到了这个问题，于是便有äº?935òq´å­¦æ ¡ç¬¬ä¹?ji¨¦)å六次校评议会å†Ïx¡ˆã€‚决案中军_®šåQšâ€œâ€¦â€?ã€å››é™¢æ”¹¿U°æ˜Žæ–‹ï¼›5ã€äº”院改¿U°å–„æ–‹ï¼›6ã€å…­é™¢æ”¹¿U°æ–°æ–‹ï¼›7ã€ä¸ƒé™¢æ”¹¿U°åã^æ–‹ï¼›8ã€å¥³ç”Ÿå®¿èˆæ”¹¿U°é™æ–‹ã€‚â€?o:p>

《中国文化辞典》是˜q™æ ·è§£é‡Šâ€œæ–‹â€çš„åQšâ€œå¤ä»£ç”¨ä»¥è¡¨½Cºå¹½å±…的一¿U房屋称呹{€‚原æ„äØ“å¤äh在祭¼œ€å’Œå…¸½Cég¹‹å‰çš„一¿U清心æ´íw«çš„准备åQŒä»¥½Cø™™”诚。åŽå¼•ç”³ä¸ø™ƒ½å¤Ÿä‹ÉäºÞZ¸“心致志ã€ä¸å—外界干扰的òq½é™å¤„所。â€å¯è§ï¼Œž®†å­¦ç”Ÿå®¿èˆç§°ä¸ºâ€œæ–‹â€ï¼Œå®žåœ¨æ˜¯æ°å½“至æžã€‚而这五åñ”æ–‹å­çš„具体å字都是颇有文化渊æºçš„。很明显åQŒå¥¹ä»¬å‡æ¥æºäºŽã€Šå¤§å­¦ã€‹çš„“三¾U²é¢†å…«æ¡ç›®â€ï¼ˆäº¦ç®€¿UîCؓ“三¾U²å…«ç›®â€ï¼‰åQšâ€œå¤§å­¦ä¹‹é“，在明明å¯dâ€â€”—明斋，“在新民â€â€”—新斋；“在止于臛_–„â€â€”—善斋；“知止而åŽæœ‰å®šåQŒå®šè€ŒåŽèƒ½é™â€â€”—é™æ–‹ï¼›â€œé™è€ŒåŽèƒ½å®‰åQŒå®‰è€ŒåŽèƒ½è™‘åQŒè™‘而åŽèƒ½å¾—。物有本末，事有¾lˆå§‹ã€‚知所先åŽåQŒåˆ™˜q‘é“矣。å¤ä¹‹æ¬²æ˜Žæ˜Žå¾·äºŽå¤©ä¸‹è€…，先治其国åQŒæ¬²æ²Õd…¶å›½è€…，先é½å…¶å®¶åQ›æ¬²é½å…¶å®¶è€…，先修其èínåQ›æ¬²ä¿®å…¶íw«è€…，先正其心åQ›æ¬²æ­£å…¶å¿ƒè€…，先诚其æ„åQ›æ¬²è¯šå…¶æ„者，先致其知åQŒè‡´çŸ¥åœ¨æ ¼ç‰©ã€‚物æ ÆD€ŒåŽçŸ¥è‡³åQŒçŸ¥è‡Œ™€ŒåŽæ„诚åQŒæ„诚而åŽå¿ƒæ­£åQŒå¿ƒæ­£è€ŒåŽíw«ä¿®åQŒèín修而åŽå®‰™½åQŒå®¶é½è€ŒåŽå›½æ²»åQŒå›½æ²»è€ŒåŽå¤©ä¸‹òq³â€â€”—åã^æ–‹ã€?o:p>

˜q™é‡Œéœ€è¦è¯´æ˜Žä»¥ä¸‹å‡ ä¸ªé—®é¢˜ã€?o:p>

一是明斋的“明â€å­—是“明明å¯dâ€ä¸­çš„å‰ä¸€ä¸ªå­—˜q˜æ˜¯åŽä¸€ä¸ªå­—呢？是作为动è¯çš„“明â€è¿˜æ˜¯ä½œä¸ºåŞ容è¯çš„“明â€å‘¢åQŸä»ŽåŽé¢æ–°æ–‹çš„“新â€å­—æ¥çœ‹åQŒè¿™é‡Œçš„“明â€å­—很有å¯èƒ½æ˜¯ä½œä¸ºåŠ¨è¯çš„“明â€è€Œéžä½œäؓ形容è¯çš„“明â€ã€‚作为动è¯çš„“明â€åœ¨˜q™é‡Œèƒ½å¤Ÿè¡¨è¾¾å‡ºæ¯”作äؓ形容è¯çš„“明â€æ›´ä¸ºç”ŸåŠ¨å’Œéš½æ°¸çš„æ„æ€ã€?o:p>

二是有äh认äØ“é™æ–‹çš„“é™â€å­—æ¥è‡ªäºŽã€Šè¯—¾l》中的《é™å¥Ÿë€‹ï¼šâ€œé™å¥›_…¶å§ï¼Œä¿Ÿæˆ‘於城隅。爱而ä¸è§ï¼Œæ”首ítŸè¹°ã€‚é™å¥›_…¶å¨ˆï¼Œè´ÀLˆ‘彤管。åðT½Ž¡æœ‰ç‚œï¼Œè¯´æ€¿å¥³¾ŸŽã€‚自牧归è‘，‹z늾Žä¸”异。匪女之为美åQŒç¾ŽäºÞZ¹‹è´…R€‚â€ç†ç”±æ˜¯å–“é™å¥³â€ä¹‹æ„与女生宿èˆæ˜¯æžä¸ºç›¸åˆçš„。如果åªä»Žé™æ–‹è¿™ä¸€å¤„地æ–ÒŽ(gu¨©)¥è¯ß_¼Œ˜q™ç§è®²æ³•ä¼ég¹Žä¹Ÿæœ‰é“ç†åQ›ä½†æ˜¯å¦‚果我们将明ã€æ–°ã€å–„ã€é™ã€åã^˜q™å‡ åº§æ–‹å­è”¾p»è“væ¥çœ‹åQŒé™æ–‹çš„“é™â€å­—æ— ç–‘æ¥æºäºŽã€Šå¤§å­¦ã€‹è€Œéžã€Šè¯—¾l》。而北大的é™å›­å€’是很有å¯èƒ½å¾—å于《诗¾l》之《é™å¥Ÿë€‹ï¼Œå› äØ“å»ÞZºŽ20世纪20òq´ä»£çš„é™å›­ä¸€è‡›_››é™¢æœ€åˆå°±æ˜¯ç‡•äº¬å¤§å­¦çš„女生宿èˆã€?o:p>

三是“å‰äº”æ–‹â€çš„å¾—åæžæœ‰å¯èƒ½ä¸Žè€æ¸…åŽä¹‹è€æ ¡é•¿æ¢…è´È¦å…ˆç”Ÿçš„《大学》æ€æƒ³æœ‰å…³ã€‚“å‰äº”æ–‹â€å¾äº?930åQ?934òqß_¼Œå‘½åäº?935òqß_¼Œå…¶æ—¶æ¢…先生正为清åŽæ ¡é•¿ï¼ˆ1931åQ?948åQ‰ã€‚梅先生著有å文《大学一解》，此文是梅先生在西å—è”大时期熬夜撰è¦ï¼Œç”±å½“时的教务长潘光旦代拟而æˆçš„，å‘表äº?941òq?月的《清åŽå­¦æŠ¥ã€‹ç¬¬å三åïL¬¬ä¸€æœŸã€‚在此文中，梅贻ç¦è¨€é“：“åŠè‡›_¤§å­¦ä¸€½‹‡ä¹‹ä½œï¼Œè€Œå­¦é—®ä¹‹æœ€åŽç›®çš„，最大精¼œžï¼Œä¹ƒç›Šè§æ˜¾è‘—。《大学》一书开章明义之数语åÏx›°åQŒâ€˜å¤§å­¦ä¹‹é“，在明明å¯dåQŒåœ¨æ–°æ°‘åQŒåœ¨æ­¢äºŽè‡›_–„’。若论其目，则格物，致知åQŒè¯šæ„，正心åQŒä¿®íw«ï¼Œå±žæ˜Žæ˜Žå¯dåQ›è€Œé½å®Óž¼Œæ²Õd›½åQŒåã^天下åQŒå±žæ–°æ°‘。â€å¯è§ï¼Œæ¢…æ ¡é•¿ä¸ä»…对《大学》很熟æ?zh¨¨n)‰åQŒè€Œä¸”很欣èµï¼Œä»–的此文ž®±æ˜¯å‘《大学》之义而广大之。虽然梅先生作此文已è·â€œå‰äº”æ–‹â€å‘½å有些时日，但是我们完全有ç†ç”±æŽ¨‹¹‹â€œå‰äº”æ–‹â€çš„命å与梅è´È¦çš„《大学》æ€æƒ³ä¸æ— å…³ç³»ã€?o:p>

�o:p>

“åŽä¸‰æ–‹â€å‡å»ÞZºŽè§£æ”¾ä¹‹åŽã€‚æ®æ¸…åŽå¤§å­¦æ ¡å²ç ”究室的黄åšgå¤å…ˆç”Ÿä»‹¾l说åQŒæ–°ä¸­å›½æˆç«‹ä¹‹åˆçš?951å’?952òqß_¼Œäººæ°‘银行¾~ÞZ¹ä¸“业人æ‰åQŒä¾¿ä¸Žæ¸…åŽè”åˆåŠžäº†â€œé“¶è¡Œä¸“修科â€ä»¥åŸ¹å…»é‡‘èžäººæ‰ã€‚äؓ了方便学员上课，人民银行便在清åŽæ ¡å†…å»ÞZº†ä¸‰åñ”宿èˆä¾›å­¦å‘˜ä‹É用，˜q™å°±æ˜¯å¼ºæ–‹ã€è¯šæ–‹å’Œç«‹æ–‹çš„ç”±æ¥ã€‚其中强斋是供女学员使用的，所以与åŒäؓ女生宿èˆçš„é™æ–‹æ¯”邻而居。诚斋和立斋是供男学员ä‹É用的åQŒå’Œå‰é¢æ‰€­a€çš„“å‰äº”æ–‹â€ä¸­é™¤äº†é™æ–‹çš„其余四斋基本上ä½äºŽä¸€å¤„，å³ä»Šæ—¥æ¸…åŽå›¾ä¹¦é¦†æ–°é¦†ä¹‹åŒ—侧。这三åñ”æ–‹å­åå­—çš„ç”±æ¥çŽ°åœ¨å·²¾l很难溯求了。但是我们å¯ä»¥çŒœ‹¹‹å¾ˆæœ‰å¯èƒ½æ˜¯æºäºŽå„’家的æŸéƒ¨ç»å…¸ã€‚之所以作˜q™æ ·çš„猜‹¹‹ï¼Œä¸€æ˜¯ç”±äºŽå½“时还是å¾å›½åˆæœŸï¼Œä¸€¾pÕdˆ—大的政治˜q动ž®šæœªå¼€å§‹ï¼Œå„’家文化˜q˜æ²¡æœ‰æˆä¸ºæ”¿æ²»è¿åŠ¨çš„批判对象åQ›äºŒæ˜¯å› ä¸ºå½“时还未进行全国高校院¾pÕd¤§è°ƒæ•´åQŒæ¸…åŽä»ç„¶æ˜¯ä¸€ä¸ªç»¼åˆæ€§å¤§å­¦ï¼Œå®ƒä¸Žè€æ¸…åŽçš„血脉ä¾ç„¶ç´§å¯†ç›¸è”，因此仿照“å‰äº”æ–‹â€å–å于儒家¾l典的历å²ä½œæ³•äؓ“åŽä¸‰æ–‹â€å–å在当时是完全å¯èƒ½çš„事情ã€?o:p>

å› æ­¤åQŒæˆ‘们å¯ä»¥ä½œå‡ºå¦‚下的猜想。诚斋的“诚â€ï¼Œå¯èƒ½æºäºŽã€Šå¤§å­¦ã€‹ä¸­çš„“知臌™€ŒåŽæ„诚åQŒæ„诚而åŽå¿ƒæ­£â€æˆ–“富润屋åQŒå¯d润èín。心òq¿ï¼Œä½“胖。故å›å­å¿…诚其æ„â€ã€‚也å¯èƒ½æ˜¯æ¥è‡ªäºŽã€Šä¸­åº¸ã€‹ä¸­çš„“ä¸è¯šæ— ç‰©â€ã€â€œè¯šè€…，天之é“也åQ›è¯šä¹‹è€…，äºÞZ¹‹é“也â€ï¼›â€œè‡ªè¯šæ˜ŽåQŒè°“之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣â€ç­‰å¤„。立斋的“立â€ï¼Œå¯èƒ½æºäºŽã€Šè®ºè¯­â€¢å­¦è€Œç¬¬ä¸€ã€‹ï¼šâ€œå›å­åŠ¡æœ¬ï¼Œæœ¬ç«‹è€Œé“生â€ï¼Œä¹Ÿå¯èƒ½æ˜¯æºäºŽã€Šè®ºè¯­â€¢é›ä¹Ÿç¬¬å…­ã€‹ï¼šâ€œå¤«ä»è€…，己欲立而立人，己欲达而达人，能近å–è­¬åQŒå¯è°“ä»ä¹‹æ–¹ä¹Ÿå·²ã€‚â€?强斋的“强â€ï¼Œå¯èƒ½æºäºŽã€Šä¸­åº¸ã€‹ä¸­çš„“å­è·¯é—®å¼ºâ€ï¼šâ€œå­è·¯é—®å¼ºã€‚å­æ›ŽÍ¼šâ€œå—方之å¼ÞZ¸ŽåQŒåŒ—方之å¼ÞZ¸ŽåQŒæŠ‘而强与？宽柔以教åQŒä¸æŠ¥æ— é“，å—方之强也，å›å­å±…之。衽金é©åQŒæ­»è€Œä¸åŽŒï¼ŒåŒ—方之强也，而强者居之。故å›å­å’Œè€Œä¸‹¹ï¼Œå¼ºå“‰çŸ«ï¼ä¸­ç«‹è€Œä¸å€šï¼Œå¼ºå“‰çŸ«ï¼å›½æœ‰é“，ä¸å˜å¡žç„‰åQŒå¼ºå“‰çŸ«åQ国无é“åQŒè‡³æ­ÖM¸å˜ï¼Œå¼ºå“‰çŸ«ï¼â€å½“ç„Óž¼Œä¹Ÿå¯èƒ½æ˜¯æ¥æºäºŽã€Šæ˜“传》中的“天行å¥åQŒå›å­ä»¥è‡ªå¼ºä¸æ¯åQ›åœ°åŠ¿å¤åQŒå›å­ä»¥åŽšå¯d载物。â€?当然åQŒå®ƒä»¬ä¹Ÿå¯èƒ½æ˜¯æ¥è‡ªäºŽå…¶ä»–¾lå…¸ã€?o:p>

值得说明的是åQŒâ€œå‰äº”æ–‹â€å’Œâ€œåŽä¸‰æ–‹â€çš„å字都是一¿U“定åâ€è€Œéžâ€œè™šä½â€ã€‚韩愈在其å文《原é“》中æ出了“定åâ€ä¸Žâ€œè™šä½â€çš„区别åQšâ€œåšçˆ×ƒ¹‹è°“ä»åQŒè¡Œè€Œå®œä¹‹ä¹‹è°“义åQŒç”±æ˜¯è€Œä¹‹ç„‰ä¹‹è°“é“åQŒèƒö乎己无待于外之谓得÷€‚ä»ä¸Žä¹‰ä¸ºå®šå，é“与德äؓ虚ä½ã€‚æ•…é“有å›å­ž®ähåQŒè€Œå¯d有凶有å‰ã€‚â€â€œå®šåâ€æŒ‡çš„是å…ähœ‰¼‹®å®šå«ä¹‰çš„具体概念，“虚ä½â€æŒ‡çš„是å¯ä»¥åŒ…å«å„ç§ä¸åŒè§£é‡Šçš„å®å¤§æ¦‚å¿üc€‚定å与虚ä½çš„区分具有相å¯ÒŽ(gu¨©)€§ï¼Œä»¥éŸ©æ„ˆçš„˜q™æ®µè¯äؓ例，相对于“é“â€å’Œâ€œå¯dâ€ï¼Œâ€œä»â€å’Œâ€œä¹‰â€æ˜¯å®šååQ›ä½†æ˜¯å¦‚果是相对于“åšçˆ±â€å’Œâ€œè¡Œè€Œå®œä¹‹â€ï¼Œâ€œä»â€å’Œâ€œä¹‰â€åˆ™åˆæˆäº†è™šä½ï¼Œå› äؓ“ä»â€å’Œâ€œä¹‰â€è¿˜å¯ä»¥è¢«å…¶ä»–派别的æ€æƒ³å®¶ä½œå‡ºå…¶ä»–的解释。åƒâ€œæ˜Žã€æ–°ã€å–„ã€é™ã€åã^ã€è¯šã€ç«‹ã€å¼ºâ€ä¹‹¾cÈš„¾l典范畴åQŒä¸ä»…è§äºŽå„’家ç»å…¸ï¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿè§äºŽå„’家之外如墨ã€é“ã€æ³•è¯¸å­¦‹z„¡š„¾l典之中。这些概念具有很强的学派性，åŒä¸€ä¸ªæ¦‚念在ä¸åŒçš„å­¦‹zùN‚£é‡Œç”šè‡›_œ¨åŒä¸€ä¸ªå­¦‹z‘Ö†…部往往有ç€ä¸å°½ç›¸åŒç”šè‡³å¾ˆä¸ä¸€è‡´çš„解释。而我们之所以è¦è¯´è¿™å‡ åñ”æ–‹å­çš„åå­—æ¥è‡ªäºŽå„’家¾l典而éžå…¶ä»–学派的ç»å…¸ï¼Œæ˜¯å› ä¸ºå„’家在显性文化的æ„义上是中国传统文化的主å¯û|¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯æ™®é€šä¸­å›½äh所­a€æ‰€è¡Œçš„基本文化资æºå’Œæ–‡åŒ–背景。因此，我们å¯ä»¥è¯ß_¼Œâ€œæ¸…åŽå…«æ–‹â€çš„八个å字在儒家文化ä­h(hu¨¢n)å€ÆD°±¾pÖM¸­éƒ½æ˜¯æœ‰æ‰€å®šæŒ‡çš„，它们都是“定åâ€è€Œéžâ€œè™šä½â€ã€‚至于它们究竟表½CÞZ»€ä¹ˆæ¶µä¹‰ï¼Œéœ€è¦æˆ‘们结åˆå…¶å„自的原始出处细¾l†ä½“æ‚(zh¨¨n)Ÿã€‚当ç„Óž¼Œ˜q™åƈä¸å¦¨¼„我们对“清åŽå…«æ–‹â€çš„å字作出å¦å¤–的解释ã€?o:p>

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å› äØ“½W”者ç»å¸¸å‡ºå…¥äºŽæ–°æ–‹åQŒå› æ­¤å¯¹äºŽæ–°æ–‹çš„å字也就惛_¾—更多一些。《大学》“三¾Uœy€ä¸­çš„第二æ¡åœ¨å­—é¢ä¸Šæ˜¯å†™ä½œâ€œåœ¨äº²æ°‘â€çš„åQŒä½†æ˜¯è®¸å¤šå­¦è€…都认äØ“˜q™é‡Œçš„“亲â€å­—是个通å‡å­—，通的是“新â€å­—。在《大学》“三¾Uœy€çš„åŽé¢æœ‰å¯¹â€œä¸‰¾Uœy€çš„具体解释åQŒä»Žâ€œè‹Ÿæ—¥æ–°åQŒæ—¥æ—¥æ–°åQŒåˆæ—¥æ–°â€ã€â€œä½œæ–°æ°‘â€ã€â€œå‘¨è™½æ—§é‚¦ï¼Œå…¶å‘½æƒŸæ–°â€è¿™äº›è§£é‡Šæ¥çœ‹ï¼Œ˜q™é‡Œçš„“亲â€å­—是与“新â€å­—ç›”R€šçš„。有äºø™¯´˜q™ç§è§‚点的肇始者是æœÞq†¹ã€‚其实ä¸ç„Óž¼ŒæœÞq†¹ä¹‹å‰çš„北宋的ç†å­¦å®¶äºŒ½E‹å…„弟就有此¾cÈœ‹æ³•ã€‚朱熹在《大学章å¥ã€‹ä¸­ž®±æ˜Ž¼‹®åœ°è¯ß_¼šâ€œç¨‹å­æ›°åQšäº²åQŒå½“作新â€ã€‚至于朱熹这里所说的“程å­â€æ˜¯½E‹æ˜Žé“还是程伊å·åQŒå´æ˜¯ä¸å¾—而知的。但是我们还ä¸èƒ½æ®æ­¤ž®Þp®¤ä¸ø™¿™ä¸ªâ€œäº²â€å­—一定就是“新â€å­—。æ®æŽå­¦å‹¤å…ˆç”Ÿè®²åQŒã€Šå¤§å­¦ã€‹ä¸€ä¹¦æ˜¯¾lä¼ åˆä¸€çš„，åŽé¢çš„解释å³â€œä¼ â€ä¸æ˜¯æœ¬æ¥å°±æœ‰çš„åQŒè€Œæ˜¯åŽäh加上åŽÈš„。因此这¿Uè§ä»è§æ™ºçš„争论ž®×ƒ¸€ç›´æŒ¾l­äº†ä¸‹æ¥ã€‚朱熹之åŽçš„明代心学家王é˜Ïx˜Žž®Þp®¤ä¸ºåº”该是“亲民â€è€Œéžâ€œæ–°æ°‘â€ï¼Œå½“代接ç€çŽ‹é˜³æ˜Žè®²çš„蒋庆先生也有类似的看法ã€?o:p>

如果我们抛开è¯è¯­è§£é‡Šæƒçš„争夺˜q™ç§çŸ¥è¯†½C¾ä¼šå­¦æ„义上的考é‡åQŒä»¥ä¸Šä¸¤¿Uä¸åŒçš„解释在学ç†ä¸Šéƒ½æ˜¯å¯ä»¥æŽ¥å—的：如果当作“亲民â€è®²åQŒå¯ä»¥ç†è§£äؓ“以民äؓ本â€ï¼›å¦‚果当作“新民â€å­—è®ÔŒ¼Œå¯ä»¥ç†è§£ä¸ºâ€œå¯æ°‘之蒙â€ã€‚这两ç§è§£æ³•å„有其苦心孤诣之处，它们都å¯ä»¥å¾ˆå¥½åœ°è¡¨è¾¾ã€Šå¤§å­¦ã€‹çš„题旨åQŒæˆ‘们ä¸å¦¨ä»¥å…¼å®¹òq¶åŒ…的心æ€å¾…之。å¤è´¤æœ‰äº‘：“诗无达诂，易无辑֠â€ï¼Œé‚£ä¹ˆæˆ‘们今天能ä¸èƒ½ä¹Ÿè¯´ä¸€å¥â€œç»æ— è¾¾ä¼ â€å‘¢åQŸå½“ç„Óž¼Œ˜q™ç§â€œæ²¡æœ‰å®šè§£â€çš„现象也是¾l典著作的魅力所在——因其模¾pŠæ€§å’Œå¼€æ”¾æ€§è€ŒèŽ·å¾—了永æ’的生命。现在的问题是：如果我们认äØ“˜q™ä¸ªå­—就是“新â€å­—åQŒé‚£ä¹ˆæˆ‘们应该如何æ¥ç†è§£˜q™ä¸ªâ€œæ–°â€å­—呢？它指的是“新知â€è¿˜æ˜¯â€œæ–°å¾·â€ï¼›æ˜¯â€œæ–°äººâ€è¿˜æ˜¯â€œæ–°å·±â€ï¼›æ˜¯â€œç ´æ—§ä¹‹æ–°â€è¿˜æ˜¯â€œå³æ—§ä¹‹æ–°â€ï¼›æ˜¯â€œæŽ¨é™ˆå‡ºæ–°â€è¿˜æ˜¯â€œé©æ•…鼎新â€ï¼›æ˜¯â€œå¤ªé˜›_º•ä¸‹æ²¡æœ‰æ–°äº‹ç‰©â€è¿˜æ˜¯â€œå¤ªé˜Ïx¯å¤©éƒ½æ˜¯æ–°çš„â€ï¼›æ˜¯æœ±ç†ÒŽ(gu¨©)‰€è¯´çš„“旧学商é‡åŠ é‚ƒå¯†åQŒæ–°çŸ¥åŸ¹å…»è{深沉。åªæ„说到无­a€å¤„，ä¸ä¿¡äººé—´æœ‰å¤ä»Šâ€ï¼Œ˜q˜æ˜¯å¼ è²æ‰€è¯´çš„“芭蕉心?y¨­u)®½å±•æ–°æžåQŒæ–°åäh–°å¿ƒæš—å·²éšã€‚愿学新心养新å¯dåQŒæ—‹éšæ–°å¶è“v新知â€ï¼›æ˜¯â€œæ°‘å¯ä‹Éç”׃¹‹åQŒä¸å¯ä‹É知之â€ï¼Œ˜q˜æ˜¯â€œå¯Œä¹‹æ•™ä¹‹â€â€¦â€¦ä½†æ˜¯æ— è®ºæ˜¯ä½•ç§â€œæ–°â€ï¼Œæ怕都ä¸æ˜¯ä¸€¿U自根自æºçš„东西åQŒå®ƒå¿…然是其æ¥æœ‰è‡ªçš„åQŒå°±åƒæ–°æ¸…åŽæ˜¯æºäºŽè€æ¸…åŽã€ä»Šæ—¥ä¹‹æ–°æ–‹æºäºŽæ˜”日之新斋一栗÷€‚其实我们无论如何求新求异，都是跳ä¸å‡ºâ€œåŽ†åœy€è¿™ä¸ªå¦‚æ¥ä½›çš„手掌心的。我常常惻I¼Œæ–°æ–‹åQŒè¿™ä¸ªæ›¾¾l在解放å‰ä½˜q‡é’±ä¼Ÿé•¿½{‰æ¸…åŽå­¦ç”Ÿã€åœ¨21世纪ä½è¿‡æ¸…åŽåšå£«çš„地方，也许ž®±æ˜¯æ¸…åŽå¤§å­¦æ–‡ç§‘大业“一元å¤å§‹ï¼Œä¸‡è±¡æ›´æ–°â€çš„æ–°è“vç‚V€?o:p>

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