ï»?html> 始终站在哲学基本ç†è®ºæ•™å­¦ã€ç ”½I¶å’Œå­¦ç§‘å»ø™®¾çš„å‰æ²Žì€”—è§å‰å“²å­¦æ€æƒ³åŠå…¶è´¡çŒ®ç ”究-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

始终站在哲学基本ç†è®ºæ•™å­¦ã€ç ”½I¶å’Œå­¦ç§‘å»ø™®¾çš„å‰æ²Žì€”—è§å‰å“²å­¦æ€æƒ³åŠå…¶è´¡çŒ®ç ”究

2023-02-24 | 周文å½?/span> | æ¥æº 《光明日报ã€?022òq?2æœ?9æ—? |

è§å‰åQŒåˆåè‚–å‰ï¼ˆ1924â€?007òqß_¼‰åQŒæ¹–北çœæ²™å¸‚åQˆçŽ°è†å·žå¸‚）人，1944òq´å°±è¯ÖMºŽæ˜†æ˜Žå›½ç«‹è¥¿å—è”åˆå¤§å­¦ç‰©ç†¾p»ï¼Œ1946òq´åˆ°æ™‹å†€é²èõU解放区北方大学文教学院学习，1947òq´ç•™æ ¡å·¥ä½œï¼ŒåŽåˆòq¶å…¥åŽåŒ—大学åQŒæ›¾ä»»è‰¾æ€å¥‡çš„行政和学术¿U˜ä¹¦ã€‚自1950òq´è“våQŒåœ¨ä¸­å›½äººæ°‘大学ä»ÀL•™åQŒæ˜¯æˆ‘国首批招收哲学¼‹•å£«ã€åšå£«ç ”½I¶ç”Ÿçš„导师之一åQŒæ›¾è¢«è˜ä¸ºå›½åŠ¡é™¢å­¦ä½å§”员会哲学学¿U‘评议组æˆå‘˜å’Œå¬é›†ähåQŒæ‹…ä»ÖM¸­å›½è¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰ç ”½I¶ä¼šæ‰§è¡Œä¼šé•¿ã€å誉会长等ã€?/span>

è§å‰æ˜¯æˆ‘国著å的马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å®¶ã€æ•™è‚²å®¶åQŒé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ç ”½I‰™¢†åŸŸçš„é‡è¦å¸¦å¤´äººå’Œå¼•é¢†è€…，å¯ÒŽ(gu¨©)ˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å­¦¿U‘体¾pÈš„建立和å‘展ã€é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åŸºæœ¬åŽŸç†çš„æ™®åŠå’Œä¼ æ’­ã€é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ç ”½I¶å·¥ä½œçš„深化和拓展，作出了é‡è¦èµA献ã€?/span>

中国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å­¦¿U‘的奠基è€?/span>

è§å‰1924òq´å‡ºç”ŸäºŽæ¹–北çœæ²™å¸‚（现è†å·žå¸‚åQ‰ï¼Œä¸Šä¸­å­¦æ—¶ž®±å–œ‹Æ¢è¯»è‰¾æ€å¥‡çš„《大众哲学》，èŒå‘了研½I¶å“²å­¦ã€å°†æ¥åšä¸ªå“²å­¦å®¶çš„愿望ã€?span lang="EN-US">1944òq´è€ƒå…¥è¥¿å—è”大物熾pÕd­¦ä¹ ï¼Œåœ¨å‘奋读书的åŒæ—¶åQŒå‚加了中国å…׃ñ”党的外围¾l„织—â€?/span>民主é’å¹´è”盟åQŒåœ¨çŽ‹æ±‰æ–Œã€å½­ç®äº‘的领å¯ég¸‹å¼€å±•å­¦ç”Ÿå·¥ä½œã€?span lang="EN-US">1946òq´å¹´åº•åœ¨ä¸­å…±åœîC¸‹å…šç»„¾l‡çš„安排和å´æ™—的推è下进入晋冀é²èõU解放区，在太行山上的北方大学文教学院学习åQŒåŽç•™æ ¡ä»ÀL•™ã€?span lang="EN-US">1948òqß_¼ŒåŽåŒ—è”åˆå¤§å­¦å’ŒåŒ—方大学åˆòq¶æˆç«‹åŽåŒ—大学，è§å‰è¢«åˆ†é…到哲学研究所åQŒåƈ担ä“Q艾æ€å¥‡çš„行政和学术¿U˜ä¹¦åQŒæ­£å¼è¿›å…¥å“²å­¦ç ”½I‰™¢†åŸŸã€?span lang="EN-US">1950òq´ä¸­å¤®å†³å®šä»¥åŽåŒ—大学为基¼‹€åˆåƈ¾l„å¾ä¸­å›½äººæ°‘大学åQŒè§å‰äºŽæ˜¯åœ¨ä¸­å›½äººæ°‘大学马列ä¸ÖM¹‰æ•™ç ”室ä“Q教，åŽæ‹…ä»Õd“²å­¦ç³»å‰¯ä¸»ä»…R€‚自此，è§å‰æ²¡æœ‰¼›Õd¼€˜q‡äh大，也没有离开˜q‡å“²å­¦ï¼Œç›´åˆ°2007òq´åŽ»ä¸–。哲学是他的èŒä¸šåQŒæ›´æ˜¯ä»–的事业ã€?span lang="EN-US">1964òqß_¼Œ40å²çš„è§å‰è¢«æåäؓ教授。æ¢å¤ç ”½I¶ç”Ÿæ•™è‚²åŽï¼Œè§å‰æ˜¯æˆ‘国首æ‰ÒŽ(gu¨©)‹›æ”¶å“²å­¦ç¡•å£«ã€åšå£«ç ”½I¶ç”Ÿçš„导师之一ã€?span lang="EN-US">1981òqß_¼Œè§å‰è¢«è˜ä¸ºå›½åŠ¡é™¢å­¦ä½å§”员会哲学学¿U‘评议组æˆå‘˜å’Œå¬é›†ähåQ?span lang="EN-US">1982òqß_¼Œä¸­å›½è¾©è¯å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰ç ”究会æˆç«‹ï¼Œè§å‰è¢«æŽ¨é€‰äؓ执行会长之一ã€?/span>

1951òqß_¼Œä¸­å›½äººæ°‘大学首先é¢å‘本科生开设了马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦è¯¾åQŒæŽ¥ç€ä¸‘ÖŠžé©¬åˆ—ä¸ÖM¹‰ç ”究ç­ï¼Œè®‘Ö“²å­¦ã€æ”¿æ²È»‹¹Žå­¦ã€é©¬åˆ—主义基¼‹€å’Œä¸­å…±å…šå²å››ä¸ªç­åQŒäؓ全国高等学校培养马列ä¸ÖM¹‰ç†è®ºå¸ˆèµ„队ä¼ã€‚费·è®?span lang="EN-US">·凯列½{‰è‹è”专家应邀æ¥è®²æŽˆè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰å’ŒåŽ†å²å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰åQŒä¸­å›½æ•™å¸ˆåš¾˜»è¯‘å’Œç†è®ø™¾…å¯û|¼Œè§å‰æ‹…ä“Qç†è®ºè¾…导¾l„组长兼凯列助手åQŒå¼€å§‹äº†å’Œå‡¯åˆ—长辑֊个多世纪的哲学交往。è§å‰æ›¾¾l说˜q‡ï¼Œä»–的一生得益于两ä½å¥½è€å¸ˆåQŒä¸€æ˜¯è‰¾æ€å¥‡åQŒä¸€æ˜¯å‡¯åˆ—。研½I¶ç­˜qžç®‹æ‹›æ”¶å­¦ç”Ÿå¤šå¹´åQŒè§å‰ä“Q哲学研究ç­ç­ä¸ÖM“QåQŒåŸ¹å…ÖMº†å¤§æ‰¹äººæ‰ã€‚黄枬森ã€é«˜æ¸…æ“vã€æŽ¿U€æž—ã€é™ˆå…ˆè¾¾ã€æ±ªæ°¸ç¥¥ã€åº„¼›é¾„ã€æ¨å®ªé‚¦ã€æ¨æ˜¥è´µã€èƒ¡¼›æ˜Žã€åˆ˜æ”¾æ¡½{‰ä¸€å¤§æ‰¹æ—¥åŽæˆå°±å“著的哲学家åQŒéƒ½æ˜¯ç ”½I¶ç­çš„学生。曾跟éšè§å‰æ”»è¯»åšå£«å­¦ä½çš„马俊峰说得å分¼‹®åˆ‡åQšè§å‰åœ¨æˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ç•Œçš„地ä½ï¼Œæ˜¯åœ¨ç ”究ç­æ—¶æœŸå¥ å®šçš„ã€?/span>

马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦é€æ¸æˆäØ“å„大学本¿U‘生的必修课åQŒä½†ç”¨çš„一直是è‹è”æ•™æã€?span lang="EN-US">1959òq?span lang="EN-US">12月，中央军_®š¾~–写一本å映中国é©å‘½å’Œå»ø™®¾å®žé™…ã€ä½“现时代è¦æ±‚的哲学教科书《辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰ã€‹ï¼Œç”Þp‰¾æ€å¥‡ä¸ÀLŒåQŒè§å‰ã€éŸ©æ ‘英ã€é‚¢è´²æ€ç­‰äººå‚加撰写，1961òq´ç”±äººæ°‘出版½C‘Ö‡ºç‰ˆã€‚这是我国第一部全国通用的马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™æ，ä¸ä»…全国高校用，òq²éƒ¨æ•™è‚²åŸ¹è®­ä¹Ÿç”¨åQŒå¯¹æˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„教学ã€ç ”½I¶å’Œå®£ä¼ åQŒäñ”生了òq¿æ³›è€Œæ·±˜qœçš„å½±å“。这本书把毛泽东åŒå¿—在《实践论》《矛盾论》åŠå…¶ä»–é‡è¦è‘—作中对马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„æ–°å¾æ ‘å¸æ”¶è¿›æ¥ï¼Œæˆäؓ马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ä¸­å›½åŒ–çš„é‡è¦æˆæžœã€‚“文化大é©å‘½â€ç»“æŸåŽåQŒé«˜æ ¡æ¢å¤äº†å“²å­¦çš„ç³»¾lŸæ•™å­¦ï¼Œæ€¥éœ€æ•™æ。由于主¾~–艾æ€å¥‡åŽÖM¸–åQŒè§å‰å’ŒéŸ©æ ‘è‹Þq­‰ä¸“家一é“，æ ÒŽ(gu¨©)®å®žè·µçš„å‘展和认识的深化，å¯V€Šè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰ã€?span lang="EN-US">1961òq´ç‰ˆ˜q›è¡Œäº†ä¿®è®¢ï¼Œäº?span lang="EN-US">1978òq´å‡ºç‰ˆã€?/span>

1978òq?span lang="EN-US">3月，½W”者作ä¸?span lang="EN-US">â€?7¾U?span lang="EN-US">â€?/span>一员进入å—京大学哲学系åQŒé‚£æ—¶çœŸæ˜?span lang="EN-US">â€?/span>癑ֺŸå¾…å…´â€?/span>。那个年代，没有åƒæ ·çš„æ•™¿U‘书是师生é¢ä¸´çš„最大问题。但马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å­¦¿U‘是òq¸è¿çš„，我们ä¸ä½†æœ‰è€å¸ˆä»¬è¾›è¾›è‹¦è‹¦ç¼–写的厚厚讲义åQŒè¿˜æœ‰è‰¾æ€å¥‡ä¸È¼–ã€è§å‰å‚与撰写的《辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰ã€‹ã€‚当ç„Óž¼Œä½œäؓ哲学专业的教¿U‘书åQŒå…¶ç†è®ºçš„深度ã€å¹¿åº¦ã€è®º˜q°ã€åˆ†é‡ç­‰åQŒéƒ½éœ€è¦åŠ å¼ºã€‚特别是åQŒå¯¹é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å­¦¿U‘体¾pÈš„认识需è¦æ·±åŒ–ï¼›è¢?span lang="EN-US">â€?/span>文化大é©å‘?span lang="EN-US">â€?/span>æžäؕ了的哲学原ç†å’Œå“²å­¦æ¦‚念，亟待拨äØ•åæ­£åQ›æ”¹é©å¼€æ”„¡š„伟大实践åQŒéœ€è¦é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书åŽÖM½“现ã€åŽ»è´´è¿‘。于是，¾~–写专业版的马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书的ä“Q务æ上了议事日程。å—教育部委托，ç”Þp§å‰ã€æŽ¿U€æž—ã€æ±ªæ°¸ç¥¥æ‹…ä“Qä¸È¼–åQŒå¼€å§‹ã€Šè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹å’Œã€ŠåŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹çš„¾~–写工作ã€?/span>

《辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹çš„¾~–写工作éµåó@四个原则åQšä¸€æ˜¯è§£æ”¾æ€æƒ³ã€æ‹¨ä¹±åæ­£ã€æ­£æœ¬æ¸…æºï¼Œè´¯å½»å…šçš„å一届三中全会以æ¥çš„路线斚w’ˆæ”¿ç­–。二是å映时代精¼œžï¼Œå›_映社会主义é©å‘½å’Œå»ø™®¾çš„ç»éªŒæ•™è®­ï¼Œå映çŽîC»£è‡ªç„¶¿U‘学的最新戞®±åƈ作出马克æ€ä¸»ä¹‰çš„概括åQŒæ€È»“å映当代外国哲学å‘展状况òq¶ä½œå‡ºé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰çš„分æžã€‚三是力求对æ¯ä¸€ä¸ªè®ºç‚šwƒ½ä½œå‡ºæœ‰è¯´æœåŠ›çš„分æžå’Œè®ø™¯åQŒéµå¾?span lang="EN-US">â€?/span>实践是检验真ç†çš„唯一标准â€?/span>。四是力求论˜q°å±‚‹Æ¡åˆ†æ˜Žã€è¯­­a€¾_„¡»ƒã€‚教育部高教一å?span lang="EN-US">1980òq?span lang="EN-US">10月在昆明ä¸ÀLŒå¬å¼€äº†ã€Šè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹å®¡½E¿ä¼šåQ?span lang="EN-US">1982òq?span lang="EN-US">5月在武汉丑֊žäº†ã€ŠåŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹å®¡½E¿ä¼šã€‚两书分别于1981òq´å’Œ1983òq´å‡ºç‰ˆï¼Œž®é¢ä¸Šéƒ½æ ‡æ³¨æœ?span lang="EN-US">â€?/span>哲学专业试用教æâ€?/span>ã€?span lang="EN-US">1981òq?span lang="EN-US">7æœ?span lang="EN-US">16日至8æœ?span lang="EN-US">12æ—¥å—教育部委托，中国人民大学丑֊žã€Šè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹è®²ä¹ ç­,æ¥è‡ªå…¨å›½é«˜æ ¡260ä½å“²å­¦æ•™å­¦éª¨òq²å‚加学习。中宣部和教育部的有兌™´Ÿè´£åŒå¿—到ç­è®²è¯ï¼Œå¯è§å¯¹è¿™æœ¬æ•™æ和讲习ç­çš„é‡è§†ã€?/span>

《辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹ã€ŠåŽ†å²å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹ä¸¤ä¹¦èŽ·å¾—广泛赞誉，˜q…速æˆä¸ºå…¨å›½å„高校哲学专业通用教æåQŒæˆä¸ºæ–°æ—¶æœŸæˆ‘国哲学教科书体例和体系的范本，标志ç€æˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„学科å»ø™®¾è¾‘Öˆ°äº†ä¸€ä¸ªæ–°çš„高度。这两本教科书获得了中国人民大学优秀¿U‘ç ”æˆæžœå¥–ã€åŒ—京市½C¾ä¼š¿U‘学优秀æˆæžœä¸€½{‰å¥–ã€å›½å®¶æ•™å§”优¿U€æ•™æ奖ã€?/span>

始终以实践和生活中的问题为研½I¶å¯¼å?/span>

在è§å‰çœ‹æ¥ï¼Œç†è®ºè”系实际是马克æ€ä¸»ä¹‰çš„一个基本原则，åšæŒ˜q™ä¸ªåŽŸåˆ™çš„根本途径åQŒæ˜¯è¦å¯»æ‰¾ã€æŠ“ä½å®žè·µå’Œç”Ÿæ´»ä¸­çš„主è¦é—®é¢˜åQŒæ‰¾å‡ø™§£å†³é—®é¢˜çš„办法åQŒè¿™æ ïLš„ç†è®ºæ‰å¯èƒ½æ˜¯½Ž¡ç”¨çš„ç†è®ºã€‚这便是我们现在所æ倡的问题æ„识和问题导å‘æ€ç»´ã€‚寻扑֒ŒæŠ“ä½é—®é¢˜˜q›è¡Œç†è®ºç ”究åQŒæˆä¸ø™§å‰å“²å­¦ç”Ÿæ¶¯çš„本色ã€?/span>

我国是在â€?/span>一½I·äºŒç™?span lang="EN-US">â€?/span>的基¼‹€ä¸Šå¼€å±•ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰é©å‘½å’Œå»ø™®¾äº‹ä¸šçš„，主观è„Þq¦»å®¢è§‚ã€æ€¥äºŽæ±‚æˆã€æ€¥èºå†’进是最å®ÒŽ(gu¨©)˜“出现的问题。早åœ?span lang="EN-US">1956òqß_¼Œè§å‰ž®±åœ¨ã€Šå“²å­¦ç ”½I¶ã€‹å‘表长½‹‡è®ºæ–‡ã€Šå”¯å¿ƒä¸»ä¹‰çš„认识论根æºä¸Žé˜¶çñ”æ ÒŽ(gu¨©)ºã€‹ï¼Œæ醒äºÞZ»¬åœ¨ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰é©å‘½å’Œå»ø™®¾ä¸­å对唯心主义。唯心主义是对现实世界的歪曲åQŒæ˜¯â€?/span>书本与生‹zÕd®žè·µå®Œå…¨è„±èŠ?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆåˆ—å®è¯­åQ‰ï¼Œè§å‰å€¡å¯¼â€?/span>åšæŒå®žè·µä¸Žç†è®ÞZ¸€è‡´çš„原则â€?/span>ã€?span lang="EN-US">1959òqß_¼Œé’ˆå¯¹â€?/span>大跃˜q?span lang="EN-US">â€?/span>的错误，è§å‰åœ¨ã€Šå“²å­¦ç ”½I¶ã€‹ç¬¬3期å‘表《主观能动性和客观规律》一文，å¯?span lang="EN-US">â€?/span>大跃˜q?span lang="EN-US">â€?/span>的错误作出深åˆÕdæ€ã€‚他写é“åQšæˆ‘国é©å‘½å’Œå»ø™®¾çš„伟大实践ä‹É我们认识刎ͼŒäººçš„主观能动性的½Iºå‰å‘挥åQŒç»ä¸èƒ½˜q背客观规律åQŒè‡ªç”±åƈ没有­‘…脱必然。相å，它正是正¼‹®è®¤è¯†å’Œåˆ©ç”¨å®¢è§‚规律的结果。è§å‰æ˜Ž¼‹®æŒ‡å‡ºï¼Œäººåªèƒ½è®¤è¯†è§„律ã€åˆ©ç”¨è§„律，“ç»ä¸èƒ½æ˜¯æ¶ˆç­è§„律，也谈ä¸åˆ°â€˜èŸ©å‡ø™§„律的圈å­â€™â€â€œä¸½W¦åˆå®¢è§‚规律的æ€æƒ³æ˜¯ç©ºæƒ»I¼Œä¸ç¬¦åˆå®¢è§‚规律的行动是盲动â€ã€‚从写作和å‘表这½‹‡æ–‡ç« çš„æ—‰™—´å¯çŸ¥åQŒè§å‰åƈä¸æ˜¯â€œäº‹åŽè¯¸è‘›äº®â€å¼çš„议论，以åºå±×ƒ¼šè®®äؓ标志的“å对å³å€¾æœºä¼šä¸»ä¹‰â€çš„ç‹‚æ½®˜q˜åœ¨åŽé¢ã€‚在˜q™ç§èƒŒæ™¯ä¸‹ï¼Œè§å‰å†™è¿™½‹‡æ–‡ç« æ‰€è¡¨çŽ°å‡ºæ¥çš„ç†è®ºå‹‡æ°”ã€èµ¤å­ä¹‹å¿ƒå’ŒçœŸçŸ¥çÆD§éƒ½æ˜¯å€¼å¾—我们钦佩的ã€?/span>

针对â€?/span>大跃˜q?span lang="EN-US">â€?/span>å’Œähæ°‘å…¬½C‘ÖŒ–˜q动出现的问题，党中央决定对国民¾l济实行â€?/span>调整ã€å¬m固ã€å……实ã€æé«?span lang="EN-US">â€?/span>的八字方针。国民绋¹Žè{入了调整的新轨é“åQŒäh们的æ€æƒ³è®¤è¯†å’Œæ€ç»´æ–¹å¼å¦‚何转上˜q™æ¡æ–°è½¨é“å‘¢åQŸå¯¹æ­¤ï¼Œè§å‰å†™å‡ºã€Šè®ºæ¡äšg》一文，å‘表在《哲学研½I¶ã€?span lang="EN-US">1962òq´ç¬¬4期上。这½‹‡åˆ†é‡æžé‡çš„长文深刻è®ø™¿°äº†æœ‰æ¡äšg和无æ¡äšg的辩è¯ç»Ÿä¸€å…³ç³»åQŒæŒ‡å‡ºï¼šâ€?/span>辩è¯å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰è®¤äØ“åQŒæ—¢ç„¶ä¸€åˆ‡äº‹ç‰©æˆ–现象都是有æ¡ä»¶çš„åQŒè€Œä¸€åˆ‡éƒ½æœ‰æ¡ä»Óž¼Œ˜q™ä¸€ç‚¹åˆæ˜¯æ— æ¡äšg的，那么在实践中åQŒæˆ‘们就åªè¯¥å…´åŠžé‚£äº›¾l过主观努力有æ¡ä»¶å¯èƒ½åŠžåˆ°çš„事情åQŒè€Œä¸è¯¥åŽ»å…´åŠžé‚£äº›åœ¨ç›®å‰æ¡ä»¶ä¸‹æ²¡æœ‰å¯èƒ½åŠžåˆ°çš„事情和采å–ç›®å‰æ²¡æœ‰æ¡äšg实施的措施。â€è§å‰è®¤ä¸ºï¼Œä¸è€ƒè™‘客观æ¡äšg如何åQŒä»Žä¸»è§‚愿望出å‘æ出斚w’ˆä»ÕdŠ¡åQŒè¿™æ­£æ˜¯ä¸»è§‚ä¸ÖM¹‰çš„毛病，而一呛_¼ºè°ƒå®¢è§‚æ¡ä»Óž¼Œçœ‹ä¸åˆîC¸»è§‚能动作用，那是机械唯物ä¸ÖM¹‰çš„特å¾ï¼Œ˜q™ä¸¤è€…都è¦é˜²æ­¢å’Œå对。但æ¡äšgä¸æ˜¯ä¸€æˆä¸å˜çš„åQŒåº”当全é¢åœ°ã€ç§‘学地研究工作中的一切æ¡ä»?span lang="EN-US">(客观的和主观的）åQŒå……分å‘挥主观能动作用，ž®Šé‡å®¢è§‚规律åQŒå¦¥å–„地ã€æ­£¼‹®åœ°åˆ©ç”¨çŽ°æœ‰æ¡äšgåQŒç§¯æžåœ°åˆ›è®¾æœ‰åˆ©æ¡äšgåQŒæ”¹å˜ä¸åˆ©æ¡ä»¶ã€‚è¿™½‹‡æ–‡ç« ä¸ä»…在当时åQŒå°±æ˜¯çŽ°åœ¨ï¼Œéƒ½æœ‰æžå…¶é‡è¦çš„æ„义和价倹{€?/span>

毛泽东åŒå¿—å·å¬ç¾¤ä¼—学哲学åQŒä½œä¸ºå“²å­¦å·¥ä½œè€…çš„è§å‰æ— æ¯”兴奋ã€?span lang="EN-US">1963òqß_¼Œä»–在人民日报å‘表的《把哲学å˜æˆ¾Ÿ¤ä¼—手中的é”利武器》一文中å¼ø™°ƒåQ?span lang="EN-US">â€?/span>¿U‘学的哲学是¾Ÿ¤ä¼—认识世界和改造世界的æ€æƒ³æ­¦å™¨â€â€?/span>哲学¼›ÖM¸å¼€¾Ÿ¤ä¼—åQŒç¾¤ä¼—也¼›ÖM¸å¼€å“²å­¦ã€‚哲学离开了群众，会因å¸æ”¶ä¸åˆ°è¥å…»å’Œæ°´åˆ†è€Œæž¯èŽï¼›¾Ÿ¤ä¼—¼›Õd¼€äº†å“²å­¦ï¼Œä¼šå› å¤±åŽ»äº†æ­£¼‹®çš„世界观和æ€æƒ³æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQ?span lang="EN-US">…â€?/span>因而会˜q·å¤±æ–¹å‘â€?/span>。文章å—到毛ä¸Õd¸­å’Œå‘¨æ€È†çš„赞èµï¼Œå‘¨æ€È†˜q˜ç‰¹åœ°æŽ¨è给应届毕业的大学生研读ã€?/span>

1981òq´åº•åQŒå³ž®†ç»“æŸåœ¨å—京大学哲学¾pÀLœ¬¿U‘学习的½W”者，è¯Õdˆ°ã€Šå“²å­¦ç ”½I¶ã€‹ç¬¬11期的一½‹‡è®ºæ–‡ï¼ŒåŒ™¢«æ–‡ä¸­å……满新æ„çš„æ€æƒ³ã€å±‚层递进的论˜q°ã€å¹²å‡€åˆ©çƒ¦çš„语­a€ã€è„“(chu¨¤ng)˜q‘现实的æ„义深深å¸å¼•åQŒåƈ对一些闻所未闻å´åˆæžå…·è¯´æœåŠ›çš„观点˜q›è¡Œäº†æ‘˜æŠ„å’Œå¼ø™®°åQŒè‡³ä»Šéƒ½æœ‰æ·±åˆÕd°è±¡ã€‚è¿™ž®±æ˜¯è§å‰å’Œä»–的学生郭湛ã€æŽå¾·é¡ºåˆå†™çš„《论唯物辩è¯æ³•çš„â€?/span>斗争â€?/span>范畴》。此æ—Óž¼Œé˜¶çñ”斗争为纲已被以绋¹Žå¾è®¾äؓ中心所å–代åQŒä½†å¯¹å¤šòq´æ¥æ»¡çœ¼æ»¡è€³éƒ½æ˜?span lang="EN-US">â€?/span>斗争â€?/span>çš„äh们æ¥è¯ß_¼Œæ ÒŽ(gu¨©)œ¬ä¸çŸ¥é?span lang="EN-US">â€?/span>斗争â€?/span>二字˜q˜æœ‰å¦‚此深刻的哲学内涵，å´è¢«â€?/span>文化大é©å‘?span lang="EN-US">â€?/span>肆æ„歪曲和滥用了。文章肯定，辩è¯æ³•åŽ†æ¥æ˜¯è®²æ–—争的åQŒæ–—争是矛盾åŒæ–¹çš„相互作用，但矛监֌方的ç›æ€º’作用包括两ç§ä½œç”¨åQšä¸€¿U是ç›æ€º’排斥ã€ç«žäº‰ã€é™åˆ¶ã€å¦å®šã€å†²½H，å³çŸ›ç›‘֌方的ç›æ€º’斗争åQ›ä¸€¿U是ç›æ€º’ä¾å­˜ã€åˆä½œã€åè°ƒã€è‚¯å®šã€ä¿ƒ˜q›ï¼Œå³çŸ›ç›‘֌方的ç›æ€º’åŒä¸€ã€‚脱¼›ÕdŒä¸€åQŒåªè®²æ–—争，是一¿U片é¢æ€§ã€‚矛监֌方的斗争åªæ˜¯åœ¨å½¼æ­¤å¯¹ç«‹ã€æŽ’斥的斚w¢˜q›è¡Œ,òq¶ä¸æ˜¯ä¸€åˆ‡æ–¹é¢éƒ½æ–—争。对立é¢ä¹‹é—´æ–—争的锋芒æ€ÀL˜¯æœ‰æ‰€å‘有所ä¸å‘åQŒæœ‰æ‰€æ–—争有所和。文章强调，斗争¾lä¸æ˜¯äؓ斗争而斗争；为统一与和è°è€Œæ–—äº?span lang="EN-US">,是äh¾cÀL´»åŠ¨çš„目标。因此，ä¸ä»¥ä¸€å®šçš„具体的统一与和è°äؓ目标的斗争，是盲目的斗争åQ›æœ€¾lˆä¸èƒ½è¾¾åˆ°é¢„期的¾lŸä¸€ä¸Žå’Œè°çš„斗争åQŒæ˜¯å¤ÞpÓ|的斗争；˜q背客观规律(ä¼å›¾é˜ÀL­¢æ—§ç»Ÿä¸€çš„瓦解和新统一的äñ”生，或者ä¼å›‘־立没有客观根æ®çš„¾lŸä¸€)的斗争，是错误的斗争。这些论˜qîC¸ä»…对于当时æ€æƒ³ä¸Šçš„拨äØ•åæ­£å…ähœ‰é‡è¦æ„义åQŒå¯¹æˆ‘们今天深入学习和领会党的二å大报告æ出çš?span lang="EN-US">â€?/span>½W¬ä¸‰ä¸ªåŠ¡å¿?span lang="EN-US">â€â€”—â€?/span>务必敢于斗争åQŒå–„于斗äº?span lang="EN-US">â€â€?/span>ä¾é ™å½å¼ºæ–—争打开事业å‘展新天åœ?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒä¹Ÿæ供了科学的哲学智慧ã€?/span>

高扬马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„¿U‘学实践è§?/span>

对实è·ëŠš„研究和高扬，在è§å‰è¿‘60òq´çš„哲学生æ„Ó中å æœ‰çªå‡ÞZ½¾|®ï¼Œç”šè‡³å¯ä»¥è¯ß_¼Œæž„æˆäº†è§å‰å“²å­¦ç ”½I¶å’Œå“²å­¦æ€æƒ³çš„鲜明特艌Ӏ‚《è§å‰æ–‡é›†ã€‹æ”¶å…¥çš„½W¬ä¸€½‹‡è®ºæ–‡ã€Šå”¯å¿ƒä¸»ä¹‰çš„认识论根æºå’Œé˜¶çñ”æ ÒŽ(gu¨©)ºã€‹ï¼Œå‘表于《哲学研½I¶ã€?span lang="EN-US">1956òq´ç¬¬1期，他在˜q™ç¯‡æ–‡ç« ä¸­å†™é“：â€?/span>与唯心主义相å，实践是唯物主义的æ ÒŽ(gu¨©)ºã€‚唯物主义哲学在人类的实è·ëŠ»éªŒä¸­æ‰Žä¸‹äº†è‡ªå·±æ·±åŽšçš„根基。äh¾cÈš„生äñ”实践ã€äh¾cÕd¯¹è‡ªç„¶ç•Œçš„å˜é©æ˜¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰äñ”生和å‘展的第一个基¼‹€ã€?span lang="EN-US">â€?/span>在文集的65½‹‡è®ºæ–‡ä¸­åQŒé¢˜ç›®ä¸­å«æœ‰â€?/span>实践â€?/span>二字的多è¾?span lang="EN-US">12½‹‡ã€‚è§å‰ä»¥é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„基本原ç†åQŒæŠŠå®žè·µæ ‡å‡†ã€ç”Ÿäº§åŠ›æ ‡å‡†ã€â€œä¸‰ä¸ªæœ‰åˆ©äºŽâ€æ ‡å‡†ã€äh民标准有机地è”ç³»ä¸ÞZ¸€ä¸ªå±‚层递进的整体，æŒç®‹æŽ¨è¿›é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ—¶ä»£åŒ–ã€?/span>

è§å‰åå¤å¼ø™°ƒåQŒå®žè·ëŠš„观点是辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰é¦–è¦çš„和基本的观点åQŒå…¶ä¾æ®åœ¨äºŽåQšç¬¬ä¸€åQŒå¯¹å¯¹è±¡ã€çŽ°å®žã€æ„Ÿæ€§ï¼Œå½“作实践åŽÈ†è§£ï¼Œä»Žä¸»ä½“æ–¹é¢åŽ»ç†è§£åQŒè¿™æ˜¯é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŒºåˆ«äºŽä¸€åˆ‡æ—§å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰çš„鲜明特艌Ӏ‚第二，哲学的基本问é¢?span lang="EN-US">—â€?/span>物质和æ„识ã€å­˜åœ¨å’Œæ€ç»´çš„å…³¾p»ï¼Œæ˜¯ç”±äºŽå®žè·µè€Œäñ”生的åQ›æ²¡æœ‰å®žè·µå°±æ²¡æœ‰˜q™ç§å…³ç³»åQ›é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å¯¹å“²å­¦åŸºæœ¬é—®é¢˜çš„回½{”是以实践äؓ基础的。第三，实践的观ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯è¾©è¯å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰è®¤è¯†è®ºçš„基本观点åQ›è®¤è¯†çš„基础ã€è®¤è¯†çš„æ¥æºã€è®¤è¯†çœŸç†æ€§çš„标准åQŒéƒ½æ˜¯å®žè·üc€‚第四，历å²å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰ä¹Ÿæ˜¯ä»¥å®žè·µäؓ基础的，因äØ“â€?/span>全部½C¾ä¼šç”Ÿæ´»åœ¨æœ¬è´¨ä¸Šæ˜¯å®žè·ëŠš„â€?/span>åQˆé©¬å…‹æ€è¯­åQ‰ï¼›ç”Ÿäñ”实践是基本的实践‹zÕdŠ¨åQ›æ­£æ˜¯åœ¨ç”Ÿäñ”实践中å‘生了äºÞZ¸Žè‡ªç„¶çš„å…³¾p»ï¼ŒåŒæ—¶å‘生了äh与ähçš„å…³¾p»ï¼Œå› è€Œæ‰æœ‰äº†ç”Ÿäñ”力和生äñ”关系ã€ç»‹¹ŽåŸº¼‹€å’Œä¸Šå±‚å¾½{‘等一¾pÕdˆ—½C¾ä¼šçŸ›ç›¾˜q动。这ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ç»å…怽œå®¶ä¸ä»…对对象ã€çŽ°å®žã€æ„Ÿæ€§å½“作实践去ç†è§£ã€ä»Žä¸ÖM½“æ–šw¢åŽÈ†è§£ï¼Œè€Œä¸”对全部社会生‹zÖM¹Ÿå½“作实践åŽÈ†è§£ã€ä»Žä¸ÖM½“æ–šw¢åŽÈ†è§£ã€‚è§å‰çš„¾l“论是：“科学的实践观点贯串于辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰çš„本体论ã€è®¤è¯†è®ºå’Œç¤¾ä¼šåŽ†å²è§‚之中。â€?/span>

在è§å‰çœ‹æ¥ï¼Œè®¨è®ºçœŸç†çš„实跉| ‡å‡†ï¼Œå¿…然è¦æ¶‰åŠç”Ÿäº§åŠ›åQŒå› ä¸ºç”Ÿäº§å®žè·‰|˜¯æœ€æ ÒŽ(gu¨©)œ¬çš„实践，是决定其他实è·ëŠš„东西。实跉|œ¬íw«ä¹Ÿæœ‰ä¸€ä¸ªæ­£¼‹®å’Œé”™è¯¯ã€å¥½å’Œå的问题。检验实è·ëŠš„标准是什么呢åQŸå°±æ˜¯çœ‹å®ƒæ˜¯æŸç¼šç”Ÿäñ”力的åQŒè¿˜æ˜¯è§£æ”„¡”Ÿäº§åŠ›çš„。毛泽东åŒå¿—早就说过åQ?span lang="EN-US">â€?/span>中国一切政党的政策åŠå…¶å®žè·µåœ¨ä¸­å›½äh民中所表现的作用的好åã€å¤§ž®ï¼Œå½’根到底åQŒçœ‹å®ƒå¯¹äºŽä¸­å›½äh民的生äñ”力的å‘展是å¦æœ‰å¸®åŠ©åŠå…¶å¸®åŠ©ä¹‹å¤§å°åQŒçœ‹å®ƒæ˜¯æŸç¼šç”Ÿäñ”力的åQŒè¿˜æ˜¯è§£æ”„¡”Ÿäº§åŠ›çš„ã€?span lang="EN-US">â€?/span>è§å‰çš„《谈谈生产力》一文现在读æ¥ä»è®©æˆ‘们钦佩ä¸å·ÔŒ¼Œå› äؓ在论文å‘表的1982òqß_¼Œ˜q˜æ²¡æœ‰å¤šž®‘ähæ€è€ƒç”Ÿäº§åŠ›æ ‡å‡†é—®é¢˜åQŒè§å‰å‡­ç€ä»–马克æ€ä¸»ä¹‰çš„深厚功力和æ•é”的哲学æ€ç»´åQŒä»Žé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰çš„å®åº“中å‘掘出了生产力标准åQŒè¿™æ˜¯è§å‰çš„é‡å¤§ç†è®ºè´¡çŒ®ã€‚他指出åQŒæ ¹æ®è¿™ä¸ªæ ‡å‡†ï¼Œå¦‚果我们ä¸èƒ½æŠŠç”Ÿäº§æžä¸ŠåŽ»åQŒæŠŠäººæ°‘的生‹zÀLžä¸ŠåŽ»åQŒæˆ‘们就会站ä¸ä½è„šï¼Œç”šè‡³è¦è¢«å¼€é™¤â€œçƒ¾câ€ã€?/span>

在党的å三大明确æ出â€?/span>½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰½C¾ä¼šçš„根本ä“Q务是å‘展生äñ”åŠ?span lang="EN-US">â€â€?/span>是å¦æœ‰åˆ©äºŽå‘展生产力åQŒåº”当æˆä¸ºæˆ‘们考虑一切问题的出å‘点和‹‚€éªŒä¸€åˆ‡å·¥ä½œçš„æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ ‡å‡†â€?/span>åŽï¼Œå­¦æœ¯ç•Œä»ç„¶å­˜åœ¨å¯¹ç”Ÿäñ”力标准的疑虑和误读，特别是深陷于â€?/span>阶çñ”斗争为纲â€?/span>òq´ä»£å½¢æˆçš„阶¾U§æ ‡å‡†ã€æ‰¹è¯?span lang="EN-US">â€?/span>唯生产力è®?span lang="EN-US">â€?/span>造æˆçš„生产力æ惧å’?span lang="EN-US">â€?/span>姓资姓社â€?/span>çš„æ€æƒ³¾U ç¼ ä¹‹ä¸­ã€‚è§å‰åŠæ—¶å‘表《关于生产力标准的几个问题》（1991òqß_¼‰åQŒåŠ ä»¥æœ‰ç†æœ‰æ®çš„回答和ç–对{€?/span>

1992òqß_¼Œé‚“å°òq›_Œå¿—å—方谈è¯å‘表åŽåQŒè§å‰è¿ž¾l­å†™å‡ºã€Šè®º½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰çš„本质和生äñ”力标准》《论实事求是和解放æ€æƒ³ã€‹ã€ŠåŠ æ·±å¯¹â€?/span>三个有利äº?span lang="EN-US">â€?/span>çš„ç†è§?¾lŸä¸€å¯ÒŽ(gu¨©)·±åŒ–改é©çš„认识》等¾pÕdˆ—论文åQŒæ˜Ž¼‹®æŒ‡å‡?span lang="EN-US">â€?/span>三个有利äº?span lang="EN-US">â€?/span>标准是对生äñ”力标准的补充和å‘展，是判断改é©æ˜¯éžå¾—å¤Þqš„最高标准。è¦ç”?span lang="EN-US">â€?/span>三个有利äº?span lang="EN-US">â€?/span>标准¾lŸä¸€å¯¹å›½ä¼æ”¹é©çš„认识åQŒæ”¹é©æ˜¯ä¸ÞZº†å¢žå¼ºå›½ä¼çš„活力，ä¸æ”¹é©å›½ä¼å°±ä¼šå¤±åŽÀL´»åŠ›ï¼›¾lŸä¸€å¯ÒŽ(gu¨©)‰€æœ‰åˆ¶¾l“æž„å˜åŠ¨çš„认识，åªæœ‰åšæŒå…¬æœ‰åˆ¶äØ“ä¸ÖM½“多秾l济æˆåˆ†å…±åŒå‘展åQŒæ‰èƒ½æŠŠå„ç§æ½œåœ¨çš„生产力è¦ç´ å˜æˆçŽ°å®žçš„生产力åQ›ç»Ÿä¸€å¯¹ç¤¾ä¼šæˆå‘˜æ”¶å…¥å·®è·æ‰©å¤§çš„认识åQŒæ”¯æŒå’Œç†è§£è®©ä¸€éƒ¨åˆ†äººå…ˆå¯Œè“væ¥çš„é‡å¤§æ”¿ç­–åQ›ç»Ÿä¸€å¯¹è…败问题的认识åQŒä¸èƒ½å› ä¸ºç¤¾ä¼šä¸Šå­˜åœ¨çš„è…败现象就怀疑改é©å¼€æ”„¡š„正确性。江泽民åŒå¿—“三个代表â€é‡è¦æ€æƒ³ç”«ä¸€æ出åQŒè§å‰å°±æ•é”地看åˆîCº†˜q™æ˜¯å¯¹â€œä¸‰ä¸ªæœ‰åˆ©äºŽâ€æ ‡å‡†çš„¾l§æ‰¿ã€ä¸°å¯Œå’Œå‘展。无论是“三个有利于â€æ ‡å‡†è¿˜æ˜¯â€œä¸‰ä¸ªä»£è¡¨â€é‡è¦æ€æƒ³åQŒå®ƒä»¬çš„è½è„šç‚šwƒ½æ˜¯äh民利益标准。因此，è¦æŠŠäººæ°‘拥护ä¸æ‹¥æŠ¤ã€èµžæˆä¸èµžæˆã€é«˜å…´ä¸é«˜å…´ã€ç­”应丽{”应作äØ“è¡¡é‡ä¸€åˆ‡å·¥ä½œå¾—å¤Þqš„æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ ‡å‡†ã€?/span>

高扬实践观念åQŒä‹Éè§å‰å¾—出一个更加é‡è¦çš„¾l“论åQšè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰æ˜¯ä¸ÞZº†ä»˜è¯¸å®žè·µçš„唯物主义。旨在付诸实è·ëŠš„辩è¯å”¯ç‰©ä¸ÖM¹‰åQŒä¸€åˆÖM¹Ÿä¸èƒ½è„Þq¦»å®žè·µã€æ— è§†å®žè·üc€‚è§å‰æŒ‡å‡ºï¼šâ€?/span>无论现在˜q˜æ˜¯ž®†æ¥åQŒè¾©è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰éƒ½åº”切准时代的脉æåQŒç ”½I¶å½“代实è·ëŠš„é‡å¤§è¯ùN¢˜åQŒæ³¨æ„当代实跉|‰€æ出的ç†è®ºé—®é¢˜ï¼Œæ€È»“当代½C¾ä¼šå®žè·µçš„新鲜ç»éªŒï¼Œä»Žå½“代社会实践中æ炼和概括新的哲学概念和哲学命题åQŒä¸æ–­åœ°å……实和丰富ã€å®Œå–„å’Œå‘展自èínã€?span lang="EN-US">â€?/span>˜q™äº›è¯è®©æˆ‘们明白了：è§å‰æ€ÀL˜¯æ»¡è…”热情地用哲学眼光研究现实的社会生‹z…R€ç ”½I¶çŽ°å®žç¤¾ä¼šç”Ÿ‹zÖM¸­çš„哲学问题，˜q™æ¤æ ¹äºŽä»–对马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„本性和使命的深åˆÀL´žè§ï¼Œæºè‡ªäºŽä»–作äؓ马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å®¶å¯¹è‚©è´Ÿçš„ä»ÕdŠ¡å’Œä‹É命的é€å½»é¢†æ?zh¨¨n)Ÿã€?/span>

仔细阅读《è§å‰æ–‡é›†ã€‹ï¼Œ½W”者的一个深åˆÕd°è±¡æ˜¯åQŒè§å‰å…³äºŽå®žè·µè§‚å¿ëŠš„全部ä¾æ®åQŒæç‚égºŽä¸”忠实于马克æ€ä¸»ä¹‰ç»å…怽œå®¶ä»¬çš„原著，既åˆä¹ŽåŽŸè‘—的原æ„åQŒä¹Ÿæ—©å·²è¢«äh¾cÈš„实践å²æ‰€è¯æ˜Žã€‚他的观ç‚ÒŽ(gu¨©)ˆä¸ºæˆ‘国哲学界多年研究的热点，无论是赞æˆè¿˜æ˜¯å•†æ¦øP¼Œéƒ½åŠ©æŽ¨äº†å…¨å›½å¯šw©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åŽŸè‘—和原ç†çš„学习和研究热潮。è§å‰å¯¹æˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„¾Jè£å’Œå‘展的推动和引领作用，无疑是巨大的ã€?/span>

孜孜ä¸å€¦åœ°˜q½æ±‚更加¿U‘学的马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书体系

è§å‰æ˜¯ä¸€ä½åˆå¿ƒä¸æ”V€å¥‹æ–—终íw«çš„马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å®¶ã€‚他忠于党ã€å¿ äºŽäh民，他对马克æ€ä¸»ä¹‰çš„ä¿¡äÔ’åQŒå¯¹å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰ã€ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰çš„信念åQŒå§‹¾lˆåšå®šä¸¿U»ï¼Œå³ä‹Éåœ?span lang="EN-US">â€?/span>文化大é©å‘?span lang="EN-US">â€?/span>中å—到冲å‡ÕdŽåQŒä»–çš„ç†æƒ³ä¿¡å¿µä¹Ÿæ²¡æœ‰ä¸æ¯«åŠ¨æ‘‡ã€‚韩树英è¯ß_¼šâ€?/span>在åŒé¾„äh中，è§å‰åŒå¿—是äØ“æ•îC¸å¤šçš„在马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™å­¦ä¸Žç ”究领域执瀘q½æ±‚òq¶ä¸€ç›´èµ°åˆîC»Šå¤©çš„学者ã€?span lang="EN-US">â€?/span>

一个立志把自己的毕生精力都献给马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦äº‹ä¸šçš„å…׃ñ”党员åQŒä¸€ä¸ªå­œå­œä¸å€¦è¿½æ±‚真ç†ã€æ”€ç™Õd­¦æœ¯é«˜å³°çš„è‘—å学者，是ä¸ä¼šæ»¡­‘³äºŽæ—¢æœ‰æˆç‡W的。在公认的戞®±é¢å‰ï¼Œä¸€ç›´è¦¾l•åœ¨è§å‰å¿ƒå¤´çš„问题是åQšçŽ°è¡Œé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书体系åQŒæ˜¯ä¸æ˜¯å‡†ç¡®å映了马克æ€ä¸»ä¹‰ç»å…怽œå®¶ä»¬åˆ›ç«‹çš„哲学ç†è®ºåŠå…¶ä½“¾p»ï¼Ÿé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书如何概括和æ炼当代社会实è·üc€è‡ªç„¶ç§‘å­¦ã€ç¤¾ä¼šç§‘学的å‘展æˆæžœè€Œå¾—åˆîC¸°å¯Œå’Œå®Œå–„åQŸé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ä½œä¸ÞZ¸€é—¨å­¦¿U‘，怎样完善和丰富æ‰èƒ½å¯¹ä¸­å›½å½“代的伟大实è·?span lang="EN-US">—â€?/span>攚w©å¼€æ”‘Ö’Œ½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰çŽîC»£åŒ–å¾è®¾æ供应有的指导åQ?span lang="EN-US">…â€?/span>æ€è€ƒåƈ试图解决˜q™äº›é—®é¢˜åQŒå¯ä»¥è¯´è´¯ç©¿è§å‰åŽåŠç”Ÿçš„哲学生æ„Óã€?/span>

1985òq´åˆå¤ï¼Œ½W”者åšå£«ç”Ÿå…¥å­¦è€ƒè¯•¾l“æŸæ—‰™‚£ä¸ªæ™šä¸Šï¼Œè§è€å¸ˆå’Œç¬”者在人民大学校园里的长谈åQŒå¤§éƒ¨åˆ†å†…容是集中在˜q™äº›è¯é¢˜ä¸Šã€‚他特别é‡è§†å’Œé¼“åŠÞq¬”者对西方哲学å²å’Œå½“代西方¿U‘学哲学的兴­‘£å’Œäº†è§£åQŒä»–è¯ß_¼Œç ”究马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦è®¤è¯†è®ºåQŒéœ€è¦å€Ÿé‰´å’Œå¸æ”¶è¿™äº›å†…容，â€?/span>马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å¯¹å¾…其他哲学ä¸åº”当有宗‹z¾ä¸»ä¹‰æƒ…¾l?span lang="EN-US">â€?/span>ã€?/span>

è§å‰æ€æƒ³è§£æ”¾åQŒå®žäº‹æ±‚是，åšæŒçœŸç†åQŒå‹‡äºŽåˆ›æ–°ã€‚因为在他的æ€æƒ³æ·±å¤„åQŒè§£æ”¾æ€æƒ³ž®±æ˜¯å®žäº‹æ±‚是åQŒè¦å®žäº‹æ±‚是必须解放æ€æƒ³ã€‚æ•™æ¡ä¸»ä¹‰ã€ä¸»è§‚主义ã€æœºæ¢°å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰æ˜¯å¯ÆD‡´ä¸å®žäº‹æ±‚是的¼œ¸æ ¹ã€‚è‹¥ä¸ä»Žä¸­è§£æ”‘Ö‡ºæ¥ï¼Œç‰¹åˆ«æ˜¯è‹¥ä¸ä»Žæ•™æ¡ä¸ÖM¹‰½{?span lang="EN-US">â€?/span>å·?span lang="EN-US">â€?/span>和僵化中解放出æ¥åQŒå°±æ²¡æ³•å®žäº‹æ±‚是。读他的文章和著作，我们看到了这样一个è§å‰ï¼šä»–对å„个时期形åŞ色色çš?span lang="EN-US">â€?/span>å·?span lang="EN-US">â€?/span>çš„å’Œå³çš„æ€æƒ³è§‚点疾æ¶å¦‚仇åQŒæ¯«ä¸ç•™æƒ…地予以批判。在˜q™æ–¹é¢ï¼Œä»–是一个旗帜鲜明的战士åQŒä»–本äh也始¾lˆä¿æŒç€å“²å­¦ç ”究的正¼‹®æ–¹å‘，毫ä¸åŠ¨æ‘‡åœ°åšæŒçœŸç†ã€?/span>

实事求是åˆæ˜¯ä»€ä¹ˆå‘¢åQŸè§å‰è®¤ä¸ºï¼Œå®žäº‹æ±‚是的è¦æ—¨åœ¨äºŽåˆ›æ–°ã€‚因为客观实际是多样的ã€ä¸æ–­å˜åŒ–çš„åQŒé¢å¯¹å‡ºçŽ°çš„新情å†üc€æ–°é—®é¢˜åQŒèh在å‰äºø™ín上是找ä¸åˆ°çŽ°å­˜ç­”案的åQŒå¿…™å»é’ˆå¯¹å®¢è§‚实际拿出新措施ã€æ–°åŠžæ³•åQŒèµ°å‡ø™‡ªå·Þqš„æ–°é“路。因此，创新是实事求是的客观è¦æ±‚åQŒåˆ›æ–°æ˜¯å®žäº‹æ±‚是的实è·ëŠ›®çš„，创新是实事求是的ç†è®ºæˆæžœã€‚è§å‰å¯¹å®žäº‹æ±‚是è¦æ—¨çš„ç†è§£å’ŒæŠŠæ¡åQŒæ˜¯ç¿æ™ºçš„，也是深刻的ã€?/span>

˜q™äº›æ€æƒ³æ˜¯çŒ®¾l™æ—¶ä»£çš„åQŒä¹Ÿæ˜¯è¦æ±‚自å·Þqš„。è§å‰ä¸€ç”Ÿä¸åœåœ°æ€è€ƒï¼Œä¸åœåœ°åˆ›æ–ŽÍ¼Œä»¥ä¾¿ä½¿è‡ªå·Þqš„æ€æƒ³æ›´åŠ åˆä¹Žå®¢è§‚实际。他的æ€æƒ³è„‰æ和我国社会主义é©å‘½ã€å¾è®‘Ö’Œæ”šw©çš„æ­¥ä¼åŒé¢‘共振，他以深厚的马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åŠŸåº•å’Œæ·±é‚ƒçš„æ€æƒ³èƒ½åŠ›åQŒæ€è€ƒç€ä¸€ä¸ªä¸ªé‡å¤§é—®é¢˜åQŒåŒ…括æ€è€ƒé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™¿U‘书体系åQŒæŽ¨åŠ¨ä¸­å›½åŒ–马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ä¸æ–­æ—¶ä»£åŒ–。他以ä¸æ‡ˆè¿½æ±‚å’Œä¸æ–­åˆ›æ–°è¯ é‡Šä»–对å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰å’Œç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰äº‹ä¸šçš„忠诚ã€?/span>

哲学教科书体¾pÀL˜¯é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„一¿U解释系¾lŸï¼Œå› æ­¤å§‹ç»ˆå­˜åœ¨ä¸€ä¸ªæ€Žæ ·æ‰èƒ½å®Œæ•´ã€å‡†¼‹®ã€å…¨é¢åœ°å映马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ç²¾¼œžå®žè´¨çš„问题。早åœ?span lang="EN-US">1981òq?span lang="EN-US">7月《辩è¯å”¯ç‰©ä¸»ä¹‰åŽŸç†ã€‹è®²ä¹ ç­ä¸Šï¼Œä»–开讲的½W¬ä¸€å¥è¯ž®±æ˜¯åQ?span lang="EN-US">â€?/span>˜q™æœ¬ä¹¦æ˜¯ä¸€æœ¬ä¸æˆç†Ÿçš„东西，是本ç€å…ˆæœ‰åŽå¥½çš„原则出版的ã€?span lang="EN-US">â€?/span>攚w©å¼€æ”„¡š„伟大时代åQŒè®©è§å‰çš„哲学æ€ç»´å§‹ç»ˆå›´ç»•â€?/span>攚w©â€?/span>而è¿è½¬ã€‚改é©å¿…然è¦æ±‚有攚w©çš„哲学。没有改é©çš„哲学åQŒå°±ä¸ä¼šæœ‰æ”¹é©çš„事业。这既äؓ世界历å²æ‰€è¯æ˜ŽåQŒä¹Ÿä¸ºå…³äºŽçœŸç†æ ‡å‡†é—®é¢˜çš„讨论与中国改é©å®žè·ëŠš„关系所è¯æ˜Žã€‚马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å°±æ˜¯æ”¹é©çš„哲学åQŒåŒæ—¶å“²å­¦éœ€è¦æ”¹é©ã€‚è§å‰å†™é“，â€?/span>马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æœ¬íw«æ˜¯å½Õdº•æ‰¹åˆ¤çš„ã€é©å‘½çš„åQŒä¹ŸåŒ…括对自íw«æ‰¹åˆ¤â€â€œæ‰€è°“批判就是åšæŒå®žè·‰|˜¯‹‚€éªŒçœŸç†çš„标准â€ã€‚他哲学生æ„Ó的最å?span lang="EN-US">20òq´æƒ³å¾—最多ã€è®²å¾—最多的ž®±æ˜¯â€?/span>攚w©çš„哲学和哲学的改é?span lang="EN-US">â€?/span>。他把批判的矛头直指他呕心沥血ä¸ÀLŒæž„å¾çš„哲学教¿U‘书体系。在他看æ¥ï¼ŒçŽ°æœ‰çš„体¾pÕd¯¹æœ¬ä½“è®ø™®²å¾—过多，对认识论和方法论å¼ø™°ƒå¾—ä¸å¤Ÿï¼Œä¹Ÿå°±æ˜¯å¯¹è¾©è¯æ³•ã€è®¤è¯†è®ºã€é€»è¾‘å­?span lang="EN-US">â€?/span>三者一è‡?span lang="EN-US">â€?/span>体现得ä¸å¤Ÿã€‚原因在于，我们的哲学研½I¶æ²¡æœ‰è·Ÿä¸Šæ—¶ä»£ï¼Œä¸ŽçŽ°ä»£åŒ–è¦æ±‚差得太远。哲学是â€?/span>时代¾_„¡¥žçš„ç²¾å?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒä¸äº†è§£æˆ‘们所处的时代åQ?span lang="EN-US">â€?/span>¾_‘ÖŽâ€?/span>怎么能äñ”生呢åQŸä»–明确表示åQ?span lang="EN-US">â€?/span>哲学è¦çŽ°ä»£åŒ–。哲学从内容到åÅžå¼éƒ½æœ‰ä¸€ä¸ªå映时代特点，适应½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰çŽîC»£åŒ–å¾è®„¡š„需è¦çš„问题。针对原有体¾p»ï¼Œæˆ‘们æ出åQŒåº”当çªå‡ÞZ¸»ä½“化和ä­h(hu¨¢n)值的问题åQŒä»¥æ­¤æ¥ä½¿æˆ‘们的哲学有一个崭新的é¢è²ŒåQŒä‹É体系的安排更适åˆé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ç»å…怽œå®¶çš„本æ¥æ€æƒ³ã€‚â€æ¯•ç«Ÿï¼Œæ•™ç§‘书的影å“太深了，è¦åÅžæˆæ–°çš„认识上的一致是很难的。所以，在我国哲学界曾一度出现别人比è§å‰æ›´åšæŒâ€œè§å‰ç‰ˆæœ¬â€æ•™¿U‘书体系的现象。尽½Ž¡å¦‚此，è§å‰åšå®šåœ°è¡¨½Cºï¼šâ€œçªç ´å¤šòq´æ¥å‡ ä¹Žè¢«æˆ‘们视为当然的现有哲学教科书的内容和体¾p»ï¼Œå»ºæž„和创造å映当代实è·ëŠš„马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„新内容和æ–îC½“¾p»ï¼Œå·²æˆä¸ºç´§˜q«ä“Q务。â€?/span>

1985òqß_¼Œåœ¨è§å‰çš„倡议和主æŒä¸‹åQŒå…¨å›½å½“æ—?span lang="EN-US">8个马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åšå£«ç‚¹çš„教授组æˆè¯¾é¢˜ç»„åQŒç ”½I?span lang="EN-US">â€?/span>马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ä½“¾pÕdˆ›æ–°å’Œå“²å­¦åŽŸç†æ•™æ攚w©â€?/span>。该è¯ùN¢˜å…ˆä½œä¸ºå›½å®¶æ•™å§?span lang="EN-US">â€?/span>七五â€?/span>规划é‡ç‚¹æ”Õd…³è¯ùN¢˜åQŒåŽæå‡ä¸ºå›½å®¶ç¤¾¿U‘基金é‡ç‚¹è¯¾é¢˜ã€‚è§å‰å¸¦é¢†è¯¾é¢˜ç»„æˆå‘˜èµ´å…¨å›½å„地深入改é©å¼€æ”‘Ö’Œ½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰çŽîC»£åŒ–å¾è®‘Ö®žé™…调查研½IÓž¼Œä¸ÀLŒå¬å¼€å¤šæ¬¡å“²å­¦æ•™æ体系攚w©ç ”讨会，研究æˆæžœž®±æ˜¯1994òq´ç”±ä¸­å›½äººæ°‘大学出版½C‘Ö‡ºç‰ˆçš„《马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åŽŸç†ã€‹ï¼ˆä¸Šä¸‹å†Œï¼‰åQŒè§å‰ä“Qä¸È¼–åQŒé»„枬森ã€é™ˆæ™æ¸…ä»Õd‰¯ä¸È¼–。这本书的编写奠基在˜q™æ ·ä¸€ä¸ªé‡è¦è®¤è¯†ä¸ŠåQšé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„产生是哲学å²ä¸Šçš„伟大å˜é©åQŒè€Œå®žçŽ°è¿™ä¸€ä¼Ÿå¤§å˜é©çš„关键就在于¿U‘学的实践观的确立。实è·ëŠš„观点是全部马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„首è¦çš„和基本的观点，实践范畴是马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦ä½“¾pÈš„核心范畴。åªæœ‰ç«‹­‘³ç¤¾ä¼šå®žè·ëŠš„观点åQŒæ‰èƒ½æŠŠæ¡å’Œé˜æ˜Žé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦çš„¾_„¡¥žå®žè´¨åQŒæ‰èƒ½ç†è§£å’Œè¯´æ˜Žé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åœ¨å®ƒäñ”生之å?span lang="EN-US">100多年里的生机勃勃的新å‘展。因此，˜q™éƒ¨æ•™ç§‘书是力图把实è·ëŠš„观点作äؓ中心¾U¿çƒ¦è´¯ç©¿å…¨ä¹¦åQŒä»Žå†…容åˆîC½“¾pÕd¯¹é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦è¿›è¡Œäº†å¯Œæœ‰æˆå°±çš„探索，黄枬‹‚®ç§°ä¹‹äØ“â€?/span>一‹Æ¡æœ‰é‡å¤§æ„义的哲学体¾pÕdˆ›æ–°æ´»åŠ?span lang="EN-US">â€?/span>ã€?/span>

在近60òq´çš„哲学生æ„Ó中，è§å‰æ•™æŽˆä¸ºæˆ‘国马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦æ•™å­¦ä½“¾pÕd¾è®¾æ®š¾_„¡«­è™‘ã€å¾æ ‘å“著。äh们这栯‚¯„仯‚§è€å¸ˆåQšåŠä¸ªä¸–¾Uªä»¥æ¥ï¼Œè§å‰æ•™æŽˆå§‹ç»ˆç«™åœ¨å“²å­¦åŸºæœ¬ç†è®ºæ•™å­¦ã€ç ”½I¶å’Œå­¦ç§‘å»ø™®¾çš„å‰æ²¿ï¼ŒæˆäØ“æ–îC¸­å›½é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦åŽŸç†æ•™å­¦ä½“¾pÈš„创立人和学科奠基äºÞZ¹‹ä¸€åQŒæˆä¸ºæˆ‘国当代哭‘Šçš„马克æ€ä¸»ä¹‰å“²å­¦å®¶çš„代表äh物之一ã€?/span>

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作者：周文彎ͼŒ¾pÖM¸­å¤®å…šæ ¡ï¼ˆå›½å®¶è¡Œæ”¿å­¦é™¢åQ‰æ•™æŽ?/span>


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