学h传
|荣渠，1927q出生，1996q去世，四川荣县人。历史学家?span lang="EN-US">1945q考入西南联大Q?span lang="EN-US">1949q毕业于北京大学史学p，C苏友好协?x)M(x)工作Q?span lang="EN-US">1956q回北京大学历史pMQ教。曾d京大学世界现代化q程研究中心MQ、中国史学会(x)理事、中国拉丁美z史研究?x)?x)长等。著有《现代化新论》《现代化新论l篇》《美z史论》等Q主要成果收于《罗荣渠文集》?/span>
?span style="font-size: 16px;line-height: 24px">党的二十大报告提?span lang="EN-US">?/span>以中国式C化全面推q中华民族伟大复?span lang="EN-US">?/span>Q?span lang="EN-US">?/span>C化研I?span lang="EN-US">?/span>日益成ؓ(f)知识界关注的重点N。近来，应数U学刊之U，我正在撰写几现代化相关文章Q也阅读了很多相x献，在此q程中，为我的恩师罗荣渠教授?/span>生前事、n后名?/span>留下些有U念价值文字的冲动Q在我的心里愈发强烈h?span lang="EN-US">4?span lang="EN-US">4日，是他的祭日?/span>
一
在成为罗荣渠教授世界史专业博士研I生之前Q我在南开大学C会(x)学系LQ讲授西方社?x)学理论、文化hcd{课E。那时候，在《历史研I》上拜读了罗老师的文章《扶桑国猜想与美z的发现—?/span>D文化传播问题》，我深为罗老师丝丝入扣的考证和大江大沌波澜壮阔、气象恢宏的文笔所折服。后l南开同学、当时已是罗老师博士研究生的严立贤介l，我得以师从罗老师?/span>
著名学者、北京大学历史系马克垚教授在一回忆文章中_(d)(x)?/span>何芳川（W者注Q北京大学原副校ѝ历史系教授Q有ơ和我闲谈时_(d)老罗是一飞三千公，我是一飞一千公，他是五百公尺。其实五癑օ是芛_的自谦之词，他和老罗一h才华横溢Q也一hMq早Qo(h)人痛惜?span lang="EN-US">?/span>Q《学?fn)罗荣渠同志的创新精》）
虽然我至今依旧位居不入流学者之列，但作Z个喜Ƣ读书、思考与写作的hQ成为罗老师的学生，得到q这?span lang="EN-US">?/span>一飞三千公?span lang="EN-US">?/span>的大师学者的x面命Q实在是?/span>求仁得仁?/span>?/span>
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|老师M数年后，我有一ơ翻阅韦伯的《社?x)科学方法论》，当读?span lang="EN-US">?/span>一个学者，如果他不能自觉地怿Q他灵魂的命q就取决于他在眼前这份草E的q一D里所做的q个推断是否正确Q那么他便同学术无缘了。在U学领域中，只有把全部n心投入工作的人，才会(x)?span lang="EN-US">?/span>人格’?/span>q段话时Q一U异L(fng)感触使我泪流满颊Q我体会(x)到韦伯所说的q种l科学赋予尊严和圣意义、视学术为生命最高h(hun)值的学者，是|老师q样的学者?/span>
师母周颖如对|老师有这L(fng)描述Q?span lang="EN-US">?/span>他经ؓ(f)某个理论问题或一些复杂的史事Q或为确切地表达自己的思想苦苦思烦Q几乎达到夜不成寐的地步。有时会(x)在凌晨四五点钟忽然v床写下他昼夜思烦Q豁焉(zhn)或解决的所得?span lang="EN-US">?/span>Q《永q的思念》）
记得1994q?span lang="EN-US">9月入学不久，|老师对我提P他ؓ(f)撰写《现代化新论》中的一D话Q曾(zhn)心推敲数月、经常夜不能寐。可惜自己当旉行不深，未能深入领?zhn)个中滋味?/span>
|老师学术功底之深厚我屡有领教?span lang="EN-US">1994q?span lang="EN-US">9月，为筹备当q?span lang="EN-US">11月由|老师L、在北大召开?span lang="EN-US">?/span>东亚C化历史经验国际学术讨Z(x)?/span>Q罗门弟子纷Uh担翻译国外学者所提交论文的Q务。我在翻译日本学者小林多加士的论文《东亚：(x)转型C化的新范式》时Q发现有一个外来语很生僻，工具书上也查不到。罗老师不谙日文Q可当我把问题上交给他时Q他仅根据我译的上下文x定这个词?span lang="EN-US">?/span>调整理论?/span>Qƈ随手搬出英文原版书数册，详细讲述了这一诞生于法国的理论派的来龙去脉和一些相x献?/span>
聆听了罗老师讲授的几ơ课后，我深受启发，遂动W写了篇题ؓ(f)《关?span lang="EN-US">?/span>民富d?span lang="EN-US">?/span>C化模式的几点思考》的文章Q请|老师指教Q也兼有希望得到好评和赏识之意，但没惛_招来了^生最Z厉的一ơ批评?/span>
|老师毫不客气地称我尚不具备写q样文章的积累，历数我文中几处不周密、不严}?span lang="EN-US">?/span>难以立住脚的?/span>提法Q直a不讳地说我是他教q的学生?span lang="EN-US">?/span>胆子最大的一?span lang="EN-US">”?/span>直胡?span lang="EN-US">”?/span>q样下去一定会(x)跌跟头的?/span>。罗老师的痛斥，使我大汗淋漓Q如遭当头棒喝?/span>
|老师对学生的关爱中有严厉的一面，严厉中也有关q一面。入学第二年Q罗老师在一ơ课后满面春风地把我叫了q去Q说北大已选拔我ؓ(f)中日联合培养博士生，可以C桥大学留学一q_(d)q很高兴地说我在日本的指D师是著名史学家安丸良夫教授Q让我马上ؓ(f)他代草一英文推荐信。这本来是g很^常的事，但罗老师反复指导我修改这信Q前后竟改了四次?/span>
更让我意外的是，从罗老师处拿?span lang="EN-US">?/span>定稿?/span>打印寄出后，日清晨Q我接到|老师?sh)话Q他_(d)(x)?/span>夜里睡不着Q想到那推荐信中有一个词q需要再斟酌一下?span lang="EN-US">?/span>得知信已发出Q他才?zhn)然作|。我时领?zhn)?span lang="EN-US">?/span>如切如磋Q如琢如?span lang="EN-US">?/span>的真正意义?/span>
一?ji)?ji)五年十二月，|荣渠写l在日本留学的李文的一信
我(f)赴日前，到罗老师家告别，他叮咛我虚心向安丸老师学习(fn)Qƈ语重心长地说Q一定要到处走走Q尽量多找机?x)与日本同行q泛交流Q?span lang="EN-US">?/span>否则Q整天窝在图书馆Q和不出国有什么两P?/span>
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|老师器量弘旷、清q雅正，h大家风范和宗师气象。当时北大校园里盛传?/span>气质风度C|?span lang="EN-US">?/span>的说法。二|者，一为罗豪才教授Q一为罗荣渠教授?/span>
|先生出生于书香世家。父亲罗文谟先生是知名书d、美术教育家Q与张大千、徐(zhn)`诸先生ؓ(f)业w至交。罗老师本h也擅长写诗填词，其在书法方面有深厚功底和非凡造诣Q曾d大燕园书法学?x)?x)ѝ?/span>
1994q深U某日，我独自在未名湖畔t步Q遇一气度不凡长者，攀谈中Q方知对方ؓ(f)中文p鼎鼎有名的陈贻焮教授。当老先生得知我是罗荣渠教授的学生时Q对|老师学问人品q声U赞Q对|老师书法高度评h(hun)Q认为字如其人，行云水Q挥z自如，有大家气象，堪称学者型书法的典范?/span>
我体?x)，|老师在hg的魅力，固然与他的家庭出w有养I但主要还是源自他h高远的境界、渊博的学识和深妙的觉?zhn)。早在高中时期，他受梁启?span lang="EN-US">?/span>年中国?/span>之媄响，发v成立了一个学生社团，取北宋张?span lang="EN-US">?/span>为天地立心，为生民立命，为往圣l学Qؓ(f)万世开太^?/span>之说Q命名ؓ(f)?/span>四ؓ(f)学会(x)?/span>。成Z名史学家后，他ؓ(f)?/span>I天Z际，通古今之变，成一家之a?/span>Q始l用批判的态度审视学术界对人类C会(x)的已有观察与解释Q以满腔热忱探究未知世界Q聚焦中国与世界正在发生的蕴含深L义的变动?qing)发展趋势，?span lang="EN-US">?/span>虽千万hQ吾往?span lang="EN-US">?/span>的魄力与勇气创新求异Q对“古今上下Qq”的境界心驰往?/span>
|老师一心向学、E泊名利，l不曲学阿世Q在大气、英气和才气之外Q兼有一w正气。n为北大校学术委员?x)委员，他在研究生培充R科研成果评奖、职U评定和博士生导师遴选等工作中胸怀坦荡Q始l坚持以学术成果为唯一衡量标准Q有时甚至不惜力排众议。他q种?/span>对h无成见，对事有是?span lang="EN-US">?/span>的ؓ(f)人，几近有口皆碑?/span>
援引一?span lang="EN-US">—?/span>马克垚老师对罗老师的评P(x)?/span>他在北大历史pd?span lang="EN-US">40q_(d)一贯开诚布公，有话pQ不讲情面。虽然有时让人感到咄咄ghQ但他确是从学术出发Q从公出发，怸q无半点芥蒂。他把学术看得很重，对自׃D求。对他h、对学生Q也是如此?span lang="EN-US">?/span>
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|老师在史学理论、美z史与美国历史研I等领域都卓有徏?wi)，但他的代表性研I成果ؓ(f)《现代化新论》（1993q北京大学出版社出版Q。该书的问世Qɾ|老师当之无愧地成Z国现代化研究的开拓者和中国C化理论研I的奠基人?/span>
|老师M后，他的未竟事业在他的生前好友、同事、学生和许多学界同道那里得以接箋。在周颖如师母的协助下，|老师的两位高_京大学历史系林被甸教授、董正华教授不遗余力地搜?span lang="EN-US">1993q《现代化新论》出版后|老师发表的有关现代化的文章，以及(qing)书案上、电(sh)脑中所存余E，按内容分专题加以~排Q在|老师逝世一周年之际Q《现代化新论l编》由北京大学出版Cև版?/span>
l林被甸、周颖如{组成的~委?x)编辑整理，商务C?span lang="EN-US">2006q出版了《罗荣渠文集》。该文集׃P分别是《现代化新论—?/span>世界与中国的C化进E（增订本）》《美z史论（增订本）》《史学求索》《北大岁月》《美国历史通论》，集罗老师研究成果之大成?/span>
《北大岁月》收录了|老师1945q到1946q在西南联大?span lang="EN-US">1947q到1949q在U楼北大求学期间的日讎ͼ以及(qing)1958q到1996q在燕园北大教书期间的书信、诗词。复旦大学葛兆光教授Ҏ(gu)_(d)?/span>Q这本书Q真实地记录了抗日战争以来北京大学不同阶D늚历史Q十分珍c(din)十分难得?span lang="EN-US">?/span>
据《北大岁月》，1945q罗老师从成都树(wi)德中学考入昆明西南联大Q次q复校北上，转入北大史学p，大学四年、滇京两圎ͼ|老师在日C记蝲了他U极参加爱国学生q动Q到父亲好友朱光潜先生家拜访和讨教，选修裴文中、唐兰、潘光旦、金岳霖、张奚若{著名学者的评q对其中个别学者观Ҏ(gu)出疑问等事，一个动荡年代热血青年的Ş象跃然纸上?/span>
1949q从北大毕业Q罗先生被分zֈ中苏友协M(x)工作?span lang="EN-US">1956q_(d)?span lang="EN-US">?/span>向科学进?span lang="EN-US">?/span>的号角声中他回到北京大学LQ走上一条既q遇挫折Q又不断~造辉煌的d之\?/span>
说到辉煌Q?span lang="EN-US">20世纪60q代初，北大历史pd我国高校率先创设拉丁洲史专业，|老师临阵受命Q充分发挥谙熟英语、俄语之优势Q加上自学的西班牙语Q广猎穷搜，?span lang="EN-US">1962q夏推出中国高校拉美史教学的W一课，成ؓ(f)公认的中国拉丁美z史学科创始人?/span>
使罗老师?/span>一举成名天下知?/span>的，则是他敢于颠覆在我国学界几乎成ؓ(f)定论?span lang="EN-US">?/span>中国人发现美z说?/span>。之前，章太炎、朱谦之、邓拓等人都认ؓ(f)是中国h发现了美zӀ?span lang="EN-US">1962q_(d)时值哥伦布发现洲350周年Q?span lang="EN-US">?/span>中国人最早发现美z说?/span>被旧话重提。青q讲师罗荣渠在北大五四科学讨Z(x)上做专题学术报告Q通过寏V梁书》等有关扶桑国史料的q博考证Q从相反斚w立论Q同学界权威q行了一Z寡敌众的?/span>洲发现论战?/span>。罗老师的会(x)议发a《论所谓中国h发现洲的问题》被《北京大学学报》刊载，在燕园引赯动?span lang="EN-US">20世纪80q代Q在中国人最先发现美z问题的争论又成为热Ҏ(gu)Q罗老师再次挥笔写就《扶桑国猜想与美z的发现——兼论文化传播问题》一文，无可辩驳地论证了中国人最早发现美z之U种不可能，成ؓ(f)史学研究的佳作名，著名考古学家夏鼐先生?span lang="EN-US">7ơ写信表C支持和赞扬?/span>
|老师q是一?span lang="EN-US">?/span>l点阛_q?span lang="EN-US">?/span>的学者?span lang="EN-US">1974q年末，北大接到了一个突?yn)LQ务：(x)应即到访的特立D多巴哥ȝ威廉斯的hQ尽快整理出一份关?span lang="EN-US">19世纪洲华工的材料。因当时学界找不到能担此重Q的hQ军宣队只好把挨整中|老师临时?/span>解放?/span>出来。罗老师?/span>沑֤国h的光Q捞C点读书的旉”?/span>上穷落下黄?span lang="EN-US">?/span>Q尤其是在北京图书馆扑ֈ封已久的《古巴华工口供手册》等原始资料Q在圆满完成d的同Ӟ也ؓ(f)?/span>文革?/span>l束后接q在《h民日报》《世界历双Ӏ等报刊发表相关文章打下坚实基础?/span>
攚w开攑的中国迎来了U学的春天，|老师?span lang="EN-US">?/span>老树(wi)春深更著?span lang="EN-US">?/span>Q巨大的学术能量如火׃样喷发。成Z国现代化研究的开拓者和创始者，则是他学术生命达到巅峰重要标志?/span>
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格在《世界秩序》中写道Q?span lang="EN-US">?/span>评判每一代hӞ要看他们是否正视了hcȝ?x)最宏大和最重要的问题?span lang="EN-US">?/span>
中国成功地走Z条中国特色社?x)主义现代化道\Q是人类C会(x)发展q程中的重大事g。它本n蕴涵深刻的历史必然性，包含大量{待学界探烦与发现的原理?/span>
20世纪80q代初，|老师已经着手撰写《美国的历史与文明》，但现代化大潮的涌P让他改变了主意。他意识刎ͼ实现C化是中国人民的百q梦惻I是当前关pd家盛衰存亡的大事Q实现富有中国特色的C化不能没有中国特色现代化理论Q?span lang="EN-US">?/span>历史学家必须与时代同呼吸共命q?span lang="EN-US">?/span>。作Z个有世界眼光和历史眼光的学者，|老师毅然决然转向C化研IӞ全力以ʎ探烦和ȝ中国C化的新经验，创徏新的理论和学说?/span>
|老师用他旺盛的学术生命与杰出的学术A(ch)献，展示了大变革时代一个学者应有的C与角艌Ӏ命与担当?/span>
他深知，新的时代呼唤新的学术Q新的学术需要新的发现。但同时他也很清楚，?/span>在中国社?x)科学的崎岖道\上，q出哪怕是一个很的步子也是很不Ҏ(gu)的，何况是在一个新的领域中q行探烦?/span>。但|老师以忧国忧民的博大胸襟Q知难而进Q?span lang="EN-US">?/span>敢ؓ(f)天下?span lang="EN-US">?/span>Q筚路蓝~，在改革开攑中国C会(x)q入深刻历史大变革的时代背景下，率先提出建立中国C化的理论和中国h的现代化理论Q在世界范围内开创了C化研I的新纪元?/span>
林被甸教授是|老师带的W一个研I生Q亲炙罗老师多年。他罗老师C化研I的主要贡献概括Z个方面：(x)一是以历史唯物M为指|提出了以生力作为社?x)发展中轴的一元多U历史发展观。二是运用一元多U发展观Q对全球C化的总趋势，对世界现代化的不同发展道路和发展模式Q特别是对中国现代化的发展进E进行了新的探烦。三是显C出开展现代化研究对于历史研究本n的重要意义，通过C化研I徏立了历史研究新范式?/span>
?/span>一元多U?span lang="EN-US">?/span>历史发展观，是罗老师寚w克思主义中国化与时代化研究作出的一个重要A(ch)献。推动社?x)发展的?gu)力量是生产力的变革，是ؓ(f)?/span>一?span lang="EN-US">?/span>Q世界不同地Z同民族的发展模式千差万别Q是?span lang="EN-US">?/span>多线?/span>?span lang="EN-US">?/span>一元多U?span lang="EN-US">?/span>历史发展观颠覆了?/span>单线发展?span lang="EN-US">?/span>Q即认ؓ(f)人类C会(x)在从传统农业C会(x)向现代工业社?x)演q过E中Q莫不沿袭同L(fng)路线、复制同一个模式，所?span lang="EN-US">?/span>得救的道路只有一条，正确的生zL式只有一个，真正的h(hun)值结构只有一?span lang="EN-US">?/span>Q把以美国ؓ(f)代表的西方资本主义现代化模式Q以斯大林主义ؓ(f)代表的苏联现代化模式的合理性限定在特定地域的特定历史时期，丰富和发展了马克思主义的C会(x)发展理论Q“初步Ş成了建立马克思主义现代化理论中国学派的基本架构”?/span>
?/span>一元多U?span lang="EN-US">?/span>Zؓ(f)中国特色C会(x)M提供了学术资源与智力支撑Q表现在?fn)近qx时代中国特色C会(x)M思想和邓^创始的中国特色社?x)主义理Zp，都主张独立自丅R实事求是，坚持走符合中国实际的C会(x)MC化道路，认可和尊重世界的多元性和多样性，认ؓ(f)适合自己国家的模式、制度和价g一定同样适合世界其他国家。习(fn)q^M记明指出：(x)?/span>正如一大?wi)上没有完全一L(fng)两片?wi)叶一P天下没有放之四v而皆准的l验Q也没有一成不变的发展模式?span lang="EN-US">?/span>
|老师用他的学术生涯证明了一条朴素的道理Q一个真正的学者，应以?/span>居天下之正位?/span>v始，以有贡献于民族复兴ؓ(f)׃QQ以独立思考ؓ(f)Ҏ(gu)Q以坚忍不拔为遵循，以开拓进取、独?wi)旗帜?f)d与才q的唯一证明。只有这样学者才有可能取得真正意义上的创新成果，且这U的成果?x)随着旉的推UL益嘪昑օ价g意义?/span>
|老师的女儿罗晓在《怀忉|的父二Ӏ一文中写道Q?span lang="EN-US">?/span>父亲的治学态度一向严谨，Ҏ(gu)个新的立论都要旁征博引、反复推敌Ӏ在学术问题上ؓ(f)坚持自己的观点，即得罪Z不肯敯。父亲对新学U、新思想、新事物一向很敏感Q且乐于学习(fn)和探讨，大胆地借鉴Q这是他能够在学术观点上推陈出新的一个重要原因?span lang="EN-US">?/span>
郝斌教授是罗老师生前好友Q曾担Qq北京大学历史系领导与北京大学校领导。他对罗老师Zh的回忆最为动情，对罗老师为学的评hZ肯。郝斌老师认ؓ(f)Q罗老师的学术创斎ͼ在于开辟中国的C化研I之路，从而也为北大历史系走出了一条不同于既往的治史之路：(x)?/span>|荣渠由史{向理论的路子Q在当时的历史系中，乃是旁出一枝，d了传l，ZU下议论hQ视其ؓ(f)?/span>h?/span>、说?span lang="EN-US">?/span>赶时?span lang="EN-US">?/span>的不。君不见Q自打此后，另一条不同于既往传统、由史入论、注重理论创新的d之道渐成气候，q而稳定下来?span lang="EN-US">?/span>
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郝斌老师q说Q?span lang="EN-US">?/span>时空的距L助我们去观察、认识h和事。今天想来，也许q些沉淀(wn)下来的东西，更能昄|荣渠的本真?span lang="EN-US">?/span>
党的二十大报告讲C国式C化的五个基本特征Q即中国式现代化是h口规模巨大的C化，是全体h民共同富裕的C化，是物质文明和_文明相协调的C化，是h与自然和谐共生的C化，是走和^发展道\的现代化。在学习(fn)报告后，我又d|老师《现代化新论l编》和《现代化新论—?/span>世界与中国的C化进E（增订本）》，重温他写?span lang="EN-US">30q前的下q文字：(x)
?/span>中国的现代化是持久的艰苦奋斗的q程?/span>Q?span lang="EN-US">?/span>中国要开创自q非传l的C化模式，它的核心思想是采取低度消耗资源和能源、适度消费的发展模?span lang="EN-US">?/span>Q?span lang="EN-US">?/span>l济发展战略的基本出发点应徏立在人口、耕地、资源、生态、环境、智力开发、社?x)相对^{七基本因素的l合配合之上?/span>?/span>
中国的现代化?/span>应比M国家都更加珍视知识、科学、教?span lang="EN-US">?/span>Q?span lang="EN-US">?/span>q必d立改革时代的Ch(hun)D和社?x)道徯?span lang="EN-US">?/span>Q与此同Ӟ?/span>要坚x变大折腾式的l济q行模式和不断反?/span>?span lang="EN-US">?/span>叛_政治斗争方式?/span>Q?span lang="EN-US">?/span>全力避免每次C会(x)性倾斜都冲ȝ学与教育的局?span lang="EN-US">?/span>Qƈ?span lang="EN-US">?/span>坚决抵制商品大潮下的拜金M?/span>Q《箋》第134-135，《新论（增订本）》第525-526）?/span>
在体?x)罗老师真知D强大历史IK力的同Ӟ我不pd联想起雅斯贝?dng)斯的一句话Q?span lang="EN-US">?/span>把历史变为我们自qQ我们遂从历史进入永恒?span lang="EN-US">?/span>
|荣渠（中）L型研讨?/span>
在罗老师生前w后Q对《现代化新论》和|老师C理论建树(wi)的书评与研究文章为数颇丰Q我拜读q其中相当一部分Q多为有感而发、有的放矢的上乘佳作。值得一提的是，?/span>中国式现代化?/span>提出后，|老师的学术思想在新生代学h那里得到传承与光大，更有以罗老师C化学说ؓ(f)专门研究对象的新作相l问世?/span>
例如Q沈湘^的《中国式C化道路的传统文化根基》数ơ引用罗老师的有兌qͼL在《中国式C化道路的文明逻辑》一文中采纳了罗老师?/span>C化有内源性现代化和外源性现代化之分?/span>的观点，唐爱军在《构Z国式C化理Zpȝ三重论域》一文中对罗老师?span lang="EN-US">?/span>一元多U?span lang="EN-US">?/span>理论做了_և阐述与正运用。新q伊始，我就有幸d清华大学d涛教授的大作《现代化研究的世界眼光：(x)宏观探究与理论启C》。Q剑涛在该文中指出Q改革开攑的中国现代化理论研究Q?span lang="EN-US">?/span>|荣渠\?span lang="EN-US">?/span>堪ؓ(f)代表Q罗老师的研I?span lang="EN-US">?/span>pȝ呈现了中国现代化理论研究的知识图?span lang="EN-US">?/span>。前些时日，董正华教授的学生Q即|老师学生的学生，中国C院边疆研I所的宋培军研究员把他的C《中国式C化的历史h、学术体pM政治实践》发l我学习(fn)。宋文从世界C化时I坐标的角度定位中国C化，在将|老师在现代化理论斚w的重要徏?wi)用于?f)党的二十大提出的中国式现代化理论框架体系提供学术支撑斚wq行了有益尝试?/span>
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几十q来Q我一直把|老师的著作放在书架中举手可及(qing)的位|，随时阅Q以期有新的启发与收莗而罗老师博大深邃的学术精，更成为我l生能够从中汲取动力与养分的源头zL?/span>
?/span>岂有文章惊v内，但留清白在h间?span lang="EN-US">?/span>q一集句楹联Q是|老师生前写给郝斌老师的，上联唐代诗h杜甫《宾臟?span lang="EN-US">?/span>岂有文章惊v内，漫劳车马Lq?span lang="EN-US">?/span>Q下联出自明代诗Z谦《石灰吟?span lang="EN-US">?/span>_骨n全不惜，要留清白在h?span lang="EN-US">?/span>?/span>
对于|老师有无文章惊v内这一问题Q历史已l而且l箋在给出答案。这{案日趋明晰Q在一些h的意料之中，也出乎一些h的意料之外?/span>
Q作者李文，pM国社?x)科学院国所研究员、博士生导师Q图片由作者提供）
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