?span lang="EN-US">1909q到1922q_(d)比利时神父许让（中文?span lang="EN-US">?/span>康国?span lang="EN-US">?/span>Q到我国西北地区传教Q?span lang="EN-US">1909q_(d)他到辄肃，1910q从甘肃北部传教区到达西宁，l之到达伯Q?现在青v?乐都ѝ民和县Q。许让神父深入到土族聚居之地Q对土族的嫁娉俗非常感兴趣Q于是通过深入的调查研IӞ获得?jin)大量的W一手鲜z资料，然后用法文写成《甘肃土人的婚姻》这部著作。在q部著作中，他以西方人的视角Q饶有兴致地介绍?jin)甘肃土人的婚姻家庭生活Q展CZ(jin)当然有别于西方，甚至有别于中国汉族与众多的少数民族风俗习(fn)惯的家庭婚姻状态。正如许让神父在书中所说的Q“土人的风俗虽极受他d汉h和近亲西藏h的媄(jing)响，但它q保留着它的原型。它们还可以表示许多古代C会(x)l织和游牧生zȝU密。?/span>
“土族”又U“青土人”，藏族UC为“霍?dng)”，是我?span lang="EN-US">56个民族之一Q也是我国h口较?yu)的数民族之一Q主要聚居地在青L(fng)Q现在青L(fng)的互助、民和、大通这几个县和甘肃的天县都是土族的聚居地。书名中?span lang="EN-US">?/span>甘肃?/span>一词和现在?span lang="EN-US">?/span>甘肃?/span>有区别。青L(fng)?span lang="EN-US">1929q?span lang="EN-US">1月设立的Q许让神父进行社?x)调查的区域Q即现在青v所属的东部地区当时q属于甘肃省?/span>
许让父对甘肃土人的生活非常感兴，他觉得他对土族的兴趣要超q对藏族的兴。他的《甘肃土人的婚姻》一?span lang="EN-US">1932q由上v徐家汇天d出版Q除此之外，他还有关于土族的其他著作Q他曑֜国费城出版q巨著《甘肃边境的土族》，q部著作分ؓ(f)三大?span lang="EN-US">—?/span>《土族的h、历史及(qing)C会(x)l织》《土族的宗教生活》《土族族谱》?/span>
p孝通和王同惠翻译的《甘肃土人的婚姻》一书于1998q由辽宁教育出版Cև版。费孝通（1910?005Q，江苏南通hQ是著名C会(x)学、hcd和民族学学者。王同惠Q?span lang="EN-US">1910?935Q，沛_省肥 乡县人，是我国第一位女性社?x)学和民族学学者，是费孝通的W一d子?/span>
费孝通ؓ(f)q本书的出版写了(jin)序言《青春作伴好q乡——ؓ(f)〈甘肃土族的婚姻〉中译本而写》，q篇序言详细Cl这部书的翻译、保存译E到出版的过E，全文情感充沛Q激情洋溢，文采飞扬Q是一优的散文。这本书的附录还收录?jin)当代学者通过实地调查研究而后撰写的两调查报告，一是潘乃L(fng)《土族婚d庭的变迁》，另一是高丙中的《文化媄(jing)响与文化重构》。这两篇调查报告以丰富的资料展示?jin)新中国成立后土族家庭婚ȝzȝ新变化，通过前后Ҏ(gu)Q表C(jin)C国民族政{的成功和社?x)的q步Q同时也丰富?jin)这部书内涵Q显CZ(jin)q部书在C会(x)学方面的重要价倹{?/span>
1930q_(d)王同惠进入燕京大学社?x)学pd?fn)，师从著名C会(x)学家吴文藻，学习(fn)?/span>文化人类?span lang="EN-US">?/span>。而在q个时候，费孝通也正在吴文藻门下学?fn)，他们曄同过一q学Q相隔两个班Q经常学校或各种聚会(x)上见面。开始的时候，他们不过是普通的相识者。有一ơ因Zh?问题Q他们俩意见相左Q曾l有q一ơ谁也说服不?jin)谁的争论?span lang="EN-US">1933q?span lang="EN-US">8月，l吴文藻推荐Q费孝通进入清华大学社?x)学pd?fn)，师从著名人类学学者史国。费孝通在清华大学学习(fn)期间Q交往的对象除导师史禄国，与其他h很少往来，他的主要的交往圈还保留在在燕京大学的未名湖?span lang="EN-US">1933q圣诞节Q费孝通送给王同惠一本关于h口问题方面的书，想通过q本书来阐明和证实他自己的观点，q而来说服奏V想不到费孝通的q个丑֊打动?jin)王同惠?/span>
后来的日子，一旦有I，费孝通就骑着自行车到辄园，扑ֈ住在未名湖畔姊妹楼南的女生宿舍的王同惠，和她谈心(j)。每逢节假日Q王同惠带着自己的作业来到清华大学生物楼二楼东边的实验室Q在完成作业的同时也陪伴费孝通。有时候他们也l伴出游Q去清华附近的圆明园旧址和颐和园游玩。共同的理想Q频J的接触Q让他们之间的关p越来越好?/span>
他们两位都立志研I社?x)学Q费孝通对p比较_N，当时清华大学要求研究生学好第二外语，费孝通想学法语，当时正在努力学习(fn)中；王同惠是一位语a天才Q虽然只学了(jin)三年法语Q但是法语水q_l很不错。当时费孝通正在翻译美国hcd家乌格朋的《社?x)变q》，译稿刚刚杀青，q没有找到适当的出版社。他h王同惠借助p词典Q帮他校阅译E，打算以两人的名义出版Q其时王同惠也在译许让父的《甘肃土人的婚姻》，她请费孝通根据法语词典，校阅她的q部译作Q当然也打算以两人的名义出版?/span>
1935q_(d)费孝通在清华大学研究院毕业，导师史禄国跟他说Q他已经修完体质人类学，现在可以到欧z去学习(fn)文化人类学。但是在出国留学之前Q要到广西大瑶山q行一ơ实地调查。导师吴文藻U极Z联系q西省的领导人，使他利地获得了(jin)考察的机?x)?/span>
费孝通将q个消息告诉王同惠，王同惠想和他一块去考察。费孝通还记得他们在一起合作翻译《甘肃土人的婚姻》的时候，王同惠曾l跟他说q：(x)“ؓ(f)什么我们中国h不能够写q样的书Q”他知道王同惠有志于民族学和人类学的研究Q想写出中国人的q些斚w的著作。于是他想同王同惠一起去q西考察的想法告诉了(jin)史禄国和吴文M位老师Q两位老师非常赞成Q极力促(j)成此事?/span>
Z(jin)便于在考察中共同生zd怺照顾Q费孝通和王同惠两人商量，军_l婚Q然后相伴而行?span lang="EN-US">1935q?span lang="EN-US">8月，他们在未名湖畔的临湖轩D行了(jin)单的婚礼Q燕京大学教务长司徒L(fng)是证婚hQ他们的导师吴文ȝ师生参加?jin)他们的婚礼。婚C结束后Q费孝通的姐姐费达生带着他们俩回到家乡太湖鼋头渚住。在蜜月期间Q他们完成了(jin)《甘肃土人的婚姻》翻译和整理工作Qƈ原E放在老家?/span>
1935q?span lang="EN-US">9?span lang="EN-US">18日，费孝通带着新婚的妻子到辑ֹ西南宁?span lang="EN-US">12?span lang="EN-US">16日，在考察途中Q向D在前边，当他们意识到自己掉队的时候，已经赶不上向g(jin)。而这时日落西山，夜幕降(f)Q在昏黄的暮色中费孝通踩C(jin)当地瑶民讄的捕猎野兽的机关Q机兛_动石_(d)矛_压住?jin)费孝通的腰部和左脚脚t。情急之下，王同惠赶紧移开压在费孝通n上的矛_Qƈ只n走出林Q准备呼叫瑶民来援救Q但在行q途中她不q坠下山?span lang="EN-US">…?/span>
W二天，受伤的费孝通被当地的瑶民发玎ͼ救了(jin)出来Q但是王同惠遭遇不测Q让他痛d(j)扉。他们认识不q两q的旉Q而他们的婚姻生活仅仅短暂?span lang="EN-US">108天。费孝通不仅仅是失M(jin)?j)爱的hQ更是失M(jin)事业的有力的支持者和最佳的合作伙伴?/span>
1936q暑期，费孝通ʎ英国q入伦敦l济政治学院Q师从著名hcd安林诺斯基?span lang="EN-US">1938q_(d)他回到祖国，而祖国正处于抗战时期Q他q入吴文d生主持的燕京大学和云南大学合作的?/span>实地调查工作?span lang="EN-US">?/span>工作?/span>
1946q_(d)昆明发生李公仆和M多被暗杀的事Ӟ费孝通匆匆忙忙离开昆明Q当时他的一些书c资料，特别是他和王同惠一同在大瑶山测量h体的资料都来不及(qing)带走Q最后不知去向。他回到江苏的老家Q在老家的日子，他可能感到惊未定，也可能是为未来担忧，竟然忘记L和翻阅他和王同惠的这部译E，但是译稿q是存放在老家Q虽然它l历?jin)战争的烽火Q但是还安然无恙?span lang="EN-US">1947q_(d)他从老家q回北京清华大学执教Q然后他重访׃uQ从国外归来Q又回到老家住了(jin)几天Q他最后将q部译稿带回北京他自qw边Q但是究竟是q一q两轮返乡回北京行程中的哪一ơ带回的Q他已经不是十分清楚?jin)?/span>
1952q_(d)国家q行院系调整Q清华大学社?x)学p被撤销Q费孝通调往中央民族学院担Q副院长职务。当时他的办公室在中央民族学院新建的1h2|q部译稿应该是随着他的办公室搬q而被搬迁?jin)过来?span lang="EN-US">1957q_(d)费孝通被划ؓ(f)?/span>x?/span>Q从以前的办公室搬了(jin)出来Q然后在2h2楼的一间四人办公室里办公，他们的这部译EK之也被搬q了(jin)q来Q安攑֜他个Z用书架的最底层?/span>
1978q_(d)费孝通从中央民族学院调往中国C会(x)U学院工作，担QC院民族研I所副所长一职。当回到民院?span lang="EN-US">2h2楼办公室清理自己的书架的时候，他竟然无意间发现在他的书架底层静(rn)?rn)地wZ(jin)多年的《甘肃土人的婚姻》的译稿。他发现译稿的纸张已l黄脆，上面有自qW迹Q还有另外一个h的笔q，旉q去?span lang="EN-US">40多年Q王同惠没有MW迹留传下来Q但是他认Q这个笔qҎ(gu)王同惠的?/span>
虽然q部译稿跟随他多q_(d)但是在当时的条g下，译稿不能出版。?span lang="EN-US">1978q正当他重返C会(x)学界Q重新开始社?x)学、民族学和hcd的研IӞ一展宏囄时候，q部书稿居然(zhn)然回到他的案前。他x设法让这部书EK世，以告慰王同惠的在天之c(din)于是他对书E的伤痕予以修补Q又h法语的h补译?jin)一些残~的部分。这部书的出版距译E完成和王同惠遇隑ַl过M(jin)53q?/span>
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