——纪念西南联大成?/span>70周年
唐绍明（1952l济Q?/span>
西南联大Q是一所战时联合l成的大学，׃它所处的Ҏ(gu)历史条gQ决定它h很大的特D性。它l历了抗日战争的艰苦岁月Q但没有被困难所压倒，却激发了q大师生同仇敌忾的爱国热情；它处于西南边Ԍ但没有被环境?yu)闭所影响Q却利用相对E_和宽杄条gQ发展了学术自由和民主；它由北方三所著名大学Q北大、清华、南开联合l成Q但没有受门户之见的束缚Q团l合作，共展所长，创造了许多奇迹。它以自׃(ji)q的存在Qv立于国家民族׃之际Q创造了众所周知的成l，表明西南联大的广大师生，l承了三校所传承的五四精，汲取了近代教育的成功理念Q结合西南联大的实际情况Q迎接时代潮，努力实践Q不断创斎ͼ探烦Z条成功的大学之\Q值得我们今天去L析、参考和借鉴?/span>
国立西南联合大学中文pd体师生合影（1946q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">3日）
1942q昆明市q动会（马约CQ总裁判长Q王英杰d赛裁判长Q上Q联大荣hdW一。图?span lang="EN-US">1600cx力赛的冠军照。左起马U翰QK申禄Q机梎ͼQ冯跃宗Q机梎ͼQ吴仁声Q航I）Q×?span lang="EN-US"> Q吴仁声提供Q?span lang="EN-US">
一、大学之道，重在大师
教师是学校的教和学这一对矛盾中的主要方面，在大学中居于dC。因此，探讨西南联大的经验，自应遵@教学q程Q先从教师谈赗?/span>
西南联大常委、清华大学校长梅ȝ先生?/span>1931q就L华校长时曄指出Q“所谓大学者，非谓有大g谓也Q有大师之谓也。”那时的清华Q校园优，建筑恢宏Q有的是大楼。但他作Z校之长，却认Z此不以办好大学Q关键是要有大师。ؓ此经q短短六q的努力Q清华由后起之UQ迅速接q世界水q?/span>
1937q抗日战争爆发，三校南迁Q梅校长以常委n份主持西南联大校务。在既是战时又是临时的情况下Q联大没有大|有的只是易的教室Q茅草屋宿舍Q物质条件之差可谓“不得了”。但三校一l联合，便汇集了大批著名的专家、学者。经q九(ji)q一贯的努力Qu歌不辍，l于l出人才和科研的丰硕成果。这充分证明了“大学者，有大师之谓也”的正确性?/span>
二、办学之道，重在民主
在大学里Q最了解学生、最了解教学要求和教学方法的是教师，也就是说Q最了解教育规律的是教师。因此，教师不仅负有上好课、教好书的责任，q负有办好学校的责Q。办学之道，在于依靠教师Q民d学?/span>
常听Q西南联大的理模式是“教授治校”，以战前清华ؓ蓝本。据马叙伦先生回忆，战前很早Q北大就有评议会Q有“教授治校”的计划Q评议会负有审订学校预、决和聘Q教授的权力，各大学仿效之。但在战前清华，׃历史的原因，“教授治校”做得比较突出。清华的教授有自q教授会组l，是学校的最高权力机构；教授会选出评议会，h学校最高决{权。那Ӟ“许多事情由他们军_Q比如聘教授Q他们决定了p了，校长不管。”（戴世光语Q“过L华在聘请教授及专任讲师时Q都先要l过聘Q委员会的审查同意Q经评议会核定。”（施嘉炀语）“教务长是由教授会选D产生的，q从1926qv如此，以后一直沿l下来。”（韩咏华语Q由于梅校长思想作风比较民主Q与教授会合作比较融z，掌握学校领导权的教授会治校制度在清华得以q行?/span>
但是Q西南联大是׃所著名大学联合l成的，各有自己的领导管理体制。因此，面对三校联合后的新局面，西南联大遵从教育部的指oQ没有实行清华式的“教授治校制”，而是׃校校长联合组成学校校务委员会的“常务委员会”，U常委会Q校长ؓ常务委员Q简U常委，常委会是学校的最高权力机构，h最高决{权。这个“常委制”实际上是“校镉K体负责制”，是“校长负责制”的一U新形式?/span>
不过Q北大、清华、南开l承了五四运动的爱国、民丅R科学的光荣传统Q在办学斚w上诏M依靠教师、民d学的_。三校联合后Q民d学有了进一步发展，“教授治校”作ZU办学理念仍得以贯彻。细加分析，有以下三斚w因素Q?/span>
1Q西南联大有一支团l奋q的教师队伍?/span>
西南联大的教师，不论是名师或CQ助教Q普遍具有强烈的Mh责LQ有很高的办学积极性。首先他们受q中国传l教育的熏陶Q具有尊师重教的传统观念Q重视教Ԍ爱护学生。其ơ，他们l受q中国百q来UU弱、备受欺凌的苦难Q有强烈的“教育救国”、“科学救国”的理想Q对教育事业一片忠诚。再ơ，国难当头Q联大教师饱受国土丧、颠沛流ȝ困苦Q激发出高昂的爱国主义思想Q有抛开个h利益Q抛开门户之见Q克服困难，一心办好学校，培育人才的决心。由此也Ȁ发了西南联大的团l精，教师之间、师生之间、三校之间均如此。无U、友爱、团l，q是西南联大的优良传l，q也是能造就众多人才Q驰名中外的重要原因?/span>
1942q教育部发oQ给gQ行政职务Q如教务ѝ训导长、dѝ院ѝ系MQ的教授发䏀特别办公费”，但被q些教授们拒l了。此举显CZ他们愿与q大教职工同甘共苦、共度国隄高尚情操Q透露Z们ؓ联大办学不计报酬、无U奉献的崇高_Q表达了教授们参与办学的高度Mh责L。这样一支团l奋q的教职工队伍，成ؓ联大民主办学的坚实基?/span>
2Q西南联大有一套有效的l织理形式?/span>
西南联大的行政管理有三层机构Q?/span>
一是校常委会。前面说刎ͼ它由三校校长d委，外加一MQU书Q合l而成Q是全校最高权力机构。^时负责研I处理日常工作和事务Q每星期开一ơ会Q由校常委和三长Q教务长、训导长、d长）、五院长Q文、法、理、工、师范）参加Q校常委Z席。据文g规定Q三长和五院长参加会议属列席Q他们不是正式成员。所以这个校常委会实际上是校常委会的扩大会，或说是扩大的校常委会?/span>
二是校务委员会，其会议名UCؓ校务会议。由学校主要行政领导和教授代表组成。行攉K导包括：校常委、三ѝ五院长Q加上教授代?/span>7~11?/span>(每年不等)Q校常委Z席。实际运作是一q开一ơ会Q研I决定学校年度预和决算、院p设|、规E设定和学校发展{问题。校务会议是校常委会领导下的一个决{机构?/span>
三是教授会，由各pL授按照分配名额选D代表l成。它的职责是反映教授们的意见Q审议教学和研究事项Q审议学生训育和毕业成W、学位授予事；接受校方交议的事V它是一个咨询性机构。在“一二·一”运动中Q它U极参与处理学生q动问题Q一斚w反映教授们对政府镇压学生q动不满Q发表时局宣言Q抗议当局暴行Q另一斚wQ作为沟通校方和学生的桥梁，以教师的w䆾Q协助校方对学生q动q行U极的疏对{教授会Q时周炳x授Q校常委会代理d、教授会当然dQ在“一二·一”运动中发挥的作用十分明显，为广大师生所肯定?/span>
此外Q学校还因各U专门问题的需要，成立有各U主要由教授l成的时的专门委员会，如校舍委员会、聘d员会、图书设计委员会、理工设计委员会、一q学生课业指导委员会、毕业生成W审查委员会等Q就各专w题进行研IӞ提出可行性意见，交校常委会参考决定?/span>
q应当看刎ͼ行政领导中，无论是三长或是五院长Q均由教授会推选生；校务会议有教授代表参加；对各U专门问题研I充分听取教授的意见。教授们正是通过q些l织理形式Q积极参与到西南联大的办学中来，发挥了重要作用?/span>
3Q西南联大主事者的民主作风?/span>
校常委三ZQ被推DL校务工作的是梅贻琦先生。梅先生是清华早q留生Q习工科Q学成后归国QQ教母校，?/span>1931q出L华大学校长，使学校步入稳定发展时期。在C会Ȁ荡、校事复杂的情况下，他常_“吾从众”，昄了他的民M风。梅先生L联大常委会工作后Q于1941q纪忉|华成?/span>30周年Ӟ特发表《大学一解》一?/span>(该文由梅校长拟纲Q与潘光旦教授讨论，由潘执笔Q梅最后审定，似可视ؓ梅、潘二h合著)Q阐q通识教育、尊师重教、自我修充R民d学、学术自由、大学的C会功能{教育见解，及其在联大办学中的诏d体现。梅校长一向寡aQ但1948q初夏，当国民党政府逮捕清华学生Q事先将逮捕名单通知梅校长本人时Q他卌召集校务会商讨对{，q迅速表C学校要对进步学生尽力加以保护。西南联大民d学得以成功，和主事者的民主思想和作风有很大关系?/span>
三、治学之道，重在自由
一个学校的教学水^Q取决于教师的学术水q뀁治学水q뀂西南联大承了五四的民丅R科学的传统Q在d上强调学术自由，正如西南联大U念所_“内树学术自׃规模。”《大学一解》对此有专门的叙qͼ在联大得以体玎ͼ可以归纳Z下三点：
1Q学术自由，首先是选择的自由?/span>
在西南联大倡导学术自由最力者，当推史学大师陈寅恪教授。他在联大Q教时间不长，但此前曾担Q清华大学教授十多q。在1929q所撰王国维U念铭中，倡导“独立之_Q自׃思想”，一贯认为学术自由是学术的生命，对联大师生以及学术界影响p?/span>
所谓“独立之_Q自׃思想”，一般理解是指学术活动应不受外界政治的干扎ͼ使学者能够对各种思想体系、学说、观Ҏ(gu)自主选择的自由，在研I中有自d挥的自由。有选择的自p后有自d挥的自由。陈先生认ؓQ政L一U权力，权力的运用具有强制性，它用于学术Ӟ无论它所提倡或反对者ؓ何，对学术来说都是一U不q等Q成为加怺学术和学者头上的一个“桎梏”，必无自qI可a?/span>
陈先生在q里反对的是强制的压力，呼唤的是选择信念、思想体系、学术观点的自由。在学术研究上，不管是什么思想Q强制h接受Q他都反对；至于个h最l选择什么，U属个h之事Q是每个人的自由Q别人无权干涉?/span>
西南联大处于国民党统M下，大环境决定了政府可能有干预学术自由。但学校在云南，d民党l治中心q，可以借重地方势力Q相对地为学校争取到一定的自由I间。西南联大之所以能够培d众多著名学者，“外来的q涉”是重要原因。西南联大的q一l验Q留l后来办学者和d者以重要启_?/span>
2Q学术自由，重各种思想观点存在的自由?/span>
西南联大l承了北大“兼容ƈ包”的传统。虽然名师云集，学说U呈Q但却能“八韛_奏，l和且^”，从而营造出厚的学术气氛。这里有各种各样的思想Q各U各L政治dQ各U各L救国救民之道。有陈序l教授提倡的“全盘西化论”，也有冯友兰先生等d的“文化本位论”。此时的陈序l教授和冯友兰教授同在西南联大Q教，一位是法商学院院长Q一位是文学院院长，观点的对立ƈ不妨他们相互尊重，合作׃。陈先生在联大的领导层中是代表南开的，他在庆祝西南联大成立U念日时Q专门撰文在重庆报刊发表Q强调团l合作在西南联大办学中的重要作用和成果。此后，陈先生对自己的观点做Z正，凸显其思想本质为学习西方的U学技术，实现国家的工业化、现代化Q其U极意义是很明显的。这U科学的自我探讨_Q只有在q等、^和的气氛中能够求得?/span>
良好的学术气氛，也可从“一译֤教”这一联大特色中见之。如楚辞、唐诗、中国通史{，主讲教师不止一位，观点不尽一_可以各攻所专，各讲所ѝ如中国通史Q雷宗教授和吴晗教授，观点和讲法各不一P如统计学Q杨西孟教授侧重理论Q戴世光教授侧重应用。学生可以自由选听Q一如在百花丛中采蜜Q把学习看成一U精n受，学习U极性极高。有些工学院的学生还向院领导提出要求Q请一些文法学院教授专门去l他们开Ԍ工学院和文法理学院不在一处）?/span>
此外Q教师之_互相学习、虚心求教的风气也很重Q表现在互相听课上。如冯友兰教授听汤用彤教授讲晋玄学Q堂堂不~；M多教授听沈有鼎教授讲《易l》；王竹溪、沈有鼎教授听唐兰教授讲古文字学……凡此种U，不及备述。教授之间还存在跨学U合作的情况Q如汤佩松教授和王竹溪教授，一位是植物生理学家Q一位是物理学家Q亲密合作，共同研究Q做出成果，几十q后仍被国际学界所推崇?/span>
至于不同的政治观点，作ؓ学术讨论Q在西南联大也有一定程度的存在Q有不少老师在课堂上宣传q步思想。在西洋l济、政沅R社会等思想史课E中Q授课老师均对马克思主义、社会主义做Z定的介绍。n乃抟教授在联大开q“社会主义”课Q张奚若教授l学生开出的参考书单中Q就有马克思、恩格斯的《共产党宣言》、列宁的《国家与革命》，q些著作在国民党l治下是止阅读的?/span>
3Q学术自由，鼓励自由创新?/span>
学术的生命力全在创新。只有在学术自由的条件下Q学者们才能按照学科规律Q进行开拓性研IӞ自由地Ş成自q理论?/span>
一是放g界，U学前沿。哲学系金岳霖教授，专长为分析哲学，讲授“逻辑分析”、“语a分析”，培养了一扚wqhQ在中国哲学界开辟了数理逻辑的新路数。这一新学U正是计机的理论基Q是当U学的前ѝ可惜后来盲目学苏而被中断了。金先生的得意门生王教授在国外l箋q一研究Q取得了国际公认的成果。汤佩松教授在复员后L清华农学院，当时建院的指导思想q当于今天的生命科学院。可?/span>1949q以后，合ƈ为农大，学习苏联李森U那一套，全部计划被迫中断?/span>
二是深入实际Q探索规律。戴世光教授到联大Q教时Q刚从国外学成归来，随即参加陈达教授l徏的清华国情调查研I所Q不条件艰苦，生活困难Q投w于乡村调查Q收集到丰富的第一手资料，为探索h口问题规律，拟定U学的h口政{提供了重要的依据。陈达教授早?/span>1934q的《h口问题》一书中Q就已根据大量调查资料，提出L意生存竞争和成W竞争的理论，以求国家富强Q主张对人口数量加以控制Q与马寅初先生不U而同地提Z同样的主张?/span>
三是潜心ȝQ厚U功力。许多教授积累了多年教学研究成果Q初到南岻I潜心著q。偏居昆明后Q正可远d嚣，摒弃华Q潜心治学。吴大猷、刘仙洲、汤用T、冯友兰、金岳霖、潘光旦{许多教授的名著Q皆Z此艰难时期。钱I教授住在外县宜良乡_每周一ơ去当地一所中学图书馆借阅古籍Q一q后写出h很高学术价值的《国史大UӀ，扉页上赫然写着献给前线抗敌士。联大名教授萧公权后来去了四川大学Q教，蛰居四川乡间两年Q潜心著作，克服生活、资料等困难Q完成《中国古代政L想双Ӏ巨著。他们后来都因自q研究成果Q被评选ؓ首届中央研究院院士?/span>
西南联大学术气氛之浓Q研I成果之与ͼ教学水^之高Q正是在q种学术自由的环境下取得的?/span>
Q待l，转蝲《我心中的西南联大》，清华大学出版C）
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