ï»?html> 陈寅æªçš„˜qähƒ˜-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

陈寅æªçš„˜qähƒ˜

2015-06-03 |

陈寅æªæ˜¯æˆ‘国中å¤å­¦æœ¯æ–šw¢¾|•æœ‰çš„大家。他¾_ùN€šå¤š¿Uå¤å…¸è¯­æ–‡ï¼Œå¦‚希腊ã€æ‹‰ä¸ã€æ¢µæ–‡ã€å·´åˆ©ä»¥åŠä¸­äºšå’Œæˆ‘国边疆文字åQ›ä»–有ç€æ·±åŽšçš„西方å¤å…¸æ–‡åŒ–的基础åQŒå¯¹æˆ‘国的å¤ä»£æ–‡å­¦ã€åŽ†åŒÓ€è®­è¯‚åŠå¤©æ–‡ã€åŽ†½Ž—ã€ç”šè‡›_Œ»å­¦ç­‰éƒ½éžå¸¸ç²¾ç†Ÿï¼Œè‡?span lang="EN-US">1925òq´è¢«è˜äؓ清åŽå›½å­¦ç ”究院导师以æ¥ï¼Œåœ¨ä¸­å¤–学术界影å“深广。解攑֎åQŒå¤±æ˜ŽåŠæŠ˜èƒö的他以学问滋养èín心，åŽäºŽæ–‡é©ä¸­åŽ»ä¸–。近三åòqß_¼Œ‹¹·å†…外学术界掀起了陈寅æªçƒ­åQŒæœ‰å…³ä»–学术的崇高地ä½å¾ˆž®‘有äºø™´¨ç–‘，谈论的焦点大多集中于他自解放åŽç›´è‡›_Ž»ä¸?span lang="EN-US">16òq´é—´çš„ç²¾¼œžèµ°å‘。近æ¥ï¼Œæ¸æˆå®šè®ºåQŒè®¤ä¸ºé™ˆå¯…æªåœ¨é‚£ä¸ªå­¦äºø™ínä¸ç”±å·Þqš„时代åQŒèƒ½å¤ŸåšæŒç‹¬ç«‹çš„人格åQŒä¿æŒäº†è‡ªç”±çš„文心。åƈ且以余英时äؓ代表åQŒè®¤ä¸ºé™ˆå¯…æªç‰¹ç«‹ç‹¬è¡Œçš„äØ“å­¦å“质有一个时代背景，那就是针å¯ÒŽ(gu¨©)–‡é©å‰åŽ‹æŠ‘的社会环境，˜q™ç§è§‚点已在时下‹¹è¡Œçš„有关陈寅æªçš„评传中被广泛认åŒã€‚æ ¹æ®æˆ‘寚w™ˆå¯…æªç•™ä¼ è¯—ã€æ–‡çš„观察领会，认äؓ事实òq‰™žå¦‚此。尤其是所谓特立独行的学术¾_„¡¥žæ›´æ˜¯äº‹å‡ºæœ‰å› ã€‚弄清陈寅æªå­¦æœ¯¾_„¡¥žçš„æ¥é¾™åŽ»è„‰ï¼ŒçŽ°åœ¨çœ‹æ¥åQŒæˆäº†ç†è§£é™ˆå¯…æªå¿ƒèµ\历程的关键ã€?span lang="EN-US">

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陈寅æªå‡ºíw«å门，家学渊æºæ·±åŽšã€‚他的家庭背景åŠé’å°‘òq´æ—¶ä»£çš„½C¾ä¼šé­é‡å¥ å®šäº†ä»–学术˜q½æ±‚的基¼‹€ã€?span lang="EN-US">

如果溯æºçš„è¯åQŒæ±Ÿè¥¿ä¿®æ°´é™ˆå®¶åœ¨é™ˆå¯…æªç¥–爉™™ˆå®ç®´æ—Óž¼Œä¾¿å¼€å§‹å´›èµ—÷€‚陈å®ç®´åœ¨æ¹–å—åÙE抚ä“Q上，陈寅æªçš„父亲陈三立常ä¸ø™‡ªå·Þqš„父亲陈宽Ž´å‡ºè°‹åˆ’½{–。陈三立˜q™ä½â€œæ±Ÿè¥¿è¯—‹zä€çš„最åŽä¸€ä½è¯—人，当时与èµK嗣匽{‰å››äººç”±äºŽå‡ºíw«æ˜¾èµ«ä¸Žæ‰åŽä¸¾ä¸–而被òq¶ç§°æ¸…末“四公å­â€ã€‚他们当旉™ƒ½å‚与òq¶æ”¯æŒäº†â€œæˆŠæˆŒå˜æ³•â€ï¼Œå˜æ³•å¤ÞpÓ|åŽï¼Œé™ˆå¯…æªçš„¼œ–父陈宽Ž´ä¸Žå…¶çˆ¶é™ˆä¸‰ç«‹åŒæ—¶è¢«é©åŽ»å®˜èŒã€‚陈å®ç®´ç”±æ…ˆ¼›§èµæ­»ï¼Œé™ˆä¸‰ç«‹å¦‚自己所说而æˆä¸ºâ€œè¢–手闲人â€ã€‚奇怪的是他们åƈä¸æ€¨æ¨æ¸…æœåQŒå而是愚忠之情愈演愈烈。而åŽæ¥è¾›äº¥é©å‘½çš„胜利åQŒå¯¹é™ˆæ°å®¶æ—无异åˆæ˜¯ä¸€¿U“雪上加霜â€çš„痛苦。陈三立从社会动乱ã€â€œåŠ«æ€ç„šè¡â€ã€ähæ°‘æµ¼›Õd¤±æ‰€˜q™ä¸‰ç‚¹ä¸Šä½“认˜q™åœºé©å‘½åQŒå°†è‡ªå·±çš„心æ€ä¿å®ˆäºŽå¤å…¸æ–‡åŒ–传承的情¾l“之中，用å¤å…¸è¯—歌的创作当作自己情感的é¿éš¾æ‰€ã€‚这也是世äh指出的“é—è€â€å§¿æ€ã€‚陈寅æªçš„“闞®‘â€ä½œ‹z¾æ— ç–‘与父亲陈三立一脉相æ‰Ñ€‚é¢å¯¹è¿™åœºé©å‘½ï¼Œé™ˆå¯…æªåŒæ ·ä¹Ÿæ˜¯ç—›è‹¦ä¸Ž˜qähƒ˜çš„，他的痛苦正是¾cÖM¼¼çˆ¶äº²é‚£ç§ä¸Žæ—¶ä»£æ½®‹¹è½è½å¯¡åˆçš„痛苦åQŒæ˜¯ç”׃ºŽå¯¹è¿‡åŽ»é£ŽåŽæ—¶ä»£çš„˜q½å¿†è€Œäñ”生的痛苦。他äº?span lang="EN-US">1912òq´æ˜¥ç”Þq‘žå£«ç•™å­¦æš‚回国寓居上æ“væ—Óž¼Œ¾l™åŒ—京å‹äººå¯„书赋诗：

西山亦有兴亡æ¨ï¼Œå†™å…¥æ–°ç¯‡æ›´è§æŠ•ã€?span lang="EN-US">

1913òq´ä»–在《癸丑冬伦敦¾l˜ç”»å±•è§ˆä¼šä¸­å¶è§æˆ‘国新å«å¨˜å‡¤å† æ„Ÿèµ‹ã€‹ï¼š

æ°æ¯¹å›žé¦–暗云鬟，儿女西演挹袖看。故国åŽèƒ¥ä»Šæ¢¦ç ´åQŒæ´žæˆ‰K‡‘雀ž®šäh间。承òqÏx—§ä¿—凭è°é—®åQŒæ–‡ç‰©å½“时胜此冠。残域残òq´åŽŸæ˜“æ„ŸåQŒåˆå› è§‚ç”ÀL³ªæ±æ¾œã€?span lang="EN-US">

诗中所说“故国åŽèƒ¥ä»Šæ¢¦ç ´â€ä¸Žâ€œæ®‹åŸŸæ®‹òq´åŽŸæ˜“æ„ŸåQŒåˆå› è§‚ç”ÀL³ªæ±æ¾œâ€å¥ä¸­ï¼Œæ‰€è¡¨çŽ°å¯¹å·²é€åŽ»çš„时代魂牉|¢¦è¦çš„伤感是多么强烈。由于对“故国â€ä¸å ªå›žé¦–的痛苦åQŒå°†ä»–与父亲ã€è¯—人陈散原(å三ç«?span lang="EN-US">)的心贴在了一赗÷€‚陈散原是清æœé—è€ï¼Œé™ˆå¯…æªæ— ç–‘是“闞®‘â€ã€‚“闞®‘â€è¿™ä¸ªè¯åŽŸæ˜¯èƒ¡é€‚针寚w™ˆå¯…æªå«å‡ºæ¥çš„åQŒçœ‹æ¥èƒ¡é€‚的观察ä¸èƒ½è¯´ä¸å‡†ç¡®ã€‚“闞®‘â€çš„情结å¯ä»¥è¯´å·¦å³äº†é™ˆå¯…æªçš„一生，影å“了他¾lˆç”Ÿçš„学术与生活。以致他在åŽæ¥ã€ŠçŽ‹è§‚堂先生挽è¯åºã€‹ä¸­è¯ß_¼š

“凡一¿U文化å€ÆD¡°è½ä¹‹æ—Óž¼Œä¸ºæ­¤æ–‡åŒ–所化之人，必感苦痛åQŒå…¶è¡¨çŽ°æ­¤æ–‡åŒ–之½E‹é‡æ„ˆå®åQŒåˆ™å…¶æ‰€å—之苦痛愈甚……â€?span lang="EN-US">

与其说他是在æ写王国¾l´çš„痛苦åQŒå€’ä¸å¦‚说他是在抒写自å·×ƒ»¥åŠå’Œçˆ¶äº²å…±åŒçš„痛苦。真正的学者，他们都是用文化æ¥è¯•å›¾å»ºç«‹æˆ–加æŒå›½å®¶å’Œæ°‘æ—在精¼œžä¸Šçš„信从ͼŒä¸€æ—¦è¿™ä¸ªå›½å®¶ä‹É他没有了希望åQŒé‚£å¯¹ä»–的打å‡Õd‡ ä¹Žæ˜¯æ¯ç­æ€§çš„。å¯æƒœçš„是，王国¾l´å’Œé™ˆå¯…æªéƒ½ä¸€ç›´åœ¨åšä»–们的清æœæ¢¦ï¼ŒçŽ‹å›½¾l´è¿‡æ—©ç»“æŸäº†è‡ªå·±åQŒè€Œé™ˆå¯…æªå´è‹Ÿå»¶æ€§å‘½å‡ åòq´ã€?span lang="EN-US">

陈寅æªçš„˜q™ç§è‹Ÿåšg¼‹®å®žæœ‰ç€æ‚(zh¨¨n)²å£®çš„色彩ã€?span lang="EN-US">

20世纪åˆï¼Œé™ˆå¯…æªå¸¦ç€˜q™ç§ç—›è‹¦åQŒè¾—转æ“v外，ä¸æ±‚文凭åQŒæƒŸæ±‚学问，试图探烦能维¾p»è‡ªå·±å†…心的文化和真谛。但是西æ–ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–对他的学术æ€æƒ³å’Œä¸ªäººé£Žæ ég¼¼ä¹Žåª„å“ä¸å¤§ã€‚他在西方真正学到的òq¶è¢«ä»–所用的也åªæ˜¯ä¸œæ–¹è¯­­a€è€Œå·²ã€‚中国传¾lŸçš„东西˜q˜æ˜¯ä»–æ€æƒ³å’Œæƒ…感的实质。å—家世的媄å“，也就是说åQŒç”±äºŽå®¶åº­çš„痛苦与国家民æ—的痛苦紧密相连åQŒæ‰€ä»¥ä»–的痛苦便从忧国忧民开始。他˜q™ç§æ—¢æ˜¯òq›_¸¸çš„文人情¾l“但åˆä¸òq›_‡¡çš„心境在ž®‘年时代ž®±æœ‰æ‰€æ˜ùNœ²åQŒè¿™åœ¨ä»–《赠蒋秉å—åºã€‹ä¸­æœ‰æ‰€˜q½å¿†åQ?span lang="EN-US">

“清光çÈA之季òqß_¼Œå¯…æªå®¶å±…白下åQŒä¸€æ—¥å¶‹‚€æž¶ä¸Šæ—§ä¹¦åQŒè§æœ‰æ˜“å ‚ä¹(ji¨¦)å­é›†åQŒå–而读之，ä¸ç”šå–œå…¶æ–‡ï¼Œå”¯æ·±¾Ÿ¡å…¶äº‹ã€‚以为é­ä¸˜è¯¸å­å€¼æ˜Žæ¸…嬗蜕之际，犹能兄弟戚å‹ä¿èšä¸€åœŽÍ¼Œç›æ€¸Žä»Žå®¹è®²æ–‡è®ºå­¦äºŽä¹¾æ’¼å¤å²Œä¹‹é™…，ä¸è°“为天下之至ä¹å¤§å¹¸åQŒä¸å¯ä¹Ÿã€‚当è¯ÀL˜¯é›†æ—¶åQŒæœé‡Žå°š¿U°è‹Ÿå®‰ï¼Œå¯…æªç‹¬æ€€è¾›æœ‰ã€çƒ¦é–之忧，果未åŠå½E”，¼œžå·žæ²¸è…¾åQŒå¯°å®‡çº·æ‰°ã€‚寅æªä»¥æ±‚学之故åQŒå¥”èµîC¸œè¥¿æ´‹æ•îC¸‡é‡Œï¼Œ¾lˆæ— æ‰€æˆã€‚……â€?span lang="EN-US">

˜q™æ®µè¯ä¸­åQŒæš—å«äº†ä¸¤ä¸ªå…¸æ•…。他用明末清åˆå¤§å˜äؕ之际åQŒæ˜“å ‚ä¹(ji¨¦)å­èƒ½å¤Ÿä¸ä¸ºæ—¶åŠ¿æ‰€åŠ¨åœ¨æ±Ÿè¥¿å®éƒ½åŽ¿ç¿ å¾®å³°ä¹‹æ˜“å ‚æ倡å¤æ–‡å®žå­¦ï¼Œå»¶ç®‹ä¸­åŽå¤è€æ–‡è„‰çš„¾_„¡¥žæ¥æ¯”喻自å·Þp‡ªž®‘年时代åŽçš„˜q½æ±‚åQ›â€œè¾›æœ‰ã€çƒ¦é–之忧â€è¿™ä¸ªå…¸æ•…更为高å¤ï¼Œæ˜Žç¡®è¡¨è¿°äº†é™ˆå¯…æªåœ¨å°‘òq´æ—¶ä»£å°±å·²ç»åƒè¾›æœ‰ã€çƒ¦é–那样预è§æ—¶ä»£çº·ä¹±å³ž®†åˆ°æ¥ã€?span lang="EN-US">

但是åQŒå› ä¸ø™¾›äº¥é©å‘½è€Œä‹É时代å‘å‰è·¨è·ƒäº†ä¸€å¤§æ­¥çš„时候，陈寅æªçš„æ€çÈA˜q˜ç‘ô¾l­æ²‰‹¹æ€ºŽå·²é£˜é€çš„王æœåQŒåƈä¸ÞZ¹‹˜q½æ?zh¨¨n)”痛惜。这也åƈéžä¸€¿U啾U¯çš„情感ã€?span lang="EN-US">

在这¿Uæ„义上åQŒæˆ‘认äؓ胡适所说的“闞®‘â€é£Žæ ég¸å…ä‹É我对陈寅æªæ…¨å¹è‡³æž?span lang="EN-US">!æ…¨å¹ä¹‹ä½™åQŒä¹ŸæƒŒ™“vå¦ä¸€ä½å清å¤æ˜Žçš„“é—è€â€é¡¾ç‚Žæ­¦æœ‰è¯—åQ?span lang="EN-US">

人间ž®šæœ‰é—民在，大节éšùNšä¹?ji¨¦)鼎论ã€?span lang="EN-US">

虽然忠于å‰æœçš„气节对于文äºø™‡³å…³é‡è¦ï¼Œä½†æ˜¯æ—¶ä»£çš„æ½®‹¹å¯¹äºŽä¸ªäººæ¥è¯ß_¼Œ¼‹®å®žéžå¸¸ŒD‹é…·åQŒé¡ºä¹‹è€…昌åQŒé€†ä¹‹è€…亡。陈寅æªä¸ªähæ‚(zh¨¨n)²å‰§çš„本质ä¸çŸ¥åœ¨æ­¤èƒ½ä¸èƒ½æ˜ùNœ²å‡ÞZ¸€äº›å‘¢åQ?span lang="EN-US">

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新近的学界有一定论åQŒé™ˆå¯…æªæœ€å¯è´µçš„学术精¼œžæ˜¯ç‰¹ç«‹ç‹¬è¡ŒåQŒåƈ有ähæ ÒŽ(gu¨©)®é™ˆå¯…æªç»™çŽ‹å›½¾l´å†™çš„墓志铭中，赞王国维独立之精¼œžã€è‡ªç”׃¹‹å­¦æœ¯æ¥è±¡å¾ç±»æŽ¨é™ˆå¯…æªçš„æ€æƒ³å“行也是如此。其实甚ä¸ÞZ¸å¦¥ã€‚首先陈寅æªå¯¹çŽ‹å›½ç»´çš„赞è¯æœ¬íw«æ˜¯ä¸é€‚当的，åªæ˜¯ä¸ªäh的激愤之è¯ã€‚因为我们知é“，王国¾l´é¦–先是一个留æ‹æ—§æ—¶ä»£çš„ähåQŒå¯¹æ¸…æœå¿ å¿ƒè€¿è€¿ï¼Œž®Þp¿žæº¥äÈAçš„å°æœåº­ä¹Ÿä¿¯é¦–å¬å‘½ï¼ŒåŽæ¥è™½ç„¶å¥‰æ—¨¼›Õd¼€åQŒä½†ä»ç„¶æ˜¯åœ¨å¤±æ‹ä¸­ä¸€æ­¥ä¸€å›žå¤´åQŒå¤§æœ‰æ€€çŽ‹ç–¼›Õd±ˆòq›_Žå±ˆä¹‹æƒ…状。他的自æ€æœ‰æ•ˆä»¿å±ˆå­çš„味é“。他忠于溥äÈAž®æœåº­ï¼Œåˆè¢«æº¥äÈA所ç–è¿œåQŒä»–çš„äh生抱负或ç†æƒ³å› æ€€æ‰ä¸é‡ä¹‹â€œç¦»éªšâ€è€Œå½»åº•ç ´ç­ï¼Œ˜q™åº”该是他自æ€çš„基本情由。这¿U原因也ä¸ä»…支é…ç€ä»–çš„è¡ŒäØ“åQŒå¿…定也支é…ç€ä»–的学术åQŒä»–çš„ç²¾¼œžæœ‰ç€ä¸€ä¸ªæž·é”，学术焉能独立åQŸåªèƒ½è¯´ä»–在选择自怘q™ä¸€ç‚¹ä¸Šæ˜¯è‡ªç”Þqš„åQŒä»–在äØ“˜q‡åŽ»æ—¶ä»£çš„学术进行辩护时是独立的。也正是åŸÞZºŽ˜q™ä¸€ç‚¹ï¼Œé™ˆå¯…æªå¯¹çŽ‹å›½¾l´è‡ªç„¶æ˜¯åŒæƒ…的。他们二人确实有åŒç—…相怜之处，那就是借用学术对于˜q‡åŽ»æ—¶ä»£çš„å“€æ‚(zh¨¨n)¹{€æ€€å¿üc€ç•™æ‹ã€?span lang="EN-US">

以怀旧ã€æ‹æ—§æ¥è¡¨ç¤ºè‡ªå·±ç”Ÿä¸äº‹äºŒä¸Èš„“忠义â€ä¹‹æƒ…，ä¼ég¹Žä¹Ÿæ˜¯ä¸­å›½æ—§æ–‡äººçš„一个最为典型的情结。但˜q™ç»ä¸åº”是什么学术上的“特立独行â€ï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯ä»€ä¹ˆè¶…然于世外ã€ä¸é£Ÿäh间烟ç«çš„怪物。其¼œ–师çˆäh— ç–‘是孔å­ã€‚å­æ›ŽÍ¼šâ€œå‘¨ç›‘于二代åQŒéƒéƒä¹Žæ–‡å“‰!å¾ä»Žå‘¨ã€‚â€èµž¾ŸŽå…ˆå‘¨çš„情感在孔å­çš„­a€è®ºã€æ€æƒ³ä¸­è¡¨çŽ°å¾ˆå¤šã€‚当ç„Óž¼Œä¹Ÿæ­£æ˜¯åœ¨˜q™ç§ä¸éšæ³¢é€æµçš„è°}æ…Žã€å¿ åŽšçš„æ€æƒ³æ”¯é…下，孔孾~–订“六¾lâ€ï¼Œæ¼”述了学术与真ç†ã€‚其实，˜q™ä¹Ÿæ­£å¥½å°è¯äº†é©¬å…‹æ€æ‰€è¯´çš„“一切学¿U‘都是历å²çš„学科â€çš„断言。对˜q‡åŽ»çš„ã€åŽ†å²çš„˜q½å¿†åQŒå¯¹äºŽä¸»ä½“æ¥è®ÔŒ¼Œå®ÒŽ(gu¨©)˜“更客观更冷é™åœ°å¯¹½C¾ä¼šäººç”Ÿ˜q›è¡Œè§‚ç…§åQŒå†åŠ ä¹‹åŽ†å²çš„é•¿æ²Ïxœ¬íw«æœ‰åŠ©äºŽ‹z—净学术中的虚å‡ä¸Žæ±¡åž¢ã€‚如果啾U¯æ˜¯å­¦æœ¯çš„情¾l“那倒çŞ了，包括孔圣在内åQŒè¢«é™ˆå¯…æªå¤§åŠ èµžèµçš„儒家é“统˜q˜æœ‰ä¸€ä¸ªåŸºæœ¬çš„指导æ€æƒ³åQŒé‚£ž®±æ˜¯¾l世致用。怀å¿üc€èµž¾ŸŽå®ƒåQŒå°±å¿…然è¦ç»´æŠ¤å®ƒã€‚这也是¾lŸæ²»ä¸­å›½æ–‡äh几åƒòq´çš„é“统。孔圣拥护他以å‰çš„社会制度，王国¾l´ã€é™ˆå¯…æªä¹Ÿæ˜¯˜q™æ ·ã€‚他们ä¸å…‰æ˜¯¾U¯çÑaè¯ÖM¹¦ä¸Žç ”½I¶å­¦é—®ï¼Œä»–们的最高ç†æƒŒ™¿˜æ˜¯åœ¨äºŽæœ‰æ‰€â€œè‡´ç”¨â€ä¸Šçš„ã€?span lang="EN-US">

陈寅æªåœ¨æ™šå¹´ž®†ç²¾åŠ›éƒ½æ”‘Öœ¨äº†â€œé¢‚¾U¢å¦†ä¸Šâ€ã€‚很多äh也因此而失察。《论å†ç”Ÿ¾~˜ã€‹ã€ŠæŸ³å¦‚是别传》两部有兛_¥³æ€§çš„大著åQŒå¯ä»¥è¯´å‡ ä¹Žè€—尽了他åŽåŠç”Ÿçš„全部‹È€æƒ…。尤其是《柳如是别传》这部长½‹‡å·¨åˆÓž¼Œæ—¢æ˜¯ž®è¯´æ•…事åQŒåˆæ˜¯å­¦æœ¯è€ƒè¯ã€‚我看陈寅æªåœ¨è¿™éƒ¨ä¹¦ä¸­å…¨éƒ¨çš„兴奋炚wƒ½æ˜¯åœ¨æŸ›_¦‚是敦促钱谦益“å清å¤æ˜Žâ€çš„军_¿ƒä¸Šã€‚这也是å妓柛_¦‚是最光辉的部分。在陈寅æªçœ¼ä¸­ï¼Œ˜q™ä¾¿æ˜¯æœ€ä½Ïxœ€é«˜çš„¾_„¡¥žã€‚而“å清å¤æ˜Žâ€ä¹Ÿä»…仅是他们这¾cÀL–‡äººâ€œä¸äº‹äºŒä¸ Z€çš„象å¾è€Œå·²ã€‚对于王国维或陈寅æªæ¥è¯´åQŒæ¸…æœçš„ç­äº¡åQŒä¾¿æ˜¯ä»–们精¼œžçš„覆ç­ã€?span lang="EN-US">

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˜q™ç§æƒ…结在陈寅æªçš„其他大é‡è¯—ã€æ–‡ä¸­éƒ½å¯å¾—åˆîC‹Dè¯ã€?span lang="EN-US">

陈寅æªåœ¨1932òq´äؓ冯å‹å…°ã€Šä¸­å›½å“²å­¦å²ã€‹ä¸‹åäh‰€å†™çš„审查报告中曾自称åQšâ€œå¯…æªåã^生äØ“ä¸å¤ä¸ä»Šä¹‹å­¦åQŒæ€æƒ³å›¿äºŽå’怸°ã€åŒæ²ÖM¹‹ä¸–，议论˜q‘乎曾湘ä¹?span lang="EN-US">(曑֛½è—?span lang="EN-US">)ã€å¼ å—çš®(张之‹z?span lang="EN-US">)之间。â€é™ˆå¯…æªå‡ø™¨€ç”šæ…Žä¸”皆有所指，“ä¸å¤ä¸ä»Šä¹‹å­¦â€ä¸€è¯­åŒå…»I¼Œæ—¢åˆ’定了自己从事学术研究的大致时ŒDµï¼Œåˆæ€ÖM½“上评价了自己å“而举Ÿ¤çš„学术风格。åŽä¸¤å¥ä¹Ÿæµéœ²äº†ä»–对于清代åŽæœŸåª„å“他颇深的学术与æ€æƒ³çš„怀念，ž®†è‡ªå·±æ¸…æ™°ã€å…·ä½“地勑֋’æˆä¸€ä¸ªå…¸åž‹çš„晚清时代的学者åŞ象，臛_°‘他由此表现出的心境是真实的。对清王æœçš„怀念与æ‚(zh¨¨n)²å¹æ˜¯çº ¾~ ä»–一生的情感ã€?span lang="EN-US">

《花éšäh圣庵摭忆》的作者黄‹¹?span lang="EN-US">(åïL(f¨¥ng)§‹å²?span lang="EN-US">)åQŒæ°‘国时期以汉奸¾|ªè€Œè¢«å¤„死。当æŸå­¦ç”Ÿå†™æ–‡ç« å¼•ç”¨äº†å…¶ä¹¦ä¸­çš„语­a€æ—Óž¼Œæœ‰æ•™æŽˆæ–¥ä¹‹ã€‚但是陈寅æªòq¶ä¸ä»¥äؓ然ã€?span lang="EN-US">40òq´ä»£åŽæœŸåQŒé™ˆå¯…æªé˜…读黄æ°çš„《è†é£Žé‹Žè¯—》全集，当读到其游旸å°å±±çœ‹æèŠÞp¯—中“ç»è‰³ä¼¼æ€œå‰åº¦æ„åQŒç¹æžç•™å¾…åŽæ¥ähâ€ä¹‹å¥ï¼Œå¤§åŠ èµžèµåQŒåƈ感怀赋律。åŽæ¥é™ˆå¯…æªå¥½å‹å´å®“åœ?span lang="EN-US">60òq´ä»£çš„《读书笔记》中写é“åQšâ€œè‡³è®ÞZ¸‰å››å¥ä½•ä»¥ä½»I¼Œå®“以己æ„ä¸ø™§£ä¹‹å¦‚下：¾l艳指少数特ŒDŠå¤©æ‰ï¼Œå¤šæƒ…多感åQŒè€Œæ€§çš†ä¿å®ˆåQŒæ€€å¤ç¬ƒæ—§ï¼Œæ•…特对å‰åº¦ä¹‹å®¢ç•™æƒ…ï¼›¾Jæžåˆ™æ˜¯å¤šæ•°æ™®é€šåº¸ä¿—之人，但知éšæ—¶™åºåŠ¿åQŒæ±‚生谋利，国家½C¾ä¼šæ–‡åŒ–é“å¯d虽ç»åƒå˜ä¸‡åŒ–åQŒå½¼çš†æ¯«æ— é¡¾æ‹ï¼Œå‡†å¤‡åœ¨æ–°æ—¶ä»£æ–îC¹ ä¿—中åQŒç¥ˆæ±‚滔滔过往之åƒç™¾æ¸¸å®¢è§‚众之æ¥æŠ˜å–æ–½æ©è€Œå·²ã€‚……â€çœ‹æ¥ï¼Œæœ‹å‹åQŒæ­£æ˜¯åŒæ°”相求者也ã€?span lang="EN-US">

å´å®“当然是在影射五四新文化è¿åŠ¨çš„鼓å¹è€…们。五四新文化˜q动中的学者，他们å…Ïx³¨çš„是此时此世的国家ã€æ°‘æ—怎样敞开心胸接纳国外先进的语­a€ã€æ€æƒ³åQŒè€Œé™ˆå¯…æªã€å´å®“äؓ首的“学衡â€æ´¾æ˜Žæ˜¾æ˜¯ä»¥â€œå¤å¤â€äØ“å·×ƒ“Q的。在˜q™ä¸¤‹z„¡š„较é‡ä¸­ï¼Œé™ˆå¯…æªè¿™ä½è¢«å´å®“看作亦师亦å‹ä¹‹äh一直是å¤å¤‹z„¡š„çµé­‚。这应该是ä¸äº‰çš„事实。现在看æ¥äº”四新文化˜q动者们一呛_œ°å‰²æ–­åŽ†å²åQŒä¸Žâ€œå­¦è¡¡â€æ´¾ä¸€å‘›_œ°å¤å¤åQŒéƒ½æ˜¯ä¸€ä¸ªé—®é¢˜çš„两个斚w¢åQŒç”šè‡Ïx˜¯ä¸¤ä¸ªæžç«¯åQŒæ¢­a€ä¹‹ï¼Œéƒ½æœ‰è¯¸å¤šçš„é—憾。新文化˜q动也直接导致了以åŽä¸­å›½å­¦æœ¯æ–‡åŒ–界的½Iºæ´žä¸ŽæÕQíw。如果将以上两派的æ€æƒ³æ‹©å–„而从åQŒä¸­å›½åŽæ¥çš„学术与文化应该是完整和å‘辄¡š„。å¯æƒœçš„是，虽然有ç€è¥¿æ–¹æ–‡åŒ–深厚修养的陈寅æªåœ¨æ€æƒ³æ·±å¤„òq¶æ²¡æœ‰å—到多ž®‘西方优¿U€æ–‡åŒ–的媄å“，å而å执地沉陷于乾嘉学风的¾Jç考æ®ä¹‹ä¸­åQŒå¾—æ„于æ¨è´µå¦ƒæ˜¯å¦ä»¥â€œå¤„å­å…¥å®«â€?span lang="EN-US">(è§ã€Šå…ƒç™½è¯—½Wø™¯½EÑ€?span lang="EN-US">)此类è§å°ä¹‹å¤„。俨然是清代朴学作派。既被清文化所压抑åQŒåˆå¼‚常地眷æ‹æ¸…文化的背影。作ä¸ÞZ¸€ä»£å¤§å¸ˆï¼Œæ›´æ˜¯å¯æ?zh¨¨n)²çš„事ã€?span lang="EN-US">

大概在许多时候，陈寅æªçš„怀旧之情都ä¸ç¦è·ƒç„¶¾U怸ŠåQŒå¦‚1940òq´ä½œäºŽé‡åº†çš„《庚辰元夕》末两å¥åQšå‰©æœ‰æ—§æƒ…磨未尽åQŒä¸”ž®†è¯—å¥è®°é£˜è“¬ã€‚“旧情â€å·²æ˜¯ä¸­a€è€Œå–»ã€‚å†å¦‚“梦åŽä¸€å½•éš¾é‡è¯»åQŒèŽ«é£é—民说汴京â€ã€?span lang="EN-US">(å´å®“录寅æªã€Šä¹™é…‰ä¸ƒæœˆä¸ƒæ—¥å¬è¯…R€ˆæ°´‹¹’新传〉åŽé—Õd®¢è°ˆè¿‘事感赋》，æ?span lang="EN-US">1945òq?span lang="EN-US">7æœ?span lang="EN-US">7æ—¥å´å®“æ—¥è®?span lang="EN-US">)“é—æ°‘â€äºŒå­—亦是自比ã€?span lang="EN-US">

最能说明问题的是，1949òq´è’‹ä»‹çŸ³é€ƒç¦»å¤§é™†ä¹‹é™…åQŒå‚…斯年以åŠè¯¸å¤šäº²å‹è§„åŠã€å‚¬è¯·ä»–逃离òq¿å·žåQŒä»–å‡æœª½{”应åQŒæœ€¾lˆå…¨å®¶ç•™åœ¨å—国花城。诗文åŠè¡ŒåŠ¨ä¹Ÿè¯æ˜Žï¼Œä»–对国民党也ä¸ç•™æ‹ï¼Œä»–所留æ‹çš„还是他如梦的过厅R€?span lang="EN-US">

解放åŽï¼Œä»–å—到政府的ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šç…§é¡¾åQŒå¤šž®‘å¹´‹¹ç¦»å¤±æ‰€çš„生‹zÈ»ˆäºŽå®‰å®šä¸‹æ¥ï¼Œä½†è¿™äº›åƈä¸èƒ½æˆªæ–­åƒä»–˜q™æ ·ä¸€ä½å¤§æ–‡è±ªçš„所谓怀å¤å¹½æƒ…。他åœ?span lang="EN-US">1950òq´å†™ž®Þqš„《庚寅广州七夕》有诗：

领略新凉惊骨é€ï¼Œ‹¹ä¼ æ•…事总魂销ã€?span lang="EN-US">

有äh说这是åå…Þp¯—åQŒæˆ‘看事实åƈä¸æ˜¯˜q™æ ·ã€‚他之所以“新凉惊骨é€â€ï¼Œé‚£æ˜¯ç”׃ºŽä»¥å‰‹¹ä¼ ä¸‹æ¥çš„家国旧事æ€ÀL˜¯è®©ä»–“魂销â€ä¸å·ŒÓ€?span lang="EN-US">

1963òq´ã€ŠæŸ³å¦‚是别传》刽E¿è‰æˆæ—¶åQŒé™ˆå…ˆç”Ÿæ›¾æ„Ÿèµ‹äºŒå¾‹ï¼Œå…¶ç¬¬äºŒé¦–¾l“语曎ͼš

明清痛å²æ–°å…¼æ—§ï¼Œå¥½äº‹ä½•ähå…Þp®¨è®ºã€?span lang="EN-US">

其实是说得å†æ˜Žç™½ä¸è¿‡åQŒæ˜Žæ¸…è¿™ŒDµè®©äºÞZ¼¤ç—›çš„历å²æ—¢æ—§ä¹Ÿæ–°åQŒä¹Ÿž®±æ˜¯è¯´å¯¹ä»–æ¥è®²æ˜Žä»£çš„ç­äº¡è™½æ˜¯æ—§å²åQŒä½†æ¸…代的ç­äº¡å¯¹ä»–å´æ˜¯æ–°åÔŒ¼Œä½†æ˜¯åœ¨ä»Šå¤©å´æœ‰è°èƒ½ä¸Žä»–谈论呢åQŸå› ä¸ºå¯¹åˆ«ähæ¥è¯´åQŒè¿™æ–°æ—§å²éƒ½æ„è°“ç€ä¸€ŒDµå·²è¢«äh淡忘的陈旧历åŒÓ€‚而余英时所谓的陈寅æªå对共产党æ€å¿µå›½æ°‘党的说法完全是妄谈。陈寅æªæ˜¯è¿½æ±‚至诚之é“çš„å­¦ähåQŒå¦‚果他ä¹?ji¨¦)泉有知åQŒä»–的英ç‰|€Žèƒ½å®‰æ¯åQŸå› ä¸ÞZ»–òq¶æ— æ­¤æŒ‡ã€?span lang="EN-US">

他于国民党时代，写下“ä¹(ji¨¦)鼎铭辞争颂å¯dâ€ä¹‹å¥ï¼Œä»–在文é©ä»¥å‰çš„那个时代，写下“文章唯是颂陶å”â€ä¹‹å¥ï¼Œå®žäؓ讽刺一­a€å ‚的愤慨之辞åQ›ä»–在国民党时代åQŒå†™ä¸‹â€œåëu½Ž­æ–‡ç« è‹¦æœªä¼‘â€ä¹‹å¥ï¼Œåœ¨æ–‡é©ä»¥å‰çš„那个时代åQŒå†™ä¸‹â€œåëu½Ž­æ–‡ç« å“ªæ—¥ä¼‘â€ä¹‹å¥ï¼Œæ›´æ˜¯æ…¨å¹æ–‡ähä¸æ–­è¢«æŒ‡è´£æ”»å‡Èš„写真。但是，˜q™åƈä¸æ˜¯è®©ä»–的情感一直投入的地方ã€?span lang="EN-US">

那么一直牵动他最éšç§˜æƒ…感的线索究æ„是什么呢åQŸé‡æ¸©ä»–在《王观堂先生挽è¯åºã€‹ä¸­æ‰€è¯ß_¼š

“凡一¿U文化å€ÆD¡°è½ä¹‹æ—Óž¼Œä¸ºæ­¤æ–‡åŒ–所化之人，必感苦痛åQŒå…¶è¡¨çŽ°æ­¤æ–‡åŒ–之½E‹é‡æ„ˆå®åQŒåˆ™å…¶æ‰€å—之苦痛亦愈甚；适既达æžæ·×ƒ¹‹åº¦ï¼ŒŒD†éžå‡ÞZºŽè‡ªæ€æ— ä»¥æ±‚一å·×ƒ¹‹å¿ƒå®‰è€Œä¹‰ž®½ä¹Ÿã€‚å¾ä¸­å›½æ–‡åŒ–之定义，具于白虎通三¾U²å…­¾Uªä¹‹è¯ß_¼Œâ€¦â€¦â€?span lang="EN-US">

在陈寅æªçœég¸­åQŒâ€œä¸‰¾U²å…­¾Uªâ€è¿™¿U儒安™“¾lŸå³ä¸­å›½æ–‡åŒ–最高范ç•ß_¼Œç”׃ºŽæ¸…朾lŸæ²»çš„ç­äº¡ï¼Œä¹Ÿå°±éšä¹‹æ¶ˆå¤±äº†ï¼Œé‚£ä¹ˆçŽ‹å›½¾l´ç»ˆäºŽè‡ªæ€åQŒè€Œé™ˆå¯…æªå´å¼‚常苦痛。在¾_„¡¥žä¸Šï¼Œå……å…¶é‡é™ˆå¯…æªæ˜¯ä¸€ä¸ªè¿½éšæ»¡æ¸…时代的旧文äºø™€Œå·²åQŒä½†˜q™åƈä¸åª„å“他以åŠçŽ‹å›½¾l´åœ¨å­¦æœ¯ä¸Šæ‰€é‡Šæ”¾å‡ºçš„光芒。也许，正是˜q™ç§æ‰§è‘—而åˆéžå¸¸½Ž€é™‹çš„¾_„¡¥žçŠ¶æ€æˆž®×ƒº†ä»–们的学术研½I¶ã€‚å¯æ˜¯å­¦è€…毕竟是学者，å´ä¸æ˜¯æ€æƒ³å®Óž¼Œ˜q™ä¹Ÿè®¸æ˜¯ä¸­å›½ä¸€ä»£æ—§æ–‡ähçš„å±€é™ä¸Žæ‚(zh¨¨n)²å“€åQŒåŒæ—¶ä¹Ÿé™åˆ¶äº†ä»–们学术研½I¶çš„高度。他们常常因一¿U简陋的½C¾ä¼šé“å¯dæ€æƒ³æ‰€å¥´å½¹è€ŒçŸ¥­‘»I¼Œè€Œäؓ之è‚脑涂圎ͼŒå´ä¸èƒ½æ„Ÿæ‚(zh¨¨n)Ÿè€Œè‡ªæ˜Žã€‚这也正是陈寅æªä¹‹æ‰€ä»¥è¦å¤§åŠ›ç€å¢¨äºŽæ˜Žæ¸…之际的文å›é¢†è¢–钱谦益åQŒåˆä¸æ–­åœ¨è¯—歌中å™å†™åŒæ ·æ˜¯æ˜Žæ¸…之际的大文人傅å±Þqš„真正¾~˜ç”±ã€‚他们éšè—在诗文中的å清å¤æ˜Žçš„苦痛正å¯æ¯”æ‹Ÿä»–˜q™ä¸ªè¢«æ¸…文化“所化â€ä¹‹äººå¯¹äºŽæ¸…æœç­äº¡çš„苦痛。在˜q™ç§æ„义上的陈寅æªï¼Œæ怕也ä¸ä»…仅是郭沫若在《æŽç™½ä¸Žæœç”«ã€‹ä¸€ä¹¦ä¸­æŒ‡æ–¥çš„“固执â€ä¸€è¯æ‰€èƒ½æ¦‚括。虽然从传统文化的角度，他是20世纪最åŽä¸€ä½ä¸­å›½å¼çš„å¤å…怸»ä¹‰å¤§æ–‡ähåQŒä½†æ˜¯æˆ‘òq¶ä¸èµžåŒè®¸å¤šäºÞZ¸€å“„而上地认ä¸ÞZ»–çš„ç²¾¼œžæ˜¯ä¸­å›½æ–‡åŒ–学术界永æ’的象å¾ã€‚真正清楚他的ähåQŒé¢å¯¹ä»–时更多的则应该是é—憾!清åŽå›½å­¦ç ”究院的å¦ä¸€ä½å¯¼å¸ˆæ¢å¯è¶…在《清代学术概论》一书中最早倡导在学术研½I¶ä¸Šçš„特立独行与自由¾_„¡¥žåQŒä½†æ˜¯è¿™ä½æˆŠæˆŒå˜æ³•çš„ä¸Õd°†ä»–能åšåˆ°å—？æ¢å¯­‘…åšä¸åˆ°åQŒçŽ‹å›½ç»´åšä¸åˆŽÍ¼Œç›¸æ¯”èµäh¥åQŒé™ˆå¯…æªæ›´æ˜¯éš¾ä»¥åšåˆ°ã€‚一直有一个镶嵌在陈寅æªçµ™ì‚中早已æˆäؓ鬼媄的所谓乾嘉精¼œžï¼ŒæˆäØ“¾U¦æŸä»–心çµè‡ªç”Þqš„æž·é”。与王国¾l´çš„忧伤如出一辙，åªä¸˜q‡çŽ‹å›½ç»´å› æ„šå¿ å¿ƒç”Ÿæ€¨æ¨å’Œç»æœ›æœ€åŽè‡ªæ€åQŒè€Œé™ˆå¯…æªå´å°†å¯ÒŽ(gu¨©)»¡æ¸…è¿·æ‹çš„情çÈA转å«äºŽå­¦æœ¯è€Œå¾—以存íw«ï¼Œä»¥è‡³çœ¼å‰çš„时代丽Ž¡æ€Žæ ·å˜åŒ–åQŒéƒ½ä¼ég¹Žä¸Žä»–没有多少关系。åªæ˜¯â€œæ•…国ä¸å ªå›žé¦–月明中â€ï¼Œä»–甘愿活在å‰ò觉中æ‰èƒ½å¤Ÿè‡ªæ…îC¸Žå®‰å¿ƒåQŒéšç€â€œæ‰€åŒ–â€æ–‡åŒ–的学问¿U¯ç¯å¾—越丰厚åQŒä»–è¦ä»Žòq»è§‰ä¸­è„±íw«è€Œå‡ºçš„希望就­‘Šæؓ茫。（矛_Ž‰åQ?/span>

转自《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?span lang="EN-US">2015òq?span lang="EN-US">2æœ?span lang="EN-US">4æ—?/font>

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