ï»?html> 冯至——生命在沉æ€?清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…åŽ

冯至——生命在沉�/h2>
2018-08-08 | å´æ™“ä¸?/span> | æ¥æº 《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?018òq?æœ?5æ—? |

冯至åQ?905òqß_(d¨¢)¼1993òqß_(d¨¢)¼‰(j¨ª)åQŒåŽŸå冯承æ¤ã€‚当代著å诗人ã€?927òq´æ¯•ä¸šäºŽåŒ—大å¾äh–‡¾p…R€?930òq´åº•è‡?935òq?月留学å¯d国,攻读文学ã€å“²å­¦ä¸Žè‰ºæœ¯åÔŒ¼Œ1935òq´èŽ·å¾—æ“v德堡大学哲学åšå£«å­¦ä½ã€?939è‡?946òq´ä“Q昆明西å—è”åˆå¤§å­¦å¤–æ–‡¾pÕd¯d语教授。曾ä»ÖM¸­å›½ç¤¾ä¼?x¨¬)科学院外国文学研究所所é•Ñ€?/span>

1940òq´ä»£çš„冯臌™µA(ch¨³)献了(ji¨£n)被文学å²å®¶å­™çŽ‰çŸ³å…ˆç”Ÿ¿UîCØ“(f¨´)çŽîC»£ä¸­å›½æœ€ä½Œ™¯—集的《å四行集》(桂林明日½C?942òq´å‡ºç‰ˆï¼‰(j¨ª)åQŒè¿žåŒä¸­½‹‡å°è¯´ã€Šä¼å­èƒ¥ã€‹ï¼ˆæ–‡åŒ–生活出版½C?946òq´å‡ºç‰ˆï¼‰(j¨ª)ã€æ•£æ–‡é›†ã€Šå±±æ°´ã€‹ï¼ˆæ–‡åŒ–生活出版½C?947òq´å‡ºç‰ˆï¼‰(j¨ª)一èµøP¼Œè¢«é’±ç†ç¾¤å…ˆç”Ÿèª‰äØ“(f¨´)冯至的“三¾lâ€ï¼Œä¹Ÿä‹É冯至的文学生涯达åˆîCº†(ji¨£n)最辉煌的历å²æ—¶æœŸã€?/span>

冯至的具有奥地利大诗人里ž®?d¨¡ng)克般沉æ€è‰²è°ƒçš„《å四行集》以å?qi¨¢ng)《山水》中的一部分作å“是作è€?0òq´ä»£åˆåœ¨æ˜†æ˜Ž˜q‘郊‹‚®æž—中一所孤独的å°èŒ…屋里创作的åQŒæ­£åƒé‡Œž®?d¨¡ng)å…?922òq´åœ¨ç‘žå£«çš„一个å¤å ¡ä¸­åˆ›ä½œäº?ji¨£n)他的辉煌的《æœä¾è¯ºå“€æ­Œã€‹å’Œã€Šè‡´å¥¥å°”弗斯的å四行诗》一栗÷€?/span>

冯至åœ?985写作的《昆明往事》中˜q™æ ·è°ˆåŠ(qi¨¢ng)˜q™ä¸€â€œæž—中å°å±‹â€æ—¶æœŸï¼š(x¨¬)“我åœ?0òq´ä»£åˆæœŸå†™çš„诗集《å四行集》ã€æ•£æ–‡é›†ã€Šå±±æ°´ã€‹é‡Œä¸ªåˆ«çš„篇章,以åŠ(qi¨¢ng)历å²æ•…事《ä¼å­èƒ¥ã€‹éƒ½æˆ–多或少与林åœø™Œ…屋的生活有关。æ¢å¥è¯è¯ß_(d¨¢)¼Œè‹¥æ˜¯æ²¡æœ‰é‚£æ®µç”Ÿæ´»åQŒè¿™ä¸‰éƒ¨ä½œå“也许ä¼?x¨¬)是å¦ä¸€ä¸ªæ ·å­ï¼Œç”šè‡³æœ‰ä¸€éƒ¨åˆ†å†™ä¸å‡ºæ¥ã€‚â€æž—åœø™Œ…屋的生活使冯至零è·ç¦»åœ°æŽ¥˜q‘了(ji¨£n)自然和山æ°ß_(d¨¢)¼Œå­¦ä¼š(x¨¬)的是从亘å¤çš„大自然中领æ?zh¨¨n)Ÿç”Ÿå‘½å’ŒåŽ†å²çš„奥秘ã€?/span>

散文集《山水》中最能体现冯臛_¯¹äºÞZ¸Žè‡ªç„¶å…³ç³»çš„æ„Ÿæ‚(zh¨¨n)Ÿå’Œæ€è€ƒçš„½‹‡ç« ä¹Ÿæ­£æ˜¯æž—中å°å±‹æ—¶æœŸçš„作å“。èín处自然怀æŠ×ƒ¸­çš„冯臛_¾—以短暂地˜qœç¦»æˆ˜äº‰çš„阴å½×ƒ»¥å?qi¨¢ng)都市(j¨¬ng)的喧哗åQŒå­¤ç‹¬åœ°é¢å¯¹è‡ªç„¶åQŒå¼€å§‹æ€è€ƒç”Ÿå‘½ä¸Žè‡ªç„¶çš„更深层的维¾p»ï¼Œå†™ä¸‹äº?ji¨£n)《一‹‚µè€æ ‘(w¨¨i)》《一个消é€äº†(ji¨£n)çš„å±±æ‘》等散文¾_‘֓。在《一‹‚µè€æ ‘(w¨¨i)》中åQŒæœ‰å¦‚“折断了(ji¨£n)çš„è€æ ‘(w¨¨i)â€çš„攄¡‰›è€ähåQŒâ€œæŽºæ‚在林场里的鸡ã€çŠ¬ã€é©¬ã€ç‰›çš„中é—ß_(d¨¢)¼Œæ—©å·²å¤±å´äººçš„éª?ji¨£ng)傲和夸张。他‘生’在˜q™é‡Œäº?ji¨£n);他没有è¥è°‹ï¼Œæ²¡æœ‰¿U¯è“„åQŒä‹É人想到耶稣所说的‘天上的飞鸟’和‘野地里的百åˆèŠ±â€™â€ã€‚è¿™ž®±æ˜¯å†¯è‡³æ‰€‹zžè§çš„äh在自然中的本真状æ€ï¼Œæ²¡æœ‰çŸ«é¥°åQŒä¹Ÿ¼›Õd´çŸœå¤¸åQŒä»¿ä½?j¨©ng)“‘天上的飞鸟’和‘野地里的百åˆèŠ±â€™â€ä¸€æ ¯‚‡ªç„¶è‡ªåœ¨ã€‚《一个消é€äº†(ji¨£n)çš„å±±æ‘》则å™å†™äº?ji¨£n)一个历¾l浩劫,已凋零了(ji¨£n)七å多年的山æ‘,“在人类以外â€ï¼Œâ€œä¸èµ·ä¸€äº›å˜åŒ–,åƒç™¾òq´å¦‚一日,默默地对ç€æ°¸æ’â€ã€‚但æ°æ°æ˜¯è¿™é»˜é»˜åœ°è’凉在人类历å²ä¹‹å¤–çš„å·²¾l踪˜qšwš¾å¯Èš„ž®å±±æ‘,与作者的生命有ç€éšç§˜çš„沟通:(x¨¬)“在风雨如晦的时刻,我è¸ç€é‚£æ‘里的äºÞZ»¬ä¹Ÿè¸˜q‡çš„土地åQŒè§‰å¾—彼此相隔虽然将å?qi¨¢ng)一世纪åQŒä½†åœ¨ç”Ÿå‘½çš„深处åQŒå´å’Œä»–们有ç€æ„味ä¸å°½çš„å…³˜qžã€‚â€è¯šå¦‚é’±ç†ç¾¤æ‰€è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“作家‘赤裸裸地脱åŽÀL–‡åŒ–的衣裳åQŒç”¨åŽŸå§‹çš„眼ç›æ¥è§‚看’,ž®±å‘çŽîCº†(ji¨£n)äºÞZ¸Žè‡ªç„¶åQŒäh与äh之间的沟通与和è°åQŒä»¥å?qi¨¢ng)自然化的äh与äh化的自然共有的åšå¿ã€æ²‰æ½œä¸Žž®Šä¸¥ã€‚â€?/span>

冯至从自然中获得的是更具有长时段æ„义的哲ç†é¢†æ‚(zh¨¨n)Ÿï¼Œ˜q™ç§é¢†æ?zh¨¨n)Ÿä¹ŸåŒæ—¶å‡¾l“于《å四行集》之中。香港文学å²å®¶å¸é©¬é•¿é£Žè®¤ä¸ºï¼Œã€Šå四行集》和《山水》,“在诗和散文两方é¢â€éƒ½ç«™åœ¨â€œä¸€è§ˆä¼—å±±å°â€çš„高峰。尤其在沉æ€ç”Ÿå‘½å­˜åœ¨çš„æ„义上,两部作å“集之间具有内在的兌™”性ã€?/span>

创作《å四行集》时期的冯至蛰居于“林中å°å±‹â€ï¼Œâ€œä¸€äººåœ¨å±±å¾„上ã€ç”°åŸ‚é—´åQŒæ€ÖM¸å…è¦çœ‹ï¼Œè¦æƒ³åQŒçœ‹çš„好象比往日看得格外多åQŒæƒ³çš„也比往日想得格外丰富。……有一‹Æ¡ï¼Œåœ¨ä¸€ä¸ªå†¬å¤©çš„下åˆåQŒæœ›ç€å‡ æž¶é“¶è‰²çš„飞机在è“的象结晶体一般的天空里飞¾˜”,惛_ˆ°å¤ähçš„é¹é¸Ÿæ¢¦åQŒæˆ‘ž®±éšç€è„šæ­¥çš„节å¥ï¼Œä¿¡å£è¯´å‡ºä¸€é¦–有éŸëŠš„诗,回家写在¾U怸ŠåQŒæ­£å·§æ˜¯ä¸€é¦–å˜ä½“çš„å四行。â€ä¸­å›½çŽ°ä»£æ–°è¯—å²ä¸Šæœ€å¥½çš„一本诗集《å四行集》就是这样创生的ã€?/span>

其中½W¬äºŒå六首《我们天天走ç€ä¸€æ¡å°è·¯ã€‹å½“是冯臛_¯¹ä»–林中æ˜O步时所触å‘çš„æ„Ÿæ‚(zh¨¨n)Ÿçš„忠实记录。诗人å‘现林中还éšè—ç€è®¸å¤šæ·±é‚ƒè€Œç”Ÿç–çš„ž®èµ\åQŒå½“他带有几分迷途的担忧走入一æ¡é™Œç”Ÿçš„路,回望é—ß_(d¨¢)¼Œ½H然在树(w¨¨i)ç–处看到自己ä½çš„地方åQŒè¯—äºÞZ¸¼›æ„Ÿæ…¨ï¼š(x¨¬)

åƒåñ”新的岛屿呈在天边ã€?/span>

我们的èínè¾ÒŽ(gu¨©)œ‰å¤šå°‘事物

å‘我们è¦æ±‚æ–°çš„å‘玎ͼš(x¨¬)

ä¸è¦è§‰å¾—一切都已熟æ‚(zh¨¨n)‰ï¼Œ

到死时抚摸自å·Þqš„å‘肤

生了(ji¨£n)ç–‘é—®åQšè¿™æ˜¯è°çš„èín体?

˜q™é¦–诗对于ç†è§£å†¯è‡³çš„《å四行集》是å…ähœ‰å‘导作用的。诗人正是带ç€é‡æ–°å‘现的惊喜去观照å¸æ€hçœég¸­å¸ç©ºè§æƒ¯çš„事物。这¿U“新的å‘现â€æ˜¯å¤§åƒä¸–界对于诗äh的生命寽Cºï¼Œæ˜¯è¯—人的哲ç†æ„Ÿæ?zh¨¨n)Ÿã€‚这里的新的å‘现åQŒä¸Žå…¶è¯´æ˜¯è¯—人眼ç›çš„‹zžå¯ŸåQŒä¸å¦‚说是一颗沉æ€çš„å¿?j¨©)çµçš„觉识。冯至的å‘现åQŒå› æ­¤æ—¢å¯ä»¥è¯´æ˜¯è¯—çš„å‘现åQŒä¹Ÿå¯ä»¥è¯´æ˜¯å“²å­¦çš„å‘玎ͼŒåªä¸˜q‡è¯—人的哲学òq‰™žå‡­åŠ©æŠ½è±¡çš„概念与逻辑åQŒè€Œæ˜¯è¯‰è¯¸òq›_‡¡çš„æ„象。在日常å°è±¡ä¸­ï¼Œè¯—ähæž„å¾äº?ji¨£n)具有超­‘Šæ„蕴的哲熽Iºé—´åQŒæ­£åƒé‡Œž®?d¨¡ng)克俯ä?f¨´)万物åQŒå†¥æ€å­˜åœ¨ä¸€æ øP¼Œ˜q™ç§å¯“寽CÞZºŽå‡¡ä¿—的诗歌艺术或许是冯至真正å—益于他所‹È€èµçš„文学导师里尔克的地方ã€?/span>

《å四行集》正试图˜q½æ±‚里尔克所辑ֈ°çš„境界:(x¨¬)“ä‹É音ä¹çš„å˜ä¸ºé›•åˆÈš„åQŒæµåŠ¨çš„å˜äØ“(f¨´)¾l“晶的,从浩无æ„Ó(d¨°ng)涘的‹¹äh´‹è½¬å‘å‡é‡çš„山岟뀂â€å†¯è‡³ä»Žé‡Œå°”克这里接å—çš„å½±å“对他创作《å四行集》有军_®šæ€§çš„æ„义åQŒä»–ž®¤å…¶‹È€èµé‡Œž®?d¨¡ng)å…‹é€è¿‡è¡¨è±¡ä¸–ç•Œ‹zžè§äº‹ç‰©çš„æ ¸å¿?j¨©)和本质的超凡领æ?zh¨¨n)ŸåŠ›ã€‚在写作äº?0òq´ä»£çš„《里ž®?d¨¡ng)克》一文中åQŒå†¯è‡Ïx›¾è°ˆåŠ(qi¨¢ng)里尔克在《布里格éšç¬”》里评论˜q‡æ‡L徯‚Ž±ž®?d¨¡ng)的诗作《腞®¸ã€‹ï¼ˆUne CharogneåQ‰ï¼š(x¨¬)“你记得波å¯d莱尔的那首ä¸å¯æ€è®®çš„诗《腞®¸ã€‹å—åQŸé‚£æ˜¯å¯èƒ½çš„åQŒæˆ‘现在äº?ji¨£n)解它äº?ji¨£n)。……那是他的ä‹É命,在这¿Uæ怖的åQŒè¡¨é¢ä¸Šåªæ˜¯å¼•ähå感的事物里看出存在者,它生存在一切存在者的中间。â€é‡Œž®?d¨¡ng)克把æ‡L徯‚Ž±ž®?d¨¡ng)从æ怖和丑æ¶çš„事物中看出“存在者â€è§†ä¸ø™¯—人的使命åQŒå†¯è‡³ä¹Ÿä»Žè¿™ä¸ªæ„义上ç†è§£é‡Œå°”克。他认äØ“(f¨´)里尔克在“物体的姿æ€â€èƒŒåŽï¼Œâ€œå°å¿?j¨©)翼¾˜¼åœ°å‘现许多物体的絙ì‚â€ã€‚è¿™¿U进入事物絙ì‚çš„˜q‡ç¨‹åQŒå°±æ˜¯è¿›å…¥æœ¬è´¨åŽ»‹zžè§å­˜åœ¨çš„过½E‹ã€‚冯至的å四行诗也正是从普通æ„象中生å‘深刻的哲ç†ï¼Œå¦‚里ž®?d¨¡ng)克那样厠Z€œå€‘֬事物内部的生命â€ï¼Œâ€œä»Žå……实的äh性里é¢æ炼出äº?ji¨£n)最高的¼œžæ€§â€ï¼ˆé™ˆæ•¬å®¹ï¼š(x¨¬)《里ž®?d¨¡ng)克诗七章》译者å‰è®ŽÍ¼Œã€Šä¸­å›½æ–°è¯—》,1948òq´ç¬¬2集)(j¨ª)。这¿U神性蕴涵在冯至½W”下的一切看似凡俗的事物中:(x¨¬)原野的å°è·¯ã€åˆç”Ÿçš„ž®ç‹—åQŒä¸€é˜Ÿé˜Ÿçš„驮马,白茸茸的鼠曲è‰â€¦â€¦è¿™äº›äº‹ç‰©ç¬¼¾|©åœ¨è¯—äh沉æ€çš„观照中而带有了(ji¨£n)å¯ç¤ºæ„味åQŒåŒ–ä¸ø™¯—人潜æ€ç”Ÿå‘½ä¸‡ç‰©çš„¾l“晶。而支撑ç€æ›´å†…在的诗质的正是诗人对人生¾l验的深切的‹zžå¯Ÿä¸Žæ²‰æ€ï¼Œ˜q›è€ŒæŠŠäººç”Ÿ¾l验内化为生命的¾l“晶。正如冯臛_œ¨ã€Šå四行集》åºä¸­æ‰€è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“有些体验,永远在我的脑里å†çŽŽÍ¼Œæœ‰äº›äººç‰©åQŒæˆ‘ä¸æ–­åœîC»Žä»–们那里å¸æ”¶å…Õdˆ†åQŒæœ‰äº›è‡ªç„¶çŽ°è±¡ï¼Œå®ƒä»¬¾l™æˆ‘许多å¯ç¤ºã€‚我ä¸ÞZ»€ä¹ˆä¸¾l™ä»–们留下一些感谢的¾Uªå¿µå‘¢ï¼Ÿç”׃ºŽ˜q™ä¸ªå¿µå¤´åQŒäºŽæ˜¯ä»ŽåŽ†å²ä¸Šä¸æœ½çš„人物到无åçš„æ‘童农妇åQŒä»Ž˜qœæ–¹çš„åƒå¤çš„å城到山å¡ä¸Šçš„飞虫å°è‰ï¼Œä»Žä¸ªäººçš„一ž®æ®µç”Ÿæ´»åˆ°è®¸å¤šähå…±åŒçš„é­é‡ï¼Œå‡¡æ˜¯å’Œæˆ‘的生命å‘生深切的兌™”的,对于æ¯äšg事物我都写出一首诗。â€è¯—人所走过的城å¸?j¨¬ng),山å·åQŒæ‰€çœ‹åˆ°çš„风云,‹¹æ°´åQŒéƒ½å†…化为生命的¾l„æˆéƒ¨åˆ†åQŒä¸–间万物构æˆäº†(ji¨£n)¾cÖM¼¼æ³¢å¯d莱尔诗歌《契åˆã€‹ä¸­æ‰€æ­Œå’çš„é‚£¿U彼此深切关è”å’Œç›æ€º’呼应的交å“,åŒæ—¶åˆä¸Žè¯—äh的内生命å‘生äº?ji¨£n)æ·±æ·Þqš„共鸣åQŒæ­£åƒå†¯è‡Œ™¯„价里ž®?d¨¡ng)克的诗所è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“äh与äh以åŠ(qi¨¢ng)äºÞZ¸Žç‰©ï¼Œå€Ÿç€å‘¼å¸åQŒäº’相è¯é€šï¼Œäº’相生活。在˜q™ä¸€ç‚¹å°ž®çš„呼å¸ä¸Šï¼Œå¯ä»¥æƒŒ™§äºÞZ¸ŽäºÞZ»¥å?qi¨¢ng)äh与物的关¾p»ï¼Œæ˜¯å¤šä¹ˆå¯†åˆ‡ã€‚â€?/span>

由此åQŒå†¯è‡›_·²¾lç”±20òq´ä»£é²è¿…所谓“中国最为æ°å‡ºçš„抒情诗ähâ€è{å˜äØ“(f¨´)æŽå¹¿ç”°æ‰€è¯´çš„“沉æ€çš„诗ähâ€ï¼š(x¨¬)“他默察åQŒä»–体认åQŒä»–把他在宇宙äh生中所体验出æ¥çš„å°è¯äºŽæ—¥å¸¸å°è±¡åQŒä»–看出那真实的诗或哲学于我们所看ä¸åˆ°çš„地方。â€?0òq´ä»£çš„æ„象抒情和ž®‘年情怀转化ä¸?0òq´ä»£å†…敛沉潜的诗æ€ä»¥å?qi¨¢ng)å‡é‡æ·±æ²‰çš„æ„æ€ã€‚这或许正是冯至评ä­h(hu¨¢n)里尔克时所说的“在从é’春进入中òq´çš„é“程中â€æ‰€äº§ç”Ÿçš„“新的æ„å¿—â€ã€‚朱自清在《诗与哲ç†ã€‹ä¸€æ–‡ä¸­è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“闻一多先生说我们的新诗好象尽是些é’å¹´åQŒä¹Ÿå¾—有一些中òq´æ‰å¥½ï¼Œâ€åƈ认äØ“(f¨´)冯至的《å四行集》“大概å¯ä»¥ç®—是中òq´äº†(ji¨£n)â€ï¼Œâ€œå¾—从沉æ€é‡ŒåŽ»é¢†ç•¥â€ã€?/span>

而进入战争年代,也ä‹É冯至获得äº?ji¨£n)å‰æ‰€æœªæœ‰çš„广大深沉的¾l验视野åQŒå¯¹é‡Œå°”克的“诗是ç»éªŒâ€çš„说法有了(ji¨£n)更切íw«çš„体验。这¿Uç»éªŒè§†é‡Žï¼Œåªæœ‰åŽ†ç»äº?ji¨£n)个体äh生的¼‚¨éš¾ä¸ŽåŽåøP¼ŒåŽ†ç»äº?ji¨£n)æ°‘æ—çš„å±éš¾ä¸Žæ–‡æ˜Žçš„æˆæ¯ä¹‹åŽåQŒæ‰èƒ½å¤Ÿæœ€¾lˆèŽ·è‡´ã€‚而真正åšå¤§æ·±æ²‰çš„诗境正有赖于˜q™ç§è§†é‡Žçš„获得。冯至的å四行诗åQŒæ­£æ˜¯æŠŠè¯—ähçš„äh生ç»éªŒå†…化äØ“(f¨´)生命的血肉的¾l“晶åQŒæ˜¯è¯—äh的个体生命的“å°æˆ‘â€é€šè¿‡æ²‰æ€ä¸Žä½“认的方å¼ä¸Žä¸–间万物的“大我â€å†…在契åˆçš„产物ã€?/span>

诗äh批评家å”湜评ä»?0òq´ä»£çš„冯è‡Ïx—¶è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“一个沉æ€æ—¶ä»£çš„½H—帷ç”׃»–æ­å¼€äº?ji¨£n)。â€ï¼ˆå”湜åQšã€Šæ²‰æ€è€…冯臟뀋,《新æ„度集》第108™åµï¼Œä¸‰è”书店åQ?990òq?月版åQ‰å†¯è‡³çš„诗体ž®è¯´ã€Šä¼å­èƒ¥ã€‹ä¹Ÿæ­£æ˜¯˜q™ç§æ²‰æ€çš„¾l§ç®‹ã€?/span>

冯至曄¡»ä¸¤åº¦é…酿《ä¼å­èƒ¥ã€‹çš„写作åQŒè€Œä¸”都是å—到里尔克的诗体ž®è¯´ã€Šæ——手里ž®?d¨¡ng)克的爱与死之歌》的直接触å‘。他回顾自己åœ?926òq´æœ€åˆè¯»åˆ°è¿™½‹‡å°è¯´æ—¶çš„æ„Ÿå—:(x¨¬)“在我那时是一个æ„外的åQŒå¥‡å¼‚的收获。色彩的¾lšçƒ‚åQŒéŸ³è°ƒçš„å’Œè°åQŒä»Žå¤´è‡³ž®¾è¢«ä¸€¿Uå¹½éƒè€Œç¥ž¿U˜çš„情调支é…ç€åQŒåƒä¸€é˜‰|·±å±×ƒ¸­çš„骤雨,åˆåƒä¸€ç‰‡ç§‹å¤œé‡Œçš„é“马风声。â€å†¯è‡›_œ¨ã€Šä¼å­èƒ¥ã€‹åŽè®îC¸­æ到åQŒä»–当时ž®±æƒ³ç”¨é‡Œž®?d¨¡ng)å…‹çš„è¿™¿U诗化的文体把ä¼å­èƒ¥é€ƒäº¡çš„故事改写一é。但是ç»åŽ†äº†(ji¨£n)抗战的浼›ÖM¹‹åŽï¼Œä»–写出æ¥çš„作å“与里尔克的诗体ž®è¯´ä¸å†ç›¸åŒåQŒâ€œäºŒåƒå¹´å‰çš„一ŒDµé€ƒäº¡æ•…事å˜æˆä¸€ä¸ªå«æœ‰çŽ°ä»£è‰²å½©çš„‘奥地赛’â€äº†(ji¨£n)。如果说当年冯至“神往的无éžæ˜¯æ±Ÿä¸Šçš„渔夫与溧水边的‹¹£çº±å¥³â€çš„¾ŸŽä¸½çš„é‡åˆæ•…事,“多ž®‘å«æœ‰ä¸€äº›æµªæ¼«çš„元素â€ï¼Œé‚£ä¹ˆåQŒå½“1942òq´ä»Žå¤´æ‹¾æ¡è“vä¼å­èƒ¥çš„故事åQŒåœ¨‹¹ªæ˜O的诗情之上åˆæ¸—é€è¿›äº?ji¨£n)æ€æƒ³çš„æˆåˆ†ï¼Œåœ¨ä¸»äººå…¬é€ƒäº¡å’Œå¤ä»‡çš„故事¾U¿çƒ¦(ch¨³)背åŽåQŒä½œè€…关注的是äh生å¯æ‚(zh¨¨n)Ÿçš„æ€æƒ³åŽ†ç¨‹åQŒåœ¨ä¼å­èƒ¥æµªæ¼«è€Œç¥žå¥‡çš„é‡åˆä¹‹ä¸­è•´å«ç€å¯¹ç”Ÿå‘½çš„哲ç†çš„æ€è€ƒï¼Œä¼å­èƒ¥çš„一切所è§éƒ½åŒ–æˆäº?ji¨£n)ä»–çš„æ„Ÿæ?zh¨¨n)Ÿï¼Œä»–æ€è€ƒçš„是儿U互斥åˆäº’补的观念åÅžæ€ï¼š(x¨¬)自由与责任,åºæ€¿—与高贵,投入与超脱,çœäh‹ä¸Žå¼ƒ¾l。ä¼å­èƒ¥çš„逃亡¾l历中所é¢äÍ(f¨´)的正是这两个世界åQšæ„Ÿæ€§è€Œå…·ä½“层é¢çš„现实世界与哲ç†æ€èöL的观念世界ã€?/span>

˜q™ä¸€åˆ‡è§‚å¿ëŠš„æ€è€ƒåœ¨å†¯è‡³çš„笔下最¾lˆå‡èšæˆä¸€ä¸ªç”Ÿå‘½è¿‡½E‹çš„哲ç†å›‘ּ。冯臛_¯¹˜q™ç§å“²ç†å›‘ּ的呈½Cºæœ‰ç€å分自觉的æ„å‘。在《ä¼å­èƒ¥ã€‹åŽè®îC¸­åQŒå†¯è‡Œ™¿™æ ¯‚¯´åQšâ€œæˆ‘们常常看è§æœ‰äººæ‹¾èµ·ä¸€ä¸ªæœ‰åˆ†é‡çš„东西,一å—石片或是一个çƒåQŒæ— æ‰€è°“地å‘远方一抛,那东西从抛出到è½ä¸‹ï¼Œåœ¨ç©ºä¸­ä¾¿ç”Õd‡ºä¸€ä¸ªç¾Žä¸½çš„弧。â€â€œè‹¥æ˜¯ç”¨˜q™ä¸ªå¼§è¡¨½CÞZ¸€ä¸ªæœ‰å¼ÒŽ(gu¨©)€§çš„人生åQŒä¸€ä»¶å®Œ¾ŸŽçš„事的开端与¾l“æŸåQŒç¡®æ˜¯ä¸€ä¸ªå¾ˆæ°å½“的图åƒã€‚å› ä¸ÞZ¸€ŒD늾Žçš„生‹z»ï¼Œä¸ç®¡ä¸ÞZº†(ji¨£n)爱或是äØ“(f¨´)äº?ji¨£n)æ¨åQŒä¸½Ž¡äØ“(f¨´)äº?ji¨£n)生或是ä¸ÞZº†(ji¨£n)死,都无异于˜q™æ ·çš„一个抛æŽøP¼š(x¨¬)在åœç•™ä¸­æœ‰åšæŒï¼Œåœ¨é™¨è½ä¸­æœ‰å…‹æœã€‚â€ä¼å­èƒ¥çš„故事被冯至ç†è§£ä¸ø™¿™æ ·ä¸€¿U投æŽøP¼Œä¸€¿U投入命˜qçš„˜q‡ç¨‹åQŒé‚£ŒD늾Žä¸½çš„“弧â€æ­£æ˜¯è±¡å¾ç€â€œæœ‰å¼ÒŽ(gu¨©)€§çš„人生â€çš„一个“图åƒâ€ã€‚在˜q™å›¾åƒä¸­åQŒéšå«ç€ä½œè€…对生命历程的超­‘Šçš„把æ¡æ–¹å¼ã€?/span>

文学å²å®¶é’Þq†¾Ÿ¤æ›¾¾l这栯‚¯„价冯è‡?0òq´ä»£çš„这几部文学¾_‘Ö“åQšâ€œã€Šå四行集》《山水》《ä¼å­èƒ¥ã€‹å ª¿U°å†¯è‡³çš„‘三¾l’:(x¨¬)˜q™â€˜ç”Ÿå‘½çš„沉æ€â€™ï¼Œæä¾›äº?ji¨£n)ä¸åŒäºŽä»–ähçš„å¦ä¸€¿U战争体验,òq¶ä¸”以其艺术的完¾ŸŽã€çº¯å‡€åQŒç‰¹ç«‹ç‹¬è¡ŒäºŽå››åòq´ä»£åQŒä»¥è‡Ïx•´ä¸ªä¸­å›½çŽ°ä»£æ–‡å­¦ä¹‹æž—。â€?/span>


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