闵俊?/span>
清华大学术学院2000U工艺美术系漆艺专业 本科
故宫博物院漆器修复师 研究馆员
清华大学术学院“圆桌博艺校友访谈与专业调研”支队，?021q清华大?10周年校庆(jin)为契机，深入校友工作场景Q了(jin)解校友h生经历，围绕学术问题咨询交流?/span>
q日Q支队的6位同学以U上、线下双形式与校友闵俊嵘q行?jin)交。闵俊嵘曑֏与《我在故宫修文物》的拍摄Q他不仅在修复实践上颇有?j)得Q对文物内涵也有独到理解。访谈中Q支队成员就人生方向选择、故宫修复日常、文化自信与工艺复兴{话题采访了(jin)闵俊嵘?/span>
访谈q行?/span>
从清华美院到故宫
——有目标的h生不q
在进故宫前，他不曾想q自׃(x)成ؓ(f)一名漆器修复师?0q前的夏天，闵俊嵘终于如愿以偿，被清华美院录取，q入工艺术pLZ业就诅R?/span>
q入院漆艺专业后，闵俊嵘主要师从程向君与周剑石{几位老师Q言语之间依旧感忉|师?/span>
“程老师有一套独特的漆画语言体系Q会(x)手把手地从最基础的工艺开始教我们Q如何刻U，如何做肌理，耐心(j)又细?j)。我们入学时Q周老师刚从日本留学回来Q他教我们立体造型Q教我们如何做完整的器物造型Q即便时间跨度很大也能保证工Z创作的技法能够始l诏I掌握。二位老师在教学上严}认真Q性格上又都很直爽Q对我的学习(fn)生活都有很深的媄(jing)响，在学校时能给我学?fn)上的指|毕业后遇Ch生问题我也会(x)h老师Q老师们的热心(j)帮助和?zhn)心(j)教导对我未来的创作和修复工作启发都特别大。?/span>
不迷茫的人生是幸q的Q“学生时代自学美术以后，没有迷茫了(jin)。”闵俊嵘如是说。h生的每一个阶D，他都有着清晰的目标：(x)高考前专心(j)考学Q上学后军_(j)当艺术家Q作ZU的作品；工作后潜?j)做好本职工作，器物修补完。从清华院C国艺术研I再到故宫Q每一步都充满机缘与抉择，但闵俊嵘每一步都走得沉稳扎实?/span>
从过d未来Q一个专注于自己所做之事的人往往埋头于当下，寚w俊嵘来说也是如此Q做好此时此ȝ事情Q当需要面寚w择时停下来回头看看自己走过的\、听听师长们的点拨教诌Ӏ想惌学时的初心(j)Q就知道未来的\该往哪儿走?/span>
闵俊嵘在试琴Q右一为故宫漆器镶嵌修复组的校友华春榕
他在故宫修文?/span>
国家宝藏背后的大国工?
(zhn)长时光里的坚韧不拔
毕业后，闵俊嵘进入故宫工作，也许有不h是通过《我在故宫修文物》这部纪录片认识?jin)这位漆器修复师。而真正与他接触时Q他的沉?rn)谦和、亲切温柔更加真实地令h印象深刻——这是故宫h独有的情怀?/span>
修文物的日常Q“简单”^淡但不枯燥。文物修复的工作内容取决于修复对象。故宫博物院的漆器修复，是丰富多彩的Q器物部收藏?7,000多g漆器Q还有宫廷部、书画部、图书馆、古建部Q收藏的是在17,000多g以外的乐器、兵器，卤薄仪仗、书盒、画盒、内檐装修，反正涉及(qing)漆器髚w工艺的、能从徏{上拆下来的Q全都是修复对象Q即便是同一cd物，它的病害伤况不一PҎ(gu)物修复师们提的要求也不一栗?/span>
漆器涉及(qing)的工艺种cM多，当修复师们面对这些千变万化的装饰工艺和需要解决的问题Ӟ也都是学?fn)的历程和对自己的挑战，不仅需要经验的传承Q也需要科学的实验Q在一点一滴的l验传承中、在无数ơ的实验中，L最优解法。这造就?jin)他们食得?jin)人间烟火Q又耐得住世间寂寞，能打杏逗猫Q也能不不w?/span>
“文物修复要有一个好的工艺和造型基础Q才能胜任这个工作。一个基本要求就是手上功夫要CQ但手上功夫不是说单U的一个技艺，而是从理论到实践到经验的U篏与应用，是综合水q的提高。一步一步来Q过E确实O长，但是我觉得很好玩Qƈ不枯燥。”闵俊嵘说?/span>
他将自己的专业和热爱都倾注在了(jin)每一件修q的漆器上。在紫禁城的高墙深院中，闵俊嵘和他的同事们默默耕耘，外人看h波澜不惊的单调日子过得如诗如歌，溢彩光?/span>
从漆器修复师到古琴斫琴师
“学?fn)从未间断，每一ơ都是新挑战?/span>
闵俊嵘不仅修复漆器，q修复古琴?/span>
古琴的修复极为复杂，在修复前Q漆专业?gu)n的他受到?jin)质疑。“当时师父带我修古琴的时候，有h质疑Q说q古琴是乐器Q你是漆专业的，实漆工艺没有问题，但古琴不单纯是漆器，也是乐器Q你能修吗？?/span>
闵俊嵘开始感受到压力Q不?x)做_(d)也不?x)弹_(d)来修琴Q如果修复过E媄(jing)响到古琴的音质，修复是p|的。即使器物造型再完再q原Q声韌有损伤，那就是完完全全的减分V?/span>
面对质疑Q便d?fn)。闵俊嵘以古为师Q他多次谈到明代黄成所作杨明做注的《髹饰录》里一句“可巧手以拙作Q不可庸工以当精制”。“y手拙作Q是说水q高的hM一件水q低的器物，肯定没问题，你的水^在他之上。但如果水^不到却要M一个非常精致的器物Q就Ҏ(gu)出问题，所以修复原则之一是，必须对这件器物了(jin)解，从认知上、工艺研I上Q修复水q上Q都要到达一定水q_才能做修复。?/span>
2006qvQ闵俊嵘便学?fn)古琴至今?x)利用业余的时间学弹琴Q学做琴Q趁着出差的机?x)与全国各地的老师交流学习(fn)。“前一D|间我又新拜了(jin)一位斫琴的孙老师Q这位老师?4岁开始当学徒Q今q?2岁，跟老师学习(fn)的不仅是技艺，更重要的是经验的U篏。”当他自己做的琴展出后，他的修琴资质得到?jin)同事和领导的肯定?/span>
闵俊嵘认q工作是做保护性修复，目标是让器物完整C承，而这L(fng)完整不应只是器物表象上的完好无损Q更是能蕴藏在文物之中的韵律气息展现给今h?/span>
或许对于闵俊嵘这L(fng)修复师而言Q文物不单纯是文物，在修复中不断与古人对话交，让他对这件器物的工艺、背景、甚x化内栔R有了(jin)更深的揣摩和理解Q表面上通过一双y手让文物重现光华Q实际上传递出的是蕴含在器物中的属于中国h的精信仰?/span>
闵俊嵘自制的?/span>
“何必M西方Q我自有朝阳?/span>
重新定义匠h匠心(j)
是我们应h的文化自?/span>
当今有h推崇日本职h式的一板一|或深受西方“可逆性修复”原则的影响q将其奉为圭臬，但其实中华文化与器物千百q来形成?jin)一套独有的传承与gl的方式。故宫里一位位像闵俊嵘一L(fng)修复师们w体力行地诠释着q一炏V?/span>
师傅们沉?j)?rn)气、认真仔l，几十年的修复经验，如数家珍代代传承Q修旧如旧慢工细zR在中国工匠Ҏ(gu)的师徒传承制下，他们被浸染得儒雅q_。师父与徒弟、文物与修复师，pL(fng)互交着Q又互相改变着?/span>
“我们漆器的修复原则中有一个就是‘修旧如旧’。”“修旧如旧”一斚w是指在视觉效果上与原处相同，另一斚w是指用传l工艺和造物理念做修复，整体的统一。就漆木器修复而言Q这与西方博物馆的“可识别性”修复理忉|所差异——西方要求修复的痕迹可识别，而故宫在q个方向上的修复讲求的是整体l一如旧?/span>
“所以我们要求修复一定是自信的，你水q_?jin)再修。如果水q不到呢，我们把文物先放一放，先不要去动。漆器装饰工艺的U类多，清宫藏品l分的话有几十种Q一个h的经验再充也可能遇到没见过的东ѝ”但是，即便遇上修复的瓶颈，故宫的强大团队也能够通过对器物的透彻研究克服困难。谈到这Q闵俊嵘相当有信?j)，“所以就一件器物来_(d)可能我们目前修复不了(jin)Q但我相信经q不懈地努力、研I、实验，每一个工Z的难题都可以被攻破。修复后Q一件器物由D破到复原完好的状态，q个q程带来的喜(zhn)、成感是无可比拟的。?/span>
故宫的师傅们的存在就是一U精榜样——他们谦虚于手艺能力Q常常笑而不语或是静(rn)默如qP在一ơ次的修复中驾轻q地运用自q技艺，看似N若轻Q但骨子里也是恪守传l兢兢业业，不苟aW中彰显的是属于大国工匠的沉E与大气?/span>
格物致知 见器正心(j)
闵俊嵘与他的漆艺人生
一般h听说闵俊嵘在故宫Q都?x)询问他的岗位?qing)工作日常Q他M(x)耐心(j)地解释一遍，他觉得通过自己的讲q让别h?jin)解漆器和漆器修复这件事很有意义。“能在故宫做漆器修复Q对学漆的hQ是非常q运的一件事。”他在这安静(rn)的故宫小院中Q不仅与文物打交道，也与文物交心(j)?/span>
像《我在故宫修文物》里说的Q玉是一块石_(d)它本w能有什么h(hun)值呢Q但中国人却能从中看出d行来Q于闵俊嵘而言Q漆器也是如此?/span>
“《髹饰录》里有几个造物的原则，叫‘y法造化,质则n,文象阴阳’。就是这样将天h合一的思想融入在了(jin)器物制作中。?/span>
闵俊嵘向我们介绍Qy法造化,是h通过对自然的敬畏与理解，从中观察体(zhn)到的东西用在了(jin)自己的造物q程中，q是一件器物、一件漆器的成器之道。质则hw，则是把器物像Z样去塑造，漆器的木胎、胎骨就好比人的骨骼Q漆器裱的麻与布?yu)好比h的筋腱；在漆器上髹的一层层的灰胎，好比是h的肌肉；表面漆层和装饰层Q好比h的皮肤，需要点~、化妆，做各U装饰。其内置犹如Zl构,骨肉相连、肥瘦得体，其文饰则以阴阛_应，虚实相生?/span>
他认为漆器的制作和h一P也需要一步一步被塑造，守住规矩Q方能成器?/span>
在闵俊嵘看来Q做漆的q程是在思考如何做人、做事，如何成h、成事，一ơ次与漆打交道的q程像中国古h说的格物致知Q观物之表象Q探索世间的本质与真理，见器观己Q诚意正?j)?/span>
在这样不断制作漆器、修复漆器的岁月里，闵俊嵘熟l了(jin)双手、磨l了(jin)?j)性，让文物再现昔日光辉，令观者领略千癑ֹ前的物华天宝Q在看似日复一日的琐碎慢工中看见天圎ͼ也看见自己?/span>
闵俊嵘工作室一?/span>
重赋大漆当代生命?/span>
闵俊嵘对漆工艺复兴的期许
无论是作Z复师q是艺术Ӟ闵俊嵘在面对今天漆艺行业现状的时候都不曾忘记自己最初对q门工艺、这个行业的思考和期许。他在理性上知道是工Z的繁复与成本让漆器脱M(jin)普罗大众的日常生z，但感性上依然希望自己能发挥出C会(x)价|让漆器被重新认知?/span>
“从战国到汉代，无器不髹的辉煌与明清宫h(hun)以漆为饰、市(jng)井民间乐漆ؓ(f)用的普遍工艺诉求Q都反映?jin)中华漆文化厚重的历史底蕴与人文情怀。”漆可作点缀装饰Q也能v保护防潮之效Q这是一cZ上可贵为天子宝玩，q可潜进癑֧人家”的器物。但随着西方合成漆开始出玎ͼ价廉耐用的玻璃陶瓷制品上?jng)，材料、工Z成本多个因素D漆器从日用领域逐渐退出?/span>
但是Q就闵俊嵘本人来_(d)漆无论是作ؓ(f)工艺q是作ؓ(f)器物都已l融入到?jin)他的生zR家中桌椅、漆盘茶杯，以及(qing)最为钟q琴等器物Q都有闵俊嵘的手作之qV“我q是希望Q天然大漆这U工艺文化，多多少能够回到我们生活中。”闵俊嵘于几日前曑։往西安生漆研究所与李所长畅谈漆材料Q两人对未来漆材料与漆工艺回归日用领域很有信?j)，设计是其中重要一计。但是，q样的回归与复兴需要多斚w力，工艺设计师需要明C材料、工艺、造型、功能，C用后如何处理q样一整套闭环式的程。此外，q需要外界的支持——即一U团队性、群体性、政府牵头的扶持?/span>
闵俊嵘希望，通过工艺与器物的创新Q大漆这一在中国gl了(jin)八千q的工艺和文化能够l像血脉般淌、传ѝ闵俊嵘清楚地知道这是一件Q重而道q的事情Q目前的现状与自q理想q相距甚q，天然大漆工艺的复兴非一时一日之功，但或许就像许多年前他考入漆艺专业时、进入到故宫时一样不知未来会(x)如何Q也不知道自q努力?x)有怎样的结果，但M(x)在一点一滴至臻至善的用心(j)实践中得见天光?/span>
他已在这条\上走?jin)许多年Q还?x)坚持走下去Q涓滴细，可成江vQ道M?行则至?/span>
U下支队合媄(jing)Q中为校友闵俊嵘Q右一为校友华春榕Q?/span>
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支队员ؓ(f)闵俊嵘准备的C物Q图Q王Q?/span>
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资料来源/术学院圆桌博艺校友访谈与专业调研支?/span>
撰稿/胡思凡 朱滢 周度 x?胡琨
摄媄(jing)/陈龙 梁丽?/span>
图文~辑/|雪?冯佳?/span>
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