宣纸¾U¿è£…版《中国哲学史ã€?冯友å…?著北京大学出版社

青年冯友�/span>

《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》蔡仲å¯d è‘?中华书局

《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》是由《冯友兰先生òq´è°±åˆç¼–》增订而成。《冯友兰先生òq´è°±åˆç¼–》于2000òq´ç”±æ²›_—人民出版½C‘Ö‡ºç‰ˆç¬¬äºŒç‰ˆåŽï¼Œè”¡ä»²å¾·å…ˆç”Ÿå°±ç€æ‰‹åšå¢žè®¢å·¥ä½œã€?003òq´å¹´åº•ï¼Œè”¡å…ˆç”Ÿç—…重，应冯锺璞先生委托åQŒç¬”者到三松堂跟他们做整理和增订工作ã€?004òq?月，蔡仲德先生病逝，½W”者在冯锺璞先生指å¯ég¸‹¾l§ç®‹å·¥ä½œåQšä¸€æ˜¯æ•´ç†è”¡ä»²å¯d先生寏V€Šå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±åˆç¼–》增加的内容åQ›äºŒæ˜¯æŸ¥é˜…后来出版与冯友兰有关的著作åQŒè¿›è¡Œè¡¥å……；三是增加òq´è°±é™„录部分è‡?995òq´åˆ°2005òq´æœ‰å…›_†¯å‹å…°ç ”究的内宏V€‚截è‡?006òq´ç§‹åQŒã€Šå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±é•¿ç¼–》基本完½E¿ï¼ŒåŽæ¥åˆé™†¾l­è¡¥å……内宏V€‚书½E¿å‰åŽè¾—转多家出版社åQŒæœ€åŽè¿˜æ˜¯å’Œã€Šä¸‰æ‘Ö ‚全集》一起在中华书局出版。这便是˜q™éƒ¨è‘—作的由来ã€?/span>

一

冯友兰是中国20世纪杰出的哲学家åQŒæ˜¯ä¸­å›½å“²å­¦å²å­¦¿U‘的奠基人和集大成者。在中西新旧文化‹È€çƒˆå†²½Hçš„时代åQŒå†¯å‹å…°æŠŠå„’家传¾lŸçš„淑世¾_„¡¥žå’ŒçŽ°ä»£è¥¿æ–¹çš„参与意识¾l“合èµäh¥åQŒâ€œé˜æ—§é‚¦ä»¥è¾…新命”，以实çŽîC¸­å›½ç¤¾ä¼šè{型和文化复兴ä¸ø™‡ªå·±æ¯•ç”Ÿå¿—业ã€?0世纪中国政治局势瞬息万变，错综复杂åQŒå†¯å‹å…°çš„成败荣è¾×ƒ¸Žæ­¤å¯†åˆ‡ç›¸å…Ÿë€‚在他生命的最å?0òqß_¼Œå†¯å‹å…°å®Œæˆäº†7åähœ¬ã€Šä¸­å›½å“²å­¦å²æ–°ç¼–》。在˜q™ä¸€˜q‡ç¨‹ä¸­ï¼Œå†¯å‹å…°å¯¹å¾…马克思主义的态度有很大变化：最初，他像对待所有思想遗äñ”一样对待马克思主义，在徏新理学体¾pÀL—¶åQŒæŠŠé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ä¸€äº›è¦ç´ çº³å…¥å…¶ä¸­ã€‚后来在思想攚w€ ä¸­åQŒä»–被迫攑ּƒè‡ªå·±æ€æƒ³ä½“ç³»åQŒæŽ¥å—马克思主义。最后，冯友兰回归到自己的思想体系åQŒå®¢è§‚地对待马克思主义，òq‰™ƒ¨åˆ†ä¿®æ­£é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ã€‚è¿™ž®±æ˜¯ä¸­å›½çŽîC»£æ€æƒ³å²ä¸Šç‰ÒŽ(gu¨©)œ‰çš„“冯友兰现象”。它昄¡¤ºäº†å†¯å‹å…°ç‹¬ç‰¹çš„个性色彩，也反映了中国çŽîC»£å­¦æœ¯å‘展的坎坷道路和中国çŽîC»£çŸ¥è¯†åˆ†å­çš„苦隑֎†½E‹ã€‚有一部详ž®½è®°è½½å†¯å‹å…°ç”Ÿåã^事迹、学术思想和交往行谊的年谱长¾~–就昑־—非常重要。《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》就完成了这斚w¢çš„工作ã€?/span>

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和许多年è°×ƒ¸€æ øP¼Œã€Šå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±é•¿ç¼–》作为历史实录，最½Hå‡ºçš„是“信”字。信字的½W¬ä¸€ç‚ÒŽ(gu¨©)˜¯â€œçœŸå®žâ€ï¼Œè¦æ±‚真实地记载谱ä¸Èš„生åã^事迹、交往行谊。作为哲学家和思想家的òq´è°±åQŒè¿˜è¦å¿ å®žè®°è½½è°±ä¸Õd­¦æœ¯ä¸Žæ€æƒ³å‘展åQŒä»¥åŠå­¦ç•Œè¯„ä»·å’Œ½C¾ä¼šåæ˜ ã€‚本书的作者是冯友兰的奛_©¿è”¡ä»²å¾·å…ˆç”Ÿï¼Œä½†è¿™òq¶æ²¡æœ‰åª„响冯友兰òq´è°±çš„真实性和可信度。笔者在整理作者遗½E¿æ—¶åQŒè¿›è¡Œé€æ®µé€å¥çš„核实和甄别åQŒæŸ¥é˜…了作者征引的资料åQŒè®©æˆ‘感触最大、印象最æ·Þqš„是，《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》完全做到真实可靠。蔡仲å¯d先生没有以亲属的感情、自å·Þqš„评ä­h(hu¨¢n)影响òq´è°±çš„真实性。如前所˜qŽÍ¼Œå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿæ˜¯20世纪富有争议的äh物，在他漫长曲折的äh生中åQŒæ—¢æœ‰å¯¹çœŸç†çš„执着˜q½æ±‚åQŒä¹Ÿæœ‰å¯¹æƒåŠ¿çš„曲意逢迎。在他数百万字的著作中，既有立诚修辞之言åQŒä¹Ÿæœ‰å“—众取宠之语。在学界和世人对他的评ä­h(hu¨¢n)中，既有高度的赞扬，也有严厉的批评……所有这些，《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》都做真实地记录ã€?/span>

信字的第二点是“全面”，没有全面也就难保真实。冯友兰没有记日记的习惯åQŒé™¤äº?920òq´ä¸ŠåŠå¹´å’?966òq´ä¸‹åŠå¹´æ•°æœˆå¤–，ž®±æ²¡æœ‰æ—¥è®°ã€‚同æ—Óž¼Œä»–也没有保存著作和读书做½W”记的习惯。这ž®×ƒØ“保证òq´è°±çš„全面性增加了隑ֺ¦ã€‚äؓ此，作者先后到北京大学图书馆、档案馆åQŒæ¸…华大学校史馆、档案馆åQŒå›½å®¶å›¾ä¹¦é¦†å’Œæ²³å—大学图书馆½{‰æœºæž„查阅资料，向季¾Ÿ¡æž—、余景山、梅¼œ–åžR、朱乔森、潘乃穆、闻黎明和日本后藤åšg子征集资料，请陈岱孙、贺麟、张岱年、ä“Q¾l§æ„ˆ½{‰å›žå¿†æƒ…况，让涂又光、叶蜚声、桂裕芳、彭家声½{‰ç¿»è¯‘资料。初¾~–完½E¿åŽåQŒè¯·æ¶‚又光先生通读全稿åQŒæå‡ø™®¸å¤šä¿®æ”ÒŽ(gu¨©)„è§ã€‚作者在˜q›è¡Œä¿®è®¢æ—Óž¼Œòq¿æ³›æ”‰™›†ä¸Žå†¯å‹å…°æœ‰å…³çš„资料，如《吴宓日记》《朱自清日记》和《闻一多年谱》等。笔者在整理和增订过½E‹ä¸­åQŒä¹Ÿòq¿æ³›æ”‰™›†èµ„æ–™åQŒæŸ¥é˜…后来出版的有关于冯友兰的书¾cï¼Œå¦‚《俞òq³ä¼¯òq´è°±ã€‹ã€ŠåŒ—京大学哲学系史稿》、何ç‚Ïx££ã€Šè¯»å²é˜…世六十年》和易社强《革命和战争中的西南联大》等åQŒåŒæ—Óž¼Œæ ÒŽ(gu¨©)®æ–°è¿‘出版的清华大学、西南联合大学和北京大学校史提供的线索查阅资料，˜q›è¡Œè¡¥å……。这æ øP¼Œã€Šå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±é•¿ç¼–》就全面地记载了冯友兰生òq³ç»åŽ†ã€äº¤å¾€è¡Œè°Šã€å­¦æœ¯åŽ†½E‹å’Œæ€æƒ³å‘展ã€?/span>

在“真实”和“全面”的同时åQŒã€Šå†¯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±é•¿ç¼–》做到“客观”。冯友兰是当代著名的哲学家和教育å®Óž¼Œä»Žä¸Šä¸–纪20òq´ä»£ä»–崭露头角开始，˜q„今˜q‘百òq´æ¥åQŒå„¿Uè®¨è®ÞZ»–æ²Õd­¦ã€è¯„ä»·ä»–ä¸ÞZh的文字就不断出现åQŒæ—¢æœ‰æ­£é¢çš„评ä­h(hu¨¢n)åQŒä¹Ÿæœ‰è´Ÿé¢çš„指责åQ›æ—¢æœ‰å–„意的批评åQŒä¹Ÿæœ‰æ¶æ„çš„æ”Õd‡»ã€‚《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》收录、记载了˜q™äº›æ–‡ç« ã€‚在¾~–写冯友兰年谱时åQŒå¯¹å½±å“è¾ƒå¤§çš„文章做摘录和介¾lï¼Œä¸€èˆ¬çš„文章保存目录、注明出处。读者可以按囄¡ƒ¦éª¥ï¼Œæ‰‘Öˆ°åŽŸæ–‡ã€‚《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》客观地记蝲和反映近癑ֹ´æ¥å­¦æœ¯ç•Œå’Œç¤¾ä¼šä¸Šå¯¹å†¯å‹å…°ç ”究和评ä»ïLš„历史变迁åQŒå ª¿UîC¸€éƒ¨ç®€æ˜Žå†¯å­¦å‘展史ã€?/span>

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《冯友兰先生òq´è°±é•¿ç¼–》较《初¾~–》增加了十多万字内容åQŒè¯»è€…由此可以了解到更真实的冯友兰。这里仅举例作äؓ说明。如上所˜qŽÍ¼Œå†¯å‹å…°æ²¡æœ‰åšæŒè®°æ—¥è®°çš„习惯，但可以通过他短期的日记看到一些情å†üc€‚学界周知，冯友兰的韧性和涵养、毅力与定力都是非凡的，但这些不是与生俱来的åQŒè€Œæ˜¯åŽå¤©ç‚¼æˆçš„ã€?920òq?æœ?日，他在日记中写道：“几òq´æ¥æ—¥è®°æ—¶è¾åQŒçŠ¹å¯è¯¿æ›îCh事牵掣也。今¼›Èˆ¶æ¯ï¼Œåˆ«å¦»å­ï¼Œ˜qœæ¥æ­¤å¼‚邦，为求学也åQŒå®œå‹‡çŒ›¾_¾è¿›åQŒè‰°è‹¦å“¾lï¼ŒæŒä¹‹ä»¥æ’。此本日è®îCØ“¾lƒä¹ æœ‰æ’之心之一端，此本日记若不记完åQŒéžäºÞZ¹Ÿã€‚”由此可看，冯友兰是靠自å·Þqš„努力造就自己åQŒæ— è®ºæ˜¯åœ¨å­¦è¯†æ–¹é¢ï¼Œ˜q˜æ˜¯åœ¨æ€§æ ¼æ–šw¢ã€‚äؓ了提高效率，合理利用旉™—´åQ?931òq?æœ?4日，冯友兰在《清华校刊》刊ç™Õd¯äº‹ï¼šâ€œäؓ节省旉™—´åQŒæ‹ŸäºŽæ¯æ—¥ä¸Šåˆåœ¨¿U˜ä¹¦å¤„办公，下午在文学院院长室预备功课。同仁有事与友兰接洽者，如非必要åQŒè¯·äºŽä¸Šåˆè§è®¿ï¼Œòq¸ç”šã€‚”其工作勤劳可见一斑。据ä»È‘ô愈和冯锺璞回忆，抗战八年åQŒå†¯å‹å…°åœ¨é¢ æ²›æµ¼›ÖM¹‹ä¸­ï¼Œåœ¨æ•™å­¦è¡Œæ”¿ä¹‹ä½™ï¼Œå‘愤著书åQŒåƒä¸€éƒ¨å¼€­‘³é©¬åŠ›çš„写书机器åQŒã€Šè´žå…ƒå…­ä¹¦ã€‹å°±æ˜¯å¤œæ™šåœ¨æ˜æš—的菜油灯下写成的ã€?/span>

在学术志向方面，冯友兰用“阐旧邦以辅新命”æ€È»“自己一生的学术‹zÕdŠ¨ã€‚他解释è¯ß_¼Œâ€œæ—§é‚¦â€æŒ‡æºè¿œ‹¹é•¿çš„文化传¾lŸï¼Œâ€œæ–°å‘½â€æ˜¯çŽîC»£åŒ–å’Œå»ø™®¾½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰ã€‚其核心则如西南联大校史研究专家易社强指出，“冯友兰å¯ÒŽ(gu¨©)–°å„’学家思想要旨和现代工业化主题的有æœø™°ƒå’Œâ€ï¼Œè€Œè¿™¿Uè°ƒå’Œâ€œä‹É国民党保守派颇äؓ满意”。长期以来，冯友å…îCؓ此而遭åˆîC¸€äº›äh的批评，很多äºÞZ»¥ä¸ºå†¯å‹å…°åœ¨è®¨å¥½å›½æ°‘党。其实这只是一个方面。另一斚w¢æ˜¯ï¼Œâ€œåœ¨¾l´æŠ¤è”大的学术自由和学术自治斚w¢åQŒå†¯å‹å…°æ¯«ä¸é€Šè‰²äºŽä»–人”ã€?940òq?æœ?0日，因春夏之交陈立夫以教育部部长íw«ä†¾ä¸‰åº¦è®­ä×o联大务必遵守教育部核定应讄¡š„评¡¨‹åQŒä‹É用统一教材、ä‹D行统一考试½{‰æ–°è§„定åQŒè”大教务处以致函联大常委会的方式，é©Ïx–¥æ•™è‚²éƒ¨çš„三度训ä×o。教授会推ä‹D冯友兰è“v草。其中说åQšâ€œå¤«å¤§å­¦ä¸ºæœ€é«˜å­¦åºœï¼ŒåŒ…罗万象åQŒè¦å½“同归而殊途，一致而百虑，岂可åˆÀL¿æ–‡ç« åQŒå‹’令从同。世界各著名大学之课½E‹è¡¨åQŒæœªæœ‰åƒ½‹‡ä¸€å¾‹è€…；卛_Œä¸€è¯„¡¨‹åQŒå„大学所授之内容亦未有一成不变者。唯其如此，所以能推陈出新åQŒè€Œå­¦æœ¯ä¹ƒå¯æ—¥è‡»è¿›æ­¥ä¹Ÿâ€¦â€¦ç›–本校承北大清华南开三校之旧åQŒä¸€åˆ‡è®¾æ–½å‡æœ‰æˆè§„，行之多年åQŒçºµä¸æ•¢è°“äؓ极有成ç‡WåQŒäº¦å¯è°“为当无流弊，ä¼ég¸å¿…轻易更张。若何之处，仍祈卓裁。此致常务委员会。”此函上呈以后，教育部也ž®±æ²¡æœ‰å¼º˜q«è”大遵照要求统一教材、统一考试åQŒè”大仍然秉扎쀜学术自由、兼容åƈ包”的æ²ÀL ¡åŽŸåˆ™åQŒç”±æ•™æŽˆä»¬è‡ªå·Þq¼–写讲义、组¾l‡è€ƒè¯•ã€‚这是西南联大的传统åQŒä¹Ÿæ˜¯å†¯å‹å…°çš„主张ã€?/span>