ï»?html> 钱锺书与陈寅æªçš„学术æ€æƒ³è§‚点交集-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

钱锺书与陈寅æªçš„学术æ€æƒ³è§‚点交集

2020-11-12 | 王水ç…?/span> | æ¥æº 澎湃新闻2020-11-11 |

˜q™é‡Œæ出一个钱先生与陈寅æªå…ˆç”Ÿå­¦æœ¯æ€æƒ³è§‚点的交集问题,或å¯ä»Žä¸­æŠ½è±¡å‡ÞZ¸€äº›ç³»¾lŸæ€§çš„问题ã€?/span>

陈先生长钱先生整整二åå²ã€‚å´å®“先生在清åŽå·¥å­—厅æ出的“陈钱åƈ¿U°è®ºâ€ï¼Œå…¶ç€é‡ç‚¹åœ¨äºŽæžåº¦æŽ¨é‡é’±æ°åQŒè‹¥æŽ¨æµ‹å½“事人的内心å应åQŒé™ˆå…ˆç”Ÿæˆ–许一½W‘了之,而在钱先生那里,则å¯èƒ½é¢‡ä¸ºå¾®å¦™ã€‚åŽæ¥å­¦æœ¯ç•Œé€æ¸å‘现两äh学术观点多有差异åQˆä¸»è¦æ˜¯é’Þp´¨ç–‘陈åQ‰ï¼Œä½†å‡ºäºŽå¯¹ä»–们的尊é‡å’Œ½CÆD²ŒåQŒåƈ未展开讨论。近òq´æ¥è®¨è®ºæ‰çƒ­çƒˆè“væ¥ï¼Œå½¢æˆäº†â€œé™ˆé’±å¼‚åŒè®ºâ€è¿™ä¸ªæžæœ‰å­¦æœ¯ä­h(hu¨¢n)值的议题。陈寅æªå…ˆç”Ÿ

陈寅æªå…ˆç”?/span>

钱锺书先�/span>

本æ¥åQŒå±•å¼€òq›_¿ƒé™æ°”的学术争辩是正常的现象,大学生时代的钱锺书就富于挑战æƒå¨çš„ç²¾¼œžï¼Œä¸Žå‘¨ä½œäh关于新文学溋¹çš„争论åQŒå°±æ˜¯è‘—å的事例。他˜q˜åœ¨æš‘期夜晚¾U›_‡‰æ—¶ä¸Žçˆ¶äº²é’±åŸºåšå…ˆç”Ÿè®ºäº‰é™ˆæ¾§ã€Šä¸œå¡¾è¯»ä¹¦è®°ã€‹ä¸Žæœ×ƒ¸€æ–°ã€Šæ— é‚ªå ‚½{”问》的高下问题åQŒçˆ¶å´‡é™ˆè€Œå­é‡æœ±åQŒå¾€å¤å‡ ä¸ªå›žåˆï¼Œæœ€åŽä»¥é™ˆäØ“¾l生之书ã€æœ±ä¸ºçƒˆå£«ä¹‹ä½œè€Œå‹‰å¼ºå–得一致。(è§é’±åŸºåšã€Šå¤¾cä‹Dè¦åºã€‹ï¼‰æˆ‘在å¤æ—¦å¤§å­¦è®²æŽˆå®‹ä»£æ–‡å­¦åQŒä¹Ÿæˆå‘学生å‡ÞZ¸ªè®ºæ–‡é¢˜ç›®â€œå½“æœÞp€é‡åˆ°é’±è€â€ï¼šæœ×ƒ¸œæ¶¦å…ˆç”ŸæŽ¨é‡æ¢…ž®§è‡£å’Œé™†æ¸¸ï¼Œä¸ÞZ»–ä¿©å„贡献了三¿U著作,钱先生的《谈艺录》等著作å´å¯¹æ¢…ã€é™†å¤šæœ‰è‹›è¯„åQŒå…¶é—´çš„区别大概也有志士和æ‰å­ä¸åŒç«‹åœºçš„投媄å§ã€‚陈先生和钱先生最直接ã€æœ€æ ÒŽ(gu¨©)œ¬çš„ä¸åŒå­¦æœ¯å–å‘,乃是历å²å­¦å®¶å’Œæ–‡å­¦å®¶çš„区别。作为历å²å­¦å®Óž¼Œé™ˆå…ˆç”Ÿè§‚察世上的万事万物都是“历åœy€ï¼Œâ€œè¯—â€ä¹Ÿæ˜¯å²æ–™ï¼ŒäºŽæ˜¯â€œä»¥è¯—è¯åœy€â€œè¯—å²äº’è¯â€æˆä¸ÞZ»–倡导òq¶è¿ç”¨æˆç†Ÿçš„研究范å¼åQ›é’±å…ˆç”Ÿå´åœ¨â€œæ‰“通â€çš„基础上,å¼ø™°ƒâ€œå²å¿…è¯å®žï¼Œè¯—å¯å‡¿ç©ºâ€â€œå²è•´è¯—心â€ï¼Œç”šè‡³æƒ›_†™ä¸€éƒ¨å“²å­¦å®¶çš„文学å²åQŒç”±æ­¤åÅžæˆä»–若干一以è¯ä¹‹çš„æ€æƒ³åŽŸåˆ™ã€?/span>

我这‹Æ¡ç¼–集本书时åQŒå…¨æ–‡æ”¶å…¥é’±å…ˆç”Ÿ¾l™æˆ‘的两½‹‡å®¡½E¿æ„è§ï¼Œä¸€è®ºéŸ¦åº„,一论å”诗,å´ä¸¾U¦è€ŒåŒåœ°å‘陈先生å‘å‡ø™´¨ç–‘,ž®±åŒ…å«ä¸Š˜q°å†…å®V€?/span>

我的《韦庄与他的〈秦妇åŸã€‰ã€‹ä¸€½E¿ï¼Œè®¨è®ºå¯¹è±¡æ˜¯å‘˜qªç®å…ˆç”Ÿæ‰€¾~–的《韦庄集》。钱先生è¯ß_¼Œæ­¤ä¹¦â€œå§‹æ‰˜â€˜è¯—åœy€™ä¹‹å,借以抬高韦庄â€ï¼Œâ€œæŠ¬å‡ÞZ¸Žæœâ€˜è¯—åœy€™åƈ¿U°â€ï¼ŒéŸ¦åº„一生“崇奉â€æœç”«ã€‚这里“崇奉â€â€œæŠ¬é«˜â€â€œè¯—åœy€ä¸‰ä¸ªå…³é”®è¯åQŒå…¶å®žéƒ½æˆ–明或暗地针寚w™ˆå…ˆç”Ÿã€‚钱先生明确写é“åQšâ€œå¿†é™ˆå¯…æªå…ˆç”Ÿã€Šç§¦å¦‡åŸ½Wºé‡Šã€‹å³ä»¥â€˜æ“ú(d¨¡n)花å集’äؓ韦崇奉æœä¹‹è¯â€¦â€¦åŒä¸€æ•é£Žæ‰åª„åQŒæ–‡å­¦æ‰¹è¯„中之‘考æ®â€™å¿…™åÀL›´¿U‘å­¦åQŒæ›´æœ‰åˆ†æžã€‚â€è¿™æ˜¯è¿„今所è§é’±å…ˆç”Ÿ½W¬ä¸€‹Æ¡ç‚¹å批评陈æ°çš„文字åQŒä¸”¾pÈ»™ã€Šæ–‡å­¦è¯„论》编辑部的审½E¿æ„è§ï¼Œåº”属åŠå…¬å¼€æ€§è´¨çš„。钱先生寚w™ˆæ°â€œå´Žå²–求解â€ï¼ˆå¼ è²è¯­ï¼Œè§æœ±ç†V€Šè¯—集传·诗传¾U²é¢†ã€‹ï¼‰çš„历å²è€ƒæ®æ–ÒŽ(gu¨©)³•çš„éžè®®æ˜¯ä¸å‡è®³é¥°çš„。陈æ°ã€ŠéŸ¦åº„秦妇åŸæ ¡ç¬ºã€‹ï¼ˆè§ã€Šå¯’柛_ ‚集》)中论定《秦妇åŸã€‹â€œäؓ端己òq³ç”Ÿè¯æ€½œä¹‹å† â€ï¼Œåˆä»¥â€œç”Ÿòq³ä¹‹æ°æž„åQŒå¤ä»Šä¹‹è‡Ïx–‡â€å字评èµä¹‹åQŒå¯è°““抬高â€ä¹‹è‡Ÿë€‚而钱先生在《容安馆札记》第789则å´åˆè¯¦¾l†æŒ‡æ‘˜æ­¤è¯—艺术上¾~ºå¤±ä¹‹å¤„åQŒå¦‚“支蔓失剪â€â€œè¯¦ç•¥å¤±å½“â€ï¼Œ¾l“尾“ä×o人闷æŸâ€ç­‰åQˆå‚看本书第四辑½W¬ä¸‰½‹‡ã€Šè¯»ã€ˆå®¹å®‰é¦†æœ­è®°ã€‰æ‹¾é›¶å››åˆ™ã€‹ï¼‰åQŒä¸¤è€…对照鲜明。至于“诗åœy€ä¸€è¯­ï¼Œé’±å…ˆç”Ÿä»Žæ ÒŽ(gu¨©)œ¬ä¸ŠåŠ ä»¥æ‘ˆæ–¥ã€‚《管锥编》第四册½W?390™åµäº‘åQ?/span>

盖“诗åœy€æˆè§ï¼Œå¡žå¿ƒæ¢—è…¹åQŒä»¥ä¸ø™¯—é“之ž®Šï¼Œç«¯ä»—å²åŠ¿åQŒé™„åˆæ—¶å±€åQŒç‰µåˆæœæ”¿ï¼›ä¸€åˆ‡ä»¥é½ä¼—ŒDŠï¼Œè°“å”±å¹ä¹‹æ°¸è¨€åQŒèŽ«ä¸å¯“¾ŸŽåˆºä¹‹å¾®è¯ã€‚远犬å å£ŽÍ¼ŒçŸ­ç‹ž®„媄åQŒæ­¤åˆå­¦å£«æ‰€ä¹é“优äØ“åQŒè€Œäº¦éžæ…Žæ€æ˜Žè¾©è€…所敢附和也。学者如醉ähåQŒä¸ä¸œå€’则西欹åQŒæˆ–视文章如¾|ªçŠ¯ç›´è®¤ä¹‹æ‹›çŠÓž¼Œå–供定案åQŒæˆ–视文章äØ“é—´è°å¯†é€’之暗å·åQŒå°„覆烦éšã€‚一以其为实­a€íw«äº‹åQŒä¹ƒä¸€å·×ƒ¹‹æœ¬è¡Œé›†ç»åQ›ä¸€ä»¥å…¶ä¸ºæ›²ä¼ æ—¶äº‹ï¼Œä¹ƒä¸€ä»£ä¹‹çš®é‡Œé˜³ç§‹ã€‚楚é½å‡å¤±ï¼Œè‡§è°·ä¸¤äº¡åQŒå¦„­a€è€Œå§‘妄å¬å¯çŸ£â€¦â€¦è‹Ÿä½œè€…自­a€æ— æ˜¯è€Œäº‹æˆ–实有,自言有是而事或实无,ž®?d¨¡ng)乃å¹çƒ¦é’©è·åQŒéªŒè¯šèöL诳……专门å家有安èín立命于此者,然在谈艺论文åQŒçš†å‡ÞZ½ä¹‹æ€ï¼Œé¦€åŠ›ä¹‹è¡Œä¹Ÿâ€¦â€¦åº·å¾¯‚®ºè‡´çŸ¥åQŒå¼€å®—明义曰åQšâ€œçŸ¥è¯†å¿…自ç»éªŒå§‹åQŒè€Œä¸ž®½è‡ª¾l验出â€ï¼Œæ­¤è¨€¿UÀL–½äºŽé€ è‰ºä¹‹èµ‹å¢ƒæž„象,亦无伤也ã€?/span>

诗是诗,å²æ˜¯åÔŒ¼Œä¸¤è€…虽å¯ç”¨ä»¥äº’è¯ï¼Œå´å„有其本质属性,ä¸å®¹æ··ä¸€ã€‚于艺术真实和历å²çœŸå®žçš„区别åQŒå¤§ç•…其旨,兯‚§é’±å…ˆç”Ÿç€çœ¼æ‰€åœ¨ã€‚在《宋诗选注·åºã€‹ä¸­åQŒä»–åˆæœ‰ä¸€ŒDµè®º˜qŽÍ¼š

“诗åœy€çš„看法是个一å之è§ï¼Œè¯—是有血有肉的活东西åQŒå²è¯šç„¶æ˜¯å®ƒçš„骨òqÔŒ¼Œç„¶è€Œå‡å¦‚å•å‡­å†…å®ÒŽ(gu¨©)˜¯å¦åœ¨å²ä¹¦ä¸Šä¿¡è€Œæœ‰å¾è¿™ä¸€ç‚ÒŽ(gu¨©)¥åˆ¤æ–­è¯—歌的ä­h(hu¨¢n)å€û|¼Œé‚£å°±ä»¿ä½›(j¨©ng)è¦ä»Žçˆ±å…‹å¸å…‰é€è§†é‡Œæ¥é‰´å®šå›„¡”»å®¶å’Œé›•åˆ»å®¶æ‰€é€‰æ‹©çš„äh体美了ã€?/span>

陈先生是å¦æœ‰å¯¹â€œè¯—åœy€çš„直接è®ø™¿°åQŒå¾…考。但钱先生此处所­a€åQŒä»¿ä½?j¨©ng)都有其影å­åœ¨ã€‚陈先生论《长æ¨æ­Œã€‹ï¼ŒäºŽèµ‹¹´åŽæ¸…池那段¾l妙好辞åQŒæŒ‡è´£æ—¶é—´ä¸åˆï¼Œåº”在“冬季或春åˆå¯’冷之时节â€ï¼Œä¸”“其旨在æ²È–—ç–„¡—…åQŒé™¤å¯’祛风â€ï¼Œè€Œéžâ€œæ¶ˆå¤é€­æš‘â€ï¼›äºŽâ€œå…­å†›â€è°“æ•°å­—ä¸åˆåQŒè€ƒå½“æ—¶å”皇室军队实åªæœ‰å››å†›ï¼›äºŽâ€œå³¨çœ‰å±±ä¸‹å°‘äºø™¡Œâ€å¥åQŒåˆè°“地ç†æœ‰è¯¯ï¼Œå”明皇未行ç»è¯¥åœ°åQŒä½†æ­¤ä¾‹ž®šâ€œä¸­‘³äØ“ä¹å¤©æ·Þq—…â€ï¼Œ½Ž—是¾|‘开一é¢ï¼›è€ŒåŽæ¸…池之长生殿åQŒä¹ƒâ€œç¥€¼œžä¹‹æ–‹å®«åQŒç¥žé“清严,ä¸å¯é˜‘入儿女猥çâ€ï¼Œ˜q™å°±æ˜¯ç™½å±…易的“失­a€â€äº†ã€‚(å‡è§ã€Šå…ƒç™½è¯—½Wø™¯½EÑ€‹ï¼‰é’±å…ˆç”Ÿæ‰€è°ˆçš„“å¹ç´¢é’©è·ï¼ŒéªŒè¯šè¾¨è¯³â€ï¼Œâ€œä¸“é—¨å家有安èín立命于此â€ï¼Œç”¨çˆ±å…‹å¸å…‰é€è§†äºÞZ½“¾ŸŽç­‰è¯­ï¼Œä¸å…令ähè”想到陈先生的èín影。钱先生批判“诗åœy€æ¦‚念,对他与陈先生在诗学观念上的根本分歧,作了深刻的阘q°ã€?/span>

˜q™æ˜¯é’±ã€é™ˆè§‚点交集的第一例。樾l›å…ˆç”Ÿä¸ŽçŽ‹æ°´ç…§å…ˆç”Ÿï¼ˆ2006òq?月)

æ¨ç»›å…ˆç”Ÿä¸ŽçŽ‹æ°´ç…§å…ˆç”ŸåQ?006òq?月)

我在《å”诗选·剭a€ã€‹ä¸­åQŒä»Žå£«æ—ã€åº¶æ—çš„½C¾ä¼šíw«ä†¾åˆ†é‡ŽåQŒè®º˜q°å”代进士科“以诗å–士â€ï¼Œ˜q›è€ŒæŽ¢è®¨å”代一般诗人的½C¾ä¼šíw«ä†¾åQŒä»¥åŠå”诗ç¹è£åŽŸå› ï¼Œéƒ½æ·±å—陈先生论å²çš„媄å“。以门阀士æ—和寒素家æ—的对立论å²åQŒæ˜¯ä»–å²å­¦çš„基石åQŒè¿‘òq´å‡ºç‰ˆçš„万ç‘Ñ楠《陈寅檙ì晋å—北æœå²è®²æ¼”录》(贵州人民出版½C¾ï¼Œ2007òqß_¼‰åQŒå…¨ä¹¦å³ä»¥æ­¤ä¸ÞZ¸­å¿ƒçº¿ç´¢äºˆä»¥è®º˜q°ã€‚在《å”代政æ²Õd²˜q°è®º½EÑ€‹ä¸­åQŒé™ˆå…ˆç”Ÿå†™é“åQšâ€œæ²ˆæ›¾æ¤å…ˆç”Ÿä¹‹è¨€æ›ŽÍ¼šâ€˜å”时牛æŽä¸¤å…šä»¥¿U‘第而分åQŒç‰›å…šé‡¿U‘ä‹DåQŒæŽå…šé‡é—¨ç¬¬ã€‚’寅æªæ¡ˆåQšä¹™ç›¦å…ˆç”Ÿè¿‘世通儒åQŒå®œæœ‰æ­¤å“识。â€è€Œç‰›ã€æŽä¸¤å…šåQŒå…¶½C¾ä¼šíw«ä†¾å›_„为“庶æ—新兴阶¾U§â€å’Œâ€œé—¨é˜€ä¸–æ—â€ï¼Œç‰›å…šæ‰€é‡â€œç§‘ä¸ä€å³ç‰ÒŽ(gu¨©)Œ‡˜q›å£«¿U‘,æŽå…šæ‰€é‡â€œé—¨½W¬â€å³ä¸–家大æ—。陈先生很少在著作中¿U°å¼•å½“世学者è§è§£è€Œè‡ªé‡ï¼Œæ­¤å¤„乃äؓ特例åQ›ä¸”推é‡ä¸ºâ€œå“识â€ï¼Œæ— ç–‘也是对己说的自信和自许。对于这个陈先生自以为“å“识â€çš„è§è§£åQŒé’±å…ˆç”Ÿå´è¡¨½Cºå¼‚议。他在审½E¿æ„è§ä¸­å†™é“åQšâ€œâ€¦â€¦ä¸Žéƒ‘覃事åˆè§‚(抬出《诗三百½‹‡ã€‹æ¥æŠµåˆ¶æ–‡å®—“诗åšå£«â€ä¹‹ä¸¾ï¼‰åQŒä¾¿çŸ¥ä»‡è§†â€˜è¿›å£«â€™ä¸ä»…是世家å­å¼Ÿå对选ä‹DåQŒè¿˜åŒ…å«ç€è‡ªå‘¨ã€éš‹ä»¥æ¥¾l学对è¯ç« çš„仇视åQŒå³â€˜å„’林’对‘文苑’的仇视åQˆåœ¨å®‹å¦‚é“学家之于诗文ähåQŒåœ¨æ¸…äؓ考æ®å®¶ä¹‹äºŽè¯ç« å®¶åQŒåœ¨çŽîC»£‹Æ§ç¾Žå¦‚科学家之于人文学家åQŒæ‰€è°“‘两¿U文化之争’)åQŒæ­¤ç‚ÒŽ(gu¨©)–‡ä¸­ä¸å¿…详è¯ß_¼Œä½†æŽªè¾žé¡»½E凞®‘简å•åŒ–åQŒé™¤éžèƒ½è¯â€˜æ˜Ž¾l’派都是贉|—世家。韩愈《答ŒD·ä¾å¾¡ä¹¦ã€‹å¯ä»¥ä¸€è¯…R€‚æ®·åÏx®·ä¾‘,大ç»å­¦å®¶â€”—èƒöå¾â€˜è¿›å£«â€™å’Œâ€˜ç»ä¹¦â€™æ˜¯ä¸¤é—¨å­¦é—®åQŒä½†â€˜è¿›å£«â€™ä¸Žâ€˜æ˜Ž¾l’ä¸ä¸€å®šæ˜¯å‡ºïËE于]两个½C¾ä¼šé˜¶å±‚åQˆæ®·å½“时已官ä¸ÞZ¾å¾¡ï¼‰ã€‚â€åœ¨é’±å…ˆç”Ÿçœ‹æ¥ï¼Œè®¤åŒæˆ–贬斥进士科之争åQŒä¸æ˜¯ç‰›ã€æŽä¸¤å…šä¹‹äº‰åQŒä¹Ÿä¸æ˜¯å£«æ—和庶æ—两个社会阶层之争,而是“两¿U文化之争â€ï¼Œ˜q™ä¸Žé™ˆå…ˆç”Ÿé¢‡å¼‚å…¶­‘£ã€?/span>

陈先生的˜q™ä¸ªè§‚点在学术界引è“v˜q‡è®¨è®ºã€‚对于牛党出于庶æ—ã€æŽå…šå‡ºäºŽå£«æ—,中外学者多从æˆå‘˜çš„个案调查¾l“æžœæ¥åŠ ä»¥åé©»I¼Œå¦‚在中山大学ä»ÀL•™çš„岑仲勉先生和日本京都大学的砺æ‡L护等。然而,陈先生的è§è§£æœ‰å…¶æ料的åšå®žåŸº¼‹€å’Œç†è®ÞZ¸Šçš„自­‘Ïx€§ï¼Œä¸æ˜¯½Ž€å•æ–¹æ³•å°±èƒ½å®Œå…¨é©³å€’。他首先说明åQŒâ€œç‰›æŽå…š‹z¾ä¹‹åˆ†é‡Žåœ¨ç§‘举与门第â€è¿™æ˜¯ä¸ªâ€œåŽŸåˆ™ä¹‹å¤§æ¦‚â€ï¼Œä½†â€œç‰›æŽä¸¤å…šæ—¢äº§ç”ŸäºŽåŒä¸€æ—‰™—´åQŒè€Œåœ°åŸŸåˆç›”R”™æ‚,则其互å—å½±å“åQŒè‡ªä¸èƒ½å…â€ï¼Œç‰›å…šå¯ä»¥å˜æŽåQŒæŽå…šå¯ä»¥äؓ牛,但ä¸å½±å“˜q™ä¸ªå¤§åˆ¤æ–­ã€‚接ç€åˆåˆ†æžä¸‰¿Uå¤æ‚情况:一是牛æŽä¸¤å…šçš„对立åQŒæ ¹æœ¬åœ¨äºŽå±±ä¸œæ—§æ—(åŽå±±ä»¥ä¸œçš„王ã€å´”ã€å¢ã€æŽã€éƒ‘½{‰å£«æ—)与由˜q›å£«è¯ç§‘˜q›ç”¨ä¹‹æ–°å…´é˜¶¾U§ä¸¤è€…互ä¸ç›¸å®V€‚而æŽå”皇室原属关陇集团,与山东旧æ—颇有好感,但å”中å¶åŽï¼Œå…¶è¿œæ”¯å®—室地ä½ä¸‹é™ï¼Œå·²å¤§åˆ«äºŽä¸€èˆ¬å£«æ—,处于中立åœîC½ã€‚二是有的å·ä¸ºå±±ä¸œæ—§æ—者,门风废替åQŒå®¶å­¦è¡°è½ï¼Œæ­¤ç±»â€œç ´è½æˆ·â€å·²ä¸Žæ–°å…´é˜¶¾U§åŒåŒ–,无所分别。三是凡牛党或新兴阶¾U§æ‰€è‡ªç§°ä¹‹é—¨é˜€å¤šä¸å¯ä¿¡ã€‚凡此秿U,å•ç”¨å®žè¯ä¸ÖM¹‰æˆïL(f¨¥ng)±è°ƒæŸ¥å¼çš„考èöLæ–ÒŽ(gu¨©)³•ž®±æ— ‹¹ŽäºŽäº‹äº†ã€?/span>

钱先生å´ä»Žâ€œä¸¤¿U文化斗争â€çš„角度质疑åQŒå¯è°“å¦è¾Ÿè¹Šå¾„。这是一个颇有历å²ç©¿é€åŠ›çš„大判断。论˜q°æœªç•…,留下许多未å‘之覆åQŒå¯ä¾›åŽè¾ˆè¿›ä¸€æ­¥æŽ¢è®¨ã€‚钱先生也ä¸æ˜¯ä¸€èˆ¬åœ°å对文学¾Ÿ¤ä½“与社会èín份相¾p»è”åQŒæ¯”如对å—宋“江湖派â€ï¼Œä»–å°±æ出“江湖诗äºÞZ¹‹¿UŽÍ¼Œ‹¹è¡Œåœ¨ã€Šæ±Ÿæ¹–诗集》之å‰ï¼ŒçŠÒŽ(gu¨©)˜Žæœ«ä¹‹èŒä¸šå±×ƒhâ€ï¼ˆè§äºŽ¾l™æˆ‘çš„ä¿¡åQ‰ï¼Œä¸Žæ±Ÿæ¹–派起于陈è“v¾~–å°ã€Šæ±Ÿæ¹–诗集》的旧说相左。他认äØ“˜q™æ˜¯ä¸€ä¸ªâ€œæ±Ÿæ¹–之士以诗驰誉者â€ï¼ˆé™ˆæŒ¯å­™ã€Šç›´æ–‹ä¹¦å½•è§£é¢˜ã€‹ï¼‰çš„社会群体,而ä¸æ˜¯çœŸæ­£æ„义上的文学诗‹z¾ã€‚(å‚è§æœ¬ä¹¦½W¬å››è¾‘第三篇《读〈容安馆札记〉拾零四则》)说å”代进士问题之争怀疑其存在士æ—ã€åº¶æ—çš„½C¾ä¼šé˜¶å±‚背景åQŒè¯´æ±Ÿæ¹–诗ähå´æ‰¿è®¤æ­¤ä¹ƒä¸€æ¸¸èµ°æ±Ÿæ¹–的社会群体,在文学与阶层的关¾pÖM¸ŠåQŒä¸€æˆªæ–­åQŒä¸€ç›¸è”åQŒå‡å映出钱先生论学的文学本ä½ç«‹åœºã€?/span>

˜q™æ˜¯é’±ã€é™ˆè§‚点交集的第二例ã€?/span>

1978òq?月,钱先生在æ„大利å‚加欧‹z²ç ”½I¶ä¸­å›½å会第26‹Æ¡ä¼šè®®ï¼Œ½W¬ä¸€‹Æ¡ä»¥â€œä¸ç‚¹å而点åâ€æ–¹å¼å…¬å¼€å¯šw™ˆå¯…æªå…ˆç”Ÿå‘出质疑。他è¯ß_¼š

文学研究是一门严密的学问åQŒåœ¨æŽŒæ¡èµ„料旉™œ€è¦ç²¾¾l†çš„考æ®åQŒä½†æ˜¯è¿™¿U考æ®ä¸æ˜¯æ–‡å­¦ç ”究的最¾lˆç›®æ ‡ï¼Œä¸èƒ½è®©å®ƒå–§å®¾å¤ÞZ¸»åQŒä»£æ›¿å¯¹ä½œå®¶å’Œä½œå“çš„é˜æ˜Žã€åˆ†æžå’Œè¯„ä­h(hu¨¢n)ã€?/span>

他接ç€ä¸¾ä¾‹è¯ß_¼š

譬如解放å‰æœ‰ä½å¤§å­¦è€…在讨论白居易《长æ¨æ­Œã€‹æ—¶åQŒèŠ±è´¹åšå­¦å’Œ¾l†å¿ƒæ¥è§£½{”“æ¨è´µå¦ƒå…¥å®«æ—¶æ˜¯å¦å¤„女â€çš„问题——一个比“济慈å–什么稀饭â€â€œæ™®å¸Œé‡‘抽ä¸æŠ½çƒŸâ€ç­‰è¥¿æ–¹ç ”究的è¯æŸ„更无谓的问题。今天很难设惌™¿™ä¸€¾c»é—®é¢˜çš„解答å†ä¼šè¢«è®¤ä¸ºæ˜¯ä¸¥è‚ƒçš„文学研½I¶ã€?/span>åQˆã€Šå¤å…¸æ–‡å­¦ç ”½I¶åœ¨çŽîC»£ä¸­å›½ã€‹ï¼Œã€Šé’±é”ÞZ¹¦é›†Â·äh生边上的边上》第179™åµï¼‰

è¯é¢˜æ˜¯æ¨è´µå¦ƒå®«é—±éšç§˜åQŒæ‰¹è¯„å´æ˜¯ä¸¥è‚ƒçš„。å‚加这‹Æ¡ä¼šè®®çš„中国代表团,是“四人帮â€ç²‰¼„ŽåŽç”׃¸­å›½ç¤¾ä¼šç§‘学院首次‹z‘Ö¾€å›½å¤–的,由四ä½å‰¯é™¢é•¿åQˆåŒ…括钱先生åQ‰ç»„æˆï¼Œè§„格甚高。陈ã€é’±ä¸¤å…ˆç”Ÿï¼Œä¸¤åº¦åŒåœ¨æ¸…åŽåQŒå´æ— äº¤å¾€åQ›ä»…有一‹Æ¡æ˜¯åŽæ¥é™ˆå…ˆç”Ÿä¸»åŠ¨å°†ã€Šå…ƒç™½è¯—½Wø™¯½EÑ€‹å¯„赠于钱,而æ¨è´µå¦ƒé—®é¢˜æ°æ°ž®±åœ¨æ­¤ä¹¦½W¬ä¸€ç« è®ºã€Šé•¿æ¨æ­Œã€‹ä¸­æ出。这表明钱先生åƈä¸å› ¿U谊而放弃自å·Þqš„学术ç†å¿µåQŒæ——帜鲜明地å‘一¿Uç ”½I‰™£Žæ°”进行挑战ã€?/span>

陈寅æªå…ˆç”Ÿçš„“诗å²äº’è¯â€æ³•æ˜¯ä»–˜q用¾U¯ç†Ÿã€æ–°è§è„P出ã€åª„å“æ·±˜qœã€å¹¿å—好评的研究æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒã€Šå…ƒç™½è¯—½Wø™¯½EÑ€‹å³æ˜¯ä»£è¡¨è‘—作。钱先生的“打通â€æ³•ä¹Ÿæ˜¯ä»–ç ”½I¶çš„é‡è¦æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒä»–的诗å²äº’è¯ä¹ŸèŽ·å¾—丰富而精彩的æˆæžœã€‚然而,两ä½åŒæ“…“诗å²äº’è¯â€æ³•åQŒå…¶å‡ºå‘点和è½è„šç‚¹åŠè€ƒè¯é£Žæ ¼å´å¤§å¼‚å…¶­‘£ã€‚钱先生的ä¸æ»¡ï¼Œ½Ž€­a€ä¹‹æœ‰äºŒï¼šä¸€æ˜¯â€œå–§å®‘Ö¤ºä¸ Z€ï¼Œæ–‡å­¦æ˜¯â€œä¸»â€ï¼ŒåŽ†å²è€ƒæ®æ˜¯â€œå®¾â€ï¼ŒåŽ†å²è€ƒæ®â€œä¸æ˜¯æ–‡å­¦ç ”½I¶çš„最¾lˆç›®æ ‡â€ï¼Œä¸èƒ½â€œä»£æ›¿å¯¹ä½œå®¶å’Œä½œå“çš„é˜æ˜Žã€åˆ†æžå’Œè¯„ä­h(hu¨¢n)â€ã€‚他在批评中åQŒå¤„处çªå‡ÞZ»¥æ–‡å­¦ä¸ºæœ¬ä½çš„原则。他判定考æ®æ¨è´µå¦ƒå…¥å®«äº‹æ˜¯â€œæ— è°“的问题â€ï¼Œæ˜¯ä¸¥æ ¼é™åˆ¶åœ¨æ–‡å­¦èŒƒå›´ä¹‹å†…的,˜qžä‹D的两例(‹¹Žæ…ˆå–稀饭,普希金抽烟)åQŒä¹Ÿæ˜¯ä¸¤ä¸ªæ–‡å­¦å®¶çš„“è¯æŸ„â€ã€‚二是“深文周¾U³â€ï¼Œâ€œä»¥¾Jç为精¾l†â€çš„考è¯é£Žæ ¼ã€‚其实早在“文é©â€ä¸­æˆä¹¦çš„《管锥编》里åQŒå·²è¡¨ç¤ºå¯¹è®¨è®ºæ¨è´µå¦ƒå…¥å®«äº‹çš„厌烦。该书第四册½W?277™åµå†™é“:“闲人忙事,亦如朱彞®Šã€Šæ›ä¹¦äº­é›†ã€‹å·äº”五《书〈æ¨å¤ªçœŸå¤–传〉åŽã€‹ã€æ½æ•¬ã€Šå¤§äº‘山房文½EÑ€‹åˆé›†å·ä¸€ä¸€ã€Šé©³æœ±é”¡é¬¯ã€ˆä¹¦æ¨å¤ªçœŸå¤–ä¼ åŽã€‰ã€‹ä»¥æ¥ä¹‹äº‰è¾©â€˜å¤„å­å…¥å®«â€™ï¼ŒçƒŸåŠ¨ž®˜ä¸ŠåQŒå‘¶å‘¶æœªå·ŒÓ€‚â€é™¶æ½œå› æœ‰äºŒå­â€œä¸åŒç”Ÿâ€è¯—å¥ï¼Œå¼•å‘争论陶潜¿U事åQˆæœ‰ä¸€å¦ÖM¸€å¦¾ï¼Œæˆ–ä“áå¦È®‹å¨Óž¼Œæˆ–äؓ孪生åQ‰ï¼Œâ€œæŽ¨‹¹‹çº·¾U­â€ï¼›â€œå¤„å­å…¥å®«â€äº‹ä¸Žå…¶ç›¸æòq¶è®ºåQŒå‡ä¸ºâ€œæ— è°“的问题â€ã€‚此时尚未åŠé™ˆå…ˆç”Ÿï¼Œ­‘Œ™§é’±å…ˆç”Ÿä¸€è´¯çš„贬斥æ€åº¦ã€?/span>

从陈先生立场æ¥çœ‹åQŒæ­¤äº‹åˆå½“别论。首先,˜q™ä¸æ˜¯ä¸€ä¸ªä¼ªé—®é¢˜ã€‚若攑֜¨åŽ†å²é¢†åŸŸä¸­ï¼Œå¯èƒ½åˆ«æœ‰æ„义。正如替陈先生辩护的学者指出,《å”代政æ²Õd²˜q°è®º½EÑ€‹å¼€å®—明义å³å¼•æœ±ç†¹ä¹‹è¯­ï¼šâ€œå”æºæµå‡ÞZºŽå¤ïL(f¨¥ng)‹„åQŒæ•…闺门å¤Þq¤¼ä¹‹äº‹ä¸ä»¥ä¸ºå¼‚。â€å› è€Œå€¼å¾—考èöLåQŒä»Žä¸­å¯ä»¥çª¥è§â€œæŽå”皇室的安™£Žâ€ï¼Œž®±æ˜¯è¯ß_¼Œåœ¨æ–‡å­¦é¢†åŸŸä»¥å¤–,˜q™å°±ä¸æ˜¯â€œæ— è°“的问题â€ã€‚这个辩护自有ç†æ®ã€‚但也必™åÀLŒ‡å‡ºï¼Œé™ˆå…ˆç”Ÿæœ¬æ–‡ä¸­òq¶æ— æ¶‰åŠæ­¤ç‚¹ã€‚他认定的性质是“宫闱隿U˜â€ï¼Œæ˜¯ä¸€åœºâ€œå–œå‰§â€ã€?/span>

其次åQŒä»Žå­¦æœ¯å²è€Œè®ºåQŒé™ˆå…ˆç”Ÿè¯ß_¼Œ˜q™æ˜¯â€œå”å²ä¸­ä¸€é‡å…¬æ¡ˆâ€ã€‚ä»–¾l†å¿ƒåœ°æ¢³ç†æ­£æ–¹ï¼ˆä¸Õd¼ â€œå¤„å­è¯´â€ï¼‰è¯¸å®¶åQŒåœ¨æ­ä¸–éªã€ç« å­¦è¯šã€æœ±å½å°Š½{‰äh中,认äؓ“朱æ°ä¹‹æ–‡äؓ最有根æ®â€ï¼Œå…¶ä»–äºÞZ¸˜q‡æ²¿æ‰¿æœ±è¯ß_¼Œå› è€ŒæŠŠæœ±å½ž®Šä½œä¸ºé©³éš„¡š„主è¦å¯¹è±¡ã€‚ä»–çš„åé©»I¼Œè®ø™¯¾l†å¯†åQŒå‰–æžæ¯«èŠ’,长达七八™åµï¼Œ­‘³äؓ“éžå¤„å­è¯´â€å®šè°»I¼Œâ€œäº†å´æ­¤ä¸€é‡è€ƒæ®å…¬æ¡ˆâ€ã€?/span>

½W¬ä¸‰åQŒé™ˆå…ˆç”Ÿæ˜Žè¨€åQŒä»–辨明朱æ°ä¹‹è¯¯åQŒâ€œäºŽç™½æ°ä¹‹æ–‡å­¦æ— å¤§å…³æ¶‰â€ï¼Œè¡¨æ˜Žä»–éžå¸¸æ¸…楚自己是在文学之外讨论此事。而且实际上与文学亦éžæ¯«æ— å…³ç³»ã€‚ä×o人感到有­‘£çš„åQŒæ˜¯æˆ‘们文学所的《å”诗选》在注释《长æ¨æ­Œã€‹â€œæ¨å®¶æœ‰å¥›_ˆé•¿æˆâ€â€œä¸€æœé€‰åœ¨å›çŽ‹ä¾§â€å¥åQŒæœ‰ä¸€é•¿æ³¨åQšâ€œå¼€å…ƒäºŒå三òqß_¼Œå†Œå°ä¸ºå¯¿çŽ‹ï¼ˆçŽ„å®—çš„å„¿å­æŽç‘)妃。二åå…«òq´çŽ„å®—ä‹É她äØ“é“士åQŒä½å¤ªçœŸå®«ï¼Œæ”¹å太真。天å®å››òq´å†Œž®äؓ贵妃。â€è¿™ä¸æ˜¯é™ˆå…ˆç”Ÿé‚£ä¸€å¤§ç¯‡è€ƒæ®æ–‡ç« çš„æè¦å—åQŸä»–的考èöLæˆæžœå·²è¢«é’±å…ˆç”Ÿä¹Ÿå‚与˜q‡çš„å”诗选本所å¸å–。å†è¯ß_¼Œæˆ‘们è¯ÀLŽå•†éšçš„《龙池》《骊山有感》等诗,陈先生的æˆæžœä¹Ÿä¼šäº§ç”Ÿæ–‡å­¦æ€§æ•ˆæžœã€‚“新åîC¹‹æ¶â€æ¯•ç«Ÿä¸½W¦åˆæˆ‘国传统æ‚(zh¨¨n) ä¹…çš„é“å¾äh ‡å‡†ï¼ŒæœÞq†¹çš„“ä¸ä»¥äؓ异â€çš„说法值得考虑åQŒåªæ˜¯ä¸åƒå”以åŽçœ‹å¾—那么严釾|¢äº†ã€?/span>

˜q™æ˜¯é’±ã€é™ˆè§‚点交集的第三例ã€?/span>

陈先生《论韩愈》一文(收入《金明馆丛稿åˆç¼–》)寚wŸ©æ„ˆçš„推崇­‘…迈宋儒åQŒä¸–所仅è§ã€‚他把韩愈定ä½äؓ“å”代文化学术å²ä¸Šæ‰¿å…ˆå¯åŽã€è{æ—§äØ“æ–°å…³æ©ç‚¹ä¹‹äh物â€ï¼Œå³â€œç»“æŸå—北æœç›¸æ‰¿ä¹‹æ—§å±€é¢â€ï¼Œâ€œå¼€å¯è™n宋以é™ä¹‹æ–°å±€é¢â€ã€‚在˜q™ä¸ªå‰æ下,他高度肯定å¤æ–‡è¿åŠ¨ï¼šâ€œé€€ä¹‹å‘起光大å”代å¤æ–‡è¿åŠ¨ï¼Œå’开赵宋新儒学新å¤æ–‡ä¹‹æ–‡åŒ–è¿åŠ¨ï¼Œå²è¯æ˜Žç¡®åQŒåˆ™ä¸å®¹¾|®ç–‘者也。â€è¿™é‡ŒæŠŠâ€œå”代å¤æ–‡è¿åŠ¨â€å’Œâ€œå®‹ä»£æ–°å„’学新å¤æ–‡è¿åŠ¨â€ï¼Œè§†ä½œä¸€è„‰ç›¸æ‰¿çš„关系åQŒè¯­æ°”决断,“ä¸å®¹ç½®ç–‘â€ã€‚所谓“新儒学â€ï¼Œä»–åˆè¯ß_¼šâ€œé€€ä¹‹é¦–å…ˆå‘è§ã€Šå°æˆ´è®°ã€‹ä¸­ã€Šå¤§å­¦ã€‹ä¸€½‹‡ï¼Œé˜æ˜Žå…¶è¯´åQŒæŠ½è±¡ä¹‹å¿ƒæ€§ä¸Žå…·ä½“之政æ²È¤¾ä¼šç»„¾l‡å¯ä»¥èžä¼šæ— ¼„,å›_°½é‡è°ˆå¿ƒè¯´æ€§ï¼Œå…ÆDƒ½‹¹Žä¸–安民åQŒè™½ç›¸å而实相æˆåQŒå¤©ç«ÞZؓ体,åŽå¤ä¸ºç”¨åQŒé€€ä¹‹äºŽæ­¤ä»¥å¥ å®šåŽæ¥å®‹ä»£æ–°å„’学之基础。退之固是ä¸ä¸–出之ähæŽÍ¼Œè‹¥ä¸å—æ–°¼›…宗之媄å“,æ亦ä¸å…‹è‡?y¨¢n)L­¤ã€‚â€è¿™äº›è‘—å的观点åQŒé’±å…ˆç”Ÿå‡æ出异议ã€?/span>

钱先生首先指出韩愈虽标榜“文é“åˆä¸€åQŒä»¥é“äؓ丠Z€ï¼Œå®žé™…上他的“文â€å’Œâ€œé“â€æ˜¯â€œä¸¤Š™›â€çš„åQŒåƈä¸ç­‰åŒäºŽâ€œæ–‡â€å¿…然æœä»Žã€é™„åºæ€ºŽâ€œé“â€ã€‚在《中文笔记》第å册中,他ä‹DæŽæ±‰ã€ŠéŸ©æ˜Œé»Žæ–‡é›†åºã€‹è¯´åQŒæ­¤æ–‡ä»¥â€œæ–‡è€…,贯é“之器也â€å‘端,但一路写æ¥ï¼Œåªè§æŽæ±‰å…‰æŽ¨é‡éŸ©æ„ˆä¹‹æ–‡è€Œä¸åŠå…¶é“,所谓的“摧陷廓清â€ï¼Œä¹Ÿæ˜¯æŒ‡æ–‡åQšâ€œå…ˆç”ŸäºŽæ–‡æ‘§é™·å»“清之功。â€æœ€åŽé’±å…ˆç”Ÿè¯ß_¼šâ€œçš†åˆ†æ˜Žä¸ Z€˜æ–‡â€™â€ï¼Œâ€œå¯è§æ˜Œé»Žäؓ文学é“,分äؓ两橛â€ã€‚韩愈在“儒学â€ä¸Šòq¶æœªç‹¬ç«‹æˆå®¶ã€‚这一观点åQŒåœ¨ã€Šå®¹å®‰é¦†æœ­è®°ã€‹ä¸­æœ‰æ›´è¯¦å°½çš„å‘挥。如½W?20则云åQ?/span>

《进学解》云åQšâ€œæŠµæŽ’异端,攘斥ä½?j¨©ng)è€â€ï¼ŒåŸë€ŠåŽŸé“》之说也。方å­å­ºã€Šé€Šå¿—斋集》å·å一《答王秀æ‰ä¹¦ã€‹è¨€éŸ©èˆã€ŠåŽŸé“》外åQŒæ— â€œè¨€åœ£äh之é“â€è€…,举文人独é—汉之贾ã€è‘£èƒ½å¾—圣äh。然自é“其学为文章则云:“下逮《庄》《骚》,太å²æ‰€å½•ã€‚â€ã€Šé€å­Ÿä¸œé‡Žåºã€‹åˆäº‘:“其末也åQŒåº„周以其è’å”之è¯é¸£ã€‚楚åQŒå¤§å›½ä¹ŸåQŒå…¶äº¡ä¹ŸåQŒä»¥å±ˆåŽŸé¸£ã€‚……汉之时åQŒå¸é©¬è¿ã€ç›¸å¦‚ã€æ‰¬é›„,最其善鸣者也。â€åˆä¹‹ã€Šé€çŽ‹¿U€æ‰åºã€‹äº‘åQšâ€œå­¦è€…必慎其所é“。é“于æ¨ã€å¢¨ã€è€ã€åº„ã€ä½›(j¨©ng)之学åQŒè€Œæ¬²ä¹‹åœ£äºÞZ¹‹é“,犹航断港¾læÅžåQŒä»¥æœ›è‡³äºŽæ“v也。â€èƒöå¾æ˜Œé»Žä»¥â€œæ–‡â€ä¸Žâ€œé“â€åˆ†åˆ«äؓ二事åQŒæ–¥åº„之é“而称庄之文,如《答æŽç¿Šä¹¦ã€‹ã€Šé€é«˜é—²ä¸Šäººåºã€‹å³å‡ºã€Šåº„å­ã€‹æœºè°ƒã€?/span>

接ç€åQŒé’±å…ˆç”Ÿåˆåˆ†æžæŽæ±‰ã€Šæ˜Œé»Žå…ˆç”Ÿæ–‡é›†åºã€‹ï¼ˆå†…容与《中文笔记》所记相ä¼û|¼Œä¸èµ˜åQ‰ï¼Œæœ€åŽæ€È»“é“:

è¯ä¹‹æ˜Œé»Žã€Šç­”½H¦ç§€æ‰ä¹¦ã€‹â€œä¸“于文学â€ã€ã€Šä¸Šå…µéƒ¨æŽä¾éƒŽä¹¦ã€‹â€œæ€§æœ¬å¥½æ–‡å­¦â€ã€ã€Šä¸Žé™ˆç»™äº‹ä¹¦ã€‹â€œé“ä¸åŠ ä¿®ï¼Œè€Œæ–‡æ—¥ç›Šæœ‰åâ€ç­‰è¯­ï¼Œä¹ƒçŸ¥å®‹äh以昌黎入é“统åQŒå°Šä¹‹è€Œå®žè¯¬ä¹‹ä¹Ÿâ€¦â€¦è¿‘äºø™®ºéŸ©ï¼Œæ›´å¦‚梦呓矣ï¼

钱先生的有关è®ø™¿°˜q˜æœ‰å¾ˆå¤šåQˆå‚è§æœ¬ä¹¦ã€Šè¯»ã€ˆå®¹å®‰é¦†æœ­è®°ã€‰æ‹¾é›¶å››åˆ™ã€‹ï¼‰åQŒä¸èµ˜è¿°ã€?/span>

å¯ä»¥æ˜Žæ˜¾çœ‹å‡ºåQŒé’±å…ˆç”Ÿçš„立论是从文学本ä½ç«‹åœºå‡ºå‘的。“å¤æ–‡è¿åŠ¨â€æœ¬æ¥æ˜¯ä¸­å›½æ–‡å­¦å²ä¸­çš„一个概念,æ®ç›®å‰æ£€ç´¢åˆ°çš„资料,ŒD†å§‹è§äºŽèƒ¡é€‚在1927òq´ç”±åŒ—京文化学社出版的《国语文学å²ã€‹ï¼Œæ˜¯ä¹¦‹Æ¡å¹´æ”¹å为《白è¯æ–‡å­¦å²ã€‹ï¼Œç”׃¸Š‹¹äh–°æœˆä¹¦åº—出版,风行全国åQŒåŽå‡ºçš„å„类文学å²å¤šæ²¿å…¶è¯ß_¼Œé‚æˆé‡è¦ç ”究论题。å¤æ–‡è¿åŠ¨æ˜¯å€ŸåŠ©äºŽå„’å­¦å¤å¤æ——帜而推行的文体ã€æ–‡é£Žå’Œæ–‡å­¦è¯­è¨€çš„é©æ–°è¿åŠ¨ï¼Œ˜q˜æ˜¯å¦‚陈先生所­a€åQŒæ˜¯æ–°å„’学新å¤æ–‡çš„文化è¿åŠ¨ï¼Œ˜q™æ˜¯æ ÒŽ(gu¨©)œ¬è®¤è¯†ä¸Šçš„歧异ã€?/span>

陈先生的《论韩愈》å‘表于1954òq´ã€ŠåŽ†å²ç ”½I¶ã€‹ï¼Œæ˜¯ä»–在新中国æˆç«‹åŽæœ€æ—©é—®ä¸–çš„ž®‘æ•°é‡è¦å²è®ºä¹‹ä¸€åQŒè®ºæ–‡é«˜å±‹å¾ç“ß_¼Œè®®è®º¾U‰|¨ªåQŒå¤§æ°”包举,é€éœ²å‡ºå­¦æœ¯è‡ªä¿¡ä¸Žè‡ªè´Ÿã€‚仅如“天ç«ÞZؓ体,åŽå¤ä¸ºç”¨â€çš„æ法åQŒå°±ä¸Žé€šå¸¸æ‰€è¯´â€œä¸­å­¦äؓ体,西学为用â€ä¸åŒï¼Œä¼¼æœ‰æ·±æ„存焉。高深学问常常易于被äºø™¯¯è§£ï¼Œæˆ‘们åŽè¾ˆå®žä¸å®œå¯¹é™ˆã€é’±äºŒä½å®—师说些ä¸çŸ¥æ·±æµ…之语。事实上åQŒç›®å‰ä¸ž®‘学者研½I¶å”宋å¤æ–‡è¿åŠ¨ï¼Œ˜q˜åœ¨æ²¿æ‰¿é™ˆå…ˆç”Ÿçš„路数åQŒå¼ºè°ƒå…¶æ€æƒ³å²æ–¹é¢çš„性质。问题应是开放性而鞾lˆç»“性的ã€?/span>

˜q™æ˜¯é’±ã€é™ˆè§‚点交集的第四例ã€?/span>

é’±ã€é™ˆè§‚点交集中,也有相å相æˆåQŒæˆ–å¯äº’补互èžçš„一é¢ã€‚兹丑֯¹æœç”«â€œæ¬²å¾€åŸŽå—望城北â€å¥çš„ä¸åŒè§£é‡Šäؓ例ã€?/span>

陈先生在《元白诗½Wø™¯½EÑ€‹ä¸­åQŒè®ºã€Šå–ç‚­ç¿ã€‹â€œå›žè½¦å±ç‰›ç‰µå‘北â€å¥æ—Óž¼Œä»Žé•¿å®‰åŸŽå¸‚å¾¾|®ç‰¹ç‚¹ï¼Œå³â€œå¸‚在å—而宫在北â€å‡ºå‘,认äØ“æœç”«æ­¤å¥â€œæœ›åŸŽåŒ—â€äº¦æŒ‡æœ›çš‡å®«åQŒæ„谓诗人“虽‹Æ²å½’å®Óž¼Œè€ŒçŠ¹å›žæœ›å®«é˜™ä¸ø™¨€åQŒéš½Cºå…¶çœ·å¿µ˜qŸå›žåQŒä¸å¿˜å›å›½ä¹‹æœ¬æ„â€ã€?/span>

文学研究所《å”诗选》æœç”«éƒ¨åˆ†æ˜¯æˆ‘注释的åQŒå½“òq´æ›¾æŠŠæ­¤å¥ä½œä¸ºâ€œéš¾ç‚¹â€æ出集体讨论。我æ€È»“讨论æ„è§åQŒæœ€åŽå†™é“:“‘望城北’有三ç§è¯´æ³•åQšä¸€è¯´â€˜è‚ƒå®—行宫çµæ­¦åœ¨é•¿å®‰ä¹‹åŒ—……望ç€åŸŽåŒ—åQŒè¡¨½Cºå¯¹å”军盼望之切’;一说‘å”代皇宫在城北åQŒå›žæœ›åŸŽåŒ—,表示å¯ÒŽ(gu¨©)•…国的眷念’;一说‘望å›_‘åQŒæœ›åŸŽåŒ—å›_‘城北之æ„’。â€ç»“论是åQšâ€œåŽä¸€è¯´è¾ƒå¦¥ã€‚当时作者百感交集,忧愤如焚åQŒä¸€æ—‰™—´æ‡‰|‡µæ‡‚懂地走å了方å‘åQŒäºŽæƒ…ç†æˆ–更切åˆã€‚â€ç¬¬äºŒè¯´ž®±æ˜¯é™ˆå¯…æªå…ˆç”Ÿçš„æ„è§åQŒç¬¬ä¸€è¯´è§£ä¸ºç›¼æœ›åœ¨ç‰|­¦çš„肃宗与å”军åQŒå®žé™…上与陈æ°åŒä¸€æ€èµ\åQŒæŠŠè¯—æ„引å‘对“故园â€â€œå”军â€çš„期盼åQŒçªå‡ºæœç”«â€œæ¯é¥­ä¸å¿˜å›â€çš„æ„义。第三说åªä»Žâ€œæƒ…ç†ä¸Šâ€æ£æ‘©è¯—人其时之心ç†çŠ¶æ€ï¼Œæˆ–许与诗æ„更贴切些。这主è¦æ˜¯å¸å–钱先生在讨è®ÞZ¼šä¸Šçš„æ„è§ã€‚åŽæ¥ä»–在《管锥编》第三册½W?88™åµä¸­å´æœ‰æ›´æ·±å…¥çš„å‘挥。他è¯ß_¼šâ€œæœç–¾èµ°è¡—åØœåQŒèín亲èƒö践,事境åÞp¿«åQŒè¡·æ›²æƒ¶ä¹±ã€‚â€åƈ引五æ¡ä¹¦è¯ï¼šå¼ è¡¡ã€Šè¥¿äº¬èµ‹ã€‹æ‰€è°““ä“á¾_¾äº¡™ì‚,失归忘趋â€ï¼›èƒ¡ä»”《苕溪渔éšä¸›è¯ã€‹å‰é›†å¼•çŽ‹å®‰çŸ³é›†æœå¥åQ›é™†æ¸¸ã€Šè€å­¦åºëŠ¬”记》å·ä¸ƒâ€œè¨€çš‡æƒ‘ä¸è®°å­îCØ“å—北也â€ï¼›ã€Šæ•¦ç…ŒæŽ‡ç》之《女人百å²ç¯‡ã€‹â€œå‡ºé—¨å”¤åŒ—å´æ¥ä¸œâ€ï¼›æŽå¤ã€Šå…µé¦ˆè¡Œã€‹â€œä¸€íw«åŽ»ä½ä¸¤èŒ«ç„¶åQŒæ¬²å‘å—å½’å´æœ›åŒ—â€ï¼Œâ€œå³æœ¬æœå¥â€ã€‚åƈ拈出“å‘â€ä»¥ä¸Žâ€œæœ›â€äؓ互文åQŒâ€œæœ›â€å¯ä½œâ€œå‘â€è§£ã€?/span>

一ä½æ˜¯ç€çœégºŽå®‰å²ä¹‹äØ•ã€å›½ç ´å®¶äº¡ã€çš‡æƒå¤±å çš„记忆åQŒâ€œæ¯é¥­ä¸å¿˜å›â€çš„æœç”«æ€æƒ³å®šä½½{‰åŽ†å²å› å­ï¼›ä¸€ä½æ˜¯­‘…越于特定的历å²æ—¶ç©ºåQŒè€Œèšç„¦äºŽæ–‡å­¦æ˜¯äh学,对一般äh情ã€äh性的熨帖åQŒæ³¨é‡äºŽè¯—性的因å­ã€‚两说å„有所长,但ä»ä½“现å‡ÞZ¸åŒçš„学术­‘‹å‘ã€?/span>

我们注释《å”诗选》时åQŒé‡åˆ°å­˜åœ¨å¼‚说而需下断语时åQŒå¸¸ç”¨â€œæŸè¯´æ˜¯â€â€œæŸè¯´è¾ƒèƒœâ€â€œä¸¤è¯´åƈ存â€ä¸‰¿UåÅžå¼ã€‚我在注释æœç”«æ­¤å¥æ—¶çš„按语是½W¬ä¸‰è¯´â€œäºŽæƒ…ç†æˆ–更切åˆâ€ï¼Œæ¥è¡¨½Cºå€‘֑于钱先生之说åQŒä½†ä¹Ÿæ‰¿è®¤é™ˆå…ˆç”Ÿè¯´â€œå¯å¤‡ä¸€è¯´â€ã€‚白居易“回车å±ç‰›ç‰µå‘北â€ä¹‹â€œåŒ—â€ï¼ŒæŒ‡æ¶‰æ˜¯ç¡®å®šçš„åQŒç¡®æŒ‡çš‡å®«ï¼Œå› è¯¥½‹‡ä¸»æ—¨ä¹ƒâ€œè‹¦å®«å¸‚也â€ï¼›ä½†æœè¯—æ­¤å¥çš„“北â€ï¼Œæ²¡æœ‰­‘›_¤Ÿçš„è¯æ®å¾„æ–­äؓ皇宫方ä½ã€‚然而å˜q‡æ¥è¯ß_¼Œä¹ŸåŒæ äh— å……èƒöè¯æ®æ–­å…¶ä¸ºéžã€‚综åˆä¸¤è¯ß_¼Œå¯ä»¥æ‰©å¤§å¯¹è¯—歌的ç†è§£½Iºé—´åQŒæ‰€è°““诗无达诂â€æœ‰å…¶æ­£å½“性ã€?/span>

˜q™æ˜¯é’±ã€é™ˆè§‚点交集的第五例ã€?/span>

钱锺书先生写¾l™çŽ‹æ°´ç…§å…ˆç”Ÿçš„书ä¿?/span>

以上五例åQŒè§‚ç‚ÒŽ(gu¨©)­§å¼‚,泾渭分明åQŒéƒ½æœ‰é’±å…ˆç”Ÿçš„文字äØ“ä¾æ®åQˆæˆ‘ä¸å–耳食之言åQŒç”šè‡³ä¸å–é¢è°ˆä¹‹è¯­ï¼‰åQŒè¡¨æ˜Žé™ˆã€é’±ä¸¤ä½è®ºå­¦æ—¨è¶£çš„差别。钱先生也是ä¸Õd¼ â€œæ‰“通â€çš„åQŒä»–说过åQšâ€œå¾è¾ˆç©·æ°”尽力,‹Æ²ä‹Éž®è¯´ã€è¯—æ­Œã€æˆå‰§ï¼Œä¸Žå“²å­¦ã€åŽ†åŒÓ€ç¤¾ä¼šå­¦½{‰äؓ一家。傼›…è´µ‹z»ï¼Œä¸ºå­¦çŸ¥æ­¢ã€‚â€ï¼ˆã€Šè°ˆè‰ºå½•ã€‹ç¬¬352™åµï¼‰æ‰€è¯´äº”例,论韦庄ã€è®ºæ¨è´µå¦ƒå…¥å®«ã€è®ºæœè¯—三例属于“诗å²äº’è¯â€ï¼Œè®ºéŸ©æ„ˆã€è®ºé—¨ç¬¬æŽ’æ–¥˜q›å£«¿U‘,则å„与哲学ã€ç¤¾ä¼šå­¦æœ‰å…³åQŒå€Ÿç”¨é’±å…ˆç”Ÿè‡ªå·Þqš„è¯æ¥æ¦‚括其旨­‘£å’Œæ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒå°±æ˜¯ä»–在《宋诗选注·åºã€‹ä¸­çš„一ŒDµè®º˜qŽÍ¼š

文学创作的真实丽{‰äºŽåŽ†å²è€ƒè®¢åQŒå› æ­¤ä¸èƒ½æœºæ¢°åœ°æŠŠè€ƒæ®æ¥æµ‹éªŒæ–‡å­¦ä½œå“的真实åQŒæ°åƒä¸èƒ½å¤©çœŸåœ°é æ–‡å­¦ä½œå“æ¥ä¾›ç»™åŽ†å²çš„事实。历å²è€ƒæ®åªæ‰£ä½è¡¨é¢çš„˜q¹è±¡åQŒè¿™æ­£æ˜¯å®ƒçš„克己的美å¾øP¼Œè¦ä¸ç„¶å®ƒ?y¨­u)®×ƒ“áå¤×ƒº†è°¨ä¸¥åQŒç®—ä¸å¾—考æ®åQŒæˆ–者å˜æˆä¸å®‰åˆ†ã€é‡äº‹ç”Ÿé£Žçš„考æ®åQŒæ‰€è°“穿凉K™„会;而文学创作å¯ä»¥æ·±æŒ–事物的éšè—的本质,曲传人物的未å露的心ç†ï¼Œå¦åˆ™å®ƒå°±æ²¡æœ‰ž®½å®ƒçš„艺术的责ä“QåQŒæŠ›å¼ƒäº†å®ƒçš„创造的èŒæƒã€‚考订åªæ–­å®šå·²ç„Óž¼Œè€Œè‰ºæœ¯å¯ä»¥æƒ³è±¡å½“然和‹¹‹åº¦æ‰€ä»¥ç„¶ã€‚在˜q™ä¸ªæ„义上,我们ä¸å¦¨è¯´è¯—æ­Œã€å°è¯´ã€æˆå‰§æ¯”å²ä¹¦æ¥å¾—高明ã€?/span>

˜q™æ˜¯å¯ÒŽ(gu¨©)–‡å­¦ç ”½I¶ä¸ŽåŽ†å²è€ƒè®¢åŒºåˆ«çš„说明,其精¼œžä¹ŸåŒæ ·é€‚用于文学与哲学ã€æ–‡å­¦ä¸Ž½C¾ä¼šå­¦ç ”½I¶ã€‚文学是“ähå­¦â€ï¼Œå¿…然与å„个学¿U‘å‘生关è”,因而,å•çº¯åœîC»Žæ–‡å­¦åˆ°æ–‡å­¦çš„研究路线是中‘›_–的,必须åŒæ—¶˜q›è¡Œäº¤å‰å­¦ç§‘çš„ç ”½IÓž¼Œä½†æœ€é‡è¦çš„,必须åšæŒæ–‡å­¦çš„本ä½ï¼Œæ–‡å­¦å§‹ç»ˆæ˜¯å‡ºå‘点和最¾lˆç›®æ ‡ï¼ŒåšæŒä»Žæ–‡å­¦â€”文化—文学的路线åQŒä¸èƒ½è®©å…¶ä»–学科代替文学研究本èínåQŒè¿™æ˜¯è¯½I‰K’±é”ÞZ¹¦å…ˆç”Ÿå…¨éƒ¨è‘—述的一个“系¾lŸâ€ï¼Œå¯¹å½“å‰æˆ‘国å¤ä»£æ–‡å­¦ç ”½I¶ç•ŒåQŒæ›´æœ‰ç€ç‰¹åˆ«˜q«åˆ‡çš„寽CÞZ½œç”¨ã€?/span>

今年是钱é”ÞZ¹¦å…ˆç”Ÿè¯žè¾°110周年åQŒä¸­åŽä¹¦å±€æŽ¨å‡ºçŽ‹æ°´ç…§å…ˆç”Ÿæ–°è‘—《钱é”ÞZ¹¦çš„学术äh生》(2020òq?1月)åQŒè¡¨è¾¾æœ€çœŸåˆ‡çš„敬æ„与¾Uªå¿µã€‚本文节选自王水照先生在《钱é”ÞZ¹¦çš„学术äh生》中的自åºã€Šèµ°˜q›â€œé’±å­¦â€â€”—兼谈钱é”ÞZ¹¦ä¸Žé™ˆå¯…æªå­¦æœ¯äº¤é›†ä¹‹æ„义》,澎湃新闻¾l出版社授æƒåˆŠå‘ã€?/span>


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