ï»?html> “ähæ°‘äëuç†å­¦â€çš„探究者与践行者——周辅æˆä¼¦ç†æ€æƒ³ç ”究-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

“ähæ°‘äëuç†å­¦â€çš„探究者与践行者——周辅æˆä¼¦ç†æ€æƒ³ç ”究

2023-02-07 | 万俊äº?/span> | æ¥æº 《光明日报ã€?023òq?2æœ?6æ—? |

周辅æˆï¼ˆ1911â€?009òqß_¼‰åQŒæˆ‘国著å哲学家ã€äëuç†å­¦å®¶ã€?span lang="EN-US" style="color: blue">1933òq´æ¯•ä¸šäºŽæ¸…åŽå¤§å­¦å“²å­¦¾p»ï¼Œæ¯•ä¸šåŽè¿›å…¥æ¸…åŽå¤§å­¦ç ”½I‰™™¢¾l§ç®‹å­¦ä¹ ã€‚曾担ä“Q《清åŽå‘¨åˆŠã€‹ç¼–辑ã€?/span>曾ä“Q北京大学哲学¾pÀL•™æŽˆã€ä¸­å›½äëuç†å­¦ä¼šå誉会é•Ñ€‚他一生在伦ç†å­¦æ–¹é¢è‘—˜q°é¢‡ä¸?span lang="EN-US">,先厾~–辑《西方äëuç†å­¦å著选辑》(上ã€ä¸‹åøP¼‰å’Œã€Šä»Žæ–‡è‰ºå¤å…´åˆ°åä¹?ji¨¦)世¾Uªè¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)”¿æ²ÀL€æƒ³å®¶å“²å­¦å®¶å…³äºŽäººæ€§è®ºäººé“ä¸ÖM¹‰é€‰è¾‘》两部大型编译作å“,ä¸ÞZ¸­å›½çŽ°å½“代伦ç†å­¦å­¦¿U‘åŠå…¶æ•™ç ”体¾pÈš„é‡å¾ä½œå‡ºäº†å¥ åŸºæ€§çš„学术贡献åQ›ä¸»¾~–的《西方著åäëuç†å­¦å®¶è¯„传》完整地建立了我国西方äëuç†å­¦æ•™ç ”体系和学术体¾p»ï¼›åœ¨ä»Žäº‹äëuç†å­¦ç ”究˜q‡ç¨‹ä¸­ï¼Œå§‹ç»ˆä»¥é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰äh性论和实践论为基¼‹€åQŒå…³æ³¨äh的自由和解放问题åQ?span lang="EN-US">â€?/span>以äh为本â€â€?/span>人格正义â€â€?/span>公正和è°â€ï¼Œæˆäؓ毕生的学术宗旨和研究ç†å¿µã€?/span>

â€?如果è¯ß_¼Œäººæ–‡å­¦æ˜¯æœ€åˆ‡è¿‘人类自我åŠå…¶ç”Ÿæ´»ä¸–界的学问,那么åQŒä½œä¸ºå¤è€è€Œç»å…¸çš„人文学之一¿U,伦ç†å­¦çš„全部兛_ˆ‡åÏx˜¯äººç±»è‡ªæˆ‘åŠå…¶ç”Ÿæ´»ä¸–界的日常根本与¾_„¡¥žæ ¹åŸºåQŒå…¶æ‰€æŽ¢æ‰€½I¶æ­£æ˜¯äh¾cÈ”Ÿ‹zÖM¸–界中最¾l常å´åˆæœ€éšå¹½çš„日常行ä¸ÞZ¹‹è§„则与å“行问题。用å¤å¸Œè…Šæ™ºè€…çš„è¯æ¥è¯ß_¼Œâ€?/span>伦ç†åQˆå­¦åQ?span lang="EN-US">â€?/span>åQ?span lang="EN-US">ethicsåQ‰ä¸Žâ€?/span>¾_„¡¥žæ°”è´¨â€?/span>åQ?span lang="EN-US">ethosåQ‰å…±äº«ç€ç›¸åŒçš„è¯æ ¹ï¼Œå› è€Œä¹Ÿå…׃ínç€ç›¸åŒçš„文化ä­h(hu¨¢n)值æ„义。é—憄¡š„是,òq‰™žæ‰€æœ‰äh都能ä¿æŒ˜q™æ ·ä¸€ä»½æ—¥å¸¸ç”Ÿ‹zÕdŒ–çš„äëuç†æ„识和˜q½å¯»½Ž€¾U¦è‡³ç†çš„ç†è®ºè‡ªè§‰ã€‚由是,åšå®ˆè¡Œäؓ底线便æˆä¸ºæ¯ä¸€ä¸ªäh一生修炼的人生功课åQŒè€Œåšå®ˆåº•¾U¿äëuç†å…³åˆ‡åˆ™æˆäؓ伦ç†å­¦äh最应该ä¿æŒå´åˆæœ€éš¾ä¿æŒçš„学术姿æ€ã€‚在当代中国伦ç†å­¦äh中,周辅æˆå…ˆç”Ÿæ— æ„§äºŽå§‹ç»ˆå¦‚一åšå®ˆ˜q™ä¸€å­¦æœ¯å§¿æ€å’Œå­¦æœ¯ä¿¡å¿µçš„äëuç†å­¦å®¶ç§°åøP¼Œ¾lˆèín执ç€ä¸å˜çš„äh民正义äëuç†æˆ–“ähæ°‘äëuç†å­¦â€ï¼Œæ—¢ä»£è¡¨ç€ä»–的伦ç†å­¦æœ¯åQŒä¹Ÿä»£è¡¨ç€ä»–的伦ç†äººç”Ÿå’Œé“å¾·ähæ ¹{€?/span>

正义的承诺:作äؓ志业更作为天å‘?/span>

å¤ä»Šä¸­å¤–的学人大致å¯åˆ†ä¸¤¾c»ï¼šä¸€¾cÀL˜¯å­¦æœ¯äººç”ŸåQŒå³ä»¥å­¦æœ¯è°‹äººç”ŸåQŒå…¶å­¦ï¼ˆæœ¯ï¼‰ä¸Žå…¶äººï¼ˆç”Ÿï¼‰ä¸¤å¼åˆ†æ®Šå´ä¹Ÿèƒ½ç›¸å®‰æ— ¼„ï¼›å¦ä¸€¿U是人生学术åQŒå³ä»¥ç”Ÿå‘½æ±‚学术åQŒå…¶å­¦ï¼ˆæœ¯ï¼‰ä¸Žå…¶äººï¼ˆç”Ÿï¼‰äºŒä½ä¸€ä½“且始终契åˆä¸ÞZ¸€åQŒæˆ–曎ͼŒå­¦æœ¯å³äh生或人生å›_­¦æœ¯ã€‚周辅æˆå½“属åŽè€…,因其人格å“å¯d的生æˆè¿‡½E‹ä¸Žå…¶äëuç†å­¦æœ¯çš„求链l历几乎‹¹‘然一体,隑ֈ†æ·„渑ã€?/span>

周辅æˆå‡ºç”ŸäºŽé‡åº†æ±ŸæÓ|的一个å°åº·ä¹‹å®Óž¼Œå´‡å­¦çš„家风让他从ž®ä¾¿ç«‹å¿—从学求é“。因舅舅的å¯è’™ï¼Œä»–很早便接触到《新é’年》等˜q›æ­¥è¯È‰©åQŒåˆ°å›½ç«‹æˆéƒ½å¤§å­¦åQˆä»Šå››å·å¤§å­¦åQ‰æ”»è¯Õd¤§å­¦é¢„¿U‘æ—¶åQŒå·²æ˜¯ä¸€ä½æŒ‡ç‚ÒŽ(gu¨©)±Ÿå±±æ„气风å‘çš„˜q›æ­¥é’å¹´åQŒé¢å¯¹å½“时的白色æ怖毫ä¸ç•æƒ§ï¼Œ¿U¯æžæŠ•èínå抗斗争åQŒæ•¢äº?span lang="EN-US">â€?/span>凭良心说è¯?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒæ— æƒ?span lang="EN-US">â€?/span>计大˜q‡ä¸¤‹Æ?span lang="EN-US">â€?/span>的公开处分åQŒé¢‡æœ‰å¤§ä¹‰å‡›ç„¶æ°”概。éšåŽï¼Œä»–求学于清åŽå¤§å­¦å“²å­¦¾pÕd’Œæ¸…åŽå¤§å­¦å›½å­¦ç ”究院,先åŽå—业于金岳霖ã€å´å®“ç­‰å师åQŒä¸“æ”Õd“²å­¦ï¼Œåˆå—å´å®“çš„é“徯‚¯¾½E‹å’Œè¥¿æ–¹åº·å¯dã€æ­Œå¾—÷€æ ¼æž—ç­‰é“å¯dç†æƒ³ä¸ÖM¹‰çš„媄å“,立志专攻伦ç†å­¦ã€‚å°‘òq´æ—¶ä»£çš„周辅æˆæ›¾å—å´½Ešæ™–½{‰ähçš„æ€æƒ³å½±å“åQŒç„¶è€Œè¡€ä¸Žæ³ªçš„社会现实ä‹Éä»–é€æ¸æ”¹å˜æƒÏx³•åQŒåœ¨è‰°éš¾å›°è‹¦ä¸­å¯»è§…正义的大é“和光明的ç†æƒ³ã€‚清åŽåŒ½H—乔冠厽{‰äh的媄å“和抗日战争期间赴é‡åº†ä»¥½W”äؓ剑的切èín¾l历åQŒç‰¹åˆ«æ˜¯ä»–与其一生挚å‹å”å›æ¯…åˆåŠžã€Šç†æƒ³ä¸Žæ–‡åŒ–》期刊的实践åQŒè®©ä»–é€æ¸å»ºç«‹äº†è‡ªå·Þq‹¬ç«‹è‡ªè§‰çš„“实在论的ç†æƒ³ä¸»ä¹‰â€ï¼ˆæˆ–“现实主义的ç†æƒ³ä¸ÖM¹‰â€ï¼‰åQŒåŒæ—¶ä¹Ÿå¼€å§‹åÅžæˆå…¶æ™®é正义的社会é“义论伦ç†å­¦æœ¯å–å‘å’Œäh生(æ û|¼‰ä»·å€¼å–å‘。抗日战争胜利åŽåQŒé¢å¯¹å›½æ°‘党化“战利â€äؓ“ç§åˆ©â€çš„ä¸ä¹‰ä¹‹ä‹DåQŒä»¥åŠæ•´ä¸ªå›½æ°‘党触目惊心的è…败,周辅æˆæ›´æ˜¯ä¹‰æ„¤å¡«è†ºã€?span lang="EN-US">1947òq?span lang="EN-US">6æœ?span lang="EN-US">1日,国民党军警在武汉大学校园刉™€ äº†â€œå…­ä¸€æƒ¨æ¡ˆâ€ï¼Œäº”å学生被惨æ€åQŒå¦æœ‰å››ä½æ•™å¸ˆè¢«æŠ“走。其æ—Óž¼Œæ­£åœ¨æ­¦å¤§æ‰§æ•™çš„周辅æˆç›®ç¹æƒ¨æ¡ˆæ‚(zh¨¨n)²æ„¤ä¸å·²åQŒè¿žå¤œæ’°æ–‡å£°è®¨ï¼Œä¸ºå†²ç ´å°é”,é‚将檄文航寄上æ“v《大公报》的王芸生,½W¬ä¸‰å¤©åœ¨å†…地与香港åŒæ—¶åˆŠå‘,æˆäؓ武汉大学å抗政治压迫的正义先声ã€?/span>

与其时许多知识界和文化界人士有所ä¸åŒçš„是åQŒå‘¨è¾…æˆçš„义丑Öƈ未åœç•™åœ¨å¯¹ç¤¾ä¼šä¸ä¹‰çŽ°å®žçš„声讨上,而是转入对社会现实问题的深层åæ€å’Œå­¦ç†åˆ†æžä¹‹ä¸­åQŒä‹É其很早èŒç”Ÿåƈ一直挾l­è¿½é—®çš„正义伦ç†æ€æƒ³æ›´åŠ åšå®šã€æ›´ä¸ºæ·±å…¥ã€‚大学和研究生期é—ß_¼Œå‘¨è¾…æˆä¾¿å¼€å§‹ç ”½I¶å¤åŸƒåŠã€å¤å¸Œè…Šçš„äëuç†æ€æƒ³åQŒå°¤å…¶å…³æ³¨å¤åŸƒåŠæ—©æœŸæ­£ä¹‰ä¹‹ç¥žåQˆå³å†œç¥žOsiris之女åQ‰æ‰€ä¸Õd¼ çš?span lang="EN-US">â€?/span>正义â€?/span>之äØ“å¤åŸƒåŠé“德开端观å¿ëŠš„核心åœîC½åQŒå¤å¸Œè…Šå“²ähæŸæ‹‰å›¾ã€äºšé‡Œå£«å¤šå¯d½{‰çš„正义伦ç†ä¸Õd¼ åQŒä»¥åŠå®ƒä»¬åŒä¸­å›½å¤ä»£å¼€ç«¯æ—¶æœ?span lang="EN-US">â€?/span>ä»?span lang="EN-US">â€?/span>德之å‰çš„â€?/span>ä¹?span lang="EN-US">â€?/span>徯‚§‚念之间的异åŒã€å¬—å˜å’ŒåŽ†å²å½±å“åQŒç›´åˆ?span lang="EN-US">20世纪末,他在˜q™ä¸€ç ”究领域ä¸æ–­æ·Þp€•ï¼Œä»–的正义作äØ“½W¬ä¸€ä¼¦ç†å­¦ç†å¿µå’Œè¯¸å¯d之第一¾ŸŽå¯dçš„ç†è®ºç«‹åœÞZ»Žæœªæœ‰ä¸æ¯«åŠ¨æ‘‡ã€‚需è¦ç‰¹åˆ«æåŠçš„是,20世纪末开¾~–《中国大癄¡§‘全书》时åQŒå› ä¸ºå…¶æ—¶ä¸€äº›äëuç†å­¦è€…对于是å¦å°†â€?/span>正义â€?/span>列äؓ基本æ¡ç›®æ”¶å…¥ã€Šäëuç†å­¦å—÷€‹å­˜åœ¨è¯¸å¤šç–‘虑和犹èõUåQŒå‘¨è¾…æˆæ˜Žç¡®ä¸Õd¼ æ”¶å…¥ã€‚æ—¶˜q‡å¢ƒ˜q,历å²ä¸ŽçŽ°å®žä¸å•è¯æ˜Žäº†å‘¨è¾…æˆä¹‹å¤§é“ä¸è°¬åQŒä¹Ÿè¯æ˜Žäº†ä»–æŒé“无惧的å¯è´üc€‚事实上åQŒä»Žå›½ç«‹æˆéƒ½å¤§å­¦é¢„科开始,一直到周辅æˆæ™šòqß_¼Œ˜q™ä¸€ä¼¦ç†ä¸Õd¼ ä¸€ä»¥è¯ä¹‹ï¼Œä»¥è‡´æˆäØ“ä»–äëuç†å­¦çš„第一原ç†åQˆåˆ™åQ‰å’Œäººç”Ÿå­¦æœ¯å¿—å‘的第一承诺。这承诺之åšè´žä¸Žæ²‰é‡æˆ–许正æºäºŽä»–自èínçš„äh生ç»åŽ†ä¸Žä»–所¾l历的大åŠä¸ªä¸–纪的社会历å²ç»éªŒçš„特别馈赠。他在论åŠå­”å­äؓ何“é‡ä»â€æ—¶æ›„¡»æ出一个颇有æ„味的‹zžè§åQšâ€œæˆ‘们完全有ç†ç”±æŽ¨è®ºåQšå›çŽ‹é‡ä»ï¼Œå­”å­é‡ä»åQŒä¹Ÿæ˜¯ç”±äºŽç¤¾ä¼šä¸Šäººæ°‘é‡ä»ã€‚è¿™æ øPËE说æ¥åQ½ï¼Œä¸æ˜¯å­”å­å‘现了ä»åQŒè€Œæ˜¯½C¾ä¼šçš„ä»åQŒå‘çŽîCº†å­”å­ã€‚â€å¯ä»¥è¯´åQŒå‘¨è¾…æˆä¹‹æ‰€ä»¥èšç„¦äºŽæ­£ä¹‰åQŒä¹Ÿä¸æ˜¯ä»–å‘çŽîCº†æ­£ä¹‰åQŒè€Œæ˜¯ä»–的时代和ç»åŽ†æœ€éœ€è¦å¾åŸºåƈ伸张正义åQŒæ˜¯æ—¶ä»£å’Œç¤¾ä¼šçš„正义å¯ÀL±‚å‘现了他åQšæÍ望正义的时代和社会需è¦å…·å¤‡æ­£ä¹‰æ„Ÿòq¶èƒ½å¤Ÿåšå®ˆæ­£ä¹‰ç†æƒ³çš„“大丈夫â€ï¼Œä»–刚直ä¸é˜¿çš„人格和å“质正是他åšå®šä¸ç§»åœ°æ‰¿è¯ºæ­£ä¹‰åƈåšå®ˆäººæ°‘正义伦ç†çš„主体资æ û|¼Œæ¯‹åº¸¾|®ç–‘åQŒè¿™ä¹Ÿæ˜¯ä¸€¿U超­‘Šå¿—业é€ÆD¿‘天命的äh生学术承诺ã€?/span>

ä¸ÞZº†äººæ°‘åQšåŸºäºŽäh民正义的“ähæ°‘äëuç†å­¦â€?/span>

正义是一个最å¤è€å´åˆä¸Žæ—¶ä¿±˜q›çš„价值ç†å¿µä¹‹ä¸€åQŒå…³ä¹Žäh¾cȤ¾ä¼šçš„¾l济ã€æ”¿æ²ÀL³•å¾‹ã€é“å¾·äëuç†ä¹ƒè‡Ïx•´ä¸ªæ–‡åŒ–生‹zÈš„æ ÒŽ(gu¨©)œ¬¿U©åºä¸Žè¡Œä¸ÞZ¹‰½Cû|¼Œå› ä¹‹å¯ä»¥å…·ä½“化äØ“½C¾ä¼š¿U©åºåQˆåˆ¶åº¦å®‰æŽ’)正义ã€ç»‹¹Žåˆ†é…正义ã€å¸æ³•ï¼ˆ½E‹åºåQ‰æ­£ä¹‰ã€æ”¿æ²ÀL­£ä¹‰ã€äëuç†æ­£ä¹‰ç­‰è¯¸å¤šå‘度或层é¢ã€?/span>

çŽîC»£½C¾ä¼šçš„正义观念和正义ç†è®ºåQˆç†è§£ï¼‰æ›´ä¾§é‡äºŽæ•´ä½“¿U©åºã€ç¨‹åºã€åÅžå¼å’Œå…³ç³»½{‰å®è§‚层é¢ï¼Œæ¯”如åQŒçŽ°ä»£ç¾Žå›½æ”¿æ²Õd“²å­¦å®¶å’Œäëuç†å­¦å®¶ç½—ž®”æ–¯åQŒå°±ž®†æ­£ä¹‰è§†ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>½C¾ä¼šåˆ¶åº¦çš„第一¾ŸŽå¯dâ€?/span>åQŒä¸€å¦‚真ç†ä¹‹ä¸ÞZh¾cÀL€æƒ³çš„第一¾ŸŽå¯d或最高戞®±ã€‚寘q™ä¸€è®ºæ–­çš„实质ä¾æ®ä½•åœ¨ï¼Ÿ˜q›è€Œï¼Œä½œäØ“¿U©åºã€ç¨‹åºã€åÅžå¼å’Œå…³ç³»çš„正义都是作为外在客观åÅžå¼æˆ–¾l“论预定的正义,而éžå®žè´¨æ€§çš„正义åQŒæ˜“­a€ä¹‹ï¼Œ˜q™æ ·çš„正义是¾l“果而éžåŽŸå› åQŒæ˜¯å½¢å¼è€Œéžå†…容åQŒæ˜¯¾l“论而éžæ ÒŽ(gu¨©)®ã€‚什么样的制度安排扽Ž—是正义的制度?更进一步的˜q½é—®æ˜¯ï¼Œ½I¶ç«Ÿä¾æ®ä»€ä¹ˆæˆ–者由è°æ¥åˆ¤å®šæ­¤ä¸€¿U©åºã€ç¨‹åºã€å…³¾pÕd’ŒåŽŸåˆ™è€Œéžå½ég¸€¿U©åºã€ç¨‹åºã€å…³¾pÕd’ŒåŽŸåˆ™æ‰æ˜¯æ­£ä¹‰çš„å‘¢åQ?/span>

æŸæ‹‰å›¾è¯´åQŒåŸŽé‚¦å›½å®¶çš„公民åQˆæ³¨æ„:é™äºŽå¤å¸Œè…Šé›…典城é‚?span lang="EN-US">â€?/span>æžç››æ—¶æœŸâ€?/span>的公民而éžç”Ÿæ´»åœ¨åŸŽé‚¦é‡Œçš„所æœ?span lang="EN-US">â€?/span>自由æ°?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒæ›´ä¸åŒ…括数é‡æ›´å¤šçš„奴隶åQ‰å„守自íw«çš„íw«ä†¾åQˆæ™ºè€…ã€æ­¦å£«ã€åã^民)ã€å„安其ä½ã€å„守其责,å³äؓ正义。《圣¾l?span lang="EN-US">·旧约》说åQ?span lang="EN-US">â€?/span>以眼˜q˜çœ¼åQŒä»¥ç‰™è¿˜ç‰?span lang="EN-US">â€?/span>åÏx˜¯æ­£ä¹‰åQŒå¯è½¬çœ¼åˆ°ã€Šåœ£¾l?span lang="EN-US">·新约》,正义å´è¢«åšçˆ±æ‰€æ›¿ä»£åQ?span lang="EN-US">â€?/span>打你的左脸,把你的å³è„怎טq‡åŽ»ã€?span lang="EN-US">â€?/span>¾|—尔斯论è¯ï¼Œå”¯éµå¾ªå…¶â€?/span>正义两原åˆ?span lang="EN-US">â€?/span>所作出的制度安排æ‰æ˜¯æ­£ä¹‰çš„。凡此秿U,ä¸ä¸€è€Œèƒöã€?/span>

周辅æˆçš„解答是:人民åQŒä¹Ÿåªæœ‰äººæ°‘åQŒæ‰èƒ½è§£½{?span lang="EN-US">â€?/span>è°ä¹‹æ­£ä¹‰åQ?span lang="EN-US">â€â€?/span>何谓é“å¯dåQ?span lang="EN-US">â€?/span>的根本问题,人民伦ç†åQˆå­¦åQ‰æ‰èƒ½æ供这些根本问题的正确½{”案。因为,â€?/span>人民是民æ—é“å¾ïLš„基础åQŒæ˜¯ä¸€åˆ‡ç¾Žå–„的最åŽæ ¹æº?span lang="EN-US">â€?/span>。也ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œåªæœ‰äººæ°‘æ‰æ˜¯äººç±»½C¾ä¼šæ­£ä¹‰çš„主体,也åªæœ‰ä»–们在长期艰难的生‹zÕd®žè·µè¿‡½E‹ä¸­å…±åŒåˆ›é€ åƈé€æ¸¿U¯ç¯ã€æ™®é认å¯åƈ长期éµåó@çš„é“å¾äh‰æ˜¯çœŸå®žå¯è¡Œçš„é“å¯dåQŒå› ä¹‹æ‰èƒ½ç§°ä¸ºçœŸæ­£çš„é“å¯d。早åœ?span lang="EN-US">1932òqß_¼Œå‘¨è¾…æˆä¾¿å†™é“åQ?span lang="EN-US">â€?/span>我以ä¸ÞZëuç†å­¦ž®±æ˜¯é“å¯d¿U‘学或曰规范¿U‘学之一¿U,中心问题æ˜?span lang="EN-US">â€?/span>应当â€?/span>çš„ä­h(hu¨¢n)值判断问题,å³ä»€ä¹ˆå«åšå–„åQŸæˆ–什么是实践判断或行为判断的最åŽæ ‡å‡†ï¼Ÿâ€ç›´åˆ°æ™šòqß_¼Œä»–ä»ç„¶åšæŒä¸»å¼ ï¼šâ€œäëuç†å­¦è®œy€˜å–„’,所涉åŠçš„则是äh的实跉|ˆ–è¡ŒäØ“åQŒå³åQšå–„行如何能得实玎ͼŸâ€ç„¶è€Œï¼Œäººç±»½C¾ä¼šå½¢æˆ¼‹®å®šçš„å–„æ¶è¯„ä»äh ‡å‡†åƈ引以为普é有效的é“å¯dè¡Œäؓ规范åQŒå´òq¶ä¸æ˜¯ä¸€íy´è€Œå°±çš„,相ååQŒæ‰€æœ‰åŸºæœ¬çš„é“å¯d规范或善æ¶ä­h(hu¨¢n)值判断标准都是绘q‡äh¾cȤ¾ä¼šçš„长期生活实践é€æ¸å»ºç«‹òq‰™•¿æœŸç§¯æ·€(w¨§n)而æˆçš„,所以,它们常常以稳定ã€æŒ¾l­è€Œå¤§åŒ–æµè¡Œçš„传统样å¼åQŒæˆä¸ÞZh¾cȤ¾¾Ÿ¤ï¼ˆå…±åŒä½“)生活的行为ç¦å¿Œã€è¡Œä¸ÞZ¹ æƒ¯ã€ç¤¾ä¼šé£Žä¿—乃è‡Ïx–‡åŒ–ä¼ ¾lŸï¼Œä¹Ÿæ­£æ˜¯åœ¨˜q™ä¸€æ„义上,äºÞZ»¬ž®†é“德和伦ç†ç•Œå®šä¸ÞZh¾cȤ¾ä¼šç”Ÿ‹zÕd’Œè¡Œäؓ的风俗ã€ä¹ æƒ¯ã€å‡†åˆ™ä¹‹æ€Õd’Œã€?/span>

é“å¯d伦ç†ç”Ÿæˆçš„这一特点åŒè¥¿æ–?span lang="EN-US">â€?/span>自然æ³?span lang="EN-US">â€?/span>或英国å¼â€?/span>习惯æ³?span lang="EN-US">â€?/span>的历å²ç”Ÿæˆæœ‰ç€è¯¸å¤šç›æ€¼¼æ€§ã€‚但周辅æˆåƈ未åœç•™åœ¨å…³äºŽé“å¯då’Œäëuç†å­¦çš„è¿™¿U一般解释上åQŒè€Œæ˜¯˜q›ä¸€æ­¥æ­½Cºå‡ºä¸€ä¸ªå¸¸å¸¸è¢«ä¼¦ç†å­¦äh所—â€?/span>有æ„或者无æ„地—â€?/span>忽略的问题:创造或者åÅžæˆè¿™äº›é“å¾·äëuç†çš„è¡ŒäØ“ä¸ÖM½“½I¶ç«Ÿæ˜¯è°åQŸå‘¨è¾…æˆçš„答案是普通民众。因此,人类½C¾ä¼šé•¿æœŸ‹¹è¡Œòq¶æŒä¹…有效的真实伦ç†åªèƒ½æ˜¯ähæ°‘äëuç†ã€‚他指出åQ?span lang="EN-US">â€?/span>伦ç†å­¦ï¼Œž®±æ˜¯è¦åŒºåˆ†ähæ°‘çš„é“å¯d伦ç†å­¦å’Œè€çˆ·çš„é“å¾·äëuç†å­¦ã€‚ähæ°‘äëuç†å­¦æ˜¯éžå¸¸æœ´ç´ ä½†åˆéžå¸¸æ‰Žå®žçš„东西åQŒä¹Ÿæ˜¯å分广大ã€å分深˜qœçš„东西åQŒæ—¢ä¸ä»¥ç”˜è¨€åªšä¸–åQŒä¹Ÿä¸å¯¹æœ‰æƒåŠ¿è€…奉承,他åªæ˜¯å¦‚力_Š¨è€…的手èƒöåQŒä¸€æ­¥ä¸€ä¸ªè„šå°åœ°è€•è€˜ã€‚他们ä¸æ˜¯æ²¡æœ‰ç¼ºç‚¹ï¼Œä½†ç¼ºç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯å¯ä»¥è¡¥æ•‘或改正的。â€è¿™ŒDµè¯å‡ø™‡ªå‘¨è¾…æˆæ™šòq´çš„一½‹‡ä¹¦åºï¼Œä»–针对的是国内的教æ¡ä¸ÖM¹‰ä¼¦ç†å­¦ï¼Œæ‰€ä»¥æ‰¹è¯„了那ç§æŠŠé“å¾·äëuç†å¼„得让人“肃然生敬ã€é«˜è€Œä¸”˜qœâ€çš„ç†è®ºåšæ´¾ã€‚事实上åQŒåšæŒâ€œè‡ªä¸‹è€Œä¸Šâ€å’Œäººæ°‘伦ç†çš„底¾U¿æ€ç»´åQŒä¸€ç›´æ˜¯å‘¨è¾…æˆå§‹¾lˆä¸æ¸çš„伦ç†å­¦ç«‹åœºã€‚在其早òq´å…³äºŽé“å¾ïL†æƒ³ä¸»ä¹‰çš„研究中,他就æ•é”地指出:“ç†æƒ³ä¹‹äºŽçŽ°å®žï¼Œéžäº‘天之于山矻I¼Œä¹ƒç³»æ³¥åœŸä¹‹äºŽæ ‘木。â€å—莎士比亚ã€æ‰˜ž®”斯泰等文豪åŠå…¶ä½œå“的媄å“,周辅æˆå°¤å…¶æ¬£èµèŽŽå£«æ¯”亚的“普通äh性â€ã€æ‰˜ž®”斯泰的“ähæ°‘ä¼ ¾lŸâ€å’Œèµ«å¯dž®”的“äh民(大众åQ‰ç²¾¼œžâ€ï¼Œä¹Ÿæ˜Ž¼‹®è¡¨è¾¾äº†è‡ªå·±å¯¹ä¸­å›½å¤è€çš„“å¾ä¸­äºŽæ°‘â€â€œå’¸åº¶ä¸­æ­£â€ä¹‹òqÏx°‘é“å¯d传统的å好与åšæŒã€‚ä»–‹Æ£èµèŽŽå£«æ¯”亚的“åã^æ°‘â€æœ¬è‰ÔŒ¼Œ¿U°èµžèŽŽå£«æ¯”亚是一ä½ähæ ¼å“立的“åã^æ°‘â€ï¼Œä¸€ä½â€œçœŸå®žçš„òqÏx°‘â€å’Œâ€œè‡ªå¾—çš„òqÏx°‘â€ï¼Œ¼‹®ä¿¡æ­£æ˜¯˜q™ç§òqÏx°‘情怀æ‰æ˜¯èŽŽå£«æ¯”亚的æˆå‰§ä¿æŒâ€œäh情化â€â€œè¡€è‚‰åŒ–â€åƈ最¾lˆèƒ½å¤ŸæŽ¢é™©è‹±ä¼¦â€œæ°‘æ—çµ™ì‚内部â€çš„心力之æºã€‚类似的探究也è§è¯æ€ºŽå‘¨è¾…æˆå…³äºŽæ‰˜ž®”斯泰ã€æ­Œå¾ïL­‰äººçš„文学作å“的分æžè¯„论。始¾lˆä¿æŒå…¶å“²å­¦ä¼¦ç†å­¦ã€æ–‡å­¦å’Œå²å­¦ä¹‹èžä¼šè¯é€šçš„学术研究方å¼åQŒæž„æˆäº†å‘¨è¾…æˆç»ˆç”Ÿä¸å˜çš„学术风格。这在他åŒæ—¶ä»£çš„å­¦ähåŠä»–们的导师辈那里,几乎是常è§çš„åQŒç”šè‡›_¯ä»¥è¯´æ˜¯å½“时学界的一个共åŒç‰¹ç‚¹ï¼Œç„¶è€Œå´æ˜¯çŽ°ä»Šå­¦äºø™¾ƒä¸ºç¼ºä¹çš„ã€?/span>

周辅æˆçš„人民伦ç†å­¦æ€æƒ³ç”׃»¥ä¸‹ä¸‰ä¸ªåŽŸåˆ™æž„æˆï¼š

其一åQŒäh民本ä½æˆ–人民本体。周辅æˆä¹‹ähæ°‘äëuç†å­¦çš„第一原则是,以äh民尤其是普通民众äØ“é“å¯d本体åQŒäëuç†å­¦çš„一切基本考é‡éƒ½å¿…™å?span lang="EN-US">â€?/span>以ähæ°‘é“å¾·äؓ中心â€?/span>。从人民åŠå…¶çœŸå®žæ—¥å¸¸ç”Ÿæ´»å®žè·µå‡ºå‘åQŒä»¥äººæ°‘ä¸ÞZ­h(hu¨¢n)值本体或½W¬ä¸€ä»·å€ÆD€ƒé‡åQŒå§‹¾lˆæŠŠäººæ°‘çš„æ„æ„р利益ã€ç›®çš„å’Œç†æƒ³æ”‘Öœ¨ä¼˜å…ˆåœîC½åQŒä¹ƒæ˜¯ähæ°‘äëuç†å­¦çš„应有本义,也是其普é特å¾ã€‚他写é“åQ?span lang="EN-US">â€?/span>总而言之,一部ä×o人满æ„çš„ã€è„šít实地稳½E›_½“当的ã€æ¯«ä¸æÕQ夸的伦ç†å­¦ï¼Œæ€Õdº”该是以普普通通的ã€è¿‡æƒ¯é“å¾ïL”Ÿ‹zÈš„人民的é“德作为出å‘点åQŒä»¥è‡Ïx˜¯æœ€¾lˆç‚¹ã€?span lang="EN-US">â€?/span>

其二åQŒäh民正义å³æ™®é正义。如果说åQŒäh民本ä½ç¡®ç«‹äº†äººæ°‘伦ç†å­¦çš„基本ç†è®ºç«‹åœºåQŒé‚£ä¹ˆï¼Œäººæ°‘正义则是人民伦ç†å­¦ç¡®ç«‹çš„½W¬ä¸€ä¼¦ç†åŽŸåˆ™ã€‚凭借对å¤ä»Šä¸­å¤–伦ç†æ€æƒ³å²çš„òq¿åšå­¦è¯†å’Œæ·±åŽšç§¯ç´¯ï¼Œå‘¨è¾…æˆé€šè¿‡æ·±å…¥è€ƒç©¶ä¸­å¤–伦ç†è§‚念的原始生æˆå’Œå¤ä»Šå¬—å˜åQŒç»“åˆå…¶åˆ‡èín的生‹zÖM½“会和深刻åæ€ï¼Œä»¤ähä¿¡æœåœ°å¾—å‡ÞZ¸€ä¸ªæžä¸ºé‡è¦çš„¾l“论åQšæ— è®ÞZh¾cÀL–‡æ˜Žæˆ–文化的类型差异如何,人类早期伦ç†è§‚念的åÅžæˆå’Œé“å¯d生活实践最åˆéƒ½æ˜¯ä»¥¾ŸŽå¯d伦ç†æˆ–具体å¯d目的形å¼å‘ˆçŽ°òq¶è¡Œè¯¸å®žè·ëŠš„åQŒè€Œåœ¨äººç±»æ—©æœŸé“å¯d生活的具体å¯d目中åQ?span lang="EN-US">â€?/span>正义â€?/span>æˆ?span lang="EN-US">â€?/span>公正â€?/span>都å æ®ç€æ ¸å¿ƒåœîC½åQŒå ªä¸ø™¯¸å¾·ä¹‹é¦–。用周辅æˆè‡ªå·Þqš„è¯è¯´åQšâ€œé“å¾øP¼Œå¿…须在‘公正’之上展开åQŒç»å¾—ä½â€˜å…¬æ­£â€™çš„è¡¡é‡ã€‚â€ä»–采纳其师å´å®“的“真正æŒòq³â€ä¹‹å­¦æœ¯å§¿æ€ï¼Œé€šè¿‡è€ƒè¯å’Œæ¯”较å¤åŸƒåŠå†œç¥žåŠå…¶æ‰€è¡¨å¾çš„“正义â€ã€å¤å¸Œè…Šä¼—神之首宙斯åŠå…¶æ‰€è¡¨å¾çš„“正义â€å’Œä¸­å›½å…ˆç§¦ä¹‹â€œä¸­æ­£â€â€œä¹‰å¾·â€è§‚å¿ëŠš„原始生æˆåŠå…¶åŽ†å²æ„è•´åQŒå¾—出åƈ¼‹®ä¿¡ä½œäؓ人类早期é“å¯d文明之首è¦è§‚å¿ëŠš„正义åQŒä¹ƒæ˜¯æ‰€æœ‰ä¼ ¾lŸç¾Žå¾·äëuç†çš„基石åQŒä¸ä»…统摄ç€è¯¸å¯d之è¦ä¹‰ï¼Œè€Œä¸”也代表ç€äººç±»æ—©æœŸé“å¯d文明最基本也最普éçš„å¯dè¡Œä­h(hu¨¢n)值导å‘。借用ä½?j¨©ng)教术语æ¥è¯´åQŒå°±æ˜¯ä¼—生åã^½{‰ï¼›ç”¨å¤ä»£åŽŸå„’的术语æ¥è¯´åQŒå°±æ˜¯å¤©ä¸‹å…¬ä¹‰ï¼›è€Œç”¨ä»Šäh的习语æ¥è¯ß_¼Œåˆ™æ˜¯äºÞZhòq³ç­‰ã€‚在周辅æˆçœ‹æ¥ï¼Œäººæ°‘正义之所以是½W¬ä¸€ä¼¦ç†åŽŸåˆ™åQŒç»ä¸ä»…仅是因äؓ人类早期é“å¯d观念å²çš„å²è¯æ‰€ç„Óž¼Œæ›´æ ¹æœ¬çš„是äh民正义本íw«å³æ˜¯æœ€çœŸå®žæ™®é的正义,代表了所有äh都应当且都能够éµå¾ªçš„底线伦ç†è§„则åQŒå› æ­¤ä¹Ÿæ˜¯æ‰€æœ‰é“徯‚§„范和伦ç†åŽŸåˆ™èµ–以建立的基¼‹€æˆ–出å‘点åQŒç¼ºž®‘这一基础或出å‘点åQŒå…¶ä»–一切é“徯‚§„范和伦ç†åŽŸåˆ™çš„å¾æž„与践行ž®×ƒ¼šæˆäؓ无“由â€ä¹‹â€œç†â€ã€æ— â€œå§‹â€ä¹‹â€œé“â€ã€æ— â€œä»Žâ€ä¹‹â€œå¯dâ€ã€‚易­a€ä¹‹ï¼Œäººæ°‘正义原则的è¯æˆç†ç”±æ—¢æ¥æºäºŽå¤ä»Šä¸­å¤–çš„é“å¯d观念åQˆæ€æƒ³åQ‰å²è¯ï¼Œæ›´æ¥è‡ªäh¾cȤ¾ä¼šçš„最òq¿æ³›çœŸå®žçš„现实生‹zÕd’Œè¡Œäؓ实践。正是由于äh民正义原则具有头½{‰é‡è¦æ„义,所以在æŸç§æ„义上,周辅æˆçš„人民伦ç†ä¹Ÿå¯ä»¥ç§°ä¸ÞZh民正义äëuç†ã€?/span>

其三åQŒähæ°‘é“义或人民目的。周辅æˆè®¤äØ“åQŒäh民正义äëuç†æœ¬è´¨ä¸Šæ˜¯ä¸€¿Uæ™®éé“义äëuç†ã€‚然而,äºÞZ»¬åˆ‡èŽ«å› æ­¤ž®†ä¹‹å­—é¢åœ°æˆ–片é¢åœ°ç†è§£äØ“æŸç§å¯¹ähæ°‘é“徯‚¡Œä¸ºçš„æ™®é¾U¦æŸåQŒå°½½Ž¡è¿™ä¹Ÿæ˜¯äººæ°‘正义伦ç†ä¹‹é“义论的应有之义,但ç»ä¸æ˜¯å…¶å…¨éƒ¨å«ä¹‰ï¼Œç”šè‡³ä¹Ÿä¸æ˜¯å…¶æœ€é‡è¦çš„é“义è¦æ±‚。在他看æ¥ï¼Œä¸Žå…¶è¯´äh民正义äëuç†æ˜¯ä¸€¿Uähæ°‘é“义,毋å®è¯ß_¼Œå®ƒé¦–先是一¿Ué’ˆå¯ÒŽ(gu¨©)”¿åºœçš„政治伦ç†è´£ä“Qè¦æ±‚或针对官员群体的政治伦ç†ä¹‹è´£ä»»è¦æ±‚。在《孔å­çš„伦ç†æ€æƒ³ã€‹ä¸€æ–‡ä¸­åQŒå‘¨è¾…æˆåˆ†æ¢³äº†ä¸¤ä¸ªå­”å­å’Œä¸¤ç§å„’å­¦åQŒä¸€ä¸ªæ˜¯äººæ°‘çš„å­”å­æˆ–人民心中的孔å­ï¼Œå¦ä¸€ä¸ªæ˜¯å›çŽ‹æˆ–庙堂之上的孔å­åQ›ä¸€¿U是人民儒学或民间äëuç†å„’学,å¦ä¸€¿U是官方儒学或庙堂之上的政治儒学。äh民的或äh民心中的孔å­è™½å§‹¾lˆä¸ä¸ºå„“国â€å›çŽ‹æ‰€å®¹ï¼Œä»¥è‡³äºŽå­”å­åŠå…‰™—¨å¾’ä¸å¾—ä¸å››é‡Žå¥”æ‡L有如“ä“á家之犬â€ï¼Œä½†ä»–¿U‰æŒæ˜¥ç§‹å¤§ä¹‰ã€â€œç¤¼å¤Þp€Œæ±‚诔R‡Žâ€çš„ä¸æ‡ˆé“å¯d努力åQŒå´æœ€¾lˆèƒ½å¤Ÿæ·±å…¥æ°‘心,‹È¡åŒ–为普通大众的日常生活伦ç†ã€‚åŒæ øP¼Œæ±‰ä»¥åŽè¢«å®˜æ–¹æ„识形æ€åŒ–的儒家实际上也被政治工具化了åQŒä½†‹zÕdœ¨æ°‘间和民众日常生‹zÖM¸–界的儒家伦ç†å´ä¾ç„¶å…·æœ‰æŒä¹…鲜‹zÈš„生命力。周辅æˆç‰¹åˆ«å¼ø™°ƒåQŒè¿œå¤æ—¶æœŸçš„¾ŸŽå¯d伦ç†æ˜¯è‡ªä¸‹è€Œä¸Šçš„,å„ç§å¾¯‚¡Œè¦æ±‚首先是对“上â€çš„åQŒè€Œä¸”åªæœ‰â€œä¸Šâ€è¡Œä¸é™‹åQŒæ–¹å¯åœ¨â€œä¸‹â€å±‚民间大化‹¹è¡Œã€‚比如,早在孔å­ä¹‹å‰åQŒâ€œå¿ â€è¢«è§†äؓ一¿U基本美å¾øP¼Œä½†â€œå¿ â€ä¹‹æ‰€æŒ‡ï¼Œé¦–先是“忠于ähæ°‘â€ã€‚《左传》桓公六òqß_¼ˆå…¬å…ƒå‰?span lang="EN-US">706òqß_¼‰æœ‰è®°åQ?span lang="EN-US">â€?/span>所谓é“åQŒå¿ äºŽæ°‘而信于神也。上æ€åˆ©æ°‘,忠也ã€?span lang="EN-US">â€?/span>所è°?span lang="EN-US">â€?/span>½Cég¸ä¸‹åº¶äº?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒåŽŸæ„是æŒ?span lang="EN-US">â€?/span>履行é“å¯dè´£ä“Qâ€?/span>首先是且æ ÒŽ(gu¨©)œ¬ž®±æ˜¯¾lŸæ²»é˜¶å±‚的责任,它è¦æ±‚统治者应当对人民大众负责åQŒç¤¾ä¼šäëuç†é“德之事首先且æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ˜¯å›è‡£è¦åŠ¡ï¼Œè€ŒéžòqÏx°‘癑֧“之责。周辅æˆåˆå¼•ç”¨ã€Šå›½è¯?span lang="EN-US">·é²è¯­ä¸Šã€‹æ‰€­a€åQ?span lang="EN-US">â€?/span>夫å›ä¹Ÿè€…,民之å·æ³½ä¹Ÿï¼Œè¡Œè€Œä»Žä¹‹ï¼Œ¾ŸŽæ¶çš†å›ä¹‹ç”±åQŒæ°‘何能为焉åQ?span lang="EN-US">â€?/span>以å›ä¸ø™ŒƒåQŒä»¥åäؓ师,是中国å¤ä»£ä¼ ¾lŸé“å¾äh–‡åŒ–的主è¦ç‰¹å¾ä¹‹ä¸€ã€‚å›è¡Œåˆ™æ°‘从åQŒæ­£å¦‚《国è¯?span lang="EN-US">·é²è¯­ä¸Šã€‹æ‰€­a€åQšâ€œå¤«æƒ æœ¬è€ŒåŽæ°‘归之志。â€ä¸éš„¡œ‹å‡ºï¼Œåœ¨æ­¤ä¸­æ‰€è•´å«çš„ähæ°‘äëuç†å­¦ä¸­ï¼Œäººæ°‘é“义论本质上是一¿U自上而下或先对“上â€åŽâ€œä¸‹â€è¡Œçš„è´£ä»ÖMëuç†ã€‚这一æ€æƒ³çš„é‡è¦ä­h(hu¨¢n)å€ÆD¿œä¸æ­¢äºŽå¯¹å­”å­å’Œå„’家äëuç†æ€æƒ³çš„正本清æºï¼Œæ›´é‡è¦çš„是歽CÞZº†äººæ°‘伦ç†çš„é“义力é‡å’Œä¼¦ç†æ°‘主的伟大æ„义ã€?/span>

人格化的ç†æƒ³åQšé“å¾·å›å­å’Œä¼¦ç†ä»è€?/span>

周辅æˆçš„人民伦ç†é¦–先是一¿U底¾U¿äëuç†ï¼Œè€ŒéžæŸç§é«˜é«˜åœ¨ä¸Šçš„ç†æƒ›_Œ–甚至教æ¡åŒ–的抽象伦ç†ã€‚在他看æ¥ï¼Œ˜q™æ—¢½W¦åˆäººç±»é“å¯d文明的生æˆæ¼”˜q›å²å®žï¼Œä¹Ÿæ˜¯é“å¯d伦ç†èƒ½å¤ŸçœŸå®žå¯è¡Œòq¶æ™®é有效的å‰ææ¡äšgåQŒäh¾cÀL—©æœŸé“å¾ïLš„å½¢æˆå’Œå‘展就是一个从â€?/span>ä¹ ä¿—çš„é“å¾?span lang="EN-US">â€?/span>é€æ¸æ­¥å…¥â€?/span>åçœçš„é“å¾?span lang="EN-US">â€?/span>的过½E‹ã€‚然而,å³ä¾¿æ˜¯è¯æˆäº†˜q™ä¸€åˆ¤æ–­åQŒä¹Ÿä¸èƒ½å› æ­¤è€Œæ–­å®šï¼Œå‘¨è¾…æˆçš„人民伦ç†ä»…仅止步于底¾U¿äëuç†ï¼Œç”šæˆ–以äؓ它仅仅åªæ˜¯ä¸€¿U底¾U¿äëuç†ã€‚事实上åQŒå‘¨è¾…æˆä»Žæœªæ”‘Ö¼ƒå¯šw“德高度或ç†æƒ³é“å¯d的追求,åªä¸˜q‡ä»Žä¸€å¼€å§‹ä»–便对伦ç†å­¦å’Œäººç”Ÿå“²å­¦çš„ç²¾¼œžä­h(hu¨¢n)值导å‘与实践é™åº¦æœ‰ç€è¾ƒäؓ充分的哲学自觉,在宣¿U°å…¶é“å¯dç†æƒ³ä¸ÖM¹‰å¿—å‘çš„åŒæ—Óž¼Œ¼‹®ç«‹òq¶ä¿æŒç€ä¸€¿U“实在论的â€æˆ–“现实主义的â€é“å¾ïL†æƒ³ä¸»ä¹‰ç«‹åœºï¼Œè€Œä¸”在他的äëuç†å­¦ç†è®ºä¸Žäh生学术实践中åQŒè¿™¿U“实在论的â€æˆ–“现实主义的â€é“å¾ïL†æƒ³ä¸»ä¹‰è¿œä¸åªæ˜¯ä¸€¿Uç†è®ÞZ¸»å¼ ï¼Œæ›´æ˜¯ä¸€¿U浸é€ç€äººç”Ÿå“²å­¦å’Œç”Ÿå‘½ä½“æ‚(zh¨¨n)Ÿçš„人格化ç†æƒŸë€?/span>

周辅æˆæŒ‡å‡ºï¼šâ€?/span>é“å¯d之所以æˆä¸ºé“å¾øP¼Œé¦–先是è¦æœ‰ä¸€ä¸ªé“徯‚‡ªæˆ‘作基础。å¦åˆ™ï¼Œåªèƒ½½Ž—作是åó@俗行为,有消æžæ„义或作用åQŒè€Œæ— ¿U¯æžæ„义或作用ã€?span lang="EN-US">â€â€?/span>é“å¯d自我â€?/span>亦å³ä¸ªähçš„é“å¾·ähæ ¹{€‚如何å¾ç«‹è‡ªå·Þqš„â€?/span>é“å¯d自我â€?/span>åQŸä»–认äØ“åQŒåÅžæˆåƈ¼‹®ç«‹è‡ªå·±çš„äh生ç†æƒ»I¼ˆç›®çš„åQ‰æ˜¯å»ºç«‹â€?/span>é“å¯d自我â€?/span>的第一步。无è®ÞZ»Žäººç±»½C¾ä¼š˜q˜æ˜¯ä»Žäh¾cÖM¸ªä½“çš„æ„义æ¥çœ‹åQŒæˆ‘们都是从éµä»Žâ€?/span>ä¹ ä¿—é“å¯dâ€?/span>çš?span lang="EN-US">â€?/span>循俗行äØ“â€?/span>开始,ž®”åŽé€æ­¥èµ°å‘é“å¯d自觉òq¶æœ€¾lˆç¡®ç«‹è‡ªíw«çš„人生ç†æƒ³åQˆç›®çš„)åQŒä»Žè€Œæœ€¾lˆæˆä¸ºå…·æœ‰ç‹¬ç«‹è‡ªä¸Èš„é“å¯d人格和é“徯‚¡Œä¸ø™ƒ½åŠ?span lang="EN-US">—â€?/span>从选择ã€è¡ŒåŠ¨åˆ°è´£ä“Q承诺ã€ç›®çš„è¾¾æˆæˆ–ç†æƒ³å®žçŽ°â€”â€?/span>çš„é“德主体的。在˜q™ä¸€â€œé“徯‚¿›æ­¥â€è¿‡½E‹ä¸­åQŒähæ ¼ç†æƒ›_Šå…¶ç¡®ç«‹å…·æœ‰å…³é”®æ„义。早åœ?span lang="EN-US">20世纪30òq´ä»£åˆï¼Œå‘¨è¾…æˆä¾¿å‘表《äëuç†å­¦ä¸Šçš„自然ä¸ÖM¹‰ä¸Žç†æƒ³ä¸»ä¹‰ã€‹ç”³­a€åQ?span lang="EN-US">â€?/span>我自己是一ä½ç†æƒ³ä¸»ä¹‰è€?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒåƈ有æ„针对当时学界相当‹¹è¡Œçš?span lang="EN-US">â€?/span>自然ä¸ÖM¹‰â€?/span>å’?span lang="EN-US">â€?/span>实用ä¸ÖM¹‰â€?/span>æ€æ½®åQŒæ˜Ž¼‹®æŒ‡å‡ºï¼Œä»…ä»…â€?/span>用实在论的眼å…?span lang="EN-US">â€?/span>æ¥çœ‹å¾…é“å¾·å’Œé“å¯d˜q›æ­¥â€?/span>ä¸èƒ½ä»¤äh满æ„â€?/span>åQŒå› è€Œç«‹æ„äØ“ç†æƒ³ä¸ÖM¹‰è¾©æŠ¤ã€‚一斚w¢åQŒä»–批评â€?/span>伦ç†ä¸Šçš„自然ä¸ÖM¹‰â€â€?/span>把é“å¾äh”¾åœ¨å› æžœçŽ°è±¡å†…â€â€?/span>æ€ÀLƒ³è¦åœ¨å› æžœäº‹å®žçš„ç ”½I¶ä¸Šæ‰‘Ö‡ºè¡Œäؓ的规范或善æ¶çš„标准æ¥â€?/span>åQŒç„¶åˆ™ï¼Œâ€?/span>é“å¯d是行为方é¢çš„事,其根本åÅžå¼æ˜¯â€?/span>应当’â€?而解½{”或è¯æ˜Žæ˜¯å¦â€?/span>应当â€?/span>如此˜q™èˆ¬è¡ŒåŠ¨çš„关键是价值æ„义上的行动“ç†ç”±â€ï¼Œè€Œéžäº‹å®žæ„义上的行动“原因â€ï¼ŒåŽè€…丽{‰äºŽå‰è€…,一如“ä­h(hu¨¢n)值的ç†ç”±â€ä¸½{‰äºŽâ€œè¡ŒåŠ¨çš„原因â€ã€?/span>

å¦ä¸€æ–šw¢åQŒå‘¨è¾…æˆé€šè¿‡æ·±å…¥è¾¨æžåº·å¯d以劘q‘代å¯è’™æ—¶ä»£çš„å¯d国浪漫主义代表äh物,如歌å¾ïL­‰äººçš„ç†æƒ³ä¸ÖM¹‰è§‚念åQŒæŒ‡å‡ºå…¶˜q‡åº¦çš„é“德乌托邦¾~ºé™·ã€‚他指出åQŒä»Žç”Ÿå‘½å“²å­¦çš„角度看åQ?span lang="EN-US">â€?/span>所谓é“德就是以ç†æ€§ç”Ÿå‘½æŽ§åˆ¶åŠ¨ç‰©ç”Ÿå‘?span lang="EN-US">â€?/span>。因而,人类½C¾ä¼šçš„é“å¾ïL”Ÿ‹zÖM¸–界或â€?/span>ä»·å€ég¸–ç•?span lang="EN-US">â€?/span>çš„ç¡®ä¸åŒäºŽæˆ–­‘…拔于äh¾cȻ验生‹zÈš„事实世界æˆ?span lang="EN-US">â€?/span>æ述世界â€?/span>åQŒåœ¨˜q™ä¸€ç‚¹ä¸ŠåQŒåº·å¾ïLš„伦ç†å­¦æ˜¯å¯¹çš„。但我们ä¸èƒ½åƒå ‚å‰è¯ƒå¾·é‚£æ øP¼ŒæŠŠç†æƒ›_½“æˆè‡ªíw«å‰ò想中的风车,把é“徯‚§†ä¸ø™¿œ¼›Õd°˜çƒŸçš„高天‹¹®äº‘åQŒç›¸å,é“å¯då’Œç†æƒ›_¿…™åÕdŸºäºŽæˆ‘们的日常生活实践和生‹zÖM¸–界,‹Æ²æƒ³â€?/span>é“å¯då’Œç†æƒ³ä¹‹æ ?span lang="EN-US">â€?/span>镉K’åQŒå¿…ž®†å…¶æ·±æ·±æ¤æ ¹äºŽäh间生‹zÖM¸–界的肥沃土壤之中。正ç”׃ºŽæ­¤ï¼Œå‘¨è¾…æˆåå¤ç”³­a€åQŒä»–所ä¸Õd¼ å’ŒåšæŒçš„是“一¿U实在论的(或译‘现实主义的’)ç†æƒ³ä¸ÖM¹‰â€ã€?/span>

周辅æˆè®¤ä¸ºï¼ŒåŸÞZºŽ˜q™ä¸€ç”Ÿæ´»ç†æƒ³çš„é“å¾·äh格典范应当近ä¹?span lang="EN-US">â€?/span>å›å­å„?span lang="EN-US">â€?/span>çš„é“徯‚‡ªæˆ‘,他既能æˆä¸ºæ™®¾|—大众å¯å­¦å¯˜q½åƈ能对½C¾ä¼šé“å¯d风气产生¿U¯æžå½±å“çš„é“å¾·å›å­ï¼ˆå›_„’家所谓之çš?span lang="EN-US">â€?/span>å›å­ä¹‹å¯dé£?span lang="EN-US">â€?/span>åQ‰ï¼Œåˆä¸ä¼šåƒå®‰å¾’生在其自传中所表现的é‚£¿U仅仅沉æºÞZºŽè‡ªæ‹å’Œè‡ªæˆ‘欣èµçš„人格典型åQŒè€Œæ˜¯æˆäؓ始终ä¿æŒå…¶ä»ä¹‰ç¾Žå¾·åƈ亲近民众的ähæ°‘äëuç†çš„ä»è€…。也ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œäººæ°‘伦ç†æ‰€æŽ¨å´‡çš„ähæ ¼ç†æƒÏx—¢éžå°é—­å¼æˆ–自æ‹å¼çš„个体自我,亦鞘qœç¦»äººæ°‘大众生活实践以至òqÏx°‘癑֧“高ä¸å¯æ”€çš„ç»ä¸–英雄,而是也åªèƒ½æ˜¯æ¥è‡ªäººæ°‘且能回到人民中间的é“å¾·å›å­ã€?/span>

多元文化互鉴åQšäh民是民æ—文化的真正主äº?/span>

正是ç”׃ºŽå‘¨è¾…æˆé•¿æœŸç§‰æŒä¸€¿U实在有根的é“å¯dç†æƒ³ä¸ÖM¹‰åQŒä‹Éå…¶äëuç†å­¦ä¸ä»…å…ähœ‰æ·±åŽšòq¿åšçš„大众日常生‹zÕdŸº¼‹€åQŒè€Œä¸”也蕴å«äº†æ·±åŽšòq¿åšçš„文化情怀和多元文化互鉴互通的ç†æ€§å¤šå…ƒä¸»ä¹‰å…¼å®¹èƒ½åŠ›ã€‚è¿™¿U大众生‹zÕdŸº¼‹€å’Œæ–‡åŒ–兼容能力äؓ周辅æˆçš„人民伦ç†æ供了丰富充沛的æ€æƒ³èµ„æºå’Œå¤šå…ƒæ–‡åŒ–养分ã€?/span>

在他看æ¥åQŒæ–‡åŒ–和文明首先是相对于自然和野蛮而言的。文化的本义åÏx˜¯ä»?span lang="EN-US">â€?/span>æ–?span lang="EN-US">â€?/span>åŒ?span lang="EN-US">â€?/span>自(ç„Óž¼‰â€?/span>åQŒå³ã€Šå‘¨æ˜?span lang="EN-US">·贲å¦ã€‹ä¸­â€?/span>刚柔交错åQŒå¤©æ–‡ä¹ŸåQ›æ–‡æ˜Žä»¥æ­¢ï¼Œäººæ–‡ä¹Ÿã€‚观乎天文,以察时å˜åQŒè§‚乎äh文,以化æˆå¤©ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>之所谓者。因此,文化代表ç€äººç±»åˆ›åŒ–自然—â€?/span>包括人类生活光™—´çš„外在自然和人类自èín的内在自ç„Óž¼ˆæœ¬æ€§ï¼‰â€”â€?/span>的活力ã€æˆž®±å’Œç†æƒ³åQŒå³æ˜¯è¯´åQŒæ–‡åŒ?span lang="EN-US">â€?/span>既是人ïËE¾c»ï¼½çš„ç†æƒ³ç›®æ ‡ï¼Œåˆæ˜¯å€Ÿä»¥è¡¨çŽ°äººç±»çš„ähæ ?span lang="EN-US">â€?/span>。值得注æ„的是åQŒé™¤äº†å‡¸æ˜¾æ–‡åŒ–çš„˜q™ç§äººç±»åˆ›åŒ–å’Œähæ ¼ç†æƒ›_Œ–的一般ä­h(hu¨¢n)值特å¾ä¹‹å¤–,他还ç€é‡å¼ºè°ƒäº†æ–‡åŒ–的三个固有特点:

其一åQŒæ–‡åŒ–æ€ÀL˜¯ä»¥ç‰¹ŒDŠçš„æ°‘æ—传统方å¼è€Œå­˜åœ¨å’Œå‘展的。美国学者希ž®”斯在其《论传统》(1981òqß_¼‰ä¸€ä¹¦ä¸­ž®?span lang="EN-US">â€?/span>传统â€?/span>界定为,凡能¾lµåšg传承三代åŠä»¥ä¸Šè€…皆å¯äؓ传统åQŒä¼ ¾lŸæœ‰å¦‚æµåŠ¨ä¸æ–­çš„沟뀂早åœ?span lang="EN-US">1938òqß_¼Œå‘¨è¾…æˆä¾¿åœ¨ã€Šä¸­å›½æ–‡åŒ–对目å‰å›½éš¾ä¹‹é€‚应》一文中写é“åQ?span lang="EN-US">â€?/span>文化乃是一¿Uä­h(hu¨¢n)å€û|¼Œå®ƒæ˜¯äººç±»ä¸Žå…¶ç†æƒ³çš„å…³¾p»ï¼Œä¸æ˜¯¼›½å…½ä¸Žå…¶çŽ¯å¢ƒçš„å…³¾p…R€?span lang="EN-US">…â€?/span>文化åƒä¸€æ¡æ»šæ»šä¸œ‹¹çš„江水åQŒæµ©‹¹©è¡è¡ï¼Œæ¯«æ— ä¼‘止地剘q›ã€‚äh¾cÖM¹‹è®¤è¯†ä¸€åˆ‡ä­h(hu¨¢n)å€û|¼Œå®žçŽ°ä»ÖM½•ä»·å€û|¼Œéƒ½å¿…ä¾èµ–它ã€?span lang="EN-US">â€?/span>å¯è§åQŒå‘¨è¾…æˆå¯ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–ä¼ ¾lŸä¹‹˜qžç®‹æ€§çš„‹zžå¯Ÿæ¯”希ž®”æ–¯˜q˜è¦æ—?span lang="EN-US">40多年ã€?/span>

其二åQŒæ–‡åŒ–的传统存箋方å¼æ„味ç€æ–‡åŒ–åŒæ—¶ä¹Ÿå…·æœ‰å…¶ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šçš?span lang="EN-US">â€?/span>地方æ€?span lang="EN-US">â€?/span>å’?span lang="EN-US">â€?/span>æ°‘æ—æ€?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯è¯ß_¼Œæ–‡åŒ–和文化传¾lŸæ€ÀL˜¯ç‹¬ç‰¹å¤šå…ƒçš„,且多元文化和文化传统之间必定存在å„自ä¸åŒçš„文化特å¾ã€æ–‡åŒ–æ ·å¼å’Œ¾_„¡¥žä»·å€ÆD¯‰æ±‚,传统文化ž®¤å…¶å¦‚此。然而,我们ä¸èƒ½å› äؓ文化åŠå…¶ä¼ ç»Ÿçš„多元差异性而忽视多元文化和文化传统之间ç›æ€º’沟通ã€æ±‚åŒå­˜å¼‚çš„å…±åŒæ€§å’Œå¿…è¦æ€§ã€‚周辅æˆç‰¹åˆ«å¼ø™°ƒåQŒä¸­ã€è¥¿ã€å°½{‰æ–‡åŒ–哲学中共åŒåˆ†æœ‰çš?span lang="EN-US">â€?/span>一中有多,多中有一â€?/span>之文化观åQšä¸€æ–šw¢åQŒä»–å¼ø™°ƒå¤šå…ƒå·®å¼‚歧出的必ç„Óž¼Œåˆ—ä‹Då­”å­é—¨å¾’æ•îC»¥ç™‘փ计,虽然所有的孔å­é—¨ç”Ÿéƒ½æ•ˆä»¿å¤«å­ï¼Œç„¶ä¸ä»…孔门三åƒå¼Ÿå­å„有ä¸åŒï¼Œå³ä‹É七å二贤也互有僿U‹ã€‚å¦ä¸€æ–šw¢åQŒä»–åˆåå¤æ醒äh们注æ„,¾U늄¶æ˜¯ä¸€æ¯å…»ä¹?ji¨¦)å­åQŒä»–们之间ä»ç„¶æœ‰è®¸å¤šå¯ä»¥ç›æ€º’分äínã€ç›¸äº’学习和借鉴的地方,甚或å…׃ínæŸäº›ç›¸åŒçš„东西,比如åQŒå­”门诸生终有åŒé“å¯å¾ªï¼›å„ç§ä¸åŒçš„文化传¾lŸä¹Ÿ¼‹®å®žå…׃ínç€æ­£ä¹‰ã€å’ŒòqŸë€çˆ±½{‰ä­h(hu¨¢n)值ç†æƒ»I¼Œ½{‰ç­‰ã€‚周辅æˆé€šè¿‡ä¸­å¤–历å²ä¸Šçš„å„ç§æ–‡åŒ–传统“教训â€å¾—出结论:“äh¾cÈ”Ÿ‹zÖM¸­åQŒçŸ¥è¯†æˆ–文化中,都有共åŒçš„ä¼ ¾lŸã€å…±åŒçš„ä¿¡äÔ’åQŒæ²¡æœ‰å®ƒåQŒä¸èƒ½åÅžæˆäh¾cÈ”Ÿ‹z»ï¼Œä¸èƒ½æž„æˆåŽ†å²åQ›è¿™ä¸ªå…±åŒçš„ã€æ™®é的传统åQŒæ˜¯æŠ½è±¡çš„(因äØ“ä»ÖM½•æ—¶ä“Q何地都ä¸èƒ½å®Œå…¨è¡¨çŽŽÍ¼Œåªæœ‰åœ¨æ€æƒ³ä¸­æ‰æœ‰å®ƒçš„完全åŞ象)åQŒä½†ä¹Ÿæ˜¯éžå¸¸å…·ä½“的(因äؓ在ä“Q何时地的现实中,都有它的ä¸å®Œå…¨åŞ象)åQŒæŠ½è±¡ä¸Žå…·ä½“åQŒç»“åˆäؓ一。其‹Æ¡ï¼Œäººæ°‘传统或民æ—ä¼ ¾lŸçš„¾~”造者与传播者,是广大的真正人民或民æ—,ä»ÖM½•å¯„生阶çñ”或附属äh士,å‡ä¸èƒ½ä»¥ä»–们åQÈš„åQ½ä¼ ¾lŸä»£æ›¿å…¨ä½“äh民的传统。……梭a€ä¹‹ï¼Œäººæ°‘æ‰æ˜¯æ°‘æ—文化的真正主人。冋ơ,å¼ø™°ƒäººæ°‘传统或民æ—ä¼ ¾lŸä¹‹é—´çš„å…±åŒä¸€é¢ï¼Œòq¶ä¸å¦è®¤æ°‘æ—传统自有ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šæ€§ä¸€é¢ã€‚â€å› æ­¤æœ€ä¸ºé‡è¦çš„是“å‘现真正的人民传统â€ã€?/span>

其三åQŒä“Q何文化和文化传统都是本之于民ã€å­˜ä¹‹åœ¨æ°‘ã€ç®‹ä¹‹ç”±æ°‘的。周辅æˆå§‹ç»ˆ¼‹®ä¿¡åQŒæ–‡åŒ–åŠå…¶ä¼ ¾lŸä¸€å¦‚é“å¾·äëuç†ï¼Œéƒ½æ˜¯ç”׃h民创造ã€ä¼ æ‰¿å’ŒæŽ¨è¿›å‘展的。显ç„Óž¼Œä»–çš„˜q™ä¸€æ–‡åŒ–传统ä¸Õd¼ ä¸Žå…¶äººæ°‘伦ç†æ˜¯ä¸€è„‰ç›¸æ‰¿çš„åQŒæŠ‘或毋å®è¯´åQŒé€šè¿‡äººæ°‘的真实生‹zÕd®žè·µä¸–ç•Œæ¥å‘现传统和传¾lŸæ–‡åŒ–,正是其ähæ°‘äëuç†çš„文化之根和æ€æƒ³ä¹‹æºã€‚周辅æˆè¯ß_¼šâ€?/span>总而言之,讲é©æ–ŽÍ¼Œè®²ä¼ ¾lŸï¼Œä¸»è¦æ˜¯å…ˆæ±‚其本,先立其本åQŒæœ¬ç«‹è€Œé“生ã€?span lang="EN-US">â€?/span>æœ?span lang="EN-US">â€?/span>ž®±æ˜¯äººæ°‘åQ?span lang="EN-US">â€?/span>é?span lang="EN-US">â€?/span>ž®±æ˜¯ä¼ ç»Ÿã€?span lang="EN-US">â€?/span>è€?span lang="EN-US">â€?/span>以民为本åQŒä»¥òqÏx°‘的尊严äؓ本,用以论民æ—文化传¾l?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒä¸ä»…å¯ä»¥é¿å…æ?zh¨¨n)²è§‚主义的文化历å²è§‚,而且å¯ä»¥å…‹æœé‚£äº›é«˜é«˜åœ¨ä¸Šã€ç©º‹zžæŠ½è±¡çš„文化ç†æƒ³ä¸ÖM¹‰å¼Šç«¯ã€‚基于这一判定åQŒä»–断言åQšâ€œå‡¡æ˜¯æ°‘æ—ä¼ ¾lŸï¼Œä¸€å®šè¦çœŸæ­£ä»£è¡¨å…¨æ°‘æ—或¾l大多数人的传统åQŒä¸€å®šè¦èƒ½æ˜¯ä¸–世代代人民共åŒéµå®ˆçš„生‹z»è§„则,æ€æƒ³è§„则åQšæ—¢æœ‰çŽ°å®žæ€§ï¼Œåˆæœ‰åŽ†å²æ€§ã€‚â€æ˜Žä¹ŽäºŽæ­¤ï¼Œä¹Ÿå°±ä¸éš¾ç†è§£ä¸ÞZ»€ä¹ˆä»–在其è®ø™‘—和访谈中åQŒåå¤å¼ºè°ƒåƈ¾lˆèín¼‹®ä¿¡â€œç¤¼å¤±æ±‚诔R‡Žâ€ã€‚他晚年èŠÞp´¹å¤§é‡å¿ƒåŠ›ä»Žäº‹è¥¿æ–¹äººæ€§è®º½{‰ç†è®ºçš„¾˜»è¯‘与研½IÓž¼Œå…¶å®žä¹Ÿæ˜¯ä»–执ç€äººæ°‘立场òq¶å¯»æ±‚多元文化之ç†æ€§å…±è¯†æˆ–“多中求一â€çš„多元文化之共契ä­h(hu¨¢n)值ç†æƒ³çš„延箋和扩展。åªä¸è¿‡åQŒè¿™ä¸€è®ºé¢˜å·²ç„¶å¤šå°‘­‘…出了本文的主题范畴åQŒåªèƒ½å¯„托于å¦æ–‡åˆ†è§£äº†ã€?/span>

周辅æˆå…ˆç”Ÿå·²¾l离开我们å年有余åQŒå“²äººå…¶èŽï¼Œå…¶å“²æ°¸æ’。他的ähæ°‘äëuç†å­¦åQŒå°¤å…¶æ˜¯å…¶å¯¹äººæ°‘正义伦熾lˆèín都ä¸æ›¾æ¶ˆæ­‡çš„呼唤åQŒä»å…ähœ‰é‡è¦çš„现实æ„义,¾lå¾—èµäh—¶é—´å’Œç†æ€§çš„‹‚€éªŒã€?/span>


åQˆä½œè€…:万俊人,¾pÀL¸…åŽå¤§å­¦æ–‡¿U‘一¾U§æ•™æŽˆï¼‰


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