1920q代末，L清华之初的陈岱孙Q?span lang="EN-US">1900q?span lang="EN-US">-1997q_
陈岱孙先生是杰出的教育家Q中国经学一代宗师。他曾说q：“我q一辈子只做了一件事Q就是教书。”这虽是陈岱孙先生的自谦之词Q但观其一生，他的把教书qg事情做到了极致。陈岱孙?span lang="EN-US">80多岁时还在讲C讲课Q?span lang="EN-US">90多岁时还能带研究生，95岁时依然在主持博士生的毕业答辩。难怪有人感叹，只这一件事Q以让人景仰百q?span lang="EN-US">
陈岱孙先生一生几乎述而不作，《从古典l济学派到马克思》是其唯一的专著，q本书自1981q出版以来一再重华ͼ最q又被商务印书馆收入“中华现代学术名著丛书”?span lang="EN-US">
陈岱孙先生在1900q出生于州的一个书香家庭?span lang="EN-US">1906q_6岁的陈岱孙进入私塾读书。虽然在陈岱孙进入私塄前一q_清朝已经宣布废除了科丑ֈ度，但是陈岱孙仍然在U塾里念?span lang="EN-US">9q书?span lang="EN-US">1915q_15岁的陈岱孙结束了U塾教育Q考入州英华学校上中学。福州英华学校是当地一所非常著名的新式学校，开设中文以及外文课E。陈岱孙直接插班考入初三Qƈ且用两年半的旉念完了四q的评?span lang="EN-US">1918q_陈岱孙参加了清华学校在上L(fng)插班生考试Q考入高等U三q。两q后Q陈岱孙以优异的成W从清华学校毕业?span lang="EN-US">
1920q_陈岱孙踏上了留学国的道路。到了美国后Q陈岱孙q入威斯h大学M。他在威斯康星大学读书时成W非常优异。刘昀在现场展CZ几张陈岱孙的成W单，上面没有低于80分的成W。刘昀_“陈岱孙先生之所以选择l济学作为终w的专业Q是因ؓ他在清华学校M的两q间l历了五四运动，当时国内Uؕ的局势得他和当时的很多q轻ZP无比渴望中国能走上富国强兵之路。ؓ了中国富强Q他选择了经学。?span lang="EN-US">
从威斯康星大学毕业后Q陈岱孙利地进入哈?jng)大学读研究生，一共念了四q?span lang="EN-US">1926q_陈岱孙获得哲学博士学位。博士毕业后Q陈岱孙?span lang="EN-US">1927q回国。陈岱孙在回国时曄有个从政的机会，但是׃时局的原因错q了。此后陈岱孙接受了清华的聘书Q到清华担Q了经学教授?span lang="EN-US">1927q是清华校史上的一个重要年份。在q一q_清华从留预备学校改制成Z个正规大学，也就是国立清华大学。被清华聘用的陈岱孙Q成为清华经学pȝ{徏者与主要负责人?span lang="EN-US">1928q_q仅28岁的陈岱孙担M清华l济学系的主仅R陈岱孙在清华教授三门课Q胦政学、经学概论、经学说史Q长?span lang="EN-US">70q的教学生Ӟ此赯。到1929q_他担M法学院的院长Q同时也担Q教授会、校务会议、评议会成员Q开始参与校务管理?span lang="EN-US">
陈岱孙在担Q教授之后曾说q这样一D话Q“治学如{塔Q基d大，然后层层堆徏上去Q将来L合尖之一日。学l济学欲求专门深造，亦应先奠q基。”因此，陈岱孙要求学生在本系评之外Q大量在政治、历双Ӏ社会、心理、哲学、数学等领域选课。在他的倡导和主持下Q从清华到西南联大，l济学系向来以理论、事实和技术三者兼重作为对学生的培ȝ标?span lang="EN-US">
陈岱孙先生也是中国经学评“中国化”的先驱。尽我国自古就有经思想Q但作ؓ一门科学，l济学是q代从西方引q的。陈岱孙是在国接受的经学教育Q所ȝ都是英文版的l济学书c。刘昀_“陈岱孙先生在国内讲课时Q有一个‘顽固’的理念Q那是他在译֠上从不讲英文。由于近代中国落后、被늕的的历史背景Q他认ؓ一个中国的教师在中国的译֠上讲课，Ҏ(gu)着英文Ԍ是殖民地形态的一U表现。”因此，陈岱孙要求自己在备课的时候，他头脑中的l济学的词汇和术语全部译成中文，而我们今天所接触的经学名词Q有很多都是陈岱孙在授课时翻译过来的Q一直沿用至今?span lang="EN-US">
20世纪30q代Q面对经学教材全部都是英文版的状况Q陈岱孙曄打算写一部《比较预制度》，当时各个主要国家的预算制度做比较研I。ؓ此，他搜集了大量的材料，而且也准备好了若q章节的内容。但是书q没有完成，卢沟桥事变爆发，陈岱孙在战ؕ中告别清华园Q同清华师生一赯上了抗日的道路，加入西南联大Ql教学。在q次搬迁中，《比较预制度》一书未完成的书E和参考资料不qR失，陈岱孙晚q时提vqg事，依旧遗憾不已?span lang="EN-US">
1979q_陈岱孙完成了《从古典l济学派到马克思》一书的初稿Q当时他已经79岁了。作为陈岱孙的弟子，晏智杰记得很清楚Q“改革开攑Q在北京大学l济pȝ一个做学术报告的，是陈岱孙。在q次学术报告l束后不久，他的书稿出来了。然后他书E分成几部分Q就交给我们q些学生、他的助手和其他的一些教授们传阅Q请大家提意见。对于我来说Q与其说是给书稿提意见，不如说是拿着老师的书E迫不及待地学习。?span lang="EN-US">
《从古典l济学派到马克思》在1981q正式出版，成ؓ当时我国l济学界的历史性事Ӟ晏智杰在讲现场评h(hun)说“这本书l束了一个时代，又开启了一个时代。?span lang="EN-US">
Q刘杨）
摘自《看历史?span lang="EN-US">2015q?span lang="EN-US">1月刊
清华校友M服务?/span>
清华校友M订阅?/span>