?html> “无问西东”与清华大学校歌-清华校友M(x)

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癑ֹ清华

“无问西东”与清华大学校歌

2018-01-23 | 奎?/span> | 来源 《光明日报?018q??3? |

?sh)?jing)《无问西东》上映后Q引L(fng)评。《无问西东》的拍摄本是Z(jin)U念清华癑ֹ诞辰Q主旨是反映癑ֹ来每个时代的清华d?j)的真善去做hQ去报效国家Q而不计较外在的得p辱。媄(jing)片很多情节源于史实，烘托Z代代清华Z息、厚徯物、刚毅坚卓的奋斗_和深q爱国情怀Q同时媄(jing)片也折射?jin)苦难中人性的光辉与真爱?/span>

“无问西东”一词，取自清华校歌“立L(fng)aQ无问西东”，q也以清华校歌“西p苍，东v茫茫……”拉开帷幕。媄(jing)片中沈光耀_(d)(x)“我们这个社?x)从来都不缺完美的hQ缺的是从心(j)底给出的真心(j)、正义、无畏、同情”。媄(jing)片中出现?924q?月泰戈尔在清华演讲的镜头Q泰戈尔_(d)(x)“因此我竭我的至诚恳求你们不要错走\Q不要惶惑，不要忘记你们的天职，千万不要理会(x)那恶俗的力量的引诱，诞妄的巨体的叫唤Q拥U的时尚与无意识Q无目的的营利的诱惑。保持那凡事必求满的理惻I你们一切的工作Q一切的行动都应得折?sh)于那唯一的标准。”这些也都可以看作是对媄(jing)片《无问西东》主旨的解题。清华校歌中反复咏叹的“服膺守善心(j)无违”也可以说是?sh)?jing)《无问西东》主旨?/span>

清华校歌作于1924q_(d)歌词作者是国学部教授汪鸄。汪鸄国学功底深厚Q同时对西方U学也有?jin)解Q可谓学贯中ѝ汪鸄q随q张之洞Q受其中体西用思想影响很大。在校歌歌词W一D中Q汪鸄强调“东西文化，荟萃一堂，大同爰跻Q祖国以光”，W二D又说“新旧合ӞD途同归”，而“立L(fng)aQ无问西东”则在第三段。显?dng)“立L(fng)aQ无问西东”中的“西东”，与“东西文化，荟萃一堂”中的“东襎(k)是呼应的?/span>

汪D曾在《清华周刊》发表《清华中文校歌之真义》一文，他解释说Q“此首再东西文化赞叹一番。地有东西之分，文有竖横之别Q然而好、恶丑、好善恶ӞZ?j)理Q大略相同。由此可见众生之本性同一Q所不同者，风俗?fn)惯上之差别耟뀂本性既同一Q则彼此之文化，皆易交换灌输。而况乎文与行交修Qd与言qQ东圣西圣，固有若合W节者哉Q吾Z旦观其会(x)通，且n负介l之任，其有无穷之乐也。”很明显Q“无问西东”中的“西东”是指东方h、西方h或东Ҏ(gu)化、西Ҏ(gu)化，体现的是儒家一贯强调的“心(j)同理同”的天理观。宋(hu)儒陆?ji)渊曾说“东h圣h出焉Q此?j)同也，此理同也Q西h圣h出焉Q此?j)同也，此理同也”，汪D所说“无问西东”本于此Q表辄是一U普遍的天理观和人性论?/span>

更进一步，校歌中“无问西东”的思想L实际上是东西文化的交融汇通。汪鸄在《清华中文校歌之真义》中认ؓ(f)“今世最亟需之学术，莫亟于融合东西之文化”，“仅守固有文化，而拒l外来文化者固非；而崇拜外来文化，以毁灭固有文化者，更无有是处也。本校之最大责M目的Q即是ؓ(f)本国?qing)世界作此一件大事”。很昄Q此校歌之微a大义Q即是融汇中西文明，开世界之大同，可以说充满了(jin)强烈的文化自信，׃华文明生Zhcdq共同体的h(hun)D觉——世界大同之愿景?/span>

汪D是一位开攄儒者，他对儒家的精有很深的理解，清华校歌也很好呈C(jin)儒家思想义理中那些跨时I、具有永恒魅力的内在价倹{校歌“东西文化，荟萃一堂”“新旧合ӞD途同归”，表现?jin)雍容自信、开攑֌宏V融汇古今、诏通中外、创造创新的恢宏气度Q这U坚定、自信、胸襟和识度是多么得难能可贵Q就此而言Q可以说汪D也是一位真正的大儒Q有历史q见Q有文明见识。这首校歌ؓ(f)清华的发展奠定了(jin)崇高的格局。校歌所a“大同爰跻，国以光”表达了(jin)对国家和整个人类C会(x)的一U美好希冀和坚定信c(din)“祖国以光”可以解Mؓ(f)实现中华民族的伟大复_(d)“大同爰跠Z实际上也可以说谈的是世界大同问题。清华校歌之所以能传至今Q在今天仍引起h们思想和情感上的强烈共鸣，在于它表达?jin)清华h的伟大心(j)壎ͼ同时也道Z(jin)中华民族的伟大夙愿：(x)文明融汇QhcdqI世界大同?/span>

Q作者：(x)奎凤，pd东大学儒学高{研I教授、教育部青年长江学者）(j)


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