ï»?html> 抗战òq´ä»£æ–‡å­¦åˆŠç‰©çš„锐气和意志åQšå†è¯»è¥¿å—联大时期的《文聚ã€?清华校友æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…华

抗战òq´ä»£æ–‡å­¦åˆŠç‰©çš„锐气和意志åQšå†è¯»è¥¿å—联大时期的《文聚ã€?/h2>
2019-10-09 | 陈琳 | 来源 《文汇报ã€?019òq?æœ?7æ—? |

“新诗歌的时代ä“Q务:(x¨¬)站在被压˜q«çš„立场åQŒåå¯¹å¸å›½ä¸»ä¹‰çš„½W¬äºŒ‹Æ¡ä¸–界大战,反对帝国ä¸ÖM¹‰ä¾ëŠ•¥ä¸­å›½åQŒåå¯¹ä¸åˆç†çš„压˜q«ï¼ŒåŒæ—¶å¯¼å¤§ä¼—以正确的出路。”《文聚》的创刊宣言奠定了新诗歌的阶¾U§å±žæ€§å’Œæ„è¯†å½¢æ€ã€‚此时蘪轰烈烈的新诗大众化活动基本都在äØ“(f¨´)民族å×ƒº¡˜q›è¡Œå‘å–Šã€?/span>

《文聚》是西南联大“文聚社”的文学刊物åQŒä¸»¾~–äØ“(f¨´)林元、马ž®?d¨¡ng)ä¿„åQŒæ‰€åˆŠè²çš„作品来自众多著名作家、诗人,可谓¾Ÿ¤æ˜Ÿç’€ç’¨ï¼Œæ–‡å­¦æ€§æžé«˜ã€?/span>

《文聚》是西南联大“文聚社”的文学刊物åQŒä¸»¾~–äØ“(f¨´)林元、马ž®?d¨¡ng)ä¿„åQŒæ‰€åˆŠè²çš„作品来自众多著名作家、诗人,可谓¾Ÿ¤æ˜Ÿç’€ç’¨ï¼Œæ–‡å­¦æ€§æžé«˜ã€‚è¿‘òq´æ¥è¢«è¶Šæ¥è¶Šå¤šçš„研究者和读者所重视åQŒç¬”者去往云南省图书馆ž®?942òq?æœ?6日至1945òq?月的《文聚》(2å?期后停刊åQŒæœªæ ‡å‡ºç‰ˆæ—¥åQ‰åŽŸåˆŠé‡æ–°è¿›è¡Œç»†è¯Èˆ¬æ¢»I¼Œòq¶å‚照同时期在昆明的其他一些文学刊物,发现一些还未被å…Ïx³¨åˆ°çš„重要文献信息åQŒçŽ°ž®†å…¶æ•´ç†å‡ºæ¥åQŒä»¥ä¾›å‚考ã€?/span>

关于“文聚”这个名¿U°çš„由来åQŒæ±ªæ›„¡¥ºæ›‘Öœ¨ä¸€‹Æ¡è°ˆè¯ä¸­è¯´è¿‡åQšâ€œâ€˜æ–‡èšâ€™è¿™ä¸ªåå­—很可能是我取的åQŒæŠŠä¸€äº›æ–‡ç« èšåœ¨ä¸€èµ·â€ï¼Œä½†æ®æ–šw¾„贵回忆,认äØ“(f¨´)˜q™ä¸ªåˆŠåæ˜¯æ²ˆä»Žæ–‡å–的。《文聚》的作家¾Ÿ¤ï¼ŒåŒ…括沈从文、冯臟뀁朱自清、李òq¿ç”°ã€ç©†æ—¦ã€æœ˜qç‡®ã€é™ˆæ—¶ç­‰åQŒåƈ出版有“文聚丛书”,计划推出的丛书有10本,包括åQšæ²ˆä»Žæ–‡ã€Šé•¿æ²Ÿë€‹ï¼Œå†¯è‡³ã€Šæ¥šå›½çš„亡臣》,刘北汜《阴æ¹Ñ€‹ï¼Œæž—元《大牛》,马尔俄《飓风》,李广田《日辚w›†ã€‹ï¼Œèµµèè•¤ã€Šè±¡ç‰™çš„故事》,æ–ÒŽ(gu¨©)•¬ã€Šè®°å¿†çš„弦》,½I†æ—¦ã€ŠæŽ¢é™©é˜Ÿã€‹ï¼Œåžä¹‹çŸë€Šã€ˆäº¨åˆ©ç¬¬ä¸‰ã€‰ä¸Žã€ˆæ——手〉》。其中,《文聚》刊ç™Èš„诗歌作品å?qi¨¢ng)诗学主张代表着40òq´ä»£ä¸­å›½æ–°è¯—的两¿Uå‘展èµ\径,其一是朱自清、袁水拍提倡的诗歌大众化,向歌谣与歌曲的通俗质素靠近åQŒåƈ¾˜»è¯‘了外国民谣作为借鉴åQ›å…¶äºŒæ˜¯ä»¥å†¯è‡Ÿë€ç©†æ—¦äØ“(f¨´)代表的现代主义诗歌阵地。这两条路径的诗歌都在刊物上发表åQŒå¯ä»¥çœ‹å‡ºã€Šæ–‡èšã€‹çš„多元文学立场ã€?/span>

《文聚》的两种新诗创作走向

在《文聚》第1åïL(f¨¥ng)¬¬1期中åQŒæœ±è‡ªæ¸…发表了一½‹‡ã€Šæ–°è¯—杂话》(后篇名äØ“(f¨´)《抗战与诗》收入文集《新诗杂话》中åQ‰ï¼ŒæŒ‡å‡ºäº†è‡ªæŠ—战以来的新诗趋向:(x¨¬)“抗战以来的诗也建筑在自然的韌™Š‚上,可是注重在明白和‹¹ç•…åQŒè·Ÿè±¡å¾è¯—派不一栗÷€‚”象征诗‹z¾æ³¨é‡ç”¨æš—示来表现情调,抗战以来的诗歌走åˆîCº†æ•£æ–‡åŒ–的路上åQŒâ€œè¿™æ˜¯äØ“(f¨´)了诉诸大众äØ“(f¨´)了诗的普å?qi¨¢ng)”。“抗战以来,一切文艺åŞ式äØ“(f¨´)了配合抗战的需要,都朝普及(qi¨¢ng)的方向走åQŒè¯—作者也ž®×ƒ»Žè±¡ç‰™å¡”里走出了十字街头。”朱自清的这些言论,与战时诗歌通俗化的发展路径是相合的。自30òq´ä»£ä»¥æ¥åQŒå®£æ‰¬è¯—歌大众化的主阵地是由‹¹¦é£Žã€æ¨éª?d¨²)、ä“Q钧、穆木天ä¸È¼–的《新诗歌》,其创刊理念非å¸æ€¸€è‡ß_(d¨¢)¼Œåœ¨ã€Šå…³äºŽå†™ä½œæ–°è¯—歌的一ç‚ÒŽ(gu¨©)„è§ã€‹ï¼ˆ1933òq´ç¬¬1期第1åøP¼‰(j¨ª)中指出:(x¨¬)“新诗歌的时代ä“Q务:(x¨¬)站在被压˜q«çš„立场åQŒåå¯¹å¸å›½ä¸»ä¹‰çš„½W¬äºŒ‹Æ¡ä¸–界大战,反对帝国ä¸ÖM¹‰ä¾ëŠ•¥ä¸­å›½åQŒåå¯¹ä¸åˆç†çš„压˜q«ï¼ŒåŒæ—¶å¯¼å¤§ä¼—以正确的出路。”此创刊宣言奠定了新诗歌的阶¾U§å±žæ€§å’Œæ„è¯†å½¢æ€ã€‚此时蘪轰烈烈的新诗大众化活动基本都在äØ“(f¨´)民族å×ƒº¡˜q›è¡Œå‘å–Šã€?/span>

沈从�/span>

æœÞp‡ªæ¸?/span>

½I†æ—¦

如穆木天的《发刊诗》(《新诗歌》,1933òq´ç¬¬1期第1åøP¼‰(j¨ª)所è¯ß_(d¨¢)¼š(x¨¬)“我们要捉住现实åQŒæ­Œå”±æ–°ä¸–纪的意识。”“捉住现实”几乎成了战时大众化诗歌的一个宗旨性的口号åQŒä½œä¸ºå¤§åŽæ–¹çš„昆明,涌现出很多抗战诗歌刊物,其中由“救亡诗歌会(x¨¬)”编辑、中华全国文艺界抗敌协会(x¨¬)云南分会(x¨¬)出版的《战歌》便是最为活跃的一支力量。该刊由溅æ‡Læ‹…ä“Qä¸È¼–åQŒå¾—åˆîCº†½I†æœ¨å¤©çš„支持。在《战歌》创刊号上,马子华的《朗诵诗歌之本质å?qi¨¢ng)运用》旗帜鲜明地提出诗歌要“把握住现实åQŒäØ“(f¨´)现实而讴歌”。主¾~–溅波则在《发刊词》中直言åQŒâ€œæˆ‘们是要用诗歌和刺刀保卫我们垂危的祖国”。再如,在昆明“一二·一”运动后出现的诗歌刊物《十二月》等åQŒéƒ½å€¡å¯¼â€œçœŸæ­£èµ°å‘äh民大众的道èµ\”,大后方的诗歌潮流在大众化走向上和《新诗歌》等是极为统一的ã€?/span>

值得注意的是åQŒæœ±è‡ªæ¸…非常注重新诗向歌谣学ä¹?f¨¤n)。在《新诗杂谈》中指出åQŒè¯—的民间化˜q˜æœ‰ä¸¤ä¸ªçŽ°è±¡åQšâ€œä¸€æ˜¯é‡å å¤šåQŒäºŒæ˜¯é“ºå™å¤šã€‚重叠是歌谣的生命。”自新诗诞生之初ž®±å­˜åœ¨å¤§ä¼—化的发展èµ\径,五四前后在刘半农½{‰äh的倡导下,北京大学开始向全国征集歌谣åQŒæŽ€èµ¯‚˜ªè½°çƒˆçƒˆçš„歌谣˜qåŠ¨ã€?0òq´ä»£ã€Šæ–°è¯—歌》提å‡ø™¦åˆ›é€ æ–°å½¢å¼åQ?/span>

我们要ä‹É我们的诗歌成为大众歌词,

我们自己也成为大众中的一个�/span>

诗歌与民谣的融合更进一步ã€?0òq´ä»£åˆ™ä»¥æŸ¯ä»²òq³äØ“(f¨´)代表的街头诗˜qåŠ¨ä¸ÞZ¸»è¦çº¿ç´¢ã€‚除了《新诗杂谈》之外,æœÞp‡ªæ¸…在《文聚》第2åïL(f¨¥ng)¬¬3期上所写《常识的诗》,介绍的是¾ŸŽå›½å¤šç½—色·巴克尔夫ähåQˆDorothy ParkeråQ‰çš„诗文选集åQŒæŒ‡å‡ºâ€œé ç€å¸¸è¯†æˆ‘们才能容忍˜q™ä¸å®šçš„、黑暗的、粗¾p™çš„、短暂的生活åQŒåƈ且觉得有意思”,“她æ€È”¨å¸¸è¯†çš„金铑֭ä¸‹é”šåœ¨è¿™æ‚(zh¨¨n)¬ç©ºçš„世界里”。朱自清¾˜»è¯‘了《总è̎》《老兵》《某奛_£«ã€‹ç­‰è¯—歌作品åQŒæ‰€è°““常识的诗”即是符合大众化诗歌­‘‹å‘的浅显易懂的诗歌。袁水拍与朱自清相呼应,在同期《文聚》上¾˜»è¯‘歌谣作品åQŒåŒ…括维多利亚时代英国民谣《穷苦可是诚实》《吉泊西太太》《唐ž®¹{€‹ï¼Œåä¹(ji¨¦)世纪的《纳½EŽè°£ã€‹ï¼Œä»¥åŠ(qi¨¢ng)威廉·勃莱克(William BlakeåQ‰çš„《毒æ ?w¨¨i)》《笑之歌》《儿歌》。值得注意的是åQŒè¢æ°´æ‹ä¹Ÿæ˜¯é€šè¿‡¾˜»è¯‘介绍国外民谣的方式推˜q›æ–°è¯—通俗化。袁水拍对这¿Uå¤§ä¼—化诗歌的定位十分准¼‹®ï¼Œä»–在˜q™å‡ é¦–译诗后附注åQšâ€œè¿™é‡Œä¹(ji¨¦)首歌谣和歌谣风的作品选译自WH·奥登¾~–的《牛‹z¥è½»æ€§è¯—选集》或者应该译为通俗诗(Light verseåQ‰å’ŒRB·¾U¦ç¿°é€Šç¼–的《英国谣曲集》”,òq¶æå‡ºå°†è°£æ›²è§†ä½œé€šä¿—诗的概念ã€?/span>

冯至

相较于朱自清和袁水拍的通俗诗歌走向åQŒã€Šæ–‡èšã€‹åŒæ—¶è¿˜æ˜¯çŽ°ä»£ä¸»ä¹‰è¯—歌的重要阵地。后者主要是西南联大的诗人所作,比如卞之琟뀁冯臟뀁杜˜qç‡®ã€ç©†æ—¦ç­‰éƒ½æœ‰é‡è¦ä½œå“å‘表。《文聚》上˜q˜æœ‰å¤§é‡å…³äºŽé‡Œå°”克其人及(qi¨¢ng)诗学的介¾lï¼Œä¸Šè¿°˜q™äº›è¥¿å—联大的诗人显然与里尔克的诗学ä¸Õd¼ æž„成了紧密的呼应关系åQŒå…¶ä¸­é¢‡æœ‰ä¸€äº›å€¼å¾—å…Ïx³¨çš„文献材料:(x¨¬)比如发表在第1åïL(f¨¥ng)¬¬2期的《里ž®?d¨¡ng)å…‹ž®‘作四章》,由卞之琳¾˜»è¯‘的里ž®?d¨¡ng)克的《卷头语一》《卷头语二》《严肃的时辰》《预感》四首诗åQŒåœ¨ä¸€å®šç¨‹åº¦ä¸Šå±•çŽ°äº†åžä¹‹ç³å¯šw‡Œž®?d¨¡ng)克的作品接受情å†üc(di¨£n)€‚《文聚》第2åïL(f¨¥ng)¬¬1期有冯至¾˜»è¯‘的里ž®?d¨¡ng)克诗作åQŒåˆ†åˆ«æ˜¯åQšã€Šè‘v》《Pietà》《一个女人的命运》《只有谁》《纵使这世界》《爱的歌曌Ӏ‹ã€Šåœ¨æƒ¯äºŽé˜›_…‰çš„街旁》《被弃置在心的山上》《这òq¶ä¸æ˜¯æ–°é²œã€‹ã€Šè¯—äºÞZ½ åšä»€ä¹ˆã€‹ã€‚同期刊有姚可崑¾˜»è¯‘卡罗萨所作的《忆里尔克》,引介了里ž®?d¨¡ng)克的诗学主张ï¼?x¨¬)“但他对自己的艺术的要求与时ä¿Þp¿›åœ°åœ¨ç”Ÿé•¿ç€åQ›ä»–要更深刻地试掘,观察。从¾|—丹那里åQŒä»–学会(x¨¬)˜q™æ ·å±¡å±¡è€Œæ·±å…¥åœ°æ³¨è§†ä¸€‹‚‰| ‘(w¨¨i)åQŒä¸€ä¸ªåŠ¨ç‰©ï¼Œä¸€åº§ç«‹åƒï¼Œä¸€ä¸ªäh或者是历史上传˜q°çš„一个äh物,知道那被观察者的一个实质的现象忽然在他的内心里出现”,寚w‡Œž®?d¨¡ng)å…‹‹¹®é›•å¼çš„“观物”诗学主张进行阐释。“这是由于伟大的òq¸ç¦çš„断念克制住æ­Èš„å“€æ‚(zh¨¨n)û|¼Œ˜q™æ˜¯ä¸€ä¸ªæ–°çš„äh¾cȝš„æ‚(zh¨¨n)²å£®çš„语­a€â€ã€‚里ž®?d¨¡ng)克注重在生命经验与回忆里忍受沉默,捕捉诗意åQŒå¯¹è¯—歌描写的客观物ž®±åƒé›•å¡‘家一æ äh³¨è§†å¯¹è±¡ï¼Œæ¯”如《è‘v》这首诗的写法就对西南联大年è½Èš„诗äh们äñ”生过æ·Þp¿œçš„媄(ji¨£ng)响。冯臛_œ¨ä¸ºé‡Œž®?d¨¡ng)克逝世十周òq´æ‰€å†™ã€Šå·¥ä½œè€Œç­‰å¾…》中åQŒä¹Ÿå¯šw‡Œž®?d¨¡ng)克的诗学进行了评ä­h(hu¨¢n)åQŒåƈ且达成了å…Þp¯†åQŒéœ€â€œèín居幽暗而自己努力”。穆旦在《文聚》中所发表诗歌åQŒåˆ™ä¸»è¦æ˜¯ã€ŠæŽ¢é™©é˜Ÿã€‹ä¸­çš„作品,比如åQŒç¬¬1åïL(f¨¥ng)¬¬1期《赞¾ŸŽã€‹ï¼Œ½W?åïL(f¨¥ng)¬¬2期《春的降临》,½W?åïL(f¨¥ng)¬¬3期的《诗》,½W?åïL(f¨¥ng)¬¬2期《合å”׃ºŒç« ã€‹åŠ(qi¨¢ng)½W?期《线上》。穆旦在西南联大时期的诗歌受他的老师燕卜逊及(qi¨¢ng)西方çŽîC»£ä¸ÖM¹‰è¯—äh奥登、艾略特½{‰åª„(ji¨£ng)响,呈现å‡?0òq´ä»£æ–°è¯—创作的现代性ã€?/span>

å…Ïx³¨ä¸ªä½“的小说写ä½?/span>

《文聚》上ž®è¯´çš„作者多来自西南联大的师生。与反映时代的宏观历史叙事不同,《文聚》刊载的ž®è¯´å¤§éƒ½éžå¸¸å…Ïx³¨æ—¶ä»£ä¸‹çš„个体生存åQŒä¹¦å†™åã^凡äh物的生命意志åQŒè¿™å’ŒçŽ°ä»£ä¸»ä¹‰æ€æ½®å›žå½’åˆîCh自èín的主张有养I¼ŒåŒæ—¶ä¹Ÿå‡¸æ˜‘Ö‡ºç‰ÒŽ(gu¨©)®Šçš„“学院空间”中知识分子的观察视角。这其中以沈从文的《王嫂》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬2期)(j¨ª)åQŒæ–¹æ•¬çš„《司钟老äh》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬2期)(j¨ª)以及(qi¨¢ng)林元的《哥弟》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬3期)(j¨ª)ä¸ÞZ»£è¡¨ï¼Œéƒ½å¾ˆèƒ½ä½“çŽîC¸Š˜q°ç‰¹ç‚V€?/span>

沈从文在《王嫂》中塑造了一个历¾lç”Ÿ‹z»è‹¦ç—›è€Œä»æ—§ä¹è§‚坚强的妇女形象åQŒçŽ‹å«‚常挂在嘴边的一句话是“生æ­ÀLœ‰å‘½â€ï¼Œçœ‹è“v来属于æ?zh¨¨n)²è§‚的宿命è®ø™€…和自我éºÀLœ¨çš„民间思想åQŒä½†çŽ‹å«‚对自己儿女那份深沉的母爱åQŒå¯¹ç”Ÿæ´»æŒæœ‰çš„热情则ž®†è¿™¿Uå®¿å‘½è®ºå‡åŽä¸ÞZº†å¼ºéŸ§çš„生命力。而方敬的《司钟老äh》写了一位长久äØ“(f¨´)学校敲钟的老ähåQŒæ—¥å¤ä¸€æ—¥åšå®ˆåœ¨å·¥ä½œå²—位上。他的儿子死于战争,老äh在生‹zȝš„¼‚¨éš¾ä¸­å§‹¾lˆæ²‰é»˜è€Œéšå¿ã€‚如作者写道:(x¨¬)“愁苦是永恒的,他忘了时é—ß_(d¨¢)¼Œä»–在旉™—´ä»¥å¤–。只觉得很久很久了,他负担那份堕心的æ‚(zh¨¨n)²å“€ã€‚ä»–‹zÕd¾—够久了,也苦得够久了åQ›ä»–现在˜q˜ç®¡ç€æ—‰™—´åQŒä½†æ—‰™—´å·²æ— æ³•æµ‹é‡ä»–的苦痛。对他,旉™—´æ˜¯ä¸åå•¬çš„,但痛苦至ž®‘慷慨。”作者将“时间”这一元素与个人命˜qç›¸å‹¾è¿žåQŒç”±å…·ä½“跃入了普遍,旉™—´çš„有限性加剧了人的æ‚(zh¨¨n)²å‡‰ã€‚小说是对一个特定历史环境下造成的命˜qè½¨˜q¹çš„òq³é™ä¹¦å†™ã€‚而林元的《哥弟》则更像是沈从文《边城》那样对自然生命的赞¾ŸŽï¼Œå¤§æ·¼ã€å°æ·¼å“¥å¼Ÿä¸Žž®èçš„牧歌似的生‹zÀL€¡ç„¶è‡ªèƒöåQŒè™½ç„¶å¤§æ·¼åŽå› å‚军而不能完成与ž®èçš„婚事,但故事没有从此è{为æ?zh¨¨n)²å‰§ï¼Œž®æ·¼çƒ­å¿±åœ°ç­‰å¾…着哥哥的归来,ž®†çº¯å‡€½Ž€å•çš„氛围一以诏之,òq¶ä¸å› çŽ¯å¢ƒè€Œè½»æ˜“打¼„Žï¼Œ˜q™æ›´åƒæ˜¯ä½œè€…的一首田园诗。《文聚》中˜q˜æœ‰å¤§é‡çš„其他小è¯ß_(d¨¢)¼Œå¦‚汪曄¡¥ºåœ¨ã€Šå¾…车》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬1期)(j¨ª)中尝试的意识‹¹å†™ä½œï¼Œé©¬å°”俄在《飓风》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬1期)(j¨ª)中以中缅战争中英¾ŸŽç›Ÿå†›çš„心èµ\历程˜q™ä¸ªå´­æ–°çš„视角来˜q›è¡Œæ•…事讲述åQŒè¿™äº›å°è¯´éƒ½åˆ«å¼€ç”Ÿé¢åQŒå…·æœ‰å¾ˆé«˜çš„文学性ã€?/span>

威廉·勃莱�/span>

多罗色·巴克尔

西南联大知识分子思想状况

另外åQŒã€Šæ–‡èšã€‹åˆŠè½½çš„散文、评论,可以˜q›ä¸€æ­¥å¸®åŠ©æˆ‘们了解战时知识分子的思想状态。例如,有èín处动乱、无法实现理想的苦闷呐喊åQŒä¾‹å¦‚,李广田《青城枝叶》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬1期)(j¨ª)åQšâ€œæˆ‘们一二年来看了无数好风景åQŒè€Œä¸”有多ž®‘好山水已经蒙受了难忍的屈èîiåQŒè€Œä¸”又染上了我们民族的血˜q¹â€¦â€¦ç„¶è€Œæˆ‘们在后方看风景,我们当然是看了风景,但我不愿˜q™æ ·è¯ß_(d¨¢)¼Œé‚£ä¹ˆž®Þp¯´æˆè¿™òq‰™žè¾©è§£çš„辩解:(x¨¬)使我们要一点心吧。我们必™åÕd‡ºåŽ»è·‘跑,我们也是刚卸了蝲的牲口,让我们暂时在松èÊY的地上打一阉|»šåQŒè®©æˆ‘们自长½IÞZ½œè‡ªåœ¨çš„吼鸣。”在《文聚》上˜q˜æœ‰òq´è½»äººå¯¹äºŽæ°‘族国家深陷于苦难中的斗争与反抗意识的书写åQŒå±•çŽîCº†æˆ˜æ—¶é’年的可贵品质。如åQšé™ˆæ—¶æ•£æ–‡è¯—《æ?zh¨¨n)²å‰§çš„金åñ”》(½W?åïL(f¨¥ng)¬¬1期)(j¨ª)åQšâ€œæˆ‘ç«™è“v来,愤怒得战慄åQŒæˆ‘的热血速迅的流着åQŒæˆ‘要打¼„Žè¿™½C¾ä¼š(x¨¬)的黑暗”;马尔俄《怀˜qœä¸‰ç« ã€‹ï¼ˆ½W?åïL(f¨¥ng)¬¬1期)(j¨ª)åQšâ€œè®©æˆ‘们的血肉和敌äh的血肉化成一堆焦土”;江蓠《病院偶题ã€?åQˆç¬¬1åïL(f¨¥ng)¬¬3期)(j¨ª)åQšâ€œå› ä¸ø™‹¦ç—›æ˜¯ä¸€åˆ‡åˆ›é€ ä¹‹æºæ³‰åQŒåˆ›é€ è€…å¿…™åȝ”¨ç—›è‹¦åŽÀL¿€åŠ±ï¼Œè€Œç—…苦对于个人是一¿Uæ›´å¥½çš„‹È€åŠ±ï¼Œç”Ÿå‘½åŠ›çš„强弱åQŒå¿…™åȝ»˜q‡ç—…苦的试炼。”至今读来仍可见战争òq´ä»£çŸ¥è¯†åˆ†å­çš„赤子之心,颇ä×o(h¨´)人感动ã€?/span>

《文聚》是战时大后方以学院ä¸ÞZ¸­å¿ƒçš„文学刊物åQŒé›†¾l“了大量优秀的作家作品,同时表现出知识分子强烈的现实介入与承担的意志åQŒåœ¨¼‹çƒŸå¼¥æ˜O的战争年代体çŽîCº†ä¸€ä¸ªæ–‡å­¦åˆŠç‰©æ•é”çš„世界意识与探索的勇气åQŒä¹Ÿæ˜¯ä¸­å›½çŽ°ä»£æ–‡å­¦çš„一½W”宝贵胦(ch¨³)富ã€?/span>

åQˆä½œè€…单位:(x¨¬)复旦大学中文¾p»ï¼‰(j¨ª)


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