?html> “一书未dQ不换第二书”——文学家吴宓的治学之?清华校友M(x)

麻花影视免费观看电视剧琅琊榜,天美麻花星空视频,麻花星空MV,麻花影视在线看电视剧软件,麻花传媒MD034苏蜜清歌,2023麻花产精国品免费入口,麻花传MD034苏蜜清歌,麻花视频V3.2.2纯净版

癑ֹ清华

“一书未dQ不换第二书”——文学家吴宓的治学之?/h2>
2024-02-28 | 石磊 | 来源 《学?fn)时报?023-12-13 |

学h传

吴宓Q?span lang="EN-US">1894?978q_(d)Q字雨僧Q亦作雨生）Q陕西m阳h。文学家、诗人，清华大学国学院创办h之一Q曾M南大学、东北大学、北京大学、燕京大学等高校教授Qƈ参加创办江|白屋文学院。他首倡比较文学，著有《吴宓诗集》《文学与人生》《吴宓日记》等?/span>

关于吴宓的一生，正如他自己ȝ的：(x)“一生效忠民族传l文化，虽九(ji)死而不(zhn)；一生追求hg的独立、自由，q求学术上的独立自由Q从不h云亦云。?/span>

凡能有所成就Q莫不出于勤?/span>

吴宓指出Q“有史以来，人类之一切活动，生生LQ百工y匠，老农老圃Q明君贤相，一a以蔽之，下至贩夫走卒Q上臛_圣大贤。凡能有所成就Q莫不出于勤奋。”吴宓自天资聪颖，但依然刻苦攻诅R每由家h送至书房。一晚，家h送饼一只，Ҏ(gu)辣椒一，吴宓M入神Q误用饼子蘸墨大啖，q曰Q“香Q香Q香。?/span>

吴宓?span lang="EN-US">12岁时已考入融传l与新知Z体的宏道学堂。在q样一个名辈出的学府里，他积累了深厚的学识基。后来，吴宓以优异的成W考入清华Q从此结下了与清?span lang="EN-US">30余年的不解之~?span lang="EN-US">1917q_(d)吴宓赴美留学Q先入弗吉尼亚州立大学，后{入哈?jng)大学文学院Q师从新人文M者白璧d。在留学期间Q他刻苦ȝCh文主义学_(d)q泛涉猎Ƨ美文学Qƈ用分析欧文学的Ҏ(gu)比较研究中国文学作品Q如《红楼梦》等Q逐渐?wi)立了自q特的学识Ҏ(gu)Qؓ(f)其日后开创比较文学学U奠定了基础。在哈佛(jng)大学Ӟ学识q博的吴宓与汤用彤、陈寅恪q称为当时的?/span>哈佛(jng)三杰”。这一时期Q他不仅M用功Q而且著述颇丰Q撰有《论新文化运动》《英文诗话》《中国之旧与新》《红楼梦新谈》等文章Q精~《精选古今英文书目摘要》《案情摘要》等著作?/span>

勤奋实乃Md之根基，诚如吴宓自言Q“自束发受书、成l未落后于侪辈Q执教以来，各方谓我Q学问尚有根底，H自衡量Q尺怹q，莫不源于勤奋。?/span>

d当严谨认?/span>

吴宓认ؓ(f)Q治学严谨是获得真才实学之必要前提，而治学严谨的Ҏ(gu)则在于做}严和生活谨严。如果一个hZh上放荡不、流q于坊曲之间Q生zM自由散O、v居无常，其治学也必然虚空躁、坐立不安。具体而言Q治学严谨可分ؓ(f)四个斚wQ一是择善固执，l不朝三暮四Q时做时辍；二是循序渐进Q}恪认真，l不t空夹生Q弄虚取巧；三是谨心向学Q四是严苛律己，虚怀若谷。因此，一旦想要研I某U学问，在事前就必须q行认真严肃的思考：(x)自n是否有相关的研究基础Q是否有保证开展此研I的旉和精力？一l作出决定，p竭尽全力保完成Q不能推拉拖延、马虎了事?/span>

吴宓在西南联大Q教之Ӟ管办学条g艰苦Q设备简陋，但他依然认真负责Q严谨细_(d)从不马虎从事。钱I当时曾与吴宓同居一室，他在《八十忆双亲·师友杂忆》中回忆道，“室中一长桌Q入夜……雨生（吴宓Q则为预备明日上课抄W记写纲要，逐条书之Q又有合qӞ有增加，写定则于逐条下加以红W勾勒。雨生在清华教书臛_已愈十年Q在此流寓中上课Q其严}不苟有如此。”在上课Ӟ他板书字体L标准正楷Q端庄方正，一丝不苟，讲课内容也丰富充实，条理清晰Q无一句废话?span lang="EN-US">1963q_(d)吴宓在给学生周锡光日记本题赠的留a中，勉励其要始终保持谦逊严谨的d态度Q“无Z书，皆必M直连l到最后一c(din)一行，一书未dQ不换第二书Q读书有一字之音义不明Q必ȝL出；查出之后Q有某句的意思仍不全了解Q必请老师或朋友指教，直到满意为止。?/span>

兼取中西文明之精华而熔铸诏通之

吴宓既有深厚的国学根基，又精通多国语a文字Q有pȝ的西学素充R?span lang="EN-US">1922q_(d)在南京Q教期_(d)他与柌c(din)刘伯明、梅光_、胡先骕、汤用T{创办《学衡》杂志，M~。杂志宗旨主要是提倡国学，gƧ美学术。关于如何对待西Ҏ(gu)化，他认为，?/span>西洋文化Q譬犹宝山，珠玉璀璨，恣我取拾Q贵在审查之能精与选择之得当而已?/span>。如?/span>未加qQ不知审慎选择?/span>Q则犹如?/span>西晋清谈Q南唐词Ԍl不免导致亡国之?span lang="EN-US">?/span>。他d对于西洋文化Q既不能盲目排外Q也不能全盘接受Q要在全面系l研I的基础上，q行_ֽ选择Q才?span lang="EN-US">?/span>保存国a(b)Q而又昌明Ƨ化?/span>?/span>

关于如何构徏中国新文化，吴宓认ؓ(f)Q“西z真正之文化与吾国之国a(b)Q实多互相发明，互相裨益之处Q甚可兼蓄ƈӞ相得益嘪”，我们必须“兼取中西文明之_֍而熔怹Q诏通之”。一斚wQ要研究中华古今之文化，q将其发扬光大；另一斚wQ对西洋古今文化亦要“研I之Q吸取之Q译qCQ了解而受用之”。只有在对中西古今文化进行全面深入研I和了解的基之上Q才能之融?x)诏通、交相辉映?/span>

1928q_(d)清华大学外文pL立，吴宓负责立办系斚w、培ȝ标和评体系。他在参考国外比较文学系办学l验的基上，提出?span lang="EN-US">?/span>博雅?/span>之士培养Ҏ(gu)Qƈ以此培养Ҏ(gu)为基q一步提?span lang="EN-US">?/span>评d?/span>Q明指出外文系评之目的在?span lang="EN-US">?/span>了解西洋文明之精，创造今世之中国文学Q会(x)通东西之_思想而互Zl传?span lang="EN-US">?/span>Q课题之~制有两U原则，其一?span lang="EN-US">?/span>研究西洋文学之全体，以求一贯之博?span lang="EN-US">?/span>Q其二是?/span>专治一国之语言文字?qing)文学，而ؓ(f)局部之深?span lang="EN-US">?/span>。这些基本原则充分体现出中西文化的会(x)通、新旧文化的熔铸Q而非二者之间的对立和冲H。因此，所谓中西融合，既要吸收西方先进文化Q又要保留中华优U传统文化Q吴宓试囑ְ民族文化攑֜世界文化的宏阔视域内Q去L一U普遍的、做真学问的有效路径?/span>

吴宓l生M、写书、教书，形成的独L(fng)色的dl验Q对于我们当下治学依然有着十分U极的现实意义?/span>


相关新闻