ï»?html> 一代文史大家刘盼遂先生印象记——写在《刘盼遂著述集》出版之é™?清华校友æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…华

一代文史大家刘盼遂先生印象记——写在《刘盼遂著述集》出版之�/h2>
2023-02-16 | 虞万é‡?/span> | 来源 《中华读书报ã€?023òq?2æœ?8æ—? |

刘盼遂(1896â€?span lang="EN-US">1966åQ‰ï¼Œåé“­å¿—,字盼遂,沛_—信阳人。著名古典文学研½I¶ä¸“家、古典文献学家、语­a€å­¦å®¶ã€?span lang="EN-US">1925òqß_¼Œæ¸…华国学研究院第一届招生,以一甲名‹Æ¡è€ƒå…¥ã€?span lang="EN-US">1928òq´æ¯•ä¸šåŽæ‰§æ•™äºŽåŒ—京女师、清华大学、燕京、辅仁大学ã€?span lang="EN-US">1946òq´è“vä»ÕdŒ—师大教授。——编者注

《刘盼遂著述集》,朱小健、周½Wƒæ–‡ã€åˆ˜ž®å ½ä¸È¼–åQŒè¾½å®äh民出版社2022òq?span lang="EN-US">10月第一ç‰?/span>

本文作者珍藏的《文字音韵学è®ÞZ¸›ã€?/span>

案桌上排攄¡€åˆšå‡ºç‰ˆçš„¾_¾è£…五卷本《刘盼遂著述集》,摩挲¾˜»é˜…åQŒæˆ‘的思çÈA又穿回到四十多年前书荒的岁月ã€?/span>

½W¬ä¸€‹Æ¡æŽ¥è§¦åˆ°â€œåˆ˜ç›¼é‚”这个名字,是上世纪70òq´ä»£æœ«ã€?span lang="EN-US">80òq´ä»£åˆåœ¨¼›å·žè·¯ä¸Š‹¹äh—§ä¹¦åº—看到北åã^人文书店出版的《文字音韵学è®ÞZ¸›ã€‹ï¼Œç‰ˆæƒ™åµé’¤æœ?span lang="EN-US">â€?/span>刘盼遂印â€?/span>é˜Ïx–‡å°ç« åQŒå®šä»·å¤§‹z‹ä¸€å…ƒã€‚大概是书的¾U¸å¼ å·²æ³›é»„发脆,‹È’于破散åQŒæ‰€ä»¥æ ‡ä»·äh民币一元。那时我正研习音韵学åQŒçœ‹åˆ°é‡Œé¢æœ‰ã€Šååˆ‡ä¸å§‹äºŽå­™å”然èöL》《六朝唐代反语考》两½‹‡ï¼Œæ±‚知‹Æ²éª¤ç„¶ä¸Šå‡ï¼Œå¦‚获臛_®åœîC¹°äº†å›žæ¥ã€‚ä»”¾l†ä¸€çœ‹ï¼Œä¹¦åç”Þp°¢å›½æ¡¢é¢˜ç­¾åQ›ä¹¦¾pÖM¸€ä½åâ€?/span>劲闻â€?/span>者所藏,ž®é¢å³ä¸Šæœ‰æ”¶è—è€…题â€?/span>凡四åøP¼Œåˆé™„录补é?span lang="EN-US">â€?/span>å…«å­—åQŒå·¦è¾¹å†™â€?/span>人文书店ä¸ÖMhèµ?劲闻è—?span lang="EN-US">â€?/span>一行。劲é—ÖM¸çŸ¥ä½•è®æ€håQŒè€Œä¹¦åº—赠书,ä¼ég¸Šä¸–纪初已开先例ã€?/span>

《论丛》一书不­‘³ä¸‰ç™ùN¡µåQŒå†…å®ÒŽ(gu¨©)¶‰åŠæ–‡å²å„领域åQŒä¸€çž¥ç›®å½•ï¼Œž®±å¯ä»¥é¢†ç•¥ä½œè€…读书之博,视野之广åQŒåŠŸåº•ä¹‹æ·±ã€‚《反切不始于孙叔然èöL》将辩论反切之始说分为周¿U¦æ´¾å’Œä¸œæ±‰æ´¾åQŒä¾‹ä¸‘֐„家观点,最后申˜qîC½œè€…意见,以äؓ“孙氏之前及òq¶ä¸–造反语者多矣,而孙氏独¿U°è€…”,如同仓颉造字、后½EïL¨¼½I‘和夔知韟뀁舜好义一æ øP¼Œâ€œäº¦ä»¥ç‚ŽåQˆå”然名åQ‰èƒ½æ•´é½ç”ÖM¸€ä¹‹åŠŸä¹Ÿâ€ï¼Œè‚¯å®šäº†å­™ç‚Žçš„功ç‡W。反切是中土自创˜q˜æ˜¯ç”±æ?zh¨¨n)‰å›å­—母è{韌™€Œæ¥åQŒä¸Šä¸–纪中多有研讨,姑置勿论。六朝反切的兴盛和四声的发明åQŒå¼•å‘声韵上几种文字游戏åQŒä¸€æ˜¯å‘¨èˆç”¨â€œå¤©å­åœ£å“œy€æ¥æ¯”况四声åQŒä¸€æ—¶æ–‡å£«ç«žç›¸æ‘˜å–经书中“何以报德”“钟鼓既è®ä€ç­‰æ¥é™„和。二是将反切“颠倒音辞”来“用资谈谑”,如“清暑”切“楚”,而“暑清”切“声”,故“清暑”反语äؓ“楚声”。《六朝唐代反语考》所辑即在顾炎武《音论》、俞正燮《反切证义》辑集例证基¼‹€ä¸Šåˆå¢žå¤š˜q‘一倍,可见其读书之多。《论丛》有è®ø™®¸æ…Žã€Šè¯´æ–‡ã€‹é‡æ–‡ã€è{注谛义、假借古义及《黄氏古韛_»¿å…«éƒ¨å•†å…‘》《古ž®å­¦ä¹¦è¾‘佚表》等½‹‡ï¼Œè‡ªæ˜¯ä½œè€…在å±Þp¥¿å¤§å­¦å¸ˆä»Žé»„侃的治学èµ\数。但几篇古文字考释和《甲骨中ŒD·å•†åº™åˆ¶å¾ã€‹ã€Šå«¦å¨¥è€ƒã€‹ã€Šç©†å¤©å­ä¼ å¤æ–‡è€ƒã€‹ï¼Œåˆ™æ˜¯åˆ°æ¸…华师从王国维åQŒè§†é‡Žå®½òqѝ€é¢†åŸŸè¿›ä¸€æ­¥æ‹“展后的成果。诸文所征引的古¾cå’Œå„家学说åQŒå¯¹äºŽå½“òq´çŸ¥è¯†æœªå¼€åQŒé˜…è¯ÀLœ‰é™çš„我来è¯ß_¼ŒçœŸå«æ˜¯â€œå¼€äº†çœ¼ç•Œâ€ï¼Œå¯¹å…¶æ•¬äԒ之情油然而生ã€?/span>

å› äؓ钦服其才高学博,所以在上图搜寻到北òqÏx¥ç†é˜å°è¡Œçš„《段王学五种》。那时我已买到正¾l­ã€Šæ¸…¾lè§£ã€‹ï¼ŒäºŽæ®µçŽ‰è£å’ŒäºŒçŽ‹è‘—作略有披览,大有步趋é’ȝ ”之想。抱着è¯Õd…¶ä¹¦ä¸çŸ¥å…¶äººå¯ä¹Žçš„渴念åQŒå°±æŠŠã€ŠçŽ‹çŸÏx¸ å…ˆç”Ÿòq´è°±åQˆé™„伯申先生òq´è°±åQ‰ã€‹å’Œã€Šæ®µçŽ‰è£å…ˆç”Ÿòq´è°±ã€‹ç”¨å¡ç‰‡æŠ„了一遍,以备诅R€Šè¯´æ–‡æ³¨ã€‹å’Œã€Šè¯»ä¹¦æ‚志》《经义述闅R€‹ä¹‹å‚证。日后撰《段玉裁〈诗¾lå°å­¦ã€‰ç ”½I¶ã€‹ï¼Œå³é¢‡å¤šåˆ©ç”¨ã€Šæ®µè°±ã€‹ã€‚《王氏父子谱》后附有一½‹‡ã€Šé«˜é‚®çŽ‹æ°çˆ¶å­è‘—˜q°è€ƒã€‹ï¼Œå…¶åœ¨ã€Šç»ä¹‰è¿°é—…R€‹ä¸‹è®°è²å¸ˆå¼Ÿå­æŽˆå—对话一则:王静安在‹z¥æ²½è§çŽ‹æ°é—½E¿æœ‰æ”¹â€œå¿µå­™æ¡ˆâ€äؓ“家大äh曰”手˜q¹ï¼Œé‚谓“伯申之才,作《太岁考》《通说》äؓ宜,谨严¾_¾æ ¸è€…,恐非所仠Z€ï¼Œåˆ˜å…ˆç”Ÿé‚据王念孙书信和米芄¡±³å‹ä»çˆ¶å­ã€é™ˆå¯¿ç¥ºé™ˆä¹”枞父子之例,推衍师说åQŒå¦å®šçŽ‹å¼•ä¹‹èƒ½æ’°˜q°ã€Šç»ä¹‰è¿°é—…R€‹ã€‚当òq´æŠ„读,未尚措意于此。不æƒÏx­¤åŽçŽ‹ä¼¯ç”³½I¶ç«Ÿæœ‰æ— èƒ½åŠ›ä¸Žä¹ƒçˆ¶å…±æ’°ã€Šæ‚志》《述闅R€‹ä¸€äº‹ï¼Œç«Ÿæˆä¸ºæ¸…代学术史的公案,引得一批学者äؓ之往复辩难。十òq´å‰æˆ‘å› ä¸ÀLŒã€Šé«˜é‚®äºŒçŽ‹è‘—作集》整理工作,不得不涉此公案,于是倒腾、比勘六七千条《杂志》《述闅R€‹æœ­è®°å’Œã€Šå¹¿é›…疏证》条目,更反复阅诅R€Šå¹´è°±ã€‹å’Œã€Šè‘—˜q°è€ƒã€‹ï¼Œåˆ†æžå…ˆç”Ÿæ‰€è¾‘《王伯申文集补编》中《家¼›€é—®ã€ˆè¯´æ–‡ã€‰ã€ˆå…­ä¹¦æ•…〉〈尔雅〉诸条》和ä¹ùNš†å…­åòq´é¡ºå¤©ä¹¡è¯•ã€Šç­–问》等文字åQŒå‰åŽæ’°å†™äº†äºŒåå¤šä¸‡å­—的考证文章åQŒæœ€¾lˆå¦å®šäº†çŽ‹ã€åˆ˜å¸ˆå¼Ÿå­â€œä¼¯ç”³ä¹‹æ‰â€â€œæéžæ‰€ä» Z€ä¹‹è¯´ã€‚重提此事,旨在揭明我利用盼遂先生所¾~–《年谱》和《文集补¾~–》得以进行《述闅R€‹å…¬æ¡ˆç ”½I¶çš„因缘åQŒåƈ不媄响我对他高深学术一如既往的敬仰ã€?/span>

2002òqß_¼ŒåŒ—京师范大学出版½C‘Ö‡ºç‰ˆè‚çŸÏx¨µæ•™æŽˆ¾~–辑的《刘盼遂文集》,诸凡已出版而能蒐集者,多已¾~–å…¥åQŒä½†å¤±æ”¶ä»ç„¶ä¸å°‘ã€?span lang="EN-US">2016òqß_¼Œè¾½å®äººæ°‘出版½C‘Ö’Œè¾½æ“v出版½C¾ä¸Žåˆ˜ç›¼é‚嫡孙刘ž®å ½å…ˆç”Ÿå•†å®šåQŒåˆä½œæ•´ç†åˆ˜ç›¼é‚著作åQŒè¿™ä¸€è®¾æƒ³å¾—到许嘉璐前辈和冯天瑜教授支持,由朱ž®å¥æ•™æŽˆã€å‘¨½Wƒæ–‡æ•™æŽˆå’Œåˆ˜ž®å ½æ‹…ä“Qä¸È¼–åQŒç»„成整理班子,历经六七òq´ä¹‹æœè¾‘、校勘,¾lˆäºŽ¾~–成五大南÷€Šåˆ˜ç›¼é‚著述集》。《著˜q°é›†ã€‹åˆ†ä¸“著、论文、古¾cæ ¡½Wºæ‰¹æ³¨å’Œ½W”记诗文½{‰å››¾c…R€‚其中《论衡集解》曾äº?span lang="EN-US">1957òq´ç”±å¤ç±å‡ºç‰ˆ½C‘֍°è¡Œï¼ŒåŽä¸­åŽä¹¦å±€ž®†å…¶ä¸Žé»„晖《论衡校释》合òqÓž¼Œæ­¤æ¬¡é‡æ–°æ ¡å‹˜å•ç‹¬æˆä¹¦åQŒä¾¿äºŽå‚观利用。《段王学五种》虽据来熏阁本排华ͼŒä½†å½“òq´è¾‘录的ŒD늎‹æ–‡ç« åQŒå°½é‡å¯»æ‰‘ÖŽŸä¹¦ã€åŽŸ½E¿å’Œç›¸å…³æ–‡çŒ®˜q›è¡Œæ ¡å‹˜åQŒåƈ作“整理文献对照表”附后,使校改之处有案可复,态度甚äؓ谨严。《文史论丛》是在《论丛》和《文集》所收基¼‹€ä¸Šï¼Œ¾lè¿‡è°ƒæ•´åŽè€Œç¼–成,相对于后两种åQŒæ‰€æ”¶è®ºæ–‡æ›´å…·å­¦æœ¯æ€§ã€‚《校½Wºæ‰¹æ³¨å¤¾cåä¸ƒç§ã€‹å°†æ–°æ”¶åˆ°çš„《荀子校½Wºã€‹ã€Šå…¨æ ¡æ°´¾læ³¨æ‰¹è¯­ã€‹ã€Šè¡¥å…¨å”è¯—校语》《敦煌曲子词集校语》等按古¾cæ—¶ä»£è¡¥å…¥ï¼Œä¿‘֏¯æ¦‚见先生数十òq´ä»Žäº‹æ ¡å‹˜çš„全貌。《笔记诗文》卷汇集王国¾l´ã€é»„侃授评¡¬”记和序跋、题记、碑è®îC¹¦ä¿¡ç­‰åQŒæ–°å¢žæœ€å¤šã€‚其中《题徐宗元藏ŒD늎‹å­¦äº”¿Uã€‹ä¸€½‹‡ï¼Œå½•æœ‰ŒD늎‰è£ã€Šé¢˜æ¯›æ°æ±²å¤é˜å›¾è¯—》一首,首四句云åQšâ€œé«˜é˜ä»Šä½•åœ¨åQŒé«˜é£Žåº¶å¯è·»ã€‚我久客姑苏åQŒæ—¶è§å½“òq´ç»¨ã€‚”或ŒD‰|°å±…苏州时所咏。诗¾p»è§ç’‹æ•™æŽˆä»Žå¾·åŒ–李氏藏å“á抄示åQŒå…ˆç”Ÿè¾‘《经韉|¥¼é›†è¡¥¾~–》时失收åQŒå› å­¦ç”Ÿå¾å®—元出½Cºã€Šäº”¿Uã€‹è¯·é¢˜ï¼Œé‚题耑以志é¿`爪。此‹Æ¡è¿»å½•ï¼Œ¾~–者又据国图藏本墨˜qÒŽ(gu¨©) ¡æ ¸ï¼Œè®°å…¶å¼‚æ–‡åQŒå¯è§è¾‘校者的专业和审慎。我常引用徐宗元《帝王世¾Uªè¾‘存》,而不知其乃先生弟子,è¯ÖM¹‹é¢‡è§‰å¿«æ…°ã€‚此卯‚¿˜æ”¶æœ‰å…ˆç”Ÿéƒ¨åˆ†æŽˆè¯¾å†…容提要åQŒå¦‚1932òq´æœ‰â€?/span>汉魏宋石¾lé—文之整理â€?/span>计划åQŒåƈ已做˜q‡å¾ˆå¤šæ ¡å½•å·¥ä½œã€‚诸凡此¾c»ï¼Œéƒ½å¯è§ã€Šè‘—˜q°é›†ã€‹åœ¨æ”‰™›†ã€æ ¡æ ¸ã€æ•´ç†å·¥ä½œä¸­æ‰€èŠÞqš„功夫。唯《论丛》原书有盼遂先生èƒ?y¨­u)弟刘铭恕小序述其原委,《文史论丛》刊落,若能作äؓ附录åQŒå¯å­˜å…¶å­¦æœ¯ä¹‹å°è®°ã€?/span>

新编《著˜q°é›†ã€‹è¾ƒå…¨é¢åœ°åæ˜ äº†ç›¼é‚先生一生的æ²Õd­¦èŒƒå›´åQŒæˆ‘披览阅读后,ä¼ÆD§‰å¯ä»¥ä¸ÞZ»–理出一条学术发展主¾U¿ï¼Œå…ˆç”Ÿæ—©å¹´ä»Žé»„侃学åQŒå·²å¥ å®šž®å­¦åŸºç¡€åQŒå…¥æ¸…华园后åQŒå³ä»¥æ–‡å­—音韵训诂之学校勘古¾cã€‚《校½Wºæ‰¹æ³¨ã€‹å·æ”¶æœ‰ã€Šè€å­æ ¡½Wºæ®‹½Eѝ€‹ã€Šå¤©é—®æ ¡½Wºã€‹ã€Šè®ºè¡¡æ ¡½Wºã€‹ã€ŠåŽæ±‰ä¹¦æ ¡ç¬ºã€‹ã€Šä¸–说新语校½Wºã€‹ã€Šæ–‡é€‰æ ¡½Wºã€‹ã€Šé¢œæ°å®¶è®­æ ¡½Wºã€‹åŠã€Šåº„子·天下篇校释》等åQŒå…¶â€œæ ¡½Wºâ€ä½“式,一如二王《杂志》《述闅R€‹å’Œä¿žæ¨¾ã€Šåã^议》诸书,先引˜q°æ­£æ–‡æˆ–古注åQŒäº¦æ—¶å¾å¼•äºŒçŽ‹ã€ä¿žæ¨¾ã€åˆ˜å¸ˆåŸ¹ä¹‹è¯´åQŒè€ŒåŽåŠ â€œæ¡ˆè¯­â€å¼•è¯ï¼Œä»¥ç”³˜q°å·±æ„ã€‚《楚辞》《后汉书》《文选》和《庄子》都是王念孙《杂志余¾~–》所有但只十几条、数十条而未写定者。尝意先生读二王著作、辑二王遗文、撰二王《年谱》,于念孙撰作旨意和心境必深有领æ‚(zh¨¨n)Ÿï¼Œå…‰™”æ„äºŽå²éƒ¨ã€å­éƒ¨å¤¾cä¹‹æ ¡è®¢ã€å¢žè¡¥ï¼Œå¦‚先刊《颜氏家训校½Wºã€‹ï¼Œåˆç®‹åˆŠã€Šé¢œæ°å®¶è®­æ ¡½Wø™¡¥è¯ã€‹ï¼ŒçŠ¹å¿µå­™ã€Šè¯»è€å­æ‚志》《荀子补遗》之比,昄¡„¶å¿—在¾lè¿°äºŒçŽ‹è‘—书体式。我从先生藏书之富,且专æ”ȝŽ‹æ°ã€Šæ‚å¿—ä½™¾~–》各¿Uå…¸¾cï¼ŒåˆåŽ†ä¸ƒå…«òq´è€Œå°†ã€Šè®ºè¡¡æ ¡½Wºã€‹æ‰©å±•æˆã€Šé›†è§£ã€‹ï¼Œå¤æ®å…¶è‡´ä¸­åŽä¹¦å±€ä¹¦ä¿¡åQŒçŸ¥ã€Šä¸–说新语校½Wºã€‹äº¦å‡†å¤‡æ‰©æˆä¸“è‘—åQŒä½“æ‚(zh¨¨n)Ÿå‡ºå…¶ä¸ä»…依仿王氏《杂志》,更且有发扬光大以各成专书之志。《春¿U‹åå­—解诂补证》一åøP¼Œè‡ªè°“对王引之、俞樾、胡元玉、黄侃之见有所异同不满åQŒäºŽæ˜¯â€œå‚è¯æ€¼—¾cï¼Œèƒªå­˜½Ž€ç«¯â€ï¼ŒåŽ†äº”载而成一åøP¼Œäº¦å±ž¾Ÿ½ç¿¼ã€Šè¿°é—…R€‹ä¹‹ä½œã€‚《补证》初刊于清华学校研究院实学社的《实学》杂志,可惜后来周法高在¾~–纂《周¿U¦åå­—解诂汇释》时è¯ß_¼Œåˆ˜ç›¼é‚《补证》在“《实学》月刊第一期,未见”,及辑集《补¾~–》,仍未收入åQŒæ®†å› ä¸¤å²”Rš”¾lï¼Œé‚成遗珠ã€?/span>

诸种《校½Wºã€‹æœ€æ—©è€…即1925òq´æ‰€æ’îC¹‹ã€Šè®ºè¡¡æ ¡½Wºã€‹ï¼Œæ—¶å…ˆç”Ÿå¹´æ–¹è€Œç«‹åQŒé£ŽåŽæ­£èŒ‚,¾_‘ÖŠ›å……æ²›åQŒå…¥æ¸…华园师从静安,亦正是静安äØ“¾|—雪堂整理二王手½E¿åŽäºŒä¸‰òq´ã€‚自此搜辑段王遗文,¾U‚辑òq´è°±åQŒå­œå­œçŸ»çŸÀL ¡è¯ÈŽ‹å¿µå­™ã€Šæ‚å¿—ä½™¾~–》考证所未尽之古¾cï¼Œä¸ç¦ä½¿äh怀惻I¼Œå½“年静安或曾为其设计˜q‡ä¸€æ¡ç‘ô承发扬二王著作和¾_„¡¥žçš„学术之路。所以,说盼遂先生终生以高邮二王æ²Õd­¦ç†å¿µä¸ø™‡ªå·Þqš„学术归依åQŒåƈ始终ítå®žåœ°è·µå±¥ï¼Œåº”该大致可以概括得实。当ç„Óž¼Œæ¯ä¸ªå­¦è€…生‹zÕdœ¨å…¶ç‰¹å®šæ—¶ä»£ç‰¹å®šçŽ¯å¢ƒä¸­åQŒæ€ÖM¼šæœ‰å› åº”时代、环境的文字åQŒå¦‚因陈寅恪发表《李唐氏族之推阐》,先生乃有《李唐äؓ蕃姓考》三½‹‡ã€‚如中国人种之来源,è‡?span lang="EN-US">17世纪起就有äh探讨åQŒåˆ°19世纪末,拉克伯里提出西来è¯ß_¼Œå¼•å¾—黄节、章太炎、刘师培½{‰äh的风从,故盼遂亦写《中国äh¿Uè¥¿æ¥æ–°è¯ã€‹ã€‚再如上世纪20òq´ä»£åQŒå­¦ç•Œå°±å¢¨å­çš„籍贯引发争论,有指墨翟为印度äh、阿拉伯回教徒等åQŒä»–亦有《墨子äؓ蒙古人》之演讲。李唐氏族、中国äh¿Uã€å¢¨¾˜Ÿå›½¾cï¼Œéƒ½ä¸æ˜¯ç®€çŽ‡æ–‡å­—可以定论的问题åQŒæ•…其所撎ͼŒä»…一旉™™„和,非精审考证åQŒä¸èƒ½ä½œä¸ºç›¼é‚先生一生学术研½I¶çš„ä¸ÖM½“åQŒæ›´æ— æŸäºŽå…¶ä¸ÞZ¸€ä»£æ–‡å²å¤§å®¶çš„形象ã€?/span>

《著˜q°é›†ã€‹ç”±è´£ç¼–马君千里从一千多公里外的辽宁寄到上æ“våQŒé‚略述我读盼遂先生著作之印象如上,聊志千里万里牵萦相赠之缘ã€?/span>


  2023òq?span lang="EN-US">1æœ?span lang="EN-US">24日于榆枋æ–?/span>


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