ï»?html> 金岳霖先生与清åŽå¤§å­¦å“²å­¦¾p?清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

金岳霖先生与清åŽå¤§å­¦å“²å­¦¾p?/h2>
2012-01-02 |

10òq´å‰åQŒæ¸…åŽå¤§å­¦å“²å­¦ç³»å¤å¾ä¸ä¹…åQŒä¸‡ä¿Šäh教授æ­æ­æ•¬æ•¬æŠŠé‡‘岳霖åƒæŒ‚在系会议室墙上,å·å¬å“²å­¦¾pÕdŒä»ç‘ô承å‘扬金岳霖先生的传¾lŸï¼ŒåŠžå¥½å“²å­¦¾p…R€‚此事被告到学校åQŒâ€œç½ªåâ€æ˜¯å“²å­¦¾pÀLŒ‚金的åƒï¼Œä¸æŒ‚马æ©çš„åƒã€?span lang="EN-US">

我到哲学¾pÖM»¥åŽï¼Œ˜q™ä¸ªæ•…事å¬è¿‡å¤šæ¬¡ã€‚金先生的åƒä¾ç„¶æŒ‚在那里åQŒç›´åˆ°è¿‘æ¥ä¼šè®®å®¤æ”¹äؓ他用。那些年åQŒé‡‘先生常常被æ到。校领导é‡è§†å‘展文科åQŒæ‰¾äººåñ”谈哲学系å‘展规划åQŒå¤š‹Æ¡è¯´åˆ°é‡‘先生。我的è€å¸ˆå‘¨ç¤¼å…¨å…ˆç”Ÿã€åŒäº‹èƒ¡ä¼Ÿå¸Œçš„è€å¸ˆå†¯å¥‘先生ã€åˆ˜å¥‹è£çš„è€å¸ˆçš„è€å¸ˆçŽ‹å®ªé’§å…ˆç”Ÿéƒ½æ˜¯é‡‘先生的学生,所以,哲学¾pÖM¹Ÿ½Ž—有几个与金先生有关¾pÈš„人。万俊äh教授肩负é‡å¾å“²å­¦¾pÈš„é‡ä“QåQŒæƒ³åˆ°é‡‘先生当年创å¾æ¸…åŽå“²å­¦¾pÈš„伟业也属自然。告状之事虽然ä¸äº†äº†ä¹‹ï¼Œæ€ÖM¸æ˜¯äšg愉快的事情。究其原因,竟还是与金先生å‘生了关系ã€?span lang="EN-US">

与金先生有关的事情确实很多。äh们ä¸åŽŒå…¶çƒ¦åœ°è®²è¿°é‡‘先生与æ¢æ€æˆå’Œæž—徽因的关¾p»ï¼Œå¯¹ä»–和学生之间的关系百谈ä¸åŽŒåQšæŸå­¦ç”Ÿå½“é¢è¯´ä»–看ä¸æ‡‚æŸä¸€æœ¬ä¹¦åQŒæŸå­¦ç”Ÿå†™æ–‡ç« æŒ‡åé“姓地批评他。至于金先生与其他å人的关系åQŒäh们更是æÓ|‹z¥ä¹é“:å—毛ä¸Õd¸­å¤šæ¬¡å®´è¯·åQŒâ€œæ™ºæ–—â€è‰¾æ€å¥‡åQŒå®¡è¯Õd†¯å‹å…°çš„著作,胡乔木ã€ä¹”冠åŽè‡ªç§°æ˜¯ä»–的学生。金先生晚年的一些谈è¯è¢«¾l“集出版åŽï¼Œç”šè‡³ä»–养的大公鸡也æˆä¸ÞZh们的è¯é¢˜ã€‚金先生泰山北斗åQŒé£Žå…‰æ— é™ã€‚但是在众多æ€æƒ³å²è‘—˜qîC¸­åQŒé‡‘先生å´æ²¡æœ‰å¾—åˆîC»€ä¹ˆç ”½IÓž¼Œè‡›_¤šå¶å°”被æåŠï¼Œ¾lè°ˆä¸ä¸Šé‡è§†ã€‚一个åƒé‡‘先生这样é‡è¦ã€åª„å“é‡å¤§çš„哲学å®Óž¼Œæ€Žä¹ˆä¼šåœ¨ä¸­å›½å½“代æ€æƒ³å²çš„研究中被忽略呢?

中国˜q‘现代æ€æƒ³å²ä¸Šè¢«ç§°é“的人物åQŒè®¸å¤šä¸Žå“²å­¦ç›¸å…³åQŒæ¯”如冯å‹å…°å…ˆç”ŸåQŒå› ä¸ÞZ»–们是哲学å®Óž¼Œä»–们的著作对中国˜q‘现代æ€æƒ³çš„å‘展,乃至对社会的å˜è¿å’Œè¿›æ­¥å‘生了影å“。金先生å´æ˜¯ä¾‹å¤–。äh们常è¯ß_¼Œé‡‘先生创建清åŽå¤§å­¦å“²å­¦ç³»åQŒæŠŠçŽîC»£é€»è¾‘引入中国åQŒåŸ¹å…ÖMº†ä¸€æ‰šw€»è¾‘学家和哲学家åQŒå¯¹ä¸­å›½çš„逻辑和哲学的研究与å‘展作å‡ÞZº†é‡å¤§è´¡çŒ®åQŒä»–çš„å字和中国的哲学和逻辑紧紧地蔾pÕdœ¨ä¸€èµøP¼šâ€œé“­‘…é’牛,论高白马â€ï¼Œâ€œé‡‘逻辑â€ä×o人高å±×ƒÔ’æ­¢ï¼ä½†æ˜¯¾l†ç©¶èµäh¥åQŒä»–çš„å声åªåœ¨å“²å­¦ç•Œã€‚那么在æ€æƒ³å²é¢†åŸŸï¼Œä¸ÞZ»€ä¹ˆä¸€äº›è‘—åçš„å’Œä¸é‚£ä¹ˆè‘—å的哲学家会得到é‡è§†ï¼Œè€Œé‡‘先生å´ä¸è¢«é‡è§†å‘¢åQ?span lang="EN-US">

点破˜q™ä¸€ç‚¹å…¶å®žä¸éš¾ã€‚哲学å¯ä»¥æ˜¯ç†è®ºåQŒå¯ä»¥æ˜¯æ€æƒ³åQŒç†è®ºå’Œæ€æƒ³å´ä¸ä¸€å®šæ˜¯å“²å­¦ã€‚哲学家谈论的东西å¯ä»¥éžå¸¸å¹¿æ³›ï¼Œä½†æ˜¯åQŒä»–们谈论的å´ä¸ä¸€å®šå°±æ˜¯å“²å­¦ã€‚金先生的独特之处在于,他åªè°ˆå“²å­¦ã€‚ä»–å¯ä»¥åˆ°æ–‡å­¦æ‰€åŽ»è°ˆž®è¯´ä¸­çš„真,¾l“论å´æ˜¯ž®è¯´ä¸­æ²¡æœ‰çœŸã€‚ä»–å‘表的文章虽焉™š¾å…也有应景之作,但主è¦æ˜¯å“²å­¦ã€‚《逻辑》ã€ã€Šè®ºé“》和《知识论》都是硬邦邦的学术著作,影å“é‡å¤§åQŒå´æ— æ³•˜q›å…¥æ€æƒ³å²ç ”½I¶çš„视野åQŒå½’根结底,哲学与æ€æƒ³˜q˜æ˜¯æœ‰ç€ä¸å°åŒºåˆ«çš„ã€?span lang="EN-US">

其实åQŒå³ä½¿åœ¨å“²å­¦ç•Œï¼Œé‡‘先生的åœîC½ä¹Ÿå¾ˆç‹¬ç‰¹ã€‚ä»–çš„å声显赫之臻I¼Œä½†æ˜¯å¯¹ä»–æ€æƒ³çš„ç ”½I¶å´ä¸å¹¿æ³›ï¼Œæ·±å…¥æ›´æ˜¯æ— ä»Žè°ˆè“v。金先生的《逻辑》和《知识论》无人研½IÓž¼Œ˜q˜æ˜¯å®ÒŽ(gu¨©)˜“ç†è§£çš„。逻辑需è¦ä¸“门的技术,ä¸æ‡‚逻辑ž®±æ— æ³•çœ‹æ‡‚书中与逻辑相关的内å®V€‚《逻辑》是教æåQŒå°¤å…¶æ˜¯åœ¨çŽ°ä»£é€»è¾‘被普é引入之åŽï¼Œå†…容必须更新åQŒæ‡‚逻辑的ähä¸å†é‡è§†å®ƒä¹Ÿå¾ˆæ­£å¸¸ã€‚《知识论》æˆä¹¦äºŽ20世纪40òq´ä»£åQŒå‡ºç‰ˆäºŽ80òq´ä»£ã€‚éšç€æ”šw©å¼€æ”¾ï¼Œè¥¿æ–¹å¤§é‡ç›¸å…³è‘—作引入我国åQŒè¯¥ä¹¦å†…容略æ˜ùN™ˆæ—§ï¼Œé­åˆ°å¿½è§†ä¹Ÿç®—ä¸å¾—什么。唯独《论é“》,˜q™æ˜¯ä¸€éƒ¨è°ˆè®ÞZ¸­å›½å“²å­¦çš„书,无论是其中的内容åQŒè¿˜æ˜¯æŽ¢è®¨é—®é¢˜çš„æ–¹å¼åQŒéƒ½æ˜¯ç‹¬æ ‘一帜。以金先生的åœîC½å’Œå£°èª‰ï¼Œæœ¬è¯¥˜q½éšè€…如云,å¯å®žé™…上å´æ˜¯å‡ ä¹Žé›†ä½“失声ã€?span lang="EN-US">

从事西方哲学研究的ähåQŒä¸åœ¨æ„《论é“》情有å¯åŽŸï¼Œå› äØ“å­—é¢ä¸Šå®ƒ?y¨­u)®±æ˜¯å…³äºŽä¸­å›½å“²å­¦çš„书。研½I¶ä¸­å›½å“²å­¦çš„人把它丢在一æ—,ä¼ég¹Žæœ‰äº›ä¸å¯æ€è®®åQŒå¯åˆæ˜¯å®žæƒ…。有äºø™¯´åQŒæžä¸­å›½å“²å­¦çš„äh大都¾˜»è¿‡ã€Šè®ºé“》,但是很少有äh把它看完。也有ähè¯ß_¼Œæžä¸­å›½å“²å­¦çš„人大概没有è°çœ‹å¾—懂《论é“》。最åˆè¯»ã€Šè®ºé“》我也是一头雾水。读了金先生用英文写的《é“ã€è‡ªç„¶ä¸Žäººã€‹ä»¥åŽå†åŽ»è¯»åQŒæˆ‘æ‰å¤§è‡´æ˜Žç™½ã€Šè®ºé“》说的是什么。该书与通常的中国哲学著作ä¸åŒã€‚它ä¸è°ˆ¾lå­¦ã€å­å­¦ï¼Œä¹Ÿä¸è°ˆå„’释é“æ€æƒ³æ–‡åŒ–åQŒä¹¦ä¸­çš„核心概念åQŒå¤§æ¦‚除了“é“â€ä¸€è¯æ¥è‡ªä¸­å›½å“²å­¦ï¼Œå…¶ä»–主è¦æ¦‚念åQŒæ¯”如“å¼â€å’Œâ€œèƒ½â€ï¼Œä»¥åŠç”¨æ¥è°ˆè®ºé“ã€å¼ã€èƒ½çš„概念,包括个体ã€å¯èƒ½ã€çŽ°å®žã€æ—¶é—´ã€ç©ºé—´ç­‰½{‰ï¼Œå‡ ä¹Žéƒ½ä¸æ˜¯æ¥è‡ªä¸­å›½å“²å­¦ï¼›å³ä‹Éæ¥è‡ªä¸­å›½å“²å­¦åQŒæ„æ€ä¹Ÿå‡ ä¹Žå®Œå…¨ä¸åŒã€‚细节ä¸è®ÔŒ¼Œå…¶ä¸­çš„西学背景,包括ç†è®ºå’Œæ¦‚å¿üc€é€»è¾‘æ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€åˆ†æžä¸Žè®ø™¯çš„æ–¹å¼ï¼Œæ¯•ç«Ÿæ¸…清楚楚。冯å‹å…°å…ˆç”Ÿè¯ß_¼Œé‡‘先生是新瓶装旧酒。新å›_·®å¼‚。其实,å³ä‹É仅看该书的åºåQŒè¿™¿U差异就æ˜ùNœ²æ— ä½™ã€‚那里谈到逻辑ã€å½’¾UŸë€çŸ¥è¯†çš„对象ã€å¯èƒ½ä¸Žå¿…然åQŒè°ˆåˆ°åº·å¾—÷€ä¼‘谟,˜q˜è°ˆåˆ°ç½—ç´ ã€ç»´ç‰ÒŽ(gu¨©) ¹æ–¯å¦å’Œæ‹‰å§†å¡žã€‚å‰è€…是西方哲学中ç†æ€§ä¸»ä¹‰å’Œ¾l验ä¸ÖM¹‰çš„æ°å‡ÞZ»£è¡¨ï¼ŒåŽè€…是早期分æžå“²å­¦å“当当的人物。明明是讲中国哲学的书,一上æ¥å´å¤§è°ˆè¥¿æ–¹å“²å­¦çš„东西åQŒè®²è‡ªå·±å¯¹ä¼‘è°Ÿå’Œ¾|—ç´ çš„ç†è§£ã€‚金先生一斚w¢è¡¨ç¤ºä¼‘谟“了ä¸å¾—â€ï¼Œè®¨è®ºçš„都是“大问题â€ï¼Œå¯¹ä»–“ä¸èƒ½ä¸æ•¬æœâ€ï¼Œå¦ä¸€æ–šw¢åˆå‘çŽîC»–“毛病éžå¸æ€¹‹å¤šâ€ï¼Œâ€œå‡ºå‘点太窄åQŒå·¥å…·ä¸å¤ªå¤Ÿç”¨â€ã€‚由此推‹¹‹ï¼Œé‡‘先生想谈的亦是大问题:“é“â€æ˜¯â€œä¸­å›½æ€æƒ³ä¸­æœ€å´‡é«˜çš„概念â€ï¼›ä½†æ˜¯ä»–会éžå¸¸æ³¨é‡æ–ÒŽ(gu¨©)³•è®ºæ–¹é¢çš„问题。这个åºä¸ä»…说明《论é“》的ä¸ÀL—¨åQŒå…¶å®žä¹Ÿé˜è¿°äº†å®ƒçš„知识框æžÓž¼Œä»¥åŠå®ƒæ‰€ä½¿ç”¨çš„方法ã€?span lang="EN-US">

äºÞZ»¬è¯ß_¼Œé‡‘先生擅镉K€»è¾‘分æžã€‚冯å‹å…°å…ˆç”Ÿè¯ß_¼Œé‡‘先生的长处是能够把½Ž€å•çš„东西说得å¤æ‚åQŒæŒ‡çš„大概也是这¿U逻辑分æžã€‚哲学研½I¶çš„æ–¹å¼å¤šç§å¤šæ ·ã€‚在哲学中,逻辑分æžå æ®ä»€ä¹ˆæ ·çš„地ä½å¯ä»¥è§ä»è§æ™ºï¼Œä½†æ˜¯æœ‰æ²¡æœ‰é€»è¾‘分æžæ¯•ç«ŸåŒºåˆ«å¾ˆå¤§ã€‚如果说《逻辑》ã€ã€Šè®ºé“》和《知识论》这三本书构æˆäº†é‡‘先生的æ€æƒ³ä½“ç³»åQŒå…¶ä¸­æœ€æ˜¾è‘—的特点就是逻辑分æžåQŒé‚£ä¹ˆé€»è¾‘分æžä¸€å®šæ˜¯é‡‘岳霖哲学中最核心也最有ä­h(hu¨¢n)值的东西。这三部著作都是金先生在清åŽæœŸé—´å®Œæˆçš„,《逻辑》是他写出的½W¬ä¸€æœ¬ä¹¦åQŒé€»è¾‘分æžæ˜¯å…¶ä»–两本书的基¼‹€åQŒé€»è¾‘çš„ç†å¿µåœ¨é‡‘先生清åŽæ‰§æ•™è¿‡½E‹ä¸­è´¯å½»å§‹ç»ˆã€?span lang="EN-US">

逻辑分æžä¸æ˜¯å•çº¯è€Œç®€å•çš„概念辨æžæˆ–语è¯åˆ†æžï¼Œè€Œæ˜¯åŸÞZºŽé€»è¾‘˜q™é—¨¿U‘å­¦åQŒè¿ç”¨é€»è¾‘学科æ供的ç†è®ºå’Œæ–ÒŽ(gu¨©)³•æ¥è¿›è¡Œåˆ†æžã€‚逻辑分æžæ˜¯ä¸€¿U哲学方å¼ï¼Œ˜q™ç§æ–¹å¼ä½“现的是一¿U科学性,对哲学至关é‡è¦ã€‚哲学是¿U‘å­¦åQŒè¿™¿U说法é­åˆ°è®¸å¤šäh的诟病,ž®¤å…¶æ˜¯è‡ªç„¶ç§‘学家。但是,哲学有自å·Þq‹¬ç‰¹çš„研究对象åQŒæœ‰è‡ªå·±ä¸“门的方法,有自å·Þqš„ç†è®ºä½“ç³»åQŒæœ‰è‡ªå·±ä¼ æ‰¿çš„内容,更有《åŞ而上学》ã€ã€Šçº¯¾_¹ç†æ€§æ‰¹åˆ¤ã€‹è¿™æ ïLš„辉煌著作。å³ä½¿å“²å­¦ä¸æ˜¯ç§‘学,臛_°‘哲学是有¿U‘学性的åQŒä»Žäº‹å“²å­¦ç ”½I¶çš„æ–¹å¼å¯ä»¥æ˜¯ç§‘学的åQŒäh们å¯ä»¥ä»¥ä¸€¿U科学的æ€åº¦å¯¹å¾…哲学。丞®‘äh对哲学的¿U‘学性ä¸ä»¥äØ“ç„Óž¼Œç”šè‡³æŒåå¯ÒŽ(gu¨©)€åº¦ã€‚他们误以äØ“˜q™æ˜¯çŽîC»£é€»è¾‘和分æžå“²å­¦çš„产物åQŒè¯¯ä»¥äØ“˜q™æ˜¯ç†æ€§ä¸»ä¹‰ã€ç§‘学主义ã€å·¥å…·ä¸»ä¹‰ç­‰½{‰çš„æ¶æžœã€‚è¿™¿U看法å映出¾~ÞZ¹å“²å­¦å²çŸ¥è¯†ã€‚对¿U‘学性的˜q½æ±‚其实一直是自å¤å¸Œè…Šä»¥æ¥å“²å­¦ä¸Èº¿ä¸Šçš„事情。根æ®äºšé‡Œå£«å¤šå¯d的观点,在从事哲学研½I¶ä¹‹å‰è¦å…·å¤‡é€»è¾‘的修充R€‚用康å¯dçš„è¯è¯ß_¼Œå“²å­¦ç ”究è¦ä»Žæˆç†Ÿçš„å­¦¿U‘出å‘,逻辑和数学就是这æ ïLš„学科。有了这æ ïLš„认识åQŒå¬åˆ°ç½—素说哲学的本质是逻辑åQŒéš¾é“还会有什么奇怪的å—?看一看金先生那些著å弟å­åQŒæ— è®ºæ˜¯ä»¥é€»è¾‘å世的沈有鼎ã€çŽ‹å®ªé’§ã€å‘¨½C¼å…¨åQŒè¿˜æ˜¯ä»¥å“²å­¦å®¶è‘—¿U°çš„ä»ÕdŽã€å†¯å¥‘,学问高低姑且ä¸è®ºåQŒé€»è¾‘分æžå¿…ä¸å¯å°‘åQŒç§‘学性æ€ÀL˜¯è¦è®²çš„ã€?span lang="EN-US">

金先生æ¥æ¸…åŽæ˜¯è™nå…ƒä“Q先生推è的,于是清åŽå›½å­¦é™¢å››å¤§å¯¼å¸ˆä¸Žé‡‘先生也ž®±æœ‰äº†ä¸€äº›å…³¾p…R€‚推è金先生的是赵元任,而ä¸æ˜¯çŽ‹å›½ç»´ã€æ¢å¯è¶…。也许è™n先生熟æ?zh¨¨n)‰æˆ–知é“金先生åQŒä¸€å¦‚æ¢å¯è¶…åŒæ ·æŽ¨è了陈寅æªã€‚但是,金先生的åšå£«è®ºæ–‡æ˜¯æ”¿æ²È»‹¹Žæ–¹é¢çš„åQŒå›žå›½åŽåœ¨å…¶ä»–学校教英文和历åÔŒ¼Œä»–的学问与哲学ã€å°¤å…¶ä¸Žé€»è¾‘没有什么关¾p…R€‚è™n先生推è金先生的ç†ç”±æ˜¯ä»€ä¹ˆï¼ŸéšùN“是因为æ“v归时髦?éšùN“是因为那时哲学与政治¾l济ä¸åˆ†åQŸè™n先生学数学ã€ç‰©ç†å­¦å‡ø™ínåQŒç ”½I¶è¯­­a€å­¦ã€‚除了教逻辑外,看ä¸å‡ÞZ»–与哲学有什么关¾p…R€‚但是从他的学术背景和知识结构æ¥çœ‹ï¼Œ¿U‘学性大概是éžå¸¸ä¸»è¦çš„特ç‚V€‚è™n先生寚w‡‘先生的了解,哪怕仅仅是å°è±¡åQŒå¯èƒ½æ¥è‡ªå½“时的æŸä¸ª¾Ÿ¤ä½“ã€åœˆå­æˆ–沙龙åQŒä¹Ÿè®æ€»…仅是¿U下的交往或接触。但是,åˆîCº†èäh的关键时刻,个äh的好æ¶æ€ÀL˜¯è¦è“v作用的。我猜想åQŒåœ¨æŽ¨è金先生这一点上åQŒç§‘学性大概è“v了é‡è¦ä½œç”¨ã€‚在清åŽå››å¤§å¯¼å¸ˆä¸­ï¼Œèµµå…ˆç”Ÿçš„知识¾l“构无疑是最新的åQŒä¹Ÿæ˜¯ç§‘学因素最多的åQŒè¿™äº›å¤§æ¦‚也是è™n先生与金先生最为相似和接近之处åQŒæŽ¨è金先生ä¼ég¹Ž™åºç†æˆç« åQŒæ­£æ‰€è°“äh以群分ã€?span lang="EN-US">

金先ç”?span lang="EN-US">1926òq´åˆ›å»ºæ¸…åŽå“²å­¦ç³»åQ?span lang="EN-US">3òq´åŽè¾žåŽ»¾pÖM¸»ä»»èŒåŠ¡ï¼Œæ­¤åŽä¸€ç›´ä»¥æ•™æŽˆçš„èín份在哲学¾pÕd·¥ä½œï¼Œç›´åˆ°1952òq´ã€‚金先生åšå“²å­¦ç³»ä¸ÖM“Q的时间åƈä¸é•¿åQŒäh们å´è¯´æœ‰ä¸€ä¸ªé‡‘岳霖学派åQŒæœ‰ä¸€ä¸ªæ¸…åŽå­¦‹z¾ã€‚æ— è®ø™¯´æ³•æ˜¯å¦å±žå®žï¼Œéƒ½ä¸Žé‡‘先生相兟뀂所谓金岳霖传统大概也是由此而æ¥ã€‚ä¼ ¾lŸæ˜¯ä¸€¿Uç»òq´ç¯æœˆã€æ½œ¿U»é»˜åŒ–而åÅžæˆçš„东西。作为金门弟å­ï¼Œæˆ‘认为金岳霖传统的实质有两点åQŒä¸€ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯å¯¹å¾…学术的æ€åº¦åQšäؓ学术而学术,或者说åQŒä»¥å­¦æœ¯ä¸ºç¬¬ä¸€ç”Ÿå‘½åQ›å¦ä¸€ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯ä»Žäº‹å­¦æœ¯çš„æ–¹å¼ï¼šå¼ø™°ƒå’ŒåšæŒç§‘学性。这两点说说å®ÒŽ(gu¨©)˜“åQŒçœŸæ­£åšåˆ°åƈä¸ç®€å•ã€‚å³ä½¿æ˜¯æ ‘ç«‹˜q™ç§ä¼ ç»Ÿçš„金先生本ähåQŒåŽæ¥ä¹Ÿæ²¡æœ‰åšåˆ°ã€‚我觉得åQŒé‡‘先生的时代å—到太多政æ²Õd› ç´ çš„å·¦å³å’Œå¹²æ‰ŽÍ¼Œä»–没有能够始¾lˆåšæŒè¿™¿Uä¼ ¾lŸï¼Œæ˜¯å¯ä»¥åŽŸè°…çš„åQŒä¹Ÿæ˜¯åº”该原谅的ã€?span lang="EN-US">

今天的哲学研½I¶å—政治òq²æ‰°ž®‘多了,但是å¯ä»¥æ倡和åšæŒé‡‘岳霖传¾lŸäº†å—?马克æ€ä¸»ä¹‰å¼ºè°ƒè¦æ”¹å˜ä¸–ç•ŒåQŒä¸­å›½ä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–讲½I¶ä¿®íw«ã€é½å®¶ã€æ²»å›½ã€åã^天下åQŒçŸ¥è¯†ç²¾è‹±æ倡现实批判,到处都è¦æ±‚“ç†è®ø™”¾pÕd®žé™…â€ï¼Œè¦å­¦ä»¥è‡´ç”¨ã€‚这些观忉|œ¬íw«è‡ªæœ‰é“ç†ï¼Œä½†æ˜¯å®ƒä»¬éƒ½è¦æ±‚被攑֜¨é¦–ä½åQŒéƒ½è¦æ±‚æ™®é化。在一个“顾阿桃学哲学â€æ›¾¾l风é¡ä¸€æ—Óž¼Œâ€œè®©å“²å­¦ä»Žå“²å­¦å®¶çš„课堂上和书本里走出æ¥â€å¯ä»¥æŽ·åœ°æœ‰å£°çš„国度åQŒâ€œå“²å­¦â€ç»å¸¸è¢«äºÞZ»¬æŒ‚在å£å¤´åQŒåœ¨æŠ¥åˆŠæ‚志上也处处å¯è§ã€‚政æ²Õd®¶ç†è®ºå®¶å¸¸å¸¸è¢«¿UîCؓ哲学å®Óž¼Œä½œå®¶ä¸å†™ž®è¯´äº†ï¼Œå¯ä»¥è°ˆè®ºäººç”Ÿâ€œå“²å­¦â€ï¼Œè‰ºæœ¯å®¶ä¸åˆ›ä½œäº†ï¼Œä¹Ÿå¯ä»¥è°ˆè®ÞZ»€ä¹ˆâ€œå“²å­¦â€ï¼Œ¿U‘学家åšä¸åŠ¨æœ¬å­¦¿U‘的研究了,也æ¥è°ˆå“²å­¦ã€‚一些äh被称ä¸ø™¯—人ã€ä½œå®¶ã€æ€æƒ³å®¶è¿˜å«Œä¸å¤Ÿï¼Œéžè¦åŠ ä¸Šâ€œå“²å­¦å®¶â€ä¸å¯ã€‚è°ˆè®ÞZ¸€ä¸ªähçš„æ€æƒ³åQŒè‹¥æ˜¯ä¸è®²è®²å“²å­¦åQŒæ€»è§‰å¾—ä¸å¤Ÿæ·±åˆ»ï¼Œè°ˆè®ºä¸€ä¸ªäh的哲学,若是ä¸è°ˆåˆ°æ€æƒ³å±‚é¢åQŒåˆæ€»è§‰å¾—ä¸å¤Ÿä¼Ÿå¤§ã€‚这些现象看ä¼ÆD‡ªç„Óž¼Œä½†æ˜¯ä¸€æ—¦è”¾pÕd­¦¿U‘,ž®×ƒ¼šä»¤äh感到è’å”。喜‹Æ¢æ•°å­¦çš„人很多,对天文ã€ç‰©ç†ç­‰å­¦ç§‘æ„Ÿå…´­‘£çš„äºÞZ¹Ÿä¸å°‘åQŒä½†æ˜¯â€œçˆ±å¥½è€…â€ä¸Žâ€œå®¶â€å¤©å£¤ä¹‹åˆ«ï¼Œæ²¡æœ‰äºÞZ¼š­‘Šé›·æ± ä¸€æ­¥ã€‚唯独哲学家ä¼ég¹Žå¯ä»¥é地皆是ã€?span lang="EN-US">

å³ä‹É在哲学界内部åQŒä¹Ÿå¸¸å¸¸å‡ºçŽ°ä¸€äº›æœ‰­‘£çš„现象。å‰äº›å¹´äºÞZ»¬è®¨è®ºä¸­å›½å“²å­¦çš„åˆæ³•æ€§ï¼Œ˜q‘å¹´æ¥äh们åˆçƒ­è¡·äºŽå›½å­¦ï¼Œå¤§è°ˆå»ºç«‹â€œå›½å­¦â€å­¦¿U‘。这两äšg事看上去风马牛ä¸ç›¸åŠåQŒå…¶å®žå´æ˜¯æœ‰è”系的。相åŒçš„中国å¤ä»£æ–‡çŒ®åQŒå“²å­¦ç³»è®ÔŒ¼Œä¸­æ–‡¾pÕd’ŒåŽ†å²¾pÖM¹Ÿè®ÔŒ¼Œå› æ­¤è®¨è®ºä¸€ä¸‹ä¸­å›½å“²å­¦åˆæ³•æ€§ä¼¼ä¹Žåƈä¸äØ“˜q‡ï¼Œè€Œä¸‰¾pÕd­¦è€…è”手鼓å¹å¾ç«‹ç»Ÿä¸€çš„国学专业,哲学¾pÈš„äºø™{到国学院åQŒä¼¼ä¹Žä¹Ÿåˆæƒ…åˆç†åQŒä¸æ˜¯è¯´æ–‡å²å“²ä¸åˆ†å®¶å—?ä¸è¿‡åQŒè¥¿æ–¹å“²å­¦ä¸æ˜¯è¿™æ —÷€‚æŸæ‹‰å›¾çš„一些对è¯å—到文学系的é’ç,是因ä¸ÞZ»–的著作没有分¾c»ï¼Œä»–的时代学科的æ„识还ä¸æ˜Žæ˜¾ã€‚而亚里士多å¯d的《åŞ而上学》ã€åº·å¾ïLš„《纯¾_¹ç†æ€§æ‰¹åˆ¤ã€‹å°±ä¸æ˜¯åQŒä¹Ÿ¾lä¸ä¼šæˆä¸ºæ–‡å­¦ç³»å’ŒåŽ†å²ç³»çš„文献。æŽæ³½åŽšå…ˆç”Ÿæ˜¯èªæ˜ŽähåQŒä»–以“æ€æƒ³åœy€äØ“å通谈中国å¤ä»£ã€è¿‘代和çŽîC»£åQŒå›žé¿äº†â€œå“²å­¦â€è¿™ä¸€æ¦‚念å¯èƒ½ä¼šå¸¦æ¥çš„问题。他被称为哲学家ã€æ€æƒ³å®¶ã€‚但是谈è®ÞZ»–最多的å´ä¸æ˜¯åœ¨å“²å­¦ç•Œï¼Œä¹Ÿè®¸æ˜¯å¢™é‡Œå¼€èŠ±å¢™å¤–香。他说“从ä¸ç»™è‡ªå·±å®šä½â€ï¼Œåˆ«äh看,˜q™å¯èƒ½å映了æŽå…ˆç”Ÿçš„­‘…脱和潇‹z’,我å´è§‰å¾—åQŒå¤„íw«äºŽä¸­å›½ä¼ ç»Ÿæ€æƒ³æ–‡åŒ–之中åQŒåŠ ä¸Šè‡ªíw«çš„哲学训练åQŒæŽå…ˆç”Ÿå¯èƒ½˜q˜çœŸæœ‰äº›¾U ç»“了ã€?span lang="EN-US">

金先生没有这æ ïLš„问题åQŒä»–是纯¾_¹çš„哲学家。没有äh认äØ“ä»–ä¸æ˜¯å“²å­¦å®¶ã€‚也没有什么äh认äؓ他是æ€æƒ³å®Óž¼ŒäºÞZ»¬åªè¯´ä»–是哲学家。奎因说åQ?span lang="EN-US">sophiaåQˆæ™ºæ…§ï¼‰æ˜¯å¿…è¦çš„åQŒè€?span lang="EN-US">philosophiaåQˆçˆ±æ™ºæ…§åQŒäº¦å›_“²å­¦ï¼‰ä¸æ˜¯å¿…è¦çš„。æžå“²å­¦çš„äh说哲学ä¸æ˜¯å¿…è¦çš„åQŒè¿™æ˜¯éžå‡¡çš„è§è¯†ã€‚金先生没有说过˜q™æ ·çš„è¯åQŒå´ä»¥è‡ªå·Þqš„学术实践体现了它的境界ã€?span lang="EN-US">

我去˜q‡é‡‘先生家几‹Æ¡ï¼Œä¸Žä»–没有说上几å¥è¯ï¼Œæ›´æ²¡æœ‰è°ˆ˜q‡å­¦æœ¯ã€‚我寚w‡‘先生的了解大多是å¬æ¥çš„。在逻辑å®?span lang="EN-US">20多年åQŒè€å…ˆç”Ÿä»¬¾l™æˆ‘讲过许多金先生的轶事。在周先生èín边,金先生的故事å¬å¾—ž®±æ›´å¤šäº†ã€‚我知é“的事情有些与外界的传é—Õd—辕北辙,有些则是外界é—ÀL‰€æœªé—»ã€‚它们构æˆæˆ‘心目中金先生‹zÈ”Ÿç”Ÿçš„形象。但是我ä¸ä¼šæ‹¿å®ƒä»¬æ¥è¯´äº‹ã€‚作为åŽè¾ˆï¼Œž®¤å…¶æ˜¯ä¸Žä»–有˜q‡ç›´æŽ¥æŽ¥è§¦çš„人,都会带有情感æˆåˆ†å¯¹å¾…˜q™äº›äº‹æƒ…。而在公众åQŒå®ƒä»¬ä¸˜q‡æ˜¯èŒ¶ä½™é¥­åŽçš„谈资。一如花è¾ÒŽ(gu¨©)–°é—»ï¼Œå¤šä¸€æ¡ä¸å¤šï¼Œž®‘一æ¡ä¸ž®‘ã€?span lang="EN-US">

金先生的著作我差ä¸å¤šéƒ½è¯»˜q‡ã€‚在清åŽ10òqß_¼Œè°ˆè®ºé‡‘先生的æœÞZ¼šå¤šäº†ä¸å°‘。æ¯å½“涉åŠé‡‘先生的时候,脑æ“v里æ€ÖM¼šå‡ºçŽ°ä»–端å在沙å‘中的形象åQŒå¾ˆæƒ³ä¸Žé‚£äº›æ•…事里的他对上å·ã€‚直到有一天我忽然明白åQŒé‡‘先生已ç»æˆäؓ一个历å²äh物。作为学者,我们应该注æ„金先生的学术历程åQŒè®¤çœŸå¯¹å¾…他的学术著作,æ€è€ƒä»–çš„ä¼ ¾lŸã€‚è¿™æ‰æ˜¯ä»–å‘生媄å“的实质所在。于是我寚w‡‘先生有了新的认识。比如晚òq´ä»–说自己有三本书,昄¡„¶æ— è§†ä»–åŽæ¥ä¸»¾~–的《åÅžå¼é€»è¾‘》。这里有对学术和¿U‘学性的认识和区分,哪怕åŽè€…çš„˜q½éšè€…å†å¤šã€‚åˆæ¯”如äºÞZ»¬è¯´é‡‘先生有天生的逻辑能力åQŒä»–å´è¯´è‡ªå·±æœ€åˆæ˜¯è¾ÒŽ(gu¨©)•™è¾¹å­¦åQŒåŽæ¥è¿˜ä¸“é—¨åŽÈ¾Žå›½å­¦ä¹ äº†ä¸€òq´çŽ°ä»£é€»è¾‘åQŒè¿™æ˜„¡¤ºå‡ºé€»è¾‘çš„å­¦¿U‘性和¿U‘学性。但是我最有感æ‚(zh¨¨n)Ÿçš„˜q˜æ˜¯é‡‘先生对自己的批判ã€?span lang="EN-US">

金先生时代的学者,ä¸æ‰¹åˆ¤è‡ªå·±å¤§æ¦‚是ä¸è¡Œçš„。金先生åŒæ ·ä¸å¾—ä¸å¯¹è‡ªå·±çš„逻辑æ€æƒ³˜q›è¡Œæ‰¹åˆ¤åQŒä½†æ˜¯æˆ‘在其中å´çœ‹å‡ºäº†ä»–ä¸ø™‡ªå·Þqš„辩护。最典型的是他对演绎的批判。金先生认äؓ逻辑是研½I¶å‘½é¢˜ä¹‹é—´å¿…然关¾pÈš„åQŒè¿™ž®±æŠŠå½’纳排除在外。äؓ了批判这一点,他就在“必然â€ä¸ŠåŠ¨è„‘½{‹ã€‚他区别“有对的â€å’Œâ€œæ— å¯¹çš„â€ã€â€œæ´»çš„â€å’Œâ€œæ­»çš„â€ã€â€œè¾©è¯çš„â€å’Œâ€œåŞ而上学的â€å¿…ç„Óž¼Œç”±æ­¤ä»–谈到“相对于旉™—´ã€åœ°ç‚V€æ¡ä»¶çš„必然是具体的必然åQŒå®ƒæ‰€åŒ…å«çš„å¯èƒ½æ˜¯å…·ä½“的现实的å¯èƒ½â€ã€‚è¿™æ øP¼Œä»–å¾—åˆîC¸€¿Uå½’¾U³çš„“必然â€ï¼Œä¸Žæ¼”¾lŽçš„“必然â€å®Œå…¨ä¸åŒï¼Œå› è€Œè¯´æ˜ŽæŠŠå½’纳排除在逻辑之外是错误的。但是å³ä½¿åœ¨˜q™æ ·çš„自我批判中åQŒä»–ä»ç„¶è¯ß_¼Œâ€œå°±æ˜¯çŽ°åœ¨ï¼Œæˆ‘还是认为演¾lŽçš„蕴涵是必然的蕴涵åQŒæ¼”¾lŽä¸­çš„推ç†æ˜¯å¿…然的推论â€ï¼Œâ€œæˆ‘现在ä»ç„¶è®¤äؓ它的性质ž®±æ˜¯˜q™æ ·â€ã€‚å­—é¢ä¸Šçœ‹ï¼Œâ€œæ­»çš„â€å’Œâ€œåŞ而上学的â€è¿™äº›åŞ容è¯æ˜„¡¤ºå‡ºæ‰¹åˆ¤çš„无比深刻。但是“我˜q˜æ˜¯è®¤äØ“â€ã€â€œæˆ‘现在ä»ç„¶è®¤äØ“â€çš„潜å°è¯å´æ˜¯è¯´åQŒâ€œæˆ‘那时关于必然的观ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯æ­£ç¡®çš„â€ã€‚有了这æ ïLš„区别åQŒæ‰¹åˆ¤è“væ¥å°±å®ÒŽ(gu¨©)˜“多了。金先生è¯ß_¼šâ€œè„±¼›ÖMº†å…·ä½“的时间ã€åœ°ç‚¹çš„演绎˜q˜å¯ä»¥éª—人,è„Þq¦»äº†å…·ä½“çš„æ¡äšgçš„å½’¾UÏx ¹æœ¬å°±éª—ä¸äº†äh。那个åŞ而上学化了的‘必然’是ä¸èƒ½å¼•ç”¨åˆ°å½’¾U³ä¸ŠåŽÈš„。â€â€œéª—人â€å’Œâ€œåŞ而上学化了的â€è¿™ä¸¤ä¸ªç”¨è¯­çš„贬义一目了ç„Óž¼Œä»¥æ­¤ä¼ég¹Žæ­éœ²å’Œç—›æ–¥äº†æ¼”绎。但是,若想“骗人â€ï¼Œ¾lˆç©¶˜q˜æ˜¯è¦æœ‰ä¸€äº›åŠžæ³•çš„。“å¯ä»¥éª—人â€å’Œâ€œéª—ä¸äº†äººâ€ä¼¼ä¹Žè¯´æ˜Žäº†æ¼”绎和归¾UŒ™ƒ½é‡ä¸Šçš„区别,已ç»åŒ…å«ç€é«˜ä¸‹ä¹‹åˆ†åQŒè€Œâ€œæ ¹æœ¬â€ä¸€è¯è¿˜è¦è¿›ä¸€æ­¥æš—½Cºï¼Œ˜q™æ˜¯ä¸¤ç§å®Œå…¨ä¸åŒçš„方法,æ ÒŽ(gu¨©)œ¬ž®×ƒ¸æ˜¯ä¸€å›žäº‹ã€‚因此,演绎的必然ä¸èƒ½ç”¨åˆ°å½’¾U³ä¸ŠåQŒäºŒè€…æ‰m渭分明。金先生表é¢ä¸Šæ‰¹åˆ¤äº†æ¼”绎排除归纳的错误,实际上å´åšæŒäº†å½’¾U³ä¸æ˜¯é€»è¾‘的看法。å¯ä»¥æƒ³è±¡ï¼Œé‚£æ—¶å¤šå°‘äºÞZؓ金先生的批判‹Æ¢æ¬£é¼“舞åQŒæ‹æ‰‹ç§°å¿«ï¼Œè€Œæˆ‘å´å¯¹é‡‘先生感到钦佩:他用自己的ç†æ€§å’Œç¿æ™ºåQŒæå«äº†é€»è¾‘的科学性,也æå«äº†é€»è¾‘和哲学的ž®Šä¸¥ã€‚“金逻辑â€ç»éžæµªå¾—虚åã€?span lang="EN-US">

张申府说åQšå¦‚果中国有一个哲学界åQŒé‡‘岳霖先生当是哲学界的½W¬ä¸€äººã€‚è¿™è¯è¿˜çœŸæ˜¯æœ‰äº›æ„æ€ã€?span lang="EN-US">

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转自《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?span lang="EN-US">2011òq?span lang="EN-US">12æœ?span lang="EN-US">28æ—?

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