《乡土中国》是我国著名的社?x)学家和人类学家费孝通的l典作品Q最初是费孝?span lang="EN-US">20世纪40q代后期在西南联大和云南大学讲授乡村C会(x)学的底稿Q后来几l修攏V扩充及(qing)改写Q在1948q出版发行，书名便是今天我们所熟知的《乡土中国》。该书出版后国内外众多学者交口赞誉，普遍认ؓ(f)是中国乡土社?x)传l文化和C会(x)l构理论研究斚w的重要著作。社?x)学恢复重徏之后Q《乡土中国》多ơ再版，在社?x)上产生了非常大的媄响?span lang="EN-US">2020q_(d)《乡土中国》被列入《教育部基础教育评教材发展中心中小学生阅读指导目录》，成ؓ(f)中小学的推荐ȝ?/span>
《乡土中国》发表和出版已经70q有余。中国已l由半殖民地半封建社?x)进入社会(x)主义社会(x)。中国经社?x)结构发生了深刻的变化，实现了从站v来、富h到强h的伟大飞跃，C了一条中国式C化的道\。但在新的发展阶D，面(f)复杂多变的新形势新机遇新挑战Q我们愈加感觉到费孝通思想的重要性，愈加觉得阅读《乡土中国》的重要性。《乡土中国》需要系l地诅R全面地读，要读懂其背后救国富民的家国情怀Q要L中国式现代化的社?x)和文化之根?/span>
《乡土中国?费孝??青岛出版C?/span>
d费孝通青q时期救亡图存的伟大志向
费孝通的青少q时期正值日本军国主义大肆R华，中华民族处于危急存亡之U。费孝通早q在东吴大学M两年d预科班，目的是想ȝ救h。但面对国家风雨飘摇、h民I后的局面，他意识到Q中国的问题不是一两个人生病的问题Q而是中国?x)不会(x)亡国的问题。他觉得Q医ȝ?x)比L人更重要?/span>
费孝通{到燕京大学社?x)学p，下决心研I中国的C会(x)Q目的就是要用社?x)科学的研究来医M国社?x)的病症Q就是ؓ(f)了学以致用，以自q知识来帮助中国摆p囎ͼ走向富强Q实现救国富民的人生目标。费孝通说Q?span lang="EN-US">?/span>我是个知识分子，也是一个从知识分子家庭里面出来的hQ特别是l过?/span>五四?/span>q动Q相信科学救国。我们希望的是从了解中国的问题出发，能够扑ֈ一条出路。这是当时时代赋予我们青qh的一U向往?span lang="EN-US">?/span>
在英国读书的时候，费孝通的导师马林诺夫斯基一眼就看到了他的这位学生的志向Q他_(d)?/span>费博士是中国的一个青q爱国者，他不仅充分地感觉C中国目前的?zhn)剧，而且q注意到了更大的问题Q他的伟大的国q退l谷Q是西化q是灭亡?span lang="EN-US">?/span>费孝通清楚地认ؓ(f)Q在国家和社?x)大转型时期Q传l文化中的知识分子v着非常重要的作用。知识分子就是要用科学的知识、方法来理解中国的社?x)文化，来改造它Q找C条出路，避免C亡国的道路。费孝通就是要通过研究引导国家的发展方向，探烦Z条救国之路，一条民族复兴发展之路?/span>
中国著名C会(x)学家费孝通（1910q?span lang="EN-US">?005q_(d) 资料囄
d《乡土中国》志在富民的伟大情怀
费孝通有一U?span lang="EN-US">?/span>力使中国农民脱贫致富的使命?span lang="EN-US">?/span>?span lang="EN-US">1938q秋Q费孝通抱着救国的信念从英国学成归来。吃q暖是当时农民最大的要求Q费孝通说Q?span lang="EN-US">?/span>我的责Q是要解除农民的I困Q要使他们吃q暖，q是W一步，是最基本的?span lang="EN-US">?/span>中国能否在战争中坚持下去Q不仅要鼓舞民族团结之精，q应应巨变Q完成其l济和社?x)的C化{型；而这工作应先从汉h农村展开Q接着再把l验传递到民族地区?/span>
1938q?span lang="EN-US">11?span lang="EN-US">15日，刚抵达昆明两个星期，费孝通就奔ʎ西距昆明U?span lang="EN-US">100公里的禄丰县Q在一个村子里开始了调查Q即?/span>村?/span>?span lang="EN-US">1938q至1942q_(d)费孝通带领学生和助手完成?span lang="EN-US">?/span>云南三村?/span>的调查。费孝通写道：(x)?/span>中国在抗战胜利之后还有一个更严重的问题要解决Q那是我们徏设成怎样一个国家。在抗日的战ZQ我能出的力不多。但是ؓ(f)了解决那个更严重的问题，我有责Q用我学到的知识，多做一些准备工作。那是U学地去认识中国C会(x)。要认识中国Q首先就要认识农民，懂得农民?span lang="EN-US">?/span>在费孝通的带领下，位于呈A(ch)?span lang="EN-US">?/span>阁?/span>成ؓ(f)中国C学术集团的一个雏形，诞生了一批社?x)学和hcd的经怹作，包括《乡土中国》?/span>
后来Q费孝通利用类型比较法Q有的放矢地选择了中国农村的几种cdQ进行调查、分析和比较Q由一点到多点Q由局部到全体Q进而认识中国农村的整体面貌。改革开攑Q费孝通一直致力于为各地农村经的发展?/span>Z意、想办法?/span>Q从村到镇，提出?span lang="EN-US">?/span>城镇，大问?span lang="EN-US">?/span>Q又ȝ各地发展l验Q提Z?/span>苏南模式”?/span>珠江模式”?/span>温州模式”?/span>民权模式?/span>{多U发展类型，Z国农民找一条出路。志在富民是费孝通大半个世纪苦苦q寻之所在，我们可以清晰地看C个中国知识分子的C会(x)责Q感和使命感?/span>
深刻认识中国发展的社?x)根?/span>
20世纪20q代末至30q代初，是中国社?x)剧烈变革时期。在思考和探烦中国\的过E中Q涉?qing)两个重要问题?x)一是中国社?x)历史发展的?gu)性和人类C会(x)历史发展的普遍性问题；二是当时中国C会(x)是何U性质、要q行何种革命的问题。当时费孝通未?qing)参与这场大论战Q但《乡土中国》却对大论战中的重要问题Q即中国C会(x)的特质问题作了学术上的解{。在书中Q费孝通用通俗z的语言对中国基层社?x)的主要特征q行了概q和分析Q全面展C中国基层C会(x)的面貌。《乡土中国》不是一个具体社?x)的描写Q而是从具体社?x)里提炼Z些概c(din)这里讲的乡土中国，q不是具体的中国C会(x)的素描，而是包含在具体的中国基层传统C会(x)里的一U特D的体系Q支配着C会(x)生活的各个方面……费孝通用韦伯的理想类型来描述中国C会(x)Q它q不是虚构，也不是理惻I而是存在于具体事物中的普遍性质Q是通过Z的认识过E而Ş成的概念?/span>
目前Q我们坚持和发展中国特色C会(x)MQ推动物质文明、精文明、政L明、社?x)文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新Ş态。回溯历Ԍ是ؓ(f)了展望未来。我们在推进中国式现代化新征E上Q还需要回头看Q认真审视中国传l社?x)的根基Q全面掌握中国文化的脉络。《乡土中国》中所蕴含的理论和思想不仅能让我们回溯历史、展望未来，q能让我们更加深d理解中国C会(x)和中国文化，启_我们去认识当下的q些挑战QŞ成中国当代的思想、中国当代的可持l发展理论?/span>
Q作者：(x)徏文，pd开大学C会(x)学院教授、博士生导师Q?/span>
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