□胡昄Q?3届精仪）(j)
一、艺术与U学“和而不同?BR> 从h们的观念看，艺术和科学是两码事。按照中国著名的辞书《辞的界定Q“科学”是指“运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体pZ；而“艺术”则指“hcM情感和想象ؓ(f)特征的把握世界的一U特D方式。即通过审美创造活动再现现实和表现情感理想Q在惌中实现审主体和审美客体的互相对象化。”⑴也就是说Q科学是人类认识自然、社?x)和人类自n的生理、心(j)理和思维的知识体p，人类q种知识q求通常带有理性的特点Q而艺术是人类情感和想象力的审Ş式的表现与创造，它通常带有感性的特点。从学科的设|看Q艺术与U学是不相关的两个领域，反映?jin)各自不同的发展规律与评价体pR在一个相当长的历史时期里Q在q两个领域中zd的h们，有着不同的话语体p，不同的思维形式Q甚至不同的生活?fn)俗Q正如英国兼有科学家与小说家w䆾的C.P.斯诺所说的Q是生活在相互隔l的“两U文化”中?BR> ׃人类对物质生zd_生活的追求是与生俱来的，考古发现的原始器P几乎都是Z实用和审的l合Q凝聚着人类初始U学Q包含hcL握的技术、工艺、数学等Q的智慧和艺术想象，展示着人类的创造力。说明在人类C会(x)的早期，U学与艺术是融合一体的。古希腊话里缪斯是ȝU学与艺术之，我国2300q前的思想家庄子在《天下篇》中提出“判天地之美Q析万物之理”，也是把“判”与“析理”看成h们认识世界相q的两个斚w?BR> 在工业革命后Q科学技术有?jin)巨大的发展Q出C(jin)学科的分门别cR学U的分门别类是hcL明发展到一定阶D늚必然产物Q从U极意义上看Q有利于建构清晰的知识框Ӟ有利于h们集中精力去把握不同文化现象的特炏V功能与内部规律Q有利于q行知识的积累与技能的开拓以臛_C发明。无论是U学或是艺术Q分门别cȝ发展Q均取得?jin)自w的辉煌。在今后的发展道路上Q我们仍然要按照艺术与科学自w的特点q行分门别类的管理、规划与人才的培充R例如，清华术学院和所依托的艺术学学科Q不能按照清华惯用的理工思维q行评估与管理。因术与U学毕竟是不同的学科Q有着不同的发展规律?BR> 同时Q我们必d分地认识刎ͼZ对物质生zM_生活的追求是密切相关的，在hcL明进E中Q真善美常常是融合一体的。hcd世界——包括客体与M的认识走q“综合—分析—再l合”的螺旋式上升的发展道\Q目前，艺术与科学和人文与科学相|“在观念上的互启、方法上的互用、学U上的互构、精上的互融，正在成ؓ(f)一U日益普遍的文明zd”。⑵艺术与科学正遵@“和而不同”的哲学观走上一条充满光辉前景的道\Q科学与艺术怺启_(ki)、促(j)q、丰富、创斎ͼ必将谱写ZhcL明新的壮丽诗?/P>
二、艺术与U学“和而出新?/STRONG>
在中国和世界文明发展史中Q科学与艺术交互发展、相辅相成、互怿(j)q的事例举不胜D。东汉时期的张衡是中国古代宇宙结构理论浑天说的代表，同时又是当朝诗h和六大画家之一。他在公?32q创制的世界上第一台用以观地震的仪器——候风地动仪有着U学的内涵和_的外型。文艺复兴时期意大利名画家达·芬奇把艺术的形象思维与科学的逻辑推理有机l合hQ不仅以《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》等名画d于世Q而且也是U织机、飞行器、降落伞{科技成果的最初发明者?BR> 怎样看待艺术与科学的内在兌Q这U互联又是怎样推动人类文明前进的R轮呢Q?BR> 首先Q我们要从艺术、科学的哲学兌来分析。艺术是人类创造活动的形象体现Q其目的主要在于满Z的审需要；U学是hcL索自然、社?x)与_的奥U，把握对世界规律性的认识Q实现思维与存在不断的l一Q用以保护自然、改造世界、造福人类的活动。而hcȝq种zd常常是与对“美”的q求联系在一L(fng)Q这构成?jin)h与动物的本质区别。马克思说Q“动物只是按照它所属的那个物种的尺度和需要来q行塑造，而h懂得按照M物种的尺度来q行生Qƈ且随旉地都能用内在固有的尺度来衡量对象Q所以，Z按照的规律来塑造”。⑶艺术作ؓ(f)人类审美q求Q是按照的规律塑造世界的直接的体玎ͼU学技术是按照的规律来塑造世界的蕴含体现Q从中我们可以找到艺术与U学的内在关联。苏联学者苏霍金认ؓ(f)Q“在q个作ؓ(f)创造能力特D表现的U学和艺术领域内Qh与客观现实一起徏造另一个现实，q就是由一些艺术Ş象构成或׃pd概念表示的世界”，“科学和艺术的全部实跉|动的特点是使知识和感情条理化，把它们归l成理论pȝ或Ş式美学系l”。⑷李政道先生曾l深d指出Q“艺术和U学的共同基是hcȝ创造力Q它们追求的目标都是真理的普遍性。”“科学和艺术的关pL同智慧和情感的二元性密切相联的。对艺术的美学鉴赏和对科学观늚理解都需要智慧。随后的感受升华和情感又是分不开的。没有情感的因素和促(j)q，我们的智慧能够开创新的道路吗Q而没有智慧的情感能够辑ֈ完善的意境吗Q”“事实上如一个硬币的两面Q艺术和U学源于人类zd最高尚的部分，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”。⑸
艺术与科学的密切兌为相互的?j)进提供了(jin)内在的条gQ而具体的途径则是通过观念互启、方法互用、学U互构、精互融来实现的?BR> Z的思维世界在本体上是统一的，因此Qh们在认识客观世界不同领域所形成的观念常常可以互相启q?500q前Q古希腊哲学家、数学家、音乐理论家毕达哥拉斯将声音量化Q徏立了(jin)西方音乐的数字概念，他认为几何、音乐、雕塑、天体都可以通过具体的数字比例和谐地体现Q毕辑֓拉斯学派提出?jin)“和谐学”，q有“音乐是数字而宇宙是音乐”之说。爱因斯坦也_(d)(x)“这个世界可以由音乐的音W组成，也可以由数学公式l成。”音乐与数学的概忉|可以互通的。艺术追求和谐美Q而这U艺术和谐观念常ؓ(f)U学的发明带来启q。伟大的天文学家d勒是音乐的喜p，他想象着太阳pM应当像音乐那样存在和谐的规律Q遵循这一信念Q他发现?jin)行星运动三大定律；正是音乐和谐对称给予牛对宇宙和谐比例布局的联惻I引导他创立了(jin)万有引力定律?BR> 观念上的怺启_(ki)Q也推动着观念本n的发展，科学的理念和成果以艺术的Ş式来表现Q可以帮助h们更加直观、简明、愉(zhn)地理U学的内涵；而用U学的方法展C术的形式与成果，更加深刅R普遍地改变?sh)Z的艺术观念，提升Z的生存质量?BR> 关于Ҏ(gu)上的互用更是昄?jin)。科学不断创造新色彩、新材质、新工具、新Ҏ(gu)Q给艺术家的惌力与表现力以更广阔的I间。特别是计算机和互联|技术ؓ(f)艺术家展CZ(jin)崭新的视觉、听觉与感觉的天地。反q来Q艺术给予科学以惌力和创造力Q帮助h们实C的规律塑造世界，引导U学家关注科学技术的_文化内涵。这U观念与Ҏ(gu)上的互启、互用，推动彼此发展话语体pR符号Ş式与思维方式Q促(j)q艺术和U学的创Cq步?BR> 学科的互构是U学与艺术的关系发展的重要阶D，是科学与艺术在观c(din)方法上怺靠拢在组l方式上的体玎ͼ它ؓ(f)两者的合乎规律的发展提供了(jin)制度上的保障。徏{学是科学与艺术最初互构的学科Q工业设计、环境艺术设计、装潢艺术设计，园林景观设计{也是科学与艺术互构的学U；在世U之交，随着信息U学技术的q猛发展Q信息艺术设计学U应q而生。在q些新兴l合学科Q开始Ş成新的话语体pM评估标准Qؓ(f)艺术与科学的紧密l合与融合，提供?jin)新的^収ͼ必将为创造新的文化Ş态做?gu)A(ch)献?BR> _上的互融是艺术与U学交融的最高境界。科学是Z探求未知、追求真理的zdQ要求h们崇真理，实事求是Q敢于质疑，民主宽容。科学的直接目的是求真，其探求的q程要求严}性，其结果通常呈现唯一性；艺术是h们审的q求Q是表达情感的方式，其直接的目的是求。反寚w同，个性，其表现的q程体现自由性，其结果通常呈现多样化。科学与艺术都讲求创斎ͼ最l都要求辑ֈ真善和谐统一境界。科学与艺术在精上的交融无疑是有利于达C物与我齐一Q真善美和谐l一的境界的?BR> Z(jin)有利于艺术与U学的和谐相融，需要规避二元对立的哲学观念Q倡扬中国传统哲学上的“兼和”观Q艺术工作者与U学工作者应怺重Q互U_Ҏ(gu)益的观念、方法与_Q在“和而不同”中不断辑ֈ新的境界?/P>
三、艺术与U学“和”育人才
我们知道Q伟大的U学家爱因斯坦也是一个天才的提琴手Q他曾说q：(x)“艺术我比从物理学那里获得更多的东ѝ”因术丰富了(jin)他的惌力，而“想象力比知识更重要Q因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着q步Qƈ且是知识q化的源泉”；他还说“如果没有早q的音乐教育Q无论哪一斚w我都一事无成”?据统?世界上各个领域的1000位有杰出贡献的h物中,癑ֈ之七八十都受q良好的音乐教育。这说明音乐、艺术对一个h的思维能力、想象力和创造性的开发以至精境界的升华有着不可低估的作用。中国古代思想家、教育家孔子自n是艺术的爱好者，有“一日无乐，则食之无味”之说。主张“兴于诗Q立于礼Q成于乐。”⑹要求弟子通六艺——礼、乐、射、M、书、数。在《礼變W乐记》中提出Q“乐行则伦清Q耳目聪明Q血气和qIU风易俗Q天下皆宁。”说明中国古代教育中有重视音乐、艺术的传统Q认术、音乐利于开发智力和提升伦理道d境界?BR>清华有重视科学与人文、科学与艺术融合的传l。当q的国学大师王国l先生不仅倡导培养得智、体、美四育协调发展的h才，而且植根于深厚的中国传统文化又吸U了(jin)西方U学的实证研I方法，实现?jin)近代史学研I的重大H破。他以《h间词话》艺术而Ş象地描述求知的三个境界，曾激q一代莘莘学子。同h国学大师、语a学家赵元d生早q在攻读过数学、物理，寚w乐有很高的造诣Q他的一曜y(c)教我如何不惛_”流传至今。上世纪50q代从清华学生艺术团舞蹈队里走出?jin)一批优U学子Q包括国家主席胡锦涛Q前北京?jng)副市(jng)长胡昭q，前清华大学校ѝ中国能源首席科学家王大中院士。科学与艺术的融合，U学_与h文精的融合Q孕育了(jin)一代又一代优U的h才与创造性成果?BR> 同时Q高U技术的发展注入?jin)新的生命力Q而科学技术与艺术的结合也为科技的发展开拓了(jin)新的方向。我们还要看艺术与科技的结合已成ؓ(f)世界支柱产业——文化业的强大推动力，它对高校的h才培充R科学研I和C会(x)服务提出?jin)迫切的要求?BR> MQ科学与艺术的融合是当前文化的重要趋势，也是教育理念的重要发展。世U之交，中央工艺术学院与清华大学走CL(fng)成清华美术学院正是适应?jin)这一大势。实践已lƈ进一步表明，当年的决{是富有q见卓识的。当?dng)q仅仅是一个序Ԍ实现U学与艺术的深度和谐与融合，我们q有很长的\要走Q还有很多的工作要做?BR>
(作者现为清华大学文U工作委员(sh)(x)副主?
? ?BR>?夏征农主~：(x)《辞，上v辞书出版C，2002q?月第一?BR>?肖峰Q《论U学与h文的当代融通》，江苏人民出版C，2001q?月第一版，W??BR>?马克思：(x)?844q经学—哲学手Eѝ，人民出版C，1979q版Q第50?BR>?苏霍金：(x)《艺术与U学》，三联书店Q?986q版Q第4??BR>?李政道：(x)“楔”，《装饰?001Q第三期Q第3?BR>?孔子Q《论语h伯》，《中国传l道?教育修养南，中国人民大学出版C，1995q?2月第一版，W?2?BR>
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