3?span lang="EN-US">20日，历时四个月的“杨廷宝Q一位徏{师和他的世U”展在江苏省术馆陈列馆落幕。杨廷宝先生接受q严格的西方古典建筑教育Q亦熟谙中国古典建筑做法Q曾致力于中国古建筑的保护与修缮。作Z位职业徏{师Q他在南京设计主持的多处建筑Q皆成ؓ(f)q代优秀建筑的典范。他q参与了人民大会(x)堂、h民英雄纪늢、北京火车站、毛dU念堂等C国具有重要地标意义的建筑的设计。他是我国近C建筑学科和徏{教育的一位重要开创者，为探索民族风格的CM建筑做出毕生努力?/span>
杨h(hun)宝，字仁辉，1901q生于河南南队?span lang="EN-US">1915q入北京清华学校Q?span lang="EN-US">1921q入国宑֤法尼亚大学徏{系Q获士学位q进入导师保|·克瑞的事务所实习(fn)?span lang="EN-US">1927q春回国加入天|基泰工程司?span lang="EN-US">1940qQ国立中央大学建筑工程pL授。新中国成立后，历Q南京工学院徏{系MQ、南京工学院副院长等职?span lang="EN-US">1955q当选中国科学院学部委员Q?span lang="EN-US">1957?span lang="EN-US">1961q连l两届当选国际徏{师协会(x)副主席?/span>
1982q_(d)杨h(hun)宝先生突发疾病入院治疗，得知他病重的消息Q他在宾夕法g大学建筑pȝ同学Q也是一生的挚友与同事童寯先生急忙前来探视Q两位老h紧握双手Q竟一时无a?span lang="EN-US">1982q底Q杨廷宝逝世Q童寯写下?zhn)文，U杨廷宝为“一代哲人”。次q_(d)童寯在杨廷宝生前亲手设计的南京军区d院（前中央医院）逝世。算?span lang="EN-US">1968q早逝的刘敦先生，在中国近代徏{史中留下浓墨重彩的三位同事Q倏忽间一世恍然而过。此情可待成q忆。童老与杨h(hun)宝亲密无_(d)U呼老友哲hQ以表露杨先生丰沛的才智Q定有其深刻的体?x)。若要去l细体会(x)Q就M开杨老一生以建筑语言所表达的时代思考?/span>
“南杨北梁?/span>
“徏{四杰”中的另一位，梁思成先生Q与杨h(hun)宝有“南杨北梁”之U。两位先生长达一生的友谊与交往Q见证了彼此心灵的相通。他们相识极早，后同为宾大徏{系的同学。归国之后，杨h(hun)宝Q职天z基泰工E司Q彼时东北大学正{办建筑p，杨h(hun)宝推荐的pMMh选便是梁思成?span lang="EN-US">1932q_(d)梁思成赴蓟州考察独乐寺，写下中国古徏{史研究的名《蓟县独乐寺观音阁山门考》。而发现独乐寺U烦Qƈ转告梁思成的h正是杨h(hun)宝?/span>
今天的h们也很少注意C人在扬州鉴真U念堂上的联pR扬州鉴真纪念堂是梁思成?span lang="EN-US">1963q设计的最后一个徏{作品，qU念堂凝l了他对唐代建筑的思考以?qing)古建再创造的巧思。但׃q迟未能动工Q梁思成生前未能见到建筑的落成?span lang="EN-US">1971q_(d)在梁思成病重期间Q杨廷宝曾专赴工地现场，友的作品指导施工。两Z生往来的友谊Q于处也见得真情。梁思成书房墙上q排(zhn)挂着两幅水彩画，一q是林徽因的Q另一q即杨h(hun)宝所l?/span>
倘若认真比较两位先生Q他们的差别却要更多一些。也正因q些差别Q他们相互成了彼此的参照Qؓ(f)理解20世纪中国建筑学提供了隑־的比较视野。梁思成影响最大的工作是考察研究中国古徏{，工作内容而言Q刘敦先生反而是更合适比较的人选。他们一斚w力求U学客观地研I古建筑Q又Ҏ(gu)国传l文化遗产保有极高的敬意。以梁思成Z表的一批中国营造学C成员，费心?yu)力地发掘和保存民族文化。另一斚wQ他们又都怀有强烈的使命感，表明中国学者有能力做出不亚于日本学者的一研IӞ因此他们的调查报告又时常露出极强的民族自尊心?/span>
1935q_(d)杨h(hun)宝（中）与刘敦桢Q右Q等勘察真觉寺金刚宝座塔
如果说梁思成是在历史中去理解建筑Q那么杨廷宝的工作是把徏{写q历双Ӏ两条方向都?span lang="EN-US">20世纪中国建筑学所急需开拓的路径Q但所要历l的考验却不相同?/span>
熟?zhn)杨h(hun)宝作品的人都知道Q他的徏{绝不重复自己固定的风格。从京奉铁\辽宁ȝQ?span lang="EN-US">1927Q到南京雨花台红领巾q场Q?span lang="EN-US">1981Q，他一生的创作风格是极为灵zȝQ但又能在各U样式中保持E_的精气质。这无疑是受到克瑞（Paul P. CretQ的影响。他深?zhn)巴黎院学院z讲I的“格局”（PartiQ，q种做法首要考虑建筑最合乎时宜的条Ӟ再设计徏{整体的布局。这一理念要求建筑师不能紧盯着建筑体的内在设计与外在ŞӞ毋宁_(d)它要先追问一个超设计之上的问题Q对于出现在一个特定时I里的徏{，怎样才能使其功能与设计相适相容，又能与周遭环境协调共处呢Q在我看来，杨h(hun)宝先生一生中的几乎所有作品，都在设计的过E中以之为根本问题。他考虑到徏{的环境、气质与意义Q又要兼儡构、功能和需求，q而把q些复杂的关pd拢到一个最合适的格局里徐徐展开。创造一个徏{，首先是安一个徏{，接着才有q面和立面在构g上的cd学组合关pR而他的天才正表现在他在该问题上的早熟。所谓杨廷宝先生的徏{哲思，坐落在每一个徏{的“格局”的之中?/span>
解答时代问题的徏{师
每一件艺术作品、文学著作或建筑设计的诞生，都离不开它所属的历史时代Q杨廷宝的徏{设计也不例外。透过他的多个作品Q依E可以从其建筑语言中洞察到他所思考的两大时代问题?/span>
杨h(hun)宝回国之Ӟ西方建筑从古怸义向CM的过渡正处于胶着状态，杨h(hun)宝虽q离西方建筑界，却依然独立地思考现代主义徏{的风格?qing)其可能性，回应建筑风格的时代{型问题。因此，他的建筑可以看作20世纪中国建筑界积极参与现代主义{型的中国Ҏ(gu)。第二个问题是传l中国社?x)向CC会(x)转型q程中，如何一斚w实现中国建筑的现代化Q另一斚w又能承箋传统建筑?qing)其学遗。解{这两个问题极ؓ(f)不易Q但此乃关乎民族建筑能否安n立命之题Q又不能不答?/span>
关于CM风格有句名言——“终l所有风格的风格”。杨廷宝很典型的几个CM作品和^NQ?span lang="EN-US">1953Q、g晖馆Q?span lang="EN-US">1948Q等Q从气质上看Q无一例外地能保持着“现代性”，它似乎不随着历史而衰老，始终调试着与未来的距离Q没有成为时间遗弃的对象。或许对杨h(hun)宝来_(d)CMq不意味着形式的终l，相反Q现代主义拒l恒定的l典Q它是不断自我重生的风格。我们其实能够在杨h(hun)宝的同学Q伟大的建筑家\易斯·PLouis I. KahnQ的作品里识别出q种风格的极端表现。杨廷宝的现代主义徏{是沉稳与内敛的Q虽然受限于时代条gQ他无法d自由地尝试每一U想法，但他把现代主义的无穷变化妥帖地安在建筑所处的独特环境Q大大拓展了建筑与自然共生的关系Q从而让建筑风格在历史中延箋。这无疑是创造性地东方的_气质融汇q现代主义之中。虽然今天不学者试图E化赖特（Frank Lloyd WrightQ对杨h(hun)宝的影响Q但我们q是能够从杨廷宝的作品里扑ֈ赖特有关自然与现代之间的理念。杨廷宝现代风格的延晖馆努力地藏入钟山的僻静之处，q建筑与自然之间的协调Q仿?jng)在与赖牚wI对话?/span>
杨h(hun)宝手l北京北小西天刔R
杨h(hun)宝设计的延晖馆，1948q徏?/span>
杨h(hun)宝最Zhz|乐道的作品，当然q是紫金山天文台Q?span lang="EN-US">1931Q、中山陵园音乐台Q?span lang="EN-US">1932Q、大华大戏院Q?span lang="EN-US">1935Q等中西风格贯通的建筑。我们说q些作品l得起历史的考验Q不单单指徏{学界能从中不断汲取专业上的灉|Q还意味着使用者包括普通百姓，都极Z于徜徉在q些地方。闲暇的时候去音乐台郊游玩耍，是几代南京市民美好的集体记忆。从效果上看Q杨廷宝在^衡中国传l与西方形制的关pLQ将传统样式再Ş式化于现代徏{的l构之中Q徏{的{骨是西方的Q气韵仍是中国古典的?/span>
比如大华大戏院，外观是很典型的现代主义风|而一旦进入戏院，又立刻被厚重的中式传l构图所包围。从功能上讲Q它同时重叠了传l戏院与C剧场Q这展现了杨廷宝高超的设计手法，他以两种建筑在时IZ共存的方式来完成从传l到C的过渡，化干戈ؓ(f)玉帛Q极然流畅。又比如中山陵园音乐収ͼ从整体外观上看是借鉴了古希腊的露天剧场。杨廷宝考虑到它坐落于中山陵畔、金山中，一旦处理不好，视觉与风g的冲H会(x)非常锐Q因而在l部设计上又选取了屏风般的照壁、须弥的舞台、藤的廊架Q极温柔地化解了对立。露天剧抽离为单U的形式Q进而被接纳到山林中来，入乡随俗Q情同手뀂时至今日，Z依然能感受到音乐台怡h的亲切感。中西文化的交流与对撞，不再是一个知识分子思考的理论问题Q而是如何在h民生zM加以安顿的现实问题。中山陵园音乐台的成功，反映出杨廷宝先生在理解这一问题上的大智慧?/span>
1946qvQ杨廷宝在南京工作生zM十多q。他一生设计ƈ建成的徏{作品近三分之二在南京。中山陵园音乐台、金山天文台、原中央医院、原中央体育场、南京雨花台U领巑ֹ场等建筑成ؓ(f)南京的城市地标和南京市民的集体记忆。图为杨廷宝L设计的南京中山陵园音乐台建筑模型。均资料囄
“不自知其然而然者?/span>
南京的优Uq代建筑基本中国建筑师之手。从用途方面说Q以杨h(hun)宝ؓ(f)代表的中国徏{师设计了很多公共徏{，如体育场、教学楼、学生宿舍、医院、档案馆{等Q很多徏{至今gl着设计之初的用途。在U界开业的外国建筑师则更多地设计私人洋ѝ高U公寓和银行饭店Q照搬当时流行的西洋建筑风格Q不大考虑建筑的在地性?/span>
普通hM(x)觉得Q南京的q代建筑有点“土气”，?span lang="EN-US">20世纪上半叶流行的装饰MQ?span lang="EN-US">Art DecoQ风建筑比较“洋气”。其实杨廷宝供职的基泰工E司Q也做过Art Deco建筑Q只不过杨h(hun)宝不以追求时髦ؓ(f)志业Q他认ؓ(f)装饰M不过是一U可选择的风根{以杨h(hun)宝ؓ(f)代表的一批留中国徏{师Q选择了另一条艰苦的探烦道\Q他们把西方建筑的流变大势安攑֜民族建筑C转型的命题里Q讲I一U质朴的实效与民族美感的保留。晚q的杨h(hun)宝曾感慨Q“我们就不能利用固有的传l文化充实自q建筑哲学吗？撇开一切历史的文化传统Q一呛_厠Z创新’，我是不赞成的。?/span>
有学者用“得体合宜”四个字dŞҎ(gu)廷宝的徏{作品，q真是很贴切的提法。更q一步说Q这U“得体合宜”体C杨h(hun)宝“不自知其然而然者”的水准与境界。从他不拘一格的设计中，我们感受不到杨h(hun)宝强烈的个h风格Q他仿佛(jng)只是时代风气与因地制宜q两个方面不动声色地l合h。其实，但凡有些聪明才智的徏{师Q都?x)不自觉地在CM风格里滑向标新立异的一面，试用自q风格烙印d义现代主义。然而，q样做的人哪一位又不最l成了现代主义的一个注脚呢Q杨廷宝在宾大读书的时候，已l显露出qh的才华，若干q后Q\易斯·康回忆v杨h(hun)宝，依然念念不忘他的聪明才智。这样一位天才横溢的建筑Ӟ没有自q才华用于凸显孤零零的自我Q而是成就两种建筑语言之间的和谐对话，最l展Cؓ(f)其徏{设计一以诏之的优雅感，和耐得住时间消的沉稳实用。杨廷宝先生已经逝世四十q_(d)他的“得体合宜”也在今天显得愈发珍贵，令h怀c(din)?/span>
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