李健?937q??1日致陶亢德信
q亚编的《作家书Q真q媄(jing)华ͼ(j)》共?4位五四运动以来的作家书信“真q”，其中有李健吾致陶亢d一信。这书信的手迹仅仅被挖C(jin)cM“亢德先生”或“亢德兄”的书信抬头U呼Q书信的内容是完整的。这本《作家书Q真q媄(jing)华ͼ(j)?949q?月以“万象图书馆”名义出版、以“中央书店”名义发行；出版处和发行处都是编者^襟亚卛_^衡主办的Q名UC同?/span>
李健吾这写l陶亢d的书信用的是旧式格调：(x)如提?qing)对方办的刊物“贵刊”，因“贵”即代指受信人陶亢dQ故前面q?jin)一个字Q再如，提及(qing)周作人时Q在“知堂老h”前也空?jin)一个字Q以C尊敬之意。下面补x(chng)_(d)严格依照李健吾书信手qҎ(gu)式予以释文?/span>
亢d先生Q?/span>
手示敬?zhn)。本学期校课已结束，当可抒写数行。唯生活沈闷Q心(j)与境两恶Q难得满意文章ؓ(f)歉耻I略假时日卌邮奉。屡承赠读贵刊，x(chng)q谢。内弟炳d有信来，彼得与知堂老h朝夕盘旋Qؓ(f)无限，此等机遇百不得一也！匆匆q
撰祺Q?/span>
?健吾
一月廿一?/span>
书信开始的“本学期校课已结束”，指学校放寒假不再上课?jin)。李健吾从参加工作vQ正常情况下一直都是当教师。工作之前，李健向֍?ji)岁时中学毕业后p于北京清华大学中文系Q次q{入西z文学系p?930q二十四岁大学毕业，被留校担d教，开始教师生涯。第二年七月赴法留学两年Q回国后与清华大学经系校友淑芬结婚?935q夏应郑振铎之邀(g)Qʎ上vZQ暨南大学文学院法国文学教授。七七事变后Q暨南大学搬MP李健吾{臛_旦大学兼课?941q太qx(chng)战(sh)爆发后，学校关门停课Q李健吾谋生全靠写作了(jin)——翻译和创作。这U“职业写作”到抗日战(sh)l束Ҏ(gu)得以改善Q李健吾仍是从事老本行——到上v戏剧专科学校任职Q担负戏剧学pM仅R?949q上中共政权接管后，李健各l在上v戏剧专科学校L?/span>
书信后半谈及(qing)“内弟”一节，是涉?qing)周作h生^事迹的史实，而且我手头的所有周作h的生q类著述都毫无涉?qing)。对于周作hq样的文化名人，在有?jin)原始材料可以佐证的时候，当然应该也有必要对其文化行ؓ(f)的具体蝲录予以详落实?/span>
书信中的“炳圠Z，卛_炛_Qƈ非如1943q??5日于重庆(jin)印行的《时与潮文艺》创刊特大号hW?81下半截“群ؕ舞”专栏所说是“不见经传之辈”；炳L李健向֤人尤淑芬的胞(yu)弟，1012q生。十八九(ji)岁时炳dM北京师范大学国文p，后在北京清华大学外国语文pd?fn)英国语a文学?934q留学日本东京帝国大学研IQ主攻英国文学和日本文学?/span>
炳?936q?月留学期满前Q已与鲁q和周作人分别有?jin)联pR?/span>
1936q??日鲁q有复信写给炳圻，谈怎样正确看待日本文学作品中所赞扬的中国某些“有”史实。这是二十二三岁的尤炛_译?jin)内山完造《一个日本h的中国观》后Q与鲁迅通信得到的回复。尤炛_译的内山完造《一个日本h的中国观》，?936q?月在开明书店出版。鲁q在信中告诉炳圻：(x)不可以看到自己国家的某些事物被外国h赞扬“自”；因ؓ(f)果真“以此自”，?x)“有害”?/span>
至于与鲁q的二弟周作人的联系Q就直接反映在李健吾致陶亢d的这书信中?/span>
李健吾书信写?qing)的炳圠Z得与知堂老h朝夕盘旅”，是周作h生^事迹的现场实录，——他们两Z么时D开始“朝夕盘旅”、在一起干什么？q就得先把该书信的写作q䆾弄出来，得扑ֈ佐证的当q文字?/span>
没有发现炳ȝ文字l集出版Q只有大h针一般地去老旧刊物中碰运气?/span>
q算利Q很快就在这书信的受信人陶亢d参与~辑的《宇宙风》中Q觅得了(jin)可靠U烦(ch)?937q《宇宙风》第32期所刊《二十五q我的爱M》专栏，有尤炛_写的短文。尤炛_推荐?936q即专栏名目中的“二十五q”他的“爱M”三U，是日本铃木大拙卌太郎著《禅》、英国P更斯的一部著作和日本藤井乙男著《谚》。在具体介绍三种“爱M”之一的《禅》之前，炳d头就说“去冬以来，承智堂师数度指示机”，E后又说“这册《禅》也是师所亲授”?/span>
有了(jin)当年《宇宙风》上录该则尤炛_的短文中饱含深厚情感的明实录，李健向ֆl陶亢d的这书信之q䆾无疑是1937q。尤炛_文字中的“智堂师”是学生对师长的既敬仰又热爱再加上亲切的U呼Q“知”和“智”当时的用法是一个字Q如“知识分子”时怹被h写作“智识分子”。同Ӟ“智堂”也是周作h的常用笔名之一Q?936q?0月即炳M周作人“朝夕盘旋”之初，周作人发表文章就在用笔名“知堂”的同时也v用笔名“智堂”?/span>
l查炳M周作人“朝夕盘旋”的“去冬以来”即1936q?0月到1937q?月底q一时段炳d《宇宙风》上发表的文章，计有Q《日本ʎ堂的情Ş》系列文章之一《风吕》，?936q?1?6日第29期；上录的《二十五q我的爱M》之三种Q刊1937q??日第32期《宇宙风》；议论文《从一个服装展览会(x)说到中日之不同》，E晚刊于W?6期《宇宙风》等{。这些文章，都是写周作h十分熟?zhn)的日本风俗和日本艺术Q当然也全是“承智堂师数度指C禅机”和“师所亲授”这h学氛围中的文字作业成l。要知道Q尤炛_q时才二十四岁呢Q?/span>
然而，不要瞧二十四岁的尤炛_Q他有幸成ؓ(f)周作人的“入室弟子”，也不仅仅是他的姐夫李健吾在信中说的“机遇”，主要q是他的M成W和著q成感动了(jin)周作人，估计也有周氏兄弟共同的老朋友内山完造荐丄可能?/span>
炳ȝ(zhn)性也极高Q他在与周作人“朝夕盘旋”之前的1936q??6日发表于《宇宙风》第25期上的《严肃与滑稽》一文，谈及(qing)《离?d)》和孔子Q试抄录供赏。谈?qing)屈原《离?d)》，炳d道：(x)“《离?d)》明明是一中国文学上极难得的歌咏自然的诗，吾h则非加上许多不相q的意义不可Q其恶化丑化了(jin)。真是万分可惜。”谈?qing)孔子，炳d道：(x)“孔夫子能够从心(j)所Ԍ不逄Q其实因Z有大德不NQ小德出入可也的健康自然的h生观之故Q所以才做得到。?/span>
是不是就因ؓ(f)《严肃与滑稽》被周作C(jin)Q激赏之后欣然接U文作者尤炛_使其与自己“朝夕盘旋”，找不到证据。已l公开出版?jin)的周作人日记手qҎ(gu)只到1934q年底ؓ(f)止，周作Z信也暂未查询到相兛_说?/span>
炳?936q秋从日本回国后QQ教于北京师范大学日本文学pR北京大学日本文学系Q是周作人的q轻的教师同行，自然也是d兴趣大体一致的d同行Q尤炛_对周作h执弟子礼Q是理成章很自然的事。抗战结束后Q尤炛_在上苏州等地的大专院校L?950q?月，炳圻被q调至甘肃兰州，L于西北师范学院中文系。这与把冯文炛_废名从北京大学远调至辽宁长春的东北大学一P使得周作人的亲传弟子无法再经常相聚?/span>
炳M周作人的其他弟子如冯文炳一P无论何时何地何种处境Q都勤勤x(chng)地在文化园地辛劳耕耘，而且成W也是可观的?974q?月六十岁刚出头的炳圻退休，十年后病逝于甘肃兰州?/span>
把尤炛_的著作和译包括他的不少散文、随W，q有他的日记、书信，都编印出版，h相当高文史h(hun)值的ȝ。至他与周作h“朝夕盘旋”的时段写下的日记和书信Q如他写l他姐夫李健各书信Q倘有q被保存至今的话Q肯定其中会(x)有不关于“智堂师”的W一手现录史料，对于丰富周作人的生^事迹很有益处?/span>
至于写这书信的李健吾本Z《宇宙风》的关系Q在该封书信中可以看Z很重视给《宇宙风》投E的文章质量Q“生zLP?j)与境两恶”的情况下“难得满意文章”，那么他何时有可以献给《宇宙风》的“满意文章”呢Q查觅《宇宙风》，一直到?jin)三q后?939q?940q_(d)才在W?4期、第93期、第100期的《宇宙风》找到李健吾的三文章，都是学术性质的，分别为“林译”《恶之华》序《鲍徯耟뀋、\易·布耶著《遗诗》李健吾之译序和《曹雪芹的“哭p”》?/span>
李健吾是一代戏剧大师，作家韩石山写有关于他的长传记。不知ؓ(f)什么，q位在戏剧翻译和戏剧创作、研I还有散文写作方面都颇有成就的李健吾QL不被q大读者了(jin)解、不被主媒体重视?/span>
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