2004q?span lang="EN-US">4?span lang="EN-US">24日，著名哲学家、哲学史家、国学大师张岱年先生与世长辞。中国从此失M位既睿智又有渊博学识Q既有犀利见解又有革命胆略的文化大家?/span>
张岱q先生的一生是立求真之志、走学术报国的一生，是好学不倦、著qC辍的一生，是刚正不ѝ直道而行的一生。在95q的人生里，他痴q于对中国哲学史的沉思，他致力于对哲学理论问题的探烦(ch)Q他坚持Ҏ(gu)族文化复兴道路的q求Qؓ(f)中华民族伟大复兴作出?jin)重大A(ch)献。从张岱q先生的一生，我们仿佛(jng)看见一位永q冲在最前线的文化战士，手握W杆子，高声为整个国家的利益、民族的_呐喊着…?/span>
“时劉K英雄?/span>
张岱q_(d)1909q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">23日出生在北京西城的酒醋局胡同里。原c直隶省Q今沛_省）(j)献县。他的父亲当时在北京任职Q母亲也随同住在北京。张岱年在其一生的大部分时间里都拥有与生俱来的高贵感。优渥的家庭背景、教育背景、社交圈子和生活哲学Q成׃(jin)通古今之变、汇百代之流、融中西之长的一代宗师。他潜心(j)MQ著书立_(d)为往圣l学Qؓ(f)万世开太^?/span>
财富和学识是家庭l予张岱q的重要支撑。张岱年家族历代务农Q薄有田产，在当时是响当当的地丅R到他的父时成Z{地主，家境富饶丰裕。他的父亲张众清Q是前清q士QQ林院编修，民国七年被选ؓ(f)众议院议员。之后曾L沛_知事?qing)枣强县知事。晚qQ燕冀中学的校董，喜“黄老之学”。他的母亲n太夫人，生有四子二女Q克勤克俭，待h慈和宽厚。张岱年?span lang="EN-US">3岁时侉K母亲M回乡Q直?span lang="EN-US">1920q夏母亲逝世Q他才随父亲q京。在张岱q的成长里，母亲q一q大中国农村妇女形象的代表者，教会(x)l他?/span>要努?span lang="EN-US">?/span>要强?/span>Q要作个好h”—?/span>q也成ؓ(f)他在国难当头、山河破、民不聊生的革命战争q代坚守初心(j)、以W作投枪的重要原因?/span>
在张岱年的一生中Q对他生重大媄(jing)响的人物之一Q当属他的长兄张甛_。张甛_是周恩来、朱L(fng)入党介绍人。在张岱q上学Ӟ张申府已l毕业于北京大学Q留校工作，在学术界因介l罗素哲学而知名。有如此高声望的长兄作模范，自幼便勤奋好学、忧国忧民的张岱q怎会(x)让h失望Q俗话说Q师傅领q门Q修行在自n。如果说长兄张申府ؓ(f)他打开?jin)爱Z门，那么他自w的天赋与努力则是他通往学术道\的成功之矟뀂在张申府的引领下，张岱q一斚w对哲学问题渐感兴，大量阅读?jin)西方哲学家|素、摩?dng)、怀Ҏ(gu)v的英文哲学著作，发表?jin)多学术论文，逐渐在学术界崭露头角。另一斚wQ通过张申府，张岱q结识了(jin)诸多哲学大家Q如梁漱溟、熊十力、金岳霖、冯友兰Q其有Z(x)向这些前辈请教、谈论学问——这是他的哲学思想能得以Ş成ƈ成熟完备的重要理源?/span>
回望张岱q的学术生(dng)Q除?jin)能与诸位前辈请教学习(fn)外Q便是“同学少q”切琢。这是O漫求学\为张岱年创造的宝贵财富。在人才济的北师大附中Q张岱年l识?jin)阮庆(jin)荪、庄镇基、杨士仁、谷万川、周骏章、陈伯欧、陶雄等Q又在北师大认识?jin)王重民、孙L(fng)、刘汝霖、潘炳皋Q同班同学有傅良，后又与张恒寿成ؓ(f)莫逆之交——这些年ȝ同学、朋友对于帮助其完成学术创作以及(qing)宣传其学术思想发挥?jin)重要作用?/span>
对于张岱q_(d)父母之爱、长兄之引、朋友之信，串在一起共同成׃(jin)中国C会(x)_英阶层人物的完结合?/span>
让笔成ؓ(f)投枪
20世纪30q代是张岱年学术思想初步形成的时期，也是中国革命暗E的时期。当1928q白色恐怖阴霑ֈ刚消散，1931q日本关东军炸毁沈阳x湖附q的铁\Q制造了(jin)?/span>?ji)一?span lang="EN-US">?/span>事g。自初中时便立志?/span>Z国，攚w社?span lang="EN-US">?/span>的张岱年拿vW杆子，q出?jin)改变中国思想文化历史的关键一步?/span>
他深知马克思主义辩证唯物论之真理性。于是在1933q写下《论外界的实在》，意在从理Z证明外在世界的客观存在，反驳主观唯心(j)M。该文被发表在《大公报·世界思潮》副刊。张甛_评h(hun)道：(x)?/span>有作?gu){文字的青年的民族ƈ不是Ҏ(gu)灭亡的?span lang="EN-US">?/span>
他深知中国哲学能Ȁ励鼓舞国人的_Q给国h一U力量。于是在1934q写下《中国思想源流》，q声呼喊：(x)?/span>中国民族现值生d亡之际，应付此种危难Q必要有一U勇猛宏毅能应付危机的哲学。此哲学必不是西z哲学之q随摹仿Q而是中国固有的刚毅宏辄U极思想之复z，然又必不采新孔学或新墨学的Ş态，而是一U新的创造?span lang="EN-US">?/span>q一思想为复兴中国哲学、复兴中华民族发挥了(jin)宏大、刚毅的创造力量?/span>
他深知中国传l文化必d扬。面Ҏ(gu)烈的中西文化之争Q他认ؓ(f)“中国文化是世界中伟大的民族文化之一。一个民族的文化Q如果不与较高的不同的文化相接触Q便易走入衰落之途。一个民族的文化与较高的文化相接触，固然可以因受刺激而获得大q步Q但若缺乏独立自ȝ，也有被征服被消灭的危险”。他提出Q中国的文化必须复兴Q于是在1935q写下《关于中国本位的文化》《西化与创造》两，反对?/span>全盘西化?/span>Q坚?span lang="EN-US">?/span>文化创造主?span lang="EN-US">?/span>。这一思想有力冲破?jin)当时国人的民族自卑心(j)理?/span>
他深知中国有中国的哲学。这一问题在今天看来无可争辩。但在崇拜西方哲学的20世纪30q代Q始l没有得到回应。谁是先行者？是张岱年?span lang="EN-US">1936q_(d)一部《中国哲学大UӀ诞生。该书得C(jin)冯友兰先生的高度评h(hun)。张岱年独辟y径Q力反常规，以问题ؓ(f)UԌ首要回应?span lang="EN-US">?/span>中国有中国的哲学?/span>q一问题Q提振了(jin)民族文化自信?j)?/span>
1933-1937q的4q_(d)张岱q让手中的笔成ؓ(f)?jin)最犀利的投枪?/span>
他是不忘求真之志的探索者！
他是民族文化复兴的追求者！
他是手握W杆子的文化战士Q?/span>
׃中的光与?/span>
1937q_(d)?/span>七七事变?/span>爆发。作为清华大学哲学系的助教，张岱q滞留北qx能随校南行，后与学校失去联系。难道张岱年不知道留在北q_险吗Q他知道。他直道而行。当时北大、清华提供旅费，动员教授、副教授以上人员前往长沙Q成立(f)时大学（西南联大的前w）(j)Q而让讲师、助教原地待命。他必须服从上l织安排?/span>
从此Q作为“笔杆子”，张岱q整日闭戯书，深居出，不到日伪盘踞的学校Q事，不与敌伪合作?/span>
在国家多事之U，张岱q认是民族振兴之机。于是他勤力攻读Q专?j)撰qͼ探烦(ch)民族振兴之道?/span>
他不是“罹难者”，他是“眷者”。?zhn)难见真情。ؕ世中Q他与夫人冯让兰携手怼Q相ȡ以沫。冯让兰夫h无怨无(zhn)，毫无怨言Q甘愉K同张岱年辗{q居Qؓ(f)?j)怀隐忧的蛰居时期增M(jin)希望?/span>
他不是“孤独者”，他是“幸q儿”。战争给予了(jin)他充的阅读旉。他与黑格尔、马克思、恩格斯“对话”，他与怀Ҏ(gu)v、罗素、博若d、普锐士“畅谈”，他与王船山“夜聊”，辛的革命生活送去?jin)光芒?/span>
他不是“独行侠”，他是“众行者”。他与六七友人——王、李戏鱼、张恒寿、关其桐、王锦第、韩镜清Q以保持人格和气节相互砥砺，怺慰藉Qؓ(f)黑暗的生zd来了(jin)光亮?/span>
他不是“闭门造R”，他心(j)pd是。对于张岱年来说Q深锁“象牙塔”，无意看“风景”，不是他的学术理想。这体现在当1941q珍珠港事g爆发后，他用3个月旉写成《哲学思维论》，揭露日本偯珍珠港的丑陋真相Q给国h吃了(jin)一?span lang="EN-US">?/span>定心(j)?span lang="EN-US">?/span>?/span>
他是国家时局的敏锐洞察者！
他是隐居后方的革命战斗者！
他是兛_(j)国是的无名呐喊者！
“退隐山林?/span>
1945q?span lang="EN-US">8?span lang="EN-US">15日，日本投降Q张岱年Ƣ呼雀跃。之后，清华大学复校Q邀(g)请张岱年到清华Q课，d学系副教授。他一面承担学校教学Q务，一面撰写《天人简论》，回答哲学问题?/span>
1949q新中国成立Q张岱年开始了(jin)新生zR?/span>
1956q党中央宣布?/span>百花齐放、百家争?span lang="EN-US">?/span>的方针，张岱q欢ƣ鼓舞?span lang="EN-US">1957q_(d)张岱q响应号召，t跃参与提意见?span lang="EN-US">9月初却被扣上?jin)资产阶U右z帽子。从此张岱年开始了(jin)参加力_、下N区?span lang="EN-US">?/span>摘帽?/span>、写(g)查、抄大字报?span lang="EN-US">?/span>解放?/span>、到五七q校力_ȝ{曲折生zR?/span>
张岱q生zȝ朴?span lang="EN-US">1968q?span lang="EN-US">8月，他受命从大房子换C间半的小房子。ؓ(f)此，他卖掉四qx车的旧书Q又卖掉沙发、一个书桌，一家h才勉强安|下来。也许是他饱生zȝ艰辛Q也许是受父母勤俭节U的影响Q也许是生活在小I间内习(fn)以ؓ(f)常的安全感，张岱q?span lang="EN-US">2001q前Q一直住在北大中兛_一套三室一厅的房子。据他的侄女张燕妮回忆，?/span>说是三室一厅，其实厅里只能放下一张餐桌而已?/span>。书架上、书桌上、椅子上、地上，到处塞满?jin)书Q原本q不宽敞的房间变得更加狭H?/span>
在被打成x?span lang="EN-US">20q间Q张岱年?/span>退隐山?span lang="EN-US">?/span>Q几乎未发表。这是中国文坛的伤，中国文坛的痛?/span>
崛v的战斗?/span>
1978q党中央拨ؕ反正Q重审冤假错案?span lang="EN-US">1979q?span lang="EN-US">1月，张岱q得到^反，党中央恢复了(jin)他的名誉和待遇。年q古E的张岱年因此获得?jin)新的政ȝ命?/span>
有一ơ，中华书局计划~写《张载集》，让张岱年加以审阅q编写一前a?span lang="EN-US">1977q张岱年为此~写?jin)《关于张载的思想和著作》一文。这是他沉默20q之后的W一论著。后他又在《哲学研I》刊癅R关于中国封建时代哲学思想上的路线斗争》一文。中国文坛一个手握笔杆子的战士又回来?jin)?/span>
张岱q_(d)1983q由王守常、魏常v帮助入党。尽，他是在晚q加入中国共产党的，但是Q他对党的忠诚和信ԒQ坚守如初。多q来Q他以普通群众的w䆾Q专?j)致志从事学术研IӞ探烦(ch)救国救民道\Q恰CC(jin)他对党、对国家、对人民的忠诚?/span>
在晚q的大部分时间里Q张岱年以满腔热血投入?jin)“文化热”。他参加q多ơ文化研讨会(x)Q讲论关于文化的问题q发表论文多。他在《综合创斎ͼ建立C会(x)M新文化》一文中提出的“文化综合创新”论令h耳目一新。这一观点意在说明两点Q一是中西文化之l合Q尤为重要的是在马克思主义基本原理指g吸取西方文化成果Q二是中国固有文化中不同学派的综合。“文化综合创新”论的核?j)意在说明马克思主义理Z中国文化的优U传统的结合?/span>
文化复兴与一?/span>
回望张岱q?span lang="EN-US">95q的人生Q他的一生都在执着于文化徏讄I。从應|无知到学术救国，从科学理论到实践探烦(ch)Q从文化创造到文化创新Q张岱年一生在文化上卓有徏?wi)，奠定了(jin)他在中国学术界的重要地位?/span>
张岱q一生所撰写的著作、论文多?span lang="EN-US">400万字Q绝大部分收录在《张岱年文集》（六卷本）(j)和《张岱年全集》（八卷本）(j)之中。雄?span lang="EN-US">400万言Q是他倾注?jin)无C日夜而成Q是他浇{了(jin)一生的?j)血而作Q是他遭受了(jin)猛烈的炮火攻击而撰?/span>
张岱q先生留下的Q不仅是陈列在图书馆的一部部书籍。季林先生表示Q“独对于先生的ؓ(f)人，则心(j)仪已久。他奖掖后学Q爱护学生，极有正义感，对Q何h都不阿谀奉承Q凛然一w正气，又绝不装腔作势，Lq等待h。?/span>
“自Z息”、“厚徯物”，是张岱年对中华民族精的高度概括Q也可说是张岱年一生的写照?/span>
Q本文作者系吉林大学教授、博士生导师Q?/span>
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