在林林Lȝ大学中,几乎每一所大学都能非常明确地告诉你Q它h什么样的办学理c(din)特色和成WQ但只有一部分的大学有自己独特?_"。这U大学精是难以a说的Q但又是具体可触的。它能将h不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下Q在大学遭遇艰难曲折时升华ؓ(f)一U顽强的亲和力和奋斗力。在q样的大学受q教育的人,?x)长久地怀念它。在q类学校中,清华可以说是较ؓ(f)H出的一所。v内外凡是清华qҎ(gu)C处,都徏?清华同学Q校友)(j)?。这是没有一个大学可同清华相比的。中国大陆和台湾在政M两相对峙Q但在v外所有的同学?x)都是两岸清华共居一个组l。在同学?x)中管大学的政沅R思想、观忉|所不同Q但仍然可以和睦相处。什么原因?是有一个共同的"_"把他们联在一Pq就?清华_"?/P> 大学_不是Zؓ(f)讑֮的,也不是哪位校长或大师头脑中的理念产物。它是介乎于理性与情感之间的一个范_(d)它的形成是多重因素长期相互撞d融汇的结果。一般来_(d)一所大学?_"同这所大学独特的历双Ӏ地理、文化环境有密切兌Q是国家意向同社?x)(国内外?j)行势怺冲突与融合的l果Q校长与大师对大学精的影响重大Q但学生Q特别是那些学生中的_英Q也对大学精的形成有着不可忽视的作用。大学精需要一个较长的办学历史才能LQ它属于传统的一部分Q具有相对的E_性。政d度的更替或者毁灭性灾隄降(f)Q如"文革"Q都只能改变它的形态和部分内涵Q而不能把它从Ҏ(gu)上摧毁。大学精是传统中最宝贵的部分,是大学抗打击和求发展的生命力的底蕴所在,对于E_大学的风格和水准Q具有至关重要的作用。Q何一个聪明的校长都懂得;对于q种已经形成的精应该珍视、哺育ƈ且它变得更加适应时代的新的需要?/P> 我们可以看到Q所?清华_"臛_h以下三个特点?/P> 一是M如h。清华是?赔款学校"Q是国用中国庚子赔ƾ余额徏立的Q美国政府的本意是在中国知识分子当中培养一?q随国的精领?Q而学校偏又徏在了(jin)被英法联军洗劫过的清华园和近春园。学生整天面对着被焚毁的断壁D垣Q民族耻i时时袭上?j)头。当时在学的吴宓曾有"热肠频洒伤时泪,妙手难施救国?之叹?五四"时北大已高(sh)DU学与民d旗,而清华可U道的是M多脓(chung)出的岳飞《满江红》,主题q是雪者R清华是留美预备学校Q学生受着国式的教育Q而在出洋后却非常敏感于西方h寚wUh的歧视(可参阅吴宓、朱自清、闻一多的日记与书信)(j)Q他们远较其他大学的学生蕴积着更深重的对于民族耻i的痛感;Ҏ(gu)大学后,如何摆脱国的控制实现学术独立便成ؓ(f)清华的主题,而其深处的情感动因仍是雪者R到?jin)三十年代,民族矛盾Ȁ化,梅贻琦Q校长W一ơ讲话没讲学术自由却讲了(jin)莫忘国难Q到?935q?一二九(ji)"清华l于成ؓ(f)抗日救亡的中?j)堡垒。这Uؓ(f)民族雪ȝȀ情,在解攑转化为徏讄国的献n意志。在文革中,眼看中国在科技上日益落后居然还在批"崇洋?d)?Q一位原来的领导人痛?j)地_(d)(x)"什么崇z媚(d)外?Q连zh屁股都看不见?jin)?文革后,q种耻i感重新化为办世界W一大学的强大动力?明?是清华精的重要表征QM国科技与文明不如西方发辑֛ӞL华不如西方的一大学;L华某些方面不如国内兄弟院校;L学科水准不如校内先进学科QM人学?fn)或U研不如其他同班同学或教研室出国人?知耻而后?。清华h的耻i感是民族耻i感与个h耻i感的l合Q不同于西方基督教的U个人罪感。它昑־更加博大Q也更加充实?/P> W二是讲I科学。清华改大是?U学与玄?论战?sh)后Q科学优势上扬。清华国学院一建立Q主d宓就宣称本院与其它大学不同处在于重视"U学Ҏ(gu)"Q参见吴宓在国学院开学日的讲话)(j)Q四大导师梁、王、陈、n?qing)吴宓、李的研究成果证明此言不虚。梅ȝCQ后,办校重自由,更重"U学家的眼光和态度"Q强调理性和U律Q主张一切以事实为出发点。这一点,构成清华与北大办学的风格不同Q其原因除上面提到的C会(x)因素外,q同梅贻琦在受的理工科教育背景有关。这U科学精不仅诏M理工U徏设而且旁及(qing)人文学科。冯友兰说清华文U的共同风格是追?所以然"?比较有科学精?。解攑Q清华校长明提出承发扬严谨、科学的传统Qƈ且在q度和深度上大大越从前。蒋南翔?8q大跃进、文革中多次坚持实事求是Q表现出非凡的勇气,Ҏ(gu)个清华的q部、教师队伍有深刻影响Q对发展清华的科学传lv?jin)不可估量的作用?/P> W三是重视实qӀ早在三十年代,p清先生就?清华的精是实干"。直到现在,在校园的中心(j)位置q坚立着一块碑Q上?行胜于言"Q如果再加上韩愈的话Q?行成于?Q便可以很好地概括清?实干"的特炏V西方近代大学精与此相反,大学_??Q不??Q但q入二十世纪Q西方的大学也在变,变得更加重视"实用"。全国解攑Q清华被攚w成Z所以工Uؓ(f)ȝ大学Q?实干"的传l进一步充实了(jin)工科的操作型特点。每一重大军_作出Q必有细密的操作E序和系l,保证军_能够获得实现。从培养计划、科研战略到校园理都是如此。清华有多hq入中央、省部担任领|在很大程度上得益于这U实q作风。清华每q招生高居龙首,无可Ҏ(gu)Q也是因为它l学生家长与学生本h一个扎实可靠、稳定有序的信Q感。从Ҏ(gu)上说Q?实干"?后现?时期相契合,它在某种E度上代表着大学教育????转变的趋ѝ解攑清华改工U后Q工U的研究需要集体操作,与文U不同。罗素说Q?技术给予h的能力是C会(x)性能力,不是个h的能力。科学技术需要有在单一的指gl织h的大量个行协作,所以它的趋向是反无政府M、甚x(chng)反个Z义的?Q《西方哲学史》第Q页Q商务,82q版Q工E训l养成了(jin)很强的团队意识,对个Z用不像文理科那样看重。长期受清华_熏陶的h在工作中比较重视人际关系Q重视一班h的团l。这也是清华人同中国的现行社?x)制度比较契合之处?/P> 在清华学校时期,梁启先生曾?自强不息、厚徯?来激励清华学生。后来,q八个字做为清华的校训Q对师生都有深刻影响。也可以_(d)q八个字在一定程度上概括?jin)清华师生的_风貌?/P> 清华?ji)十q的历史多灾多难Q但"N铸就辉煌"。灾难所Ȁ发v来的自强不息的精,贯穿于整个清华历双Ӏ而其中最动h的我以ؓ(f)是两D;一D|在抗日战?sh)中Q在敌机不断轰炸的艰难条件下弦歌不辍Q无Z教学学术都创造了(jin)史诗般的辉煌Q另一D则是在文革十年动ؕ之后Q在"q洋人的屁股都看不见?的情况下Q瞄准世界先q水qx(chng)v直追Q不仅迅速地恢复?jin)十q动乱造成的创伤,而且创造了(jin)新的辉煌。这两段Q一D|在帝国主义军事压力下Q一D|在经压力之下,而两U压力都曾把华夏民族推向毁灭性的边缘。拯救民族的集体严意识是清华发展的一个基本动力源。清华h的个性主体意识是很强的,以致lh?高傲"的印象。但q种个h意识L和民族尊严联在一Pq且对于那些最优秀的清华h来说Q民族尊严感是他们个性中最重要的、最强的部分(M多是H出代表Q。由于历史的原因Q西方自׃义理Z生的q程中很与民族利益联接Q甚x(chng)以民族主义ؓ(f)其对立面的。同L(fng)于历史的原因Q中国现代的自由M知识分子大多h强烈的民族尊严意识。从q个意义上说Q中国几乎不存在西方观念中的U然的自׃义和个hM。随着C会(x)的现代化水^的提高,人的个性化是历史发展的大趋ѝ这是不可移易的。但在中国,在一个相当长的历史时期内Q这U个性化势同为民族、ؓ(f)人民奉献的精纠l在一P形成中国知识分子解放的独牚w路?/P> 清华校训中除"自强不息"Q还?厚d载物"四个字。它要求清华人具有如大地般博大与宽厚的胸怀。这一点,大多数清华人的行止来说Q是无愧于祖先遗训的。文革前Q蒋南翔校长说清华是?不漏气的发动??万h剙?Q由此得?jin)?搞独立王?的罪名。但我们也可以从中窥出清华h"抱团"的特炏V一所大学形成"闭式结?很不好,但在开攄前提下,能够万众一?j)的团结也是一U难得的状态。清华敢于组l多U性大兵团作战Q例如原子能反应堆研制、密云水库设计、小卫星的研制……大多Ԓ赖这U难得的抱团_?/P> "清华_"中也有弱点,比较H出的是形而上思维的困。回清华九(ji)十年的历Ԍ虽然学术巨h和科学巨人林立,但对本世U发生重要媄(jing)响的思想家甚。学术巨Z思想巨hq是有区别的。清华在未来的三、五十年内能否ؓ(f)世界提供卓越的思想巨hQ是清华能否成ؓ(f)一著名大学的关键所在。而思想巨h的生又有赖于自由和创造的思想氛围。过于急功q利的办学思\不可避免地抑制Ş而上的创造性思维的培肌Ӏ?/P> 但这里要说明的是Q自q创造性氛围是产生思想巨h的必要条Ӟ而不是充分条件。目前我国的人文学者在知识l构上存在着单一化的~陷Q较?yu)有人对我国C会(x)、经和高科技领域的变化做深入的研IӞ而且对这些领域心(j)存畏惧。囿守于中国传统观念或两方启蒙主义桎梏,q是中国~少人文大师的一个重要原因。我?996q在《光明日报》发表一短文:(x)《未来的大师产生于文理会(x)通》。这U??x)?包括对于l济、科技、h文知识的?x)合变通。这需要h文工作者和U技工作者的通力合作。从q个角度上说Q清华有可能?j)成q种合作Q从而成为新的h文或U学思想诞生的摇蓝?/P> 陈寅恪ؓ(f)王国l纪늢所写的文中云Q?士之Md盖将脱心(j)志于俗谛之桎梏,真理因得以发?。同P大学_L不断地被"俗谛之桎?所ѝ在清华历史的各个时期都有一些目光如豆、心(j)胸狭H、醉?j)声色名利?清华?Q他们写下了(jin)清华的负面传l,卌南翔校长所指出的卑微的z奴思想与浅薄的?jng)侩气息。在CQ在商业化大潮的冲击下,q种负面传统有扩展趋ѝ对于一个班、一个班地留学美国这件事Q外人将清华讥ؓ(f)"真正的留预备学?。我们不宜如此狭隘地看待q个问题。但扪心(j)自问仍是一则以喜,一则以忧,即?世界M"的眼光上看,优秀人才q分集中于个别发辑֛Ӟ会(x)D地球上富差距的加大Q而富不均是世界上生动׃战(sh)的一个重要原因。作为清华的一名教师,我担忧的是广大青q学子的C会(x)责Q意识、民族尊严意识的淡化。这UE化趋势发展下去,不仅是清华优良传l的pQ而且是一个民族的沉论?/P> 西方有的学者认为,西方与东方的冲突Q第一个回合是以军事战?sh)的形态出玎ͼW二回合是以l济竞争的Ş态出现。而未来世U中的第三回合将表现为文化上的战?sh)。我们认为,前两个回合ƈ没有l束Q它q(sh)(x)以不同的形态表现出来甚至空前的Ȁ化,文化上的战(sh)q比军事、经上的战?sh)复杂,它要求把学?fn)西方、批判西方与创造自׃者有机地l合h。诚如本书所qͼ在前两种cd的战?sh)中Q清华均可用"N铔R辉?Q那么,在文化战?sh)中能否成?f)勇者和胜者?对于人文根底薄弱的清华来_(d)q是一个严ȝ挑战Q未来的世界是多元化的,一大学的模式也将不拘?sh)根{经历了(jin)?ji)十q风雨的清华大学能否在充分吸收传l与西方文化资源的基上构建出新的大学理念Q传统的清华精放出新的异彩Q翘着癑ֹQ我们期待着?/P> |