1944q_(d)|常培ʎ讲学，|庸{hZ送行。左起ؓ(f)p清、罗庸、罗常培、闻一多、王力?span lang="EN-US">
|庸Q?span lang="EN-US">1900?span lang="EN-US">1950Q，字膺中，号习(fn)坎，是杰出的古典文学专家、教育家。他在壮q去世，写成文字的著作不多，除了(jin)因作西南联大校歌歌词Zh所知外Q后来学界、公众对他的学术成就的认知度q没有他的实际造诣那么高，郑(f)川教授说他是“n后寂寞”的学者?span lang="EN-US">
显赫的教育背景和资历
1917q_(d)|庸q入北京大学文科国文门学?fn)?span lang="EN-US">1920q毕业?span lang="EN-US">1922q_(d)他又q入北京大学研究所国学门读研究生，光著有《a文子校释》等。他们这批学生是北大W一批研I生Q实际上也可以视Z国培ȝ最早的研究生?span lang="EN-US">
研究生毕业后Q罗庸历M山大学、浙江大学等校教授，qQ中山大学中文pM仅R?span lang="EN-US">1927q初Q他到日本东京大学讲学；1932q_(d)他返回北大中文系L授。抗战爆发后Q他随北大南下，L于国立西南联合大学及(qing)云南大学。在西南联大Q他和罗常培q称为“二|”?span lang="EN-US">1944q?span lang="EN-US">11月，他接替罗常培任联大文学院中文pM仅R师范学院国文系MQQ直臌大复员。联大时期，他还担Q北大文科研究所导师Q指g(jin)逯钦立、阴法鲁{研I生?span lang="EN-US">1949q_(d)他应梁漱溟邀(g)误ʎ重庆(jin)Q和谢无量、梁漱溟{在勉仁学院讲学Q?span lang="EN-US">1950q?span lang="EN-US">6月病逝于重庆(jin)时年?span lang="EN-US">51岁?span lang="EN-US">
|庸在儒学、古典文学、佛(jng)学等领域造诣极深Qƈ工诗词及(qing)书法。他撰写的《满江红·国立西南联合大学校歌词》是C大学校歌中的l典。他的书法端庄俊，国立西南联合大学U念就׃书写。这块由联大文学院院长冯友兰撰文、中文系MQ|庸书丹、中文系教授M多篆额的U念被誉ؓ(f)C的“三l碑”。原在云南师范大学Q是国家重点保护文物。后来，北京大学、清华大学、南开大学都在校园中复制了(jin)U念?span lang="EN-US">
讲课最叫
|庸在西南联大开设过《诗l》、《论语》、《孟子》、汉六朝诗、唐诗、杜诗、近代文{?span lang="EN-US">14门课E。他根底深厚Q讲课深入浅出、热情洋溢、声x亮，q受Ƣ迎。不学生的回忆文章都谈刎ͼ他是西南联大中文p讲课最好的教授之一。汪曄在《西南联大中文系》中_(d)(x)“还有一堂‘叫座’的课是|庸Q膺中）(j)先生讲杜诗。罗先生上课Q不带片U。不但杜诗能背写在黑板上Q连仇注都能背出来。”联大历史系学生、著名美国史学家刘祚昌教授说Q“关于课堂讲课，我感到罗庸（ZQ先生讲的杜诗最受欢q，前来听讲的不仅有中国文学pȝ学生?qing)外pȝ学生Q而且q有校外的h士，有一位机兌员还Ҏ(gu)从城里赶来听课。罗先生国学根底深厚Q是研究杜诗的名Ӟ再加上他口才很好Q讲得|z有呻I引h入胜。”他支持学生的课余学术活动，l常受邀(g)发表演讲。他q受邀(g)到昆明广播电(sh)台向公众讲解中国文化Q激发民族精?span lang="EN-US">
讲课“不带片U”和他博d记有养I也有现实的原因，是他带到昆明的藏书在一ơ火灾中被烧得片U怸留。国立西南联合大学纪늢文中说联大师生在抗战烽火中“诗书绝Q犹有舌”，|庸先生是这斚w的一个例证?span lang="EN-US">
《鸭池十讌Ӏ篇动?/span>
|庸d严}Q不M著述Q他生前~定、出版的著作极少Q只有《鸭池十讌Ӏ和《唐陈子昂先生伯玉年谱》等?span lang="EN-US">
《鸭池十讌Ӏ是|庸生前~定的论文集Q一本薄薄的册子，收入十篇他在昆明的演讲稿和其他文章。这本小书体现的是一U诗化的讲述风格Q和M多《唐诗杂论》、缪钺《诗词散论》是同一学术路径。当代学者孟J华_(d)(x)“罗先生q本书非常好读，我以为可以和p清的《经典常谈》ƈ列，是U常d新的书，是一本有生命力的书。如果说p清的《经典常谈》主要是谈艺Q而罗庸的《鸭池十讌Ӏ则是谈艺和做h兼顾Q是一本更注重阐发中国文化_的书。罗庸对于中国文化深入了(jin)解，也有非常亲近的感情，q一点他很像qQ他的这些文章可以说篇动hQ虽然是半个世纪前的演讲Q但今天Lq让人心(j)有所动。?span lang="EN-US">
在西南联大，|庸承担?jin)中文系最多的评Q以中华文化砥砺学生和社?x)公众，以勇毅坚忍的_抗战救国?span lang="EN-US">1941q_(d)d家不慎失火殃?qing)他在昆明岗头村U住的农房，烧得家徒四壁Q所有藏书全部被焚。罗怸改其乐，泰然处之Q他凭记忆上课，q利用周末给q轻助教和学生讲中国文化Q“每七日休沐Q集而讲之”，后来中文p讲师李觐高其记录整理为《习(fn)坎庸a》?span lang="EN-US">
他ؓ(f)人^实诚W，温文?dng)雅。抗战胜利后Q联大复员，Z(jin)感谢云南父老对联大的支持，联大军_师范学院留在昆明，成立国立昆明师范学院Q今云南师范大学Q。罗庸属于北大编Ӟ本应北返Q师院学苦劝他留下支持学院发展， “先生于是仍留昆明，d范学院国文系教授g仅R北京大学虽然屡?j)先生北q，先生均以师范学院成立伊始Q规模未P不忍d”（《罗庸教授年谱》）(j)。从qg事可以看Z的无U和厚道。齐燕铭U赞_(d)(x)“先生的人品和学识可q炎武和黄宗o。?/span>Q陈友康Q?span lang="EN-US">
转自《中国社?x)科学报?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">3?span lang="EN-US">19日第281?
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