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癑ֹ´æ¸…åŽ

é’年冯å‹å…îCh生两‹Æ¡é‡å¤§é€‰æ‹©

2016-03-07 | 王ä»å®?/span> | æ¥æº 《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?016òq?æœ?æ—? |

  人生é“èµ\虽然漫长åQŒä½†å…³é”®å¤„就那么几步åQŒé’òq´æ—¶æœŸå°¤å…‰™‡è¦ã€‚åã^å¸æ€h˜q™æ ·åQŒå“²å­¦å®¶äº¦å¦‚此。é’òq´æ—¶æœŸï¼Œå†¯å‹å…°æœ‰˜q‡ä¸¤‹Æ¡é‡å¤§çš„人生选择åQšä¸€‹Æ¡åœ¨ç•™å­¦æœŸé—´ç ”究方å‘的选择åQŒä»Žå­¦ä¹ (f¨¤n)西方哲学到进行中西哲学比较,¼‹®å®šäº†ç»ˆç”Ÿç ”½I¶æ–¹å‘,为åŽæ¥ç ”½I¶ä¸­å›½å“²å­¦ï¼Œä¼šé€šä¸­è¥¿å“²å­¦ã€å¾ç«‹å“²å­¦ä½“¾pÕd¥ å®šåšå®žåŸº¼‹€åQ›å¦ä¸€‹Æ¡æ˜¯ç•™å­¦å½’国åŽå·¥ä½œå•ä½çš„选择åQŒä»Žä¸­å·žå¤§å­¦åˆ°æ¸…åŽå¤§å­¦ï¼Œæ‰‘Öˆ°äº†å®‰íw«ç«‹å‘½ä¹‹åœŽÍ¼Œåœ¨ç ”½I¶å­¦æœ¯å’Œ½Ž¡ç†å¤§å­¦æ–šw¢åšå‡ºå·¨å¤§è´¡çŒ®ã€‚本文就此嚽Ž€å•å›ž™å¾ï¼Œä¸ºå½“今é’òq´å­¦å­é€‰æ‹©å­¦ä¸šæ供借鉴和å¯å‘ã€?/span>

冯å‹å…°ç•™å­¦æœŸé—´ç ”½I¶æ–¹å‘的选择

  1919òqß_¼Œå†¯å‹å…°è€ƒå–公费出国留学学习(f¨¤n)哲学的资根{€‚因弟弟景兰此å‰å·²ç»åˆ°ç¾Žå›½å¿µä¹¦ï¼Œä»–æ¯äº²å¾è®®ä»–们弟兄在一èµøP¼Œä»–于是就选择åŽÈ¾Žå›½ç•™å­¦ã€‚在åŽÈ¾Žå›½ä¹‹å‰ï¼Œä¸ºé€‰æ‹©å­¦æ ¡ä¸€äº‹ä»–å¾æ±‚è€å¸ˆèƒ¡é€‚çš„æ„è§ã€‚胡适说åQŒå“ˆä½?j¨©ng)大学和哥äëu比亚大学的哲学系都是有å的,但是哈佛(j¨©ng)的哲学是旧的åQŒå“¥ä¼¦æ¯”亚大学的哲学是新的。他本ähž®±æ˜¯åœ¨å“¥ä¼¦æ¯”亚大学学的新哲学。å¬å–了胡适的å»ø™®®åQŒå†¯å‹å…°é€‰æ‹©äº†å“¥ä¼¦æ¯”亚大学。他是抱ç€å­¦ä¹ (f¨¤n)和研½I¶è¥¿æ–¹å“²å­¦çš„目的åŽÈ•™å­¦çš„。当åˆæŠ¥è€ƒåŒ—京大学就是äؓ了学ä¹?f¨¤n)西方哲学。在北京大学虽然没有接触到西方哲学,但在毕业å‰çš„一òqß_¼Œä»–从胡适那里窥探到西方文化和西æ–ÒŽ(gu¨©)²»å­¦æ–¹æ³•ï¼Œè§‰å¾—那是ä¸åŒäºŽä¸­å›½æ–‡åŒ–的一片新天地åQŒæ›´åŠ æ¿€å‘他学习(f¨¤n)西方哲学和文化的强烈愿望。留学美国å‰åQŒå†¯å‹å…°åœ¨ã€Šç•™åˆ«åŒ½C¾è¯¸å›ã€‹ä¸­å†™é“åQšâ€œæˆ‘便è¦æ³›èˆŸå¤ªåã^‹z‹ï¼Œé€‚彼岸ã€å…±å’Œé‚¦åQŒä¹Ÿæ˜¯æƒ³è´©äº›é£Ÿç‰©åQŒæ•‘˜q™é¥¥è’。â€æ„æ€æ˜¯å­¦ä¹ (f¨¤n)西方新æ€æƒ³å’Œæ–°æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒä»¥æ•‘国民精¼œžä¸Šçš„饥è’ã€?/span>

  到哥伦比亚大学åŽåQŒå†¯å‹å…°æŽ¥è§¦åˆîCº†è¥¿æ–¹å“²å­¦åQŒå¦‚饥似渴地研读西方哲学¾l典著作。从《冯å‹å…°å…ˆç”Ÿòq´è°±é•¿ç¼–》å¯ä»¥çœ‹åˆŽÍ¼Œå†¯å‹å…°æœ‰æ¡äšg接触和阅è¯ÖM»Žå¤ä»£æŸæ‹‰å›‘Öˆ°çŽîC»£æŸæ ¼‹‚®ã€æœå¨ç­‰å“²å­¦å®¶çš„主è¦è‘—作。哥伦比亚大学哲学系当时享有盛ååQŒæ˜¯å®žç”¨ä¸ÖM¹‰å’Œæ–°å®žåœ¨è®ºçš„大本è¥ï¼Œè‘—å哲学家æœå¨ã€è’™å¤ªå¤å’Œä¼å¾·å¸ƒåˆ©å¥‡½{‰äh都在那里执教。冯å‹å…°çš„指导教师就是著å哲学家的æœå¨ã€‚所有这些,都äؓ冯å‹å…°å­¦ä¹?f¨¤n)和研究西方哲学æä¾›å分优越的æ¡ä»¶ã€?/span>

  å¯ä»¥è¯ß_¼Œå†¯å‹å…°åˆ°äº†å“¥ä¼¦æ¯”亚大学这座西方哲学的å®å±±ã€‚但他åƈ没有按原æ¥ç›®æ ‡ä¸»ä¿®è¥¿æ–¹å“²å­¦ï¼Œå而在了解西方哲学的基¼‹€ä¸Šä»Žäº‹ä¸­å›½å“²å­¦ç ”½I¶å’Œå¯¹ä¸­è¥¿å“²å­¦è¿›è¡Œæ¯”较研½I¶ã€‚这虽然˜q背了他出国留学的åˆè¡øP¼Œä½†ä¹Ÿæ˜¯å®¡æ—¶åº¦åŠ¿çš„选择。因ä¸ø™¿›å…¥å“¥ä¼¦æ¯”亚大学研½I‰™™¢ä¸ä¹…åQŒå†¯å‹å…°å‘现自己在主修西方哲学方é¢æ ¹æœ¬æ²¡æœ‰åŸº¼‹€åQŒå¯ä»¥è¯´æ˜¯â€œä¸€½I·äºŒç™½â€ã€‚所谓“穷â€ï¼Œæ˜¯å› ä¸ÞZ»–外文底å­å¤ªè–„。冯å‹å…°˜qŸè‡³å五å²æ‰å¼€å§‹å­¦ä¹?f¨¤n)英文ABCåQŒæ­¤åŽä¹Ÿä¸€ç›´æŠŠä¸»è¦¾_‘ÖŠ›å’Œæ—¶é—´æ”¾åœ¨å­¦ä¹?f¨¤n)和研究中国学问上é¢åQŒè€Œä¸æ˜¯åœ¨å­¦ä¹ (f¨¤n)外语上é¢åQŒè‡´ä½¿ä»–刚到哥äëu比亚大学æ—Óž¼Œå…¶è‹±æ–‡åœ¨è®ŒÓ€å¬ã€å†™å’Œé˜…è¯Õd››æ–šw¢å‡æ˜¾å¾—力ä¸ä»Žå¿ƒã€‚这四方é¢ä¸­åQŒæœ€å·®çš„是讲。冯å‹å…°æœ‰å£åƒçš„毛病åQŒè®²æ¯è¯­æ±‰è¯­˜q˜ä¸å¤Ÿæµåˆ©ï¼Œè‹Þp¯­çš„表达能力自然更差。在选择评¡¨‹æ—Óž¼Œä¾¿å› è‹Þp¯­è®²å¾—ä¸å¥½è€Œè®©æŒ‡å¯¼å­¦ç”Ÿé€‰è¯¾çš„教授难以决断。冯å‹å…°åœ?920òq?æœ?3日的日记中写é“:“上åˆå¾€å“¥å¤§å›¾ä¹¦é¦†è§Coss教授åQŒå•†è®®é€‰è¯¾äº‹ï¼Œæ¸ è§æˆ‘英语ä¸ç”šæµåˆ©ï¼Œå³ç•¥ä¸ø™¿Ÿç–‘,åŽåˆæ‰“电(sh¨´)è¯é—®DeanWoodbridgeåQŒå§‹ž®†æ‰€é€‰æ¯•ä¸šé™¢ä¹‹åŠŸè¯¾æ‰¹å‡†â€¦â€¦â€ä»ŽCoss教授为是å¦æ‰¹å‡†å†¯å‹å…°é€‰è¯¾å¿…é¡»è¯ïL(f¨¥ng)¤ºæ–‡å­¦é™¢é™¢é•¿ä¸€äº‹æ¥çœ‹ï¼Œå†¯å‹å…°çš„å£è¯­ä¸æ˜¯â€œä¸ç”šæµåˆ©â€ï¼Œè€Œæ˜¯â€œç”šä¸æµåˆ©â€ã€‚他的英语å¬åŠ›å’Œå£å¤´è¡¨è¾¾èƒ½åŠ›åº”在伯仲之间。他上了几个月的课之åŽï¼Œ˜qžè€ƒè¯•çš„宣布也未能å¬æ˜Žç™½ã€‚ä»–åœ?920òq?æœ?2日的日记中写é“:“近几日æ¥å¿ƒ¼œžä¸å®ï¼Œæœ‰æ—¶å¤§äØ•åQŒçš†ä¸ºå†³å®šè€ƒä¸è€ƒè€Œè“v。自½C¼æ‹œä¸€å¿ƒç†å­¦è¯¾å®£å¸ƒäºŽä»Šæ—¥è€ƒè¯•åQŒå³å¾€è§Prof.CossåQŒæ®åQˆè¯´åQ‰å“²å­¦é—¨ä¸­å¾—å­¦ä½æ—¶æœ‰è€ƒè¯•åQŒå„å•è¯¾æ— è€ƒè¯•åQŒé‚决ä¸è€ƒå¿ƒç†å­¦åQŒè€Œå¿ƒä¸­å®šçŸ£ã€‚劽C¼æ‹œå…­å“²å­¦å²è¯‘ֈ有宣布,当时未å¬æ¸…,心中åˆäؕ。今日下åˆè§Dr.Edmau问之åQŒè¨€¾pÖM¸‹½C¼æ‹œè€ƒè¯•åQŒå¾æžœè€ƒä¸è€ƒä¹ŽåQŸå¿ƒä¸­åˆå¤§äØ•åQŒè‡³æ™šå…«ç‚šw’Ÿå†›_®šä¸è€ƒï¼Œä¹ƒå®šã€‚â€é‚£ä¹ˆï¼Œå†¯å‹å…°åã^时课堂能å¬æ‡‚几æˆåQŒä¹Ÿž®×ƒ¸­a€è€Œå–»äº†ã€‚英文写作对ä»ÖM½•å¤–国人æ¥è¯ß_¼Œéƒ½æ˜¯ä¸€å¤§éš¾å…Ÿë€‚冯å‹å…°çš„英文写作一直到40òq´ä»£éƒ½æœªèƒ½çœŸæ­£è¿‡å…Ÿë€‚他英文å著《A Short Historyof ChinesePhilosophy》(《中国哲学简åŒÓ€‹ï¼‰æ˜¯å¸ƒå¾·åšäº†å¤§é‡æ¶¦è‰²ä¿®æ”¹ä¹‹åŽæ‰å‡ºç‰ˆçš„。冯å‹å…°åœ¨è¯¥ä¹¦åº­a€ä¸­è¯´åQšâ€œä½™è‘—此书,于å²æ–™é€‰æåQŒäº¦æ—¢å‹‰ç«­ç‰Ä薄矣åQŒå¤å¾—借é‡å¸ƒå¯dåšå£«åQˆDerk BoddeåQ‰ä¹‹æ–‡æ‰åQŒä½•òq¸å¦‚之。西方读者,倘觉此书易晓ã€å¨“娓å¯è¯»ï¼Œåšå£«ä¸Žæœ‰åŠ›ç„‰åQ›é€‰æ¾~–排åQŒåšå£«äº¦æ¯æœ‰å»ø™®®ã€‚â€è¿™å·²ç»æ˜?0òq´ä»£çš„事情。这也说明冯å‹å…°åœ?0òq´ä»£åŽæœŸå³ä‹É用英文撰写中国哲学å²æ–šw¢çš„著作,其写作水òqŒ™¿˜ä¸èƒ½å®Œå…¨è‡ªç«‹ã€‚那么,冯å‹å…°åœ¨1920òq´ä»£åˆæœŸçš„英文写作能力远逊于多学äº?0òq´è‹±æ–‡ä¹‹åŽï¼Œæ˜¯ä¸è¯è‡ªæ˜Žçš„事情。他的英文阅读能力,按ç†è¯´åº”该比å¬ã€è®²å’Œå†™ä½œèƒ½åŠ›éƒ½å¼ºã€‚但ä¸å¹¸çš„是åQŒè¥¿æ–¹çš„哲学著作åQŒå³ä½¿å¯¹¾l大多数英文å分好的è‹Þq¾Žäººæ¥è¯ß_¼Œä¹Ÿä¸å•ÀL˜¯æ·±å¥¥éš¾æ‡‚的“天书â€ã€‚冯å‹å…°è‹¥è¦ä¸ÖM¿®è¥¿æ–¹å“²å­¦åQŒå¯¹˜q™äº›æ·±å¥¥éš¾æ‡‚的“天书â€ï¼Œä¾¿ä¸ä»…è¦è¯Õd¾—懂,而且è¦è¯»å¾—快。这¿Uè¦æ±‚对冯å‹å…°æ¥è®²å‡ ä¹Žæ˜¯å¯æœ›ä¸å¯å³çš„。还有一点å分é‡è¦çš„是,西方哲学æºè‡ªå¤å¸Œè…Šç½—马,è¦æƒ³åœ¨è¥¿æ–¹å“²å­¦ç ”½I¶æ–¹é¢æœ‰é€ è¯£ã€æœ‰å»ºæ ‘(w¨¨i)åQŒå¿…™åÈ ”½I¶å¤å¸Œè…Š¾|—马哲学åQŒéœ€è¦ç²¾é€šå¸Œè…Šè¯­å’Œæ‹‰ä¸è¯­ã€‚西æ–ÒŽ(gu¨©)‰€æœ‰æœ‰å»ºæ ‘(w¨¨i)的哲学家都深懂希腊罗马哲学,¾_ùN€šå¸Œè…Šæ–‡å’Œæ‹‰ä¸æ–‡ã€‚这对于冯å‹å…°æ¥è®²æ›´æ˜¯é¥ä¸å¯åŠçš„事情ã€?/span>

  所谓“白â€ï¼Œæ˜¯å†¯å‹å…°åœ¨è¥¿æ–¹å“²å­¦æ–¹é¢æ²¡æœ‰è®­¾lƒã€‚冯å‹å…°åœ¨åˆ°å“¥äëu比亚大学留学之å‰åQŒâ€œåƈ没有真正接触到西方哲学。西方大哲学家的原著一本也没有è§åˆ°â€ï¼ˆã€Šä¸‰æ‘Ö ‚自åºã€‹ï¼‰åQŒä¹Ÿæ²¡æœ‰å¬è¿‡˜q™æ–¹é¢çš„评¡¨‹ã€‚他在哥伦比亚大学学ä¹?f¨¤n)西方哲学,å¯ä»¥è¯´æ˜¯ä»Žé›¶å¼€å§‹ã€‚哲学是时代的精åŽå’Œæ–‡åŒ–的核心,åªæœ‰äº†è§£ç›¸åº”的时代ã€æ¶µå…Õdœ¨ç›¸åº”的文化之中,æ‰èƒ½çœŸæ­£ä½“认那ç§å“²å­¦ã€‚é¢å¯¹ç€ç”Ÿæ´»åœ¨è¥¿æ–V€ä»¥è‹±æ–‡ä¸ºæ¯è¯­ï¼Œé•¿æœŸ‹¹¸æ·«åœ¨è¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–中的美国åŒå­¦ï¼Œå†¯å‹å…îC¾¿ä¸èƒ½ä¸å¤„于ç»å¯¹çš„劣势åœîC½ã€‚在严酷的现实é¢å‰ï¼Œå›°æ‰°ç€å†¯å‹å…°çš„问题åQŒè¿˜ä¸æ˜¯å¦‚何与别äºÞZ¸€äº‰é«˜ä½Žï¼Œè€Œæ˜¯å¦‚何完æˆå­¦ä¸šã€é¡ºåˆ©æ¯•ä¸šã€‚åªæ˜¯äؓ了是å¦å‚加其中考试一事,ž®Þp®©å†¯å‹å…°è¿ž¾l­å‡ å¤©å¿ƒ¼œžä¸å®šã€æ–¹å¯¸å¤§ä¹±ã€‚ä»–1920òq?æœ?9日的日记è¯ß_¼šâ€œä»Šæ—¥æœ¬ä¸ºå“²å­¦å²è€ƒè¯•ä¹‹æœŸåQŒä»¥å‰å†³å®šä¸è€ƒï¼Œæ•…未厅R€‚晚心åˆè§‰å…¶ä¸å¯¹è€Œåæ‚(zh¨¨n)”,而大乱,看书ä¸æˆã€‚â€è‹¥è¦ä¸»ä¿®è¥¿æ–¹å“²å­¦ï¼Œå†¯å‹å…°å¿…™åÕd‚加考试。å¯è¦æ˜¯çœŸå‚加考试åQŒåˆæ€•å‡¶å¤šå‰ž®‘甚至一败涂地。在严峻的现实é¢å‰ï¼Œç†æƒ³ä¸èƒ½ä¸åšå‡ø™®©æ­¥ã€‚冯å‹å…°¾lˆäºŽå†›_®šä¸å‚加所有学¿U‘的考试åQŒè€Œæ—å¬æˆ–åªä¿®æœ‰å­¦åˆ†æ²¡æœ‰å…·ä½“戾l©çš„P/N(通过/ä¸é€šè¿‡)的课½E‹ã€‚å°æ¹„¡ ”½I¶å†¯å‹å…°ä¸“家ŒD·é¼Žè¯ß_¼Œä»–曾在哥伦比亚大学档案室查阅冯å‹å…°çš„æˆç‡Wå•ï¼Œâ€œå¤§å¤šæ•°è¯„¡¨‹æ²¡æœ‰è¯„分åQŒåªæ˜¯â€˜é€šè¿‡â€™çŞ了。有些课½E‹ï¼Œä»–åªæ˜¯æ—å¬ï¼Œä»¥å…除作业之烦â€å’Œè€ƒè¯•ä¹‹éš¾ã€‚(ŒD·é¼ŽåQšã€Šå†¯å‹å…°ã€‹ï¼Œå°æ¹¾ä¸œå¤§å‡ºç‰ˆå…¬å¸åQ?990òq´ç‰ˆåQ‰å½“时哥伦比亚大学有˜q™æ ·çš„规定:哲学¾pÈš„研究生è¦å–å¾—å­¦ä½åQŒå¿…™åÕd…ˆé€šè¿‡å­¦ä½è€ƒè¯•åQŒè€Œåã^时修课,òq‰™žä¸€å®šéšå ‚考试ä¸å¯ã€‚冯å‹å…°æŠŠè€ƒè¯•æŠ¼åŽåˆ°æ¯•ä¸šï¼Œè™½å¯æš‚解燃眉之急,但åƈ没有从根本上改善“一½I·äºŒç™½â€çš„处境。åªè¦å†¯å‹å…°¾l§ç®‹ä¸ÖM¿®è¥¿æ–¹å“²å­¦åQŒå¯ä»¥é¢„è§åœ¨æ•°å¹´ä¹‹åŽåQŒä»–的英文水òq›_’Œè¥¿æ–¹å“²å­¦å­¦å…»åQŒè¿˜æ˜¯æ— æ³•æœ›å…¶ç¾Žå›½åŒå­¦ä¹‹™å¹èƒŒã€‚与其在数年åŽç®—总èÌŽæ—¶ä»ä¸å…折戟沉沙åQŒè¿˜ä¸å¦‚当下更åëu易辙ã€å¦è°‹å‘展。如果把自己ä¸ÀL”»ä¸“业åQŒç”±è¥¿æ–¹å“²å­¦æ”¹äؓ中国哲学åQŒæˆ–拿西方哲学和中国哲学˜q›è¡Œæ¯”较研究åQŒå†¯å‹å…°ç«‹åˆ»ž®Þpƒ½ä»Žç»å¯¹åŠ£åŠ¿çš„困局中çªå›´å‡ºæ¥ã€‚他的英文水òqŒ™™½ç„¶ä»å±…于äºÞZ¸‹åQŒä½†ä»–二å年的中国学术方é¢çš„修养åQŒä¸è¦è¯´ä»–çš„¾ŸŽå›½åŒå­¦æœ›å°˜èŽ«åŠåQŒå°±˜qžç¾Žå›½æ•™æŽˆä¹Ÿè¦é€€é¿ä¸‰èˆã€?/span>

  ç”׃ºŽæ–‡çŒ®ä¸èƒöåQŒç›®å‰æ— æ³•è€ƒè®¢å‡ºå†¯å‹å…°è½¬å˜ä¸“业的具体日期,但从他第一½‹‡å­¦æœ¯è®ºæ–‡ã€Šäؓ什么中国没有科学》完æˆäºŽ1920òq´å†¬å¤©è¿™ä¸€äº‹æƒ…看,冯å‹å…°æ”¹å˜ä¸“业,应在˜q™å¹´å†¬å¤©ä¹‹å‰ã€‚这一转å˜åQŒè®©å†¯å‹å…°æ¢åŠ£åŠ¿ä¸ÞZ¼˜åŠ¿ï¼ŒåŒ–被动äØ“ä¸ÕdŠ¨ã€‚å¯ä»¥è¯´æ˜¯â€œå±±½Iäh°´å¤ç–‘æ— èµ\åQŒæŸ³æš—花明åˆä¸€æ‘â€ã€‚他之所以能在三òq´åŠçš„时间内™åºåˆ©å®Œæˆå­¦ä¸šòq¶èŽ·å¾—åšå£«å­¦ä½ï¼Œå’Œä»–审时度势ã€å½“机立断地转æ¢ä¸“业有ç€ç›´æŽ¥çš„å…³¾p…R€?/span>

  冯å‹å…°è™½ç„¶æ²¡æœ‰é€‰æ‹©è¥¿æ–¹å“²å­¦ä½œäØ“ä¸ÖM¿®ä¸“业åQŒä½†é€šè¿‡è‡ªå·±ç ”读和å¬è€å¸ˆè®²æŽˆåQŒåœ¨è¥¿æ–¹å“²å­¦æ–šw¢˜q˜æ˜¯æœ‰å¾ˆå¤§æ”¶ç›Šã€‚他先是接å—了法国哲学家æŸæ ¼‹‚®çš„生命哲学和直觉主义,åŽæ¥æŽ¥å—¾ŸŽå›½å®žç”¨ä¸ÖM¹‰åQŒæœ€åŽè{å‘新实在论。通过对西方哲学的学习(f¨¤n)å’Œç†è§£ï¼Œå…ähœ‰ä¸°åŽšå›½å­¦åŠŸåº•çš„冯å‹å…°è‡ªç„¶ä¼šæ‹¿å®ƒå’Œä¸­å›½å“²å­¦˜q›è¡Œæ¯”较。在对中西哲学进行比较时åQŒå…·æœ‰æ•é”ç†è®ºç›´è§‰çš„冯å‹å…îC¸€ä¸‹å­ž®Þqœ‹åˆîC¸­è¥¿å“²å­¦çš„区别åQšâ€œä¸­å›½å“²å­¦å®¶çš„著作大都是因事è§ç†åQŒè€Œè¥¿æ–¹å“²å­¦å®¶çš„著作大部是ž®Þq†è®ºç†ã€‚è¿™ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œä¸­å›½å“²å­¦å®¶çš„著作大都是从ŒDŠç›¸è®²åˆ°å…Þq›¸åQŒä»Žç‰ÒŽ(gu¨©)®Šè®²åˆ°ä¸€èˆ¬ï¼Œä»Žå…·ä½“讲到抽象,西方哲学家的著作大都是从开始就讲一般,从共相到å…Þq›¸ã€‚ä¹ (f¨¤n)惯于è¯ÖM¸­å›½å“²å­¦å®¶çš„著作,对于西方哲学家的著作åQŒæˆ‘开始是看ä¸æ‡‚的。这个ä¸æ‡‚,主è¦çš„ä¸æ˜¯æ–‡å­—上的问题,而是é“ç†ä¸Šçš„问题。主è¦çš„是ä¸æ‡‚一般和ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šçš„区别,ç†è®ºæ€ç»´æ²¡æœ‰˜q‡å…³ã€‚â€ä»ŽŒDŠç›¸åˆ°å…±ç›¸æ˜¯¾l验归纳åQŒä»Žå…Þq›¸åˆ°å…±ç›¸æ˜¯ç†æ€§æ¼”¾lŽã€‚æ¼”¾lŽæ€ç»´æ–¹å¼çš„ç†è®ºæ”¯æ’‘是ç†æ€§ä¸»ä¹‰ï¼Œè¡¨çŽ°æ–ÒŽ(gu¨©)³•æ˜¯é€»è¾‘分æžã€‚对此,冯å‹å…°æ˜¯æœ‰æ¸…楚的认识和高度的自觉åQŒä»–ç•™æ„西方哲学中的ç†æ€§ä¸»ä¹‰ç²¾¼œžå’Œé€»è¾‘分æžæ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€‚ä»–åŽæ¥è°ˆåˆ°åQšâ€œç»éªŒä¸»ä¹‰åœ¨è¥¿æ´‹å“²å­¦ä¸­ï¼Œòq¶æ²¡æœ‰å ä¸»è¦åœîC½åQŒç†æ€§ä¸»ä¹‰æ‰æ˜¯è¥¿‹z‹å“²å­¦è‡ªæŸæ‹‰å›¾ä»¥æ¥çš„正宗。ç»éªŒä¸»ä¹‰åŠå知识主义ä»ç„¶æ˜¯ä»Žç†æ€§ä¸»ä¹‰æ¥çš„,是嗘q‡ç†æ€§ä¸»ä¹‰è®­¾lƒçš„。中国最¾~ÞZ¹ç†æ€§ä¸»ä¹‰çš„训练åQŒæˆ‘们应当多介ç»ç†æ€§ä¸»ä¹‰ã€‚â€å¯¹è¥¿æ–¹é€»è¾‘分æžçš„方法,冯å‹å…°æŒ‡å‡ºï¼šâ€œå°±æˆ‘所能看出的而论åQŒè¥¿æ–¹å“²å­¦å¯¹ä¸­å›½å“²å­¦çš„永久性èµA(ch¨³)献,是逻辑分æžæ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€‚â€â€œå®ƒ¾l™äºˆä¸­å›½äºÞZ¸€ä¸ªæ–°çš„æ€æƒ³æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒä‹É其整个æ€æƒ³ä¸ÞZ¹‹ä¸€å˜ã€‚â€?/span>

  冯å‹å…°æ”¹å˜ä¸»ä¿®ä¸“业的å¦å¤–一个原因,是æœä»ŽäºŽå½“时救亡囑֭˜ã€å¾è®¾æ–°æ–‡åŒ–的需è¦ã€‚如å‰æ‰€˜qŽÍ¼Œå†¯å‹å…°ç•™å­¦ç¾Žå›½çš„目的是学ä¹?f¨¤n)西æ–Ò?gu¨©)–°æ€æƒ³åQŒä»¥æ•‘国民精¼œžé¥¥è’。å¯ä»¥è¯´åQŒå¯¹å†¯å‹å…°è€Œè¨€åQŒå­¦ä¹?f¨¤n)西方哲学和文化åªæ˜¯æ‰‹æ®µåQŒæ‹¯æ•‘æ°‘ä¼—ç²¾¼œžé¥¥è’ã€å¾è®¾ä¸­å›½æ–°æ–‡åŒ–æ‰æ˜¯ç›®çš„。他没有íw²è¿›è±¡ç‰™å¡”中åQŒæ—¶åˆÕd…³å¿ƒç€å›½å®¶çš„富强和民æ—的兴旺。研½I¶åŽ†åŒÓ€â€œé˜æ—§é‚¦â€æ˜¯ä¸ÞZº†å®žçŽ°çŽîC»£åŒ–,是äؓ了“辅新命â€ï¼›åˆ›ç«‹å­¦è¯´ã€â€œæžé«˜æ˜Žâ€æ˜¯ä¸ÞZº†æ”¹å–„民生åQŒäؓ了“é“中庸â€ã€‚ä»–åŽæ¥å›žå¿†ç•™å­¦çš„目的时è¯ß_¼šä¸­è¥¿æ–‡åŒ–和新旧文化的矛盾贯穿于中国历å²çš„˜q‘代和现代。“东西文化ä¸åŒï¼Œå› äؓ其根本æ€æƒ³ä¸åŒã€‚它们的æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ€æƒ³åQŒå°±æ˜¯å®ƒä»¬çš„‘哲学’。â€â€œæˆ‘是带瀘q™ä¸ªé—®é¢˜åŽÈš„åQŒä¹Ÿå¯ä»¥è¯´æ˜¯å¸¦ç€ä¸­å›½çš„实际去的。当时我惻I¼ŒçŽ°åœ¨åˆä¸€ä¸ªç‘ô¾l­å­¦ä¹?f¨¤n)哲学的æœÞZ¼šåQŒè¦ç€é‡ä»Žå“²å­¦ä¸Šè§£½{”这个问题。这ž®±æ˜¯æˆ‘的哲学‹zÕdŠ¨çš„开始。â€è¿™ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œå­¦ä¹ (f¨¤n)西方哲学是äؓ了解决中西文化矛盾以åŠç”±˜q™äº›çŸ›ç›¾è€Œå¼•èµïL(f¨¥ng)š„实际问题ã€?921òqß_¼Œè”¡å…ƒåŸ¹åˆ°¾ŸŽå›½è€ƒå¯Ÿã€‚在留学生的‹Æ¢è¿Žä¼šä¸ŠåQŒä»–è¯ß_¼šâ€œæœ‰ä¸€ä¸ªæ•…事:一个äh交了一个朋å‹ï¼Œä¼šç‚¹çŸÏxˆé‡‘。éšä¾¿ä¸€å—石å¤ß_¼Œåªè¦ä»–用手指头一点,那å—矛_¤´ž®±å˜æˆé‡‘å­äº†ã€‚那个朋å‹å¯¹é‚£ä¸ªäºø™¯´åQšâ€˜ä½ è¦å¤šž®‘金å­ï¼Œæˆ‘都å¯ä»¥ç‚¹ç»™ä½ ã€‚’那个ähè¯ß_¼šâ€˜æˆ‘ä¸è¦é‡‘å­åQŒæˆ‘åªè¦ä½ çš„那个手指头。’â€ä»–åŠå‘Šç•™å­¦ç”Ÿä»¬è¯ß_¼šâ€œä½ ä»¬åœ¨˜q™é‡Œç•™å­¦åQŒé¦–å…ˆè¦å­¦çš„是那个手指头。â€è¿™ž®±æ˜¯è¯ß_¼Œå›½å®¶éœ€è¦çš„ä¸æ˜¯è¥¿æ–¹çŽ°æˆçš„ç†è®ºï¼Œä¹Ÿä¸æ˜¯å¯¹¾U¯çÑa的西æ–ÒŽ(gu¨©)€æƒ³˜q›è¡Œä¸“门的研½IÓž¼Œè€Œæ˜¯è¦å­¦ä¹?f¨¤n)西方的æ–Ò?gu¨©)³•åQŒç ”½I¶ä¸­å›½é—®é¢˜ï¼Œå»ø™®¾ä¸­å›½æ–‡åŒ–åQŒäؓ中国建现代化å»ø™®¾åšèµA(ch¨³)献。具有炙热爱国心和强烈ä‹É命感的冯å‹å…°è‡ªç„¶ä¸ä¼šé’»è¿›æ•…纸堆里去钻研西方哲学,而是在学到西方哲学的原则和方法之åŽç ”½I¶ä¸­å›½å“²å­¦ã€æ¯”较中西哲学,å»ø™®¾ä¸­å›½å“²å­¦ã€‚这也是çŽîC»£å¾ˆå¤šå‡ºå›½ç•™å­¦å¤–国的学者如胡适ã€ä½•ç‚Ïx££ã€ä½™è‹±æ—¶½{‰äh没有研究西学åQŒå而研½I¶ä¸­å›½å­¦é—®çš„主è¦åŽŸå› ã€?/span>

  本瀘q™ä¸€åŽŸåˆ™åQŒæ²¿ç€˜q™ä¸€è·¯å­åQŒæ—©åœ?919òq´åˆåQŒæ­£æ˜¯â€œäº”å››â€è¿åŠ¨å‰å¤•ï¼Œå¾ˆå¤šå­¦è€…è¦ä¹ˆå¯¹ä¸­å›½æ–‡åŒ–一呌™¿›è¡Œæ‰¹åˆ¤ï¼Œè¦ä¹ˆå¯¹è¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–简å•è¿›è¡Œä»‹¾l,冯å‹å…°å°±æŠ€é«˜ä¸€½{¹ï¼Œç€æ‰‹äºŽå¯¹ä¸­å›½å“²å­¦å’Œè¥¿æ–¹å“²å­¦˜q›è¡Œæ¯”较ã€?/span>

  1920冬天åQŒå†¯å‹å…°å†™å‡º½W¬ä¸€½‹‡å­¦æœ¯è®ºæ–‡ã€Šäؓ什么中国没有科学?》。在˜q™ç¯‡å¤„女作中åQŒä»–以ç†æ€§ä¸»ä¹‰äؓ指导åQŒä»¥é€»è¾‘分æžä¸ºæ–¹æ³•ï¼Œåœ¨ä¸Žè¥¿æ–¹å“²å­¦å’Œæ–‡åŒ–的对照中,从哲学的高度和深度,探讨中国å¤ä»£¾~ÞZ¹¿U‘学的原因。åŽæ¥ï¼Œä»–沿瀘q™ç§æ€èµ\åQŒæŠŠä¸­å›½å“²å­¦å²å’Œè¥¿æ–¹å“²å­¦å²è”åˆè“væ¥ï¼Œåšä¸­è¥¿å“²å­¦å²æ¯”较研究的工作,最åŽå†™å‡ºåšå£«æ¯•ä¸šè®ºæ–‡ã€Šå¤©äººæŸç›Šè®ºã€‹ã€‚整个论文立æ„高˜qœã€ç»“æž„å®ä¼Ÿï¼Œ¾U‰|¨ªé©°éª‹ã€å¤§æ°”磅½C´ã€?/span>

  在åŽæ¥æ˜O长辉煌的学术生æ„Ó中,冯å‹å…°æ˜¯æ²¿ç€åœ¨å“¥ä¼¦æ¯”亚大学学ä¹?f¨¤n)时选择的方å‘剘q›çš„。无论是研究中国哲学åÔŒ¼Œ˜q˜æ˜¯åˆ›ç«‹æ–°ç†å­¦ä½“¾p»ï¼Œæ— è®ºæ˜¯ç…§ç€è®ÔŒ¼Œ˜q˜æ˜¯æŽ¥ç€è®ÔŒ¼Œä»–都能衡è®ÞZ¸­è¥¿ï¼Œç†”铸å¤ä»ŠåQŒå·¦å³é€¢æºåQŒæˆž®±å“著,æˆäؓ中国二å世纪最æ°å‡ºçš„哲学家。å¯ä»¥è¯´åQŒå†¯å‹å…°åœ¨å“¥ä¼¦æ¯”亚大学主修方å‘的选择ä¸ä»…帮助他顺利地完æˆå­¦ä¸šã€èŽ·å¾—åšå£«å­¦ä½ï¼Œè€Œä¸”æˆå°±¾lˆç”Ÿå­¦æœ¯äº‹ä¸šã€èµ¢å¾—哲学宗师美åã€?/span>

  冯å‹å…°å›žå›½åŽå·¥ä½œå•ä½çš„选择

  1923òq´å¤å¤©ï¼Œå†¯å‹å…°ç•™å­¦å›žå›½ï¼Œå…ˆæ˜¯åœ¨æ²³å—中州大学,几ç»é€‰æ‹©åQŒæœ€åŽåˆ°äº†æ¸…åŽå¤§å­¦ã€‚在那里åQŒå†¯å‹å…°æ‰‘Öˆ°å®‰èín立命之地åQŒåº¦˜q‡ä¸€ç”Ÿæœ€¾ŸŽå¥½çš„时光。在清åŽå›­é‡ŒåQŒä»–著书立说åQŒå¾åŠŸç«‹ä¸šï¼Œæˆäؓ二å世纪æ°å‡ºçš„哲学家和教育家ã€?/span>

  1922òq?月,冯玉¼œ¥ä¸»æ”¿æ²³å—,为改å˜æ²³å—è‚÷½I¯‚½åŽã€é—­å¡žæ„šæ˜§çš„é¢è²ŒåQŒä»–军_®šåˆ›å¾å¤§å­¦åQŒåŸ¹å…ÖMhæ‰ï¼›11月,沛_—çœæ”¿åºœä“Q命张鸿烈为校长,在留学欧¾ŸŽé¢„备学校基¼‹€ä¸Šåˆ›åŠžä¸­å·žå¤§å­¦ã€?923òq?月,中州大学挂牌æˆç«‹ã€‚è‰åˆ›ä¹‹åˆï¼Œå¸ˆèµ„奇缺åQŒä»–们å‘在外留学的河å—ç±å­¦ç”Ÿå‘出è˜è¯·ã€‚冯å‹å…°åœ¨è¢«è˜ä¹‹åˆ—ã€?923òq´æš‘å‡ï¼Œå†¯å‹å…°åº”è˜åˆ°ä¸­å·žå¤§å­¦ã€‚æš‘å‡è¿‡åŽï¼Œå†¯å‹å…°å°±åˆîC¸­å·žå¤§å­¦ä¸Šä»…R€‚除担ä“Q哲学¾pÀL•™æŽˆå¤–åQŒä»–˜q˜å…¼ä»È³»ä¸ÖM“Qã€æ–‡¿U‘主仅R€æ ¡è¯„议会æˆå‘˜ã€å›¾ä¹¦é¦†å§”员会委员等èŒä½ã€‚冯å‹å…°åˆå‡ºèŒ…åºåQŒå³å±•çŽ°½Ž¡ç†å¤§å­¦ä¹‹å¹²æ‰ã€‚在从事学校½Ž¡ç†çš„åŒæ—Óž¼Œå†¯å‹å…îC¸€ç›´æœåŠ¡åœ¨æ•™å­¦½W¬ä¸€¾UÑ€‚当时中州大学哲学系开了很多课½E‹ï¼Œå†¯å‹å…°åŒæ—¶è®²æŽˆå‡ é—¨ä¸»òq²è¯¾ã€?/span>

  当时中州大学唯一的优势就是胦政有ä¿è¯åQŒæœ‰æ²›_—å…¨çœå¥‘税åšç»è´V€‚寘q™äº›òq¶å¸å¼•ä¸äº†å†¯å‹å…°ã€‚冯å‹å…°æ˜¯èƒ¸æ€€å¤§å¿—ã€æœ‰æ‰€ä½œäؓ之ähåQŒä¼˜åŽšçš„å¾…é‡æ ÒŽ(gu¨©)œ¬å¸å¼•ä¸ä½ä»–。在事功斚w¢åQŒä»–惛_Šžå¥½ä¸€æ‰€å¤§å­¦åQ›åœ¨å­¦æœ¯æ–šw¢åQŒä»–想从事西方哲学的研究与翻译。但在河å—è¿™¿Uè¿œ¼›Õd­¦æœ¯æ–‡åŒ–中心的地方åQŒæƒ³åœ¨ç ”½I¶è¥¿æ–¹å“²å­¦æ–¹é¢æœ‰æ‰€å»ºæ ‘(w¨¨i)æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ²¡æœ‰å¯èƒ½ã€‚æ²³å—虽然是中国å¤ä»£æ–‡åŒ–的渊薮,˜q‘代å´ä»¥é—­å¡žè½åŽè€Œè‘—¿U°ã€‚对此,冯å‹å…°æ·±æœ‰ä½“会。去¾ŸŽå›½ç•™å­¦ä¹‹å‰åQŒä»–在河å—工业学校ä“Q国文和修íw«è¯¾æ•™å‘˜ã€‚授课之余,和几个志åŒé“åˆçš„教师韩席åÑ€é­çƒˆè‡£ã€çŽ‹æŸ„程ã€å¾æ—­ç”Ÿ½{‰ähåQŒæ¯äººæ¯æœˆå‡ºèµ„五元,创办《心声》,宣传新æ€æƒ³ã€ä¼ æ’­æ–°æ–‡åŒ–。这是河å—当时唯一宣传新æ€æƒ³çš„刊物ã€?919òq?月出创刊å—÷€‚冯å‹å…°è´Ÿè´£¾~–辑ã€å‘行等一切事情。由于河å—é—­å¡žè½åŽï¼Œåº”者寥寥,《心声》æ‚志稿æºä¸­‘»I¼Œè¯»è€…稀ž®‘,åˆîCº†¿U‹å¤©åQŒç¬¬å…«ã€ä¹(ji¨¦)ã€å期åªå¾—åˆåˆŠå‡ºç‰ˆã€‚åŽæ¥ï¼Œå†¯å‹å…°åŽ»¾ŸŽå›½ç•™å­¦åQŒã€Šå¿ƒå£°ã€‹æ‚å¿—å°±ä¸äº†äº†ä¹‹ã€‚冯å‹å…°åˆîC¸­å·žå¤§å­¦åŽåQŒæ›¾¾l试图æ¢å¤ã€Šå¿ƒå£°ã€‹æ‚志,å¯æœ€¾lˆæ²¡æœ‰ç»“果。当æ—Óž¼Œå†¯å‹å…°çš„åŒå­¦å‚…æ–¯òq´ã€ç½—家äëu½{‰åœ¨åŒ—京大学创办《新潮》æ‚志。åŒæ˜¯åœ¨æ–°æ–‡åŒ–è¿åŠ¨æ—¶æœŸï¼Œâ€œå¤©æ—¶â€ä¸€æ øP¼Œç”׃ºŽåœ°å¤„文化中心åQŒã€Šæ–°æ½®ã€‹æ‚å¿—å ž®½â€œåœ°åˆ©ähå’Œâ€ä¹‹ä¾¿å®œåQŒåª„å“全国。尽½Ž¡è¿™ä¸¤ä¸ªæ‚å¿—æ€æƒ³ç›¸åŒåQŒè€Œä¸”《心声》还比《新潮》早创刊三个月,å¯ã€Šå¿ƒå£°ã€‹åœ¨å½±å“上没法和《新潮》相比,以致åŽæ¥äºÞZ»¬è¯´åˆ°æ–°æ–‡åŒ–è¿åŠ¨è‡ªç„¶ä¼šæ到《新潮》,而很ž®‘有人知é“《心声》。这æ øP¼Œå†¯å‹å…°åœ¨æ–°æ–‡åŒ–è¿åŠ¨ä¸­åŠŒ™€Œæ— åŠŸï¼Œã€Šå¿ƒå£°ã€‹æ‚志没世无闅R€‚与此åŒæ—Óž¼Œå†¯å‹å…°ç•™å­¦æ—¶æœŸçš„åŒå­¦è‡³äº¤å¦‚周ç‚Ïxž—ã€ç½—家äëuã€æ¨æŒ¯å£°ã€æ®µé”¡æœ‹ã€æ±¤ç”¨åðTã€é‚“以蛰½{‰å½’国åŽåQŒæˆ–在北京,或在å—京åQŒå¤šåŠæ˜¯æ”¿æ²»å’Œæ–‡åŒ–的中心åQŒéƒ½æ²¡æœ‰æ²›_—å¼€ž®é‚£æ ·é—­å¡žè½åŽã€‚è¿™¿U对比å分强烈。这æ øP¼Œæ‘†åœ¨å†¯å‹å…°é¢å‰çš„是,一是留在中州大学,把它办æˆä¸€‹¹å¤§å­¦ï¼Œ˜q™ç§å¸Œæœ›å分æ¸ø™Œ«åQ›ä¸€æ˜¯ç¦»å¼€æ²›_—到学术文化中心去研究学问。在˜q™ç§æƒ…况下,冯å‹å…°èŒç”ŸåŽ»æ„ã€?924òq´åˆåQŒå†¯å‹å…°é‡æ¸¸åŒ—京åQŒä¸Žæ˜”æ—¥åŒå­¦è°‹é¢åQŒæ„Ÿæ…¨è‰¯å¤šã€?月,上æ“v朴社解体。俞òq³ä¼¯ã€é¡¾é¢‰åˆš½{‰åœ¨äº¬åŒä»è”¾lœå†¯å‹å…°åŠå…¶ä»–åŒå­¦èŒƒæ–‡æ¾œã€æ½˜å®¶æ´µ½{‰ähåQŒç‘ô¾l­ç»„¾l‡æœ´½C¾ï¼Œæ¯ähæ¯æœˆäº¤çº³åå…ƒåQŒé›†èµ„å°ä¹¦ã€?925òq´åˆåQŒå†¯å‹å…°åº”北京大学åŒå­¦ã€å¹¿ä¸œå¤§å­¦æ–‡¿U‘主任陈钟凡之邀åQŒåŒæ„下åŠå¹´åŽÕd¹¿ä¸œå¤§å­¦ä“Q教。ä¸ä¹…,åˆåº”燕京大学教授åšæ™¨å…‰çš„é‚€è¯øP¼Œèµ´åŒ—京é¢è°ˆã€‚åšæ™¨å…‰¾U¦å†¯å‹å…°åˆ°ç‡•äº¬å¤§å­¦ï¼Œä¸€åŠæ—¶é—´åœ¨â€œå“ˆä½?j¨©ng)—燕京â€å­¦½C‘֚研究工作åQŒä¸€åŠæ—¶é—´åœ¨ç‡•äº¬å¤§å­¦è®²ä¸€ä¸¤é—¨è¯„¡¨‹ã€?/span>

  åˆîCº†1925òq´æš‘å‡ï¼Œå†¯å‹å…°å°±¼›Õd¼€äº†ä¸­å·žå¤§å­¦ã€?/span>

  ¼›Õd¼€ä¸­å·žå¤§å­¦åŽï¼Œå†¯å‹å…°åˆ°òq¿ä¸œå¤§å­¦ä»ÀL•™å“²å­¦¾pÀL•™æŽˆå…¼ä¸ÖM“Q。去òq¿å·žåQŒé™¤äº†è·µ¾U¦å¤–åQŒå†¯å‹å…°˜q˜æœ‰å¦å¤–一个目的,ž®±æ˜¯æƒ›_Ž»äº†è§£òq¿ä¸œ˜q™ä¸ªå›½æ°‘é©å‘½æ ÒŽ(gu¨©)®åœ°çš„情况。在òq¿å·žçš„三个月里,冯å‹å…°çœ‹åˆîCº†å›½æ°‘å…šå’Œå…׃ñ”党的斗争åQŒçœ‹åˆ°å›½æ°‘党内部左派和峋z„¡š„斗争åQŒçœ‹åˆîCº†ä¸­å›½é©å‘½å‘生了质的å˜åŒ–,ç”Þp¿‡åŽÈ»…æƒæ‰“倒官æƒçš„é©å‘½å‘展为民众打倒绅士的é©å‘½ã€‚对于党‹z¾ä¹‹äº‰ï¼Œå†¯å‹å…°åƈä¸æ„Ÿå…´è¶£ã€‚当时一个留¾ŸŽåŒå­¦æ¡‚崇基¾U¦ä»–加入孙文学会åQŒä»–断然拒ç»ã€‚对于中国é©å‘½çš„å˜åŒ–åQŒå†¯å‹å…°æŒä¿ç•™æ€åº¦åQŒè§‰å¾—“å¯æ€•â€ã€‚冯å‹å…°å‡ø™ín于绅士家庭,从感情上自然觉得˜q™ç§é©å‘½â€œå¯æ€•â€ã€‚但˜q™ç§â€œå¯æ€•â€ï¼Œæ›´å¤šçš„还是出于ç†æ™ºçš„考虑åQšå½“官æƒå’Œç»…æƒè¢«æ‰“倒åŽåQŒä¸€èˆ¬æ°‘众怎么é‡æ–°¾l„织½C¾ä¼šã€ç®¡ç†æ”¿æƒï¼Ÿä¸­å›½½C¾ä¼šçš„基层组¾l‡åŸºæœ¬æ˜¯é ç»…士组¾l‡è“væ¥çš„。中国现代社会基层政æƒçš„形战q˜éœ€è¦ä¹¡¾l…和中äñ”阶çñ”æ¥ç»„¾l‡ï¼Œå®žçŽ°½C¾ä¼šçš„自我治ç†å’Œè‡ªæˆ‘调控åQŒåœ¨æ­¤åŸº¼‹€ä¸Šå¾ç«‹çŽ°ä»£æ°‘ä¸È¤¾ä¼šå’Œæ–‡æ˜Žå›½å®¶ã€‚如果把乡绅全部打倒,把社会组¾l‡å…¨éƒ¨ç ¸¼„Žï¼ŒæŠŠç¤¾ä¼šé˜¶å±‚全部夷òq»I¼Œå†ç”±ä¸­å¤®åˆ°åœ°æ–šw‡æ–°å¾ç«‹æ”¿æƒï¼Œé‚£ä¹Ÿåªèƒ½æ˜¯ä¸€¿U集æƒä¸Žä¸“制的社会,实际上是沿袭ç€ä¸­å›½ä»¥å¾€çš„旧路å­ã€‚中国以往在无数次“以暴易暴â€çš„循环中折腾了几åƒòqß_¼Œéžä½†æ²¡æœ‰ä»€ä¹ˆè¿›æ­¥ï¼Œå而在专制的é“路上­‘Šæ»‘­‘Šè¿œåQŒåœ¨é›†æƒçš„惔潭里­‘Šé™·­‘Šæ·±ã€‚æ€ÖM¹‹åQŒå¹¿å·žä¹‹è¡Œè®©å†¯å‹å…°éžå¸¸å¤±æœ›ã€‚到12月åˆåQŒå†¯å‹å…°ž®Þq¦»å¼€é‚£é‡Œã€?/span>

  ¼›Õd¼€òq¿å·žå›žåˆ°å¼€ž®ä¸ä¹…,˜q˜æ˜¯åœ¨æ˜¥èŠ‚å‰å¤•ï¼Œå†¯å‹å…°å°±ç‹¬è‡ªåŽÖMº†åŒ—京。在北京˜q™ä¸ªæ–‡åŒ–和学术的中心åQŒå†¯å‹å…°æœ‰ä¸€¿U游å­å½’乡之感。正值寒å‡æœŸé—ß_¼Œå†¯å‹å…°ç»å¸¸å’ŒåŽŸæ¥åŒå­¦æœ‹å‹ä¼šé¢åQŒæˆ–切磋学问åQŒé—®ç–‘答难;或评论时事,指点江山。这ŒD‰|—¶é—´é‡ŒåQŒå’Œå†¯å‹å…°ç»å¸¸èšä¼šçš„有顾颉刚ã€é™ˆæºã€æ¨æŒ¯å£°ã€æ±Ÿ¾læºã€å¾å¿—æ‘©ã€é‡‘岳霖ã€ä¿žòq³ä¼¯ã€é‚“以蛰ã€é™¶å­Ÿå’Œã€é™ˆåšç”Ÿã€æž—å®°åã^ã€å´å®“ã€æ±¤ç”¨åðTã€æŸ¥è‰¯é’Šã€ç¿Ÿå›½çœ·ã€å¶ä¼èªã€æ¨å‘¨ç¿°ã€æ±ªæ‡‹ç¥–ã€æŽæ€çº¯½{‰äh。这些都是学界勹ã€æ–‡åŒ–精英。冯å‹å…°¾|®èín其中åQŒå¦‚鱼得æ°ß_¼Œå分惬æ„。这是在开ž®å’Œòq¿å·žæ²¡æœ‰é‡åˆ°˜q‡çš„ã€?/span>

  1926òq?月,冯å‹å…°å—è˜åˆ°ç‡•äº¬å¤§å­¦åQŒæ‹…ä»Õd“²å­¦ç³»æ•™æŽˆå…¼ç‡•äº¬ç ”½I¶æ‰€å¯¼å¸ˆã€‚燕京大学虽然äؓ教会所办,但å¸å¾’é›·ç™È§‰æ‰¿è¥¿æ–¹å¤§å­¦ç†å¿µï¼ŒåŠ›å›¾æŠŠå®ƒåŠžæˆä¸€æ‰€¾lå¾—èµ·ä“Q何考验ã€çœŸæ­£æ„义上的大学,弥æ˜Oç€ä¿¡äԒ自由ã€å­¦æœ¯è‡ªç”±å’Œæ€æƒ³è‡ªç”±çš„空气。å¸å¾’é›·ç™Õdœ¨è˜è¯·æ•™æŽˆæ—Óž¼Œåªçœ‹çœŸæ‰å®žå­¦åQŒä¸é—®æ”¿æ²Õd€‘Ö‘ã€å®—教信仰和学术‹z‘Öˆ«ã€‚燕京大学校长å´éœ‡æ˜¥æ˜¯å…‰¾lªæˆŠæˆŒç§‘˜q›å£«åQŒå’Œå†¯å‹å…°çˆ¶äº²å†¯å°å¼‚是åŒòqß_¼Œå¯¹å†¯å‹å…°å¾ˆçœ‹é‡ã€‚在燕京大学åQŒå†¯å‹å…°æœ¬æ¥æ˜¯æƒ³åšè¥¿æ–¹å“²å­¦çš„教学和研½IÓž¼Œå¯å­¦æ ¡è¦ä»–讲授中国哲学å²åQŒäºŽæ˜¯ä»–ž®Þp®²æŽˆä¸­å›½å“²å­¦å²åQŒå‘表一¾pÕdˆ—关于中国哲学å²çš„文章åQŒå¼€å§‹æ’°å†™ä¸¤åähœ¬ã€Šä¸­å›½å“²å­¦å²ã€‹ã€‚åŒæ—Óž¼Œå†¯å‹å…°å…¼åŒ—京大学讲师åQŒè®²æŽˆè¥¿‹z‹å“²å­¦å²åQŒåƈ在åŽè¯­å­¦æ ¡è®²ã€Šåº„å­ã€‹ã€?/span>

  在燕京大学工作虽然很™åºåˆ©åQŒä½†å†¯å‹å…°å¿ƒé‡Œåƈä¸è¸å®žï¼Œä¸»è¦åŽŸå› æ˜¯å†¯å‹å…°ä¸æ„¿åœ¨å¤–国教会办的大学里工作。冯å‹å…°ç”ŸäºŽä¸ä¿¡é¬¼ç¥žã€æ²¡æœ‰å®—教氛围的家庭。他的æ¯äº²åã^生ä¸ä¿¡åŒ»åœæ˜Ÿç›¸ï¼Œå¯¹äºŽæ‰¶ä¹©ä¹‹ç±»åQŒæ›´æ˜¯æ·±æ¶ç—›¾l,对生è€ç—…死都æŠÞq†æ€§æ€åº¦åQŒè®¤ä¸ºå¥åºïL(f¨¥ng)š„íw«ä½“æ¥è‡ªåˆç†çš„饮食和良好的心境,¼œ¸ç¦½I¯‚¾¾æ›´æ˜¯å®Œå…¨å–决于个人的作äØ“åQŒä¸Žé¬¼ç¥žå‘½è¿æ²¡æœ‰å…³ç³»ã€‚è¿™¿Uäh生æ€åº¦å¯¹å†¯å‹å…°å½±å“æ·Þp¿œã€‚åŽæ¥ï¼Œå†¯å‹å…îC»Žäº‹å“²å­¦ç ”½IÓž¼Œå¯¹çµ™ì‚ä¸æ­…R€é¬¼¼œžå­˜åœ¨ç­‰å‡æŒå¦å®šæ€åº¦ã€‚他认äØ“åQŒå“²å­¦å°¤å…¶æ˜¯ä¸­å›½å“²å­¦èƒ½äؓ人æ供安íw«ç«‹å‘½ä¹‹åœŽÍ¼Œèƒ½æ»¡­‘Œ™¶…­‘ŠçŽ°ä¸–ã€å…³æ€€¾lˆæžçš„需è¦ï¼Œå–代宗教作用。宗教在冯å‹å…°æ€æƒ³ä¸­æ²¡æœ‰åœ°ä½ã€‚ä»–å¯ÒŽ(gu¨©)•™ä¼šåŠå…¶ç»„¾l‡ä¸Ž‹zÕdŠ¨ä¹Ÿä¸æ„Ÿå…´­‘£ã€‚更为é‡è¦çš„是,燕京大学是美国äh办的大学åQŒè™½ç„¶å„æ–šw¢æ¡äšg都很优越åQŒä½†å¯¹äºŽå…ähœ‰å¼ºçƒˆçš„爱国主义精¼œžçš„冯å‹å…°åƈ没有å¸å¼•åŠ›ã€?/span>

  正当冯å‹å…°è§‰å¾—在燕京大学ä¸æ˜¯é•¿ä¹…之计的时候,æœÞZ¼šæ¥äº†ã€?928òq´å¤å¤©ï¼Œå›½æ°‘政府ä»Õd‘½¾|—家伦äؓ清åŽæ ¡é•¿ã€‚罗家äëu是å•æžªåŒ¹é©¬åˆ°åŒ—åã^接å—清åŽçš„。上ä»ÖM¼Šå§‹ï¼Œä»–å°±è˜è¯·å†¯å‹å…îCؓ教授åQŒæŠŠå†¯å‹å…îC»Žç‡•äº¬å¤§å­¦â€œæŒ–â€äº†å‡ºæ¥åQŒåƈ委ä“Qä»–äؓ校秘书长。冯å‹å…°åˆåˆ°æ¸…åŽåQŒå°±æ‹…当é‡ä“QåQŒä¸è´Ÿä¼—望。当æ—Óž¼Œæ¸…åŽé¢äÍ(f¨´)两大ä»ÕdŠ¡åQŒä¸€æ˜¯ç”±æ¸…åŽå­¦æ ¡å‡çñ”为清åŽå¤§å­¦ï¼ŒäºŒæ˜¯æ‘†è„±ç”Þq¾Žå›½é©»åŽå¤§ä½¿æŽŒæŽ§çš„董事会的控制。冯å‹å…°ä»£è¡¨å­¦æ ¡åQŒåªíw«èʎ京,在教育部和清åŽè‘£äº‹ä¼šä¹‹é—´å¥”èµ°åQŒå‘¼å清åŽæ”¹åˆÓž¼Œäº‰å–清åŽç‹¬ç«‹ã€‚在¾|—家伦的领导下,¾l过清åŽå¸ˆç”Ÿçš„斗争,得到国民政府支æŒåQŒæ¸…åŽå­¦æ ¡å‡æ égؓ国立清åŽå¤§å­¦åQŒç”±åŽŸæ¥éš¶å±žå¤–交部改属教育部。原æ¥çš„董事会被废除åQŒæƒåŠ›äº¤˜q˜æ¸…åŽå¤§å­¦æ ¡åŠ¡å§”员会。就˜q™æ ·åQŒä¸€æ‰€ç”׃¸­å›½äh自己办的çŽîC»£å¤§å­¦åœ¨æ¸…åŽå›­é‡Œè¯žç”Ÿäº†ã€?/span>

  改制åŽçš„清åŽå¤§å­¦è™½ç„¶˜q˜åˆ©ç”¨ç¾Žå›½åºšå­èµ”‹Æ¾ä½œä¸ºç»è´¹ï¼Œé‡‡ç”¨¾ŸŽå›½å¤§å­¦å»ºåˆ¶˜q›è¡Œ½Ž¡ç†åQŒä½†æ‘†è„±äº†ç¾Žå›½äh的控åˆÓž¼Œæˆäؓ中国äºø™‡ªå·±åŠžçš„大学。在˜q™æ‰€ä¸­å›½äºø™‡ªå·±åŠžçš„大学里åQŒå†¯å‹å…°æ‰‘Öˆ°å€¼å¾—ä¸ÞZ¹‹å‡ºåŠ›çŒ®èín的“安íw«ç«‹å‘½ä¹‹åœ°â€ã€‚从此以åŽï¼Œç›´åˆ°1952òq´é™¢æ ¡è°ƒæ•´æ—¶è¢«è¿«è°ƒç¦»åQŒä»–都没有离开˜q™ç‰‡çƒ­åœŸã€?931òqß_¼Œæ²›_—çœè˜è¯·ä»–å‡ÞZ“Q中州大学校长åQŒä»–åšè¾žä¸å°±åQ?932òqß_¼Œæ•™è‚²éƒ¨éƒ¨é•¿è’‹æ¢¦éºŸè¯·ä»–æ‹…ä“Q高教å¸å¸é•¿ï¼Œä»–婉­a€è°¢ç»ã€‚在清åŽå¤§å­¦˜q™å—安èín立命之地åQŒå†¯å‹å…°åœ¨äº‹åŠŸå’Œå­¦é—®ä¸¤æ–¹é¢éƒ½å–得了巨大æˆåŠŸï¼Œæˆäؓ中国二å世纪æ°å‡ºçš„教育家和哲学家。在事功斚w¢åQŒé™¤ä¸Šè¿°åˆåˆ°æ¸…åŽåQŒå‚与清åŽæ”¹åˆ¶ã€å®žçŽ°æ¸…åŽç‹¬ç«‹å¤–åQŒè‡ª1931òq´è“våQŒå†¯å‹å…°é•¿æœŸè¢«é€‰ä‹D为清åŽå¤§å­¦æ–‡å­¦é™¢é™¢é•¿åQŒæŠ—战时期,˜q˜å…¼ä»»è¥¿å—è”åˆå¤§å­¦æ–‡å­¦é™¢é™¢é•¿ã€‚他领导的清åŽå¤§å­¦æ–‡å­¦é™¢åQŒèšé›†äº†ä¸€æ‰¹å…¨å›½ä¸€‹¹å­¦è€…,æˆäؓ人文学科的é‡é•‡ï¼›åŒæ—¶åQŒä½œä¸ºæ–‡å­¦é™¢é™¢é•¿è¢«ç§°ä¸ºé¦–席院长,冯å‹å…°æ˜¯æ¸…åŽå¤§å­¦é¢†å¯¼å±‚的主è¦æˆå‘˜åQŒä»–和其他学院院长å¶ä¼èªã€é™ˆå²Þpª½{‰äh一é“,长期襄助梅贻ç¦ï¼ŒæŠŠæ¸…åŽå¤§å­¦åŠžæˆäؓ国内一‹¹ã€ä¸–界知å的大学。清åŽå¤§å­¦å¯¹å†…的通告ã€å¯¹å¤–的通电(sh¨´)和对上的呈文大多数都å‡ø™‡ªå†¯å‹å…îC¹‹æ‰‹ã€?930òq´å¤å¤©ç½—家äëu辞èŒåQ?948òq´å¹´åº•æ¢…è´È¦¼›ÀL ¡åQŒæ¸…åŽå¤§å­¦ä¸¤åº¦é™·å…¥ç¾¤é¾™æ— é¦–çš„å±æœºä¹‹ä¸­åQŒå—教授会议推ä‹DåQŒå†¯å‹å…°ä»£ç†æ ¡é•¿ã€ä¸»æŒæ ¡åŠ¡ï¼Œä»–äÍ(f¨´)å±å—命,砥柱中æµåQŒä‹É清åŽå¤§å­¦æ­£å¸¸˜q作ã€å®Œå¥½ä¿ç•™ã€‚他是清åŽå¤§å­¦éš¾å¾—çš„òq²æ‰å’Œæ°å‡ºçš„元勋ã€?/span>

  在事功方é¢åšå‡ºå·¨å¤§èµA(ch¨³)献的åŒæ—¶åQŒåœ¨æ¸…åŽå¤§å­¦åQŒå†¯å‹å…°åœ¨å­¦é—®æ–¹é¢ä¹Ÿå–得了辉煌戞®±ã€‚在¾J忙的教学和行政之余åQŒå†¯å‹å…°æŒ¤å‡ºæ—‰™—´¾l§ç®‹åšä¸­å›½å“²å­¦ç ”½IÓž¼Œåˆ†åˆ«äº?931òq´å’Œ1934òq´å‡ºç‰ˆã€Šä¸­å›½å“²å­¦å²ã€‹ä¸Šã€ä¸‹å—÷€‚这是第一部用çŽîC»£æ–ÒŽ(gu¨©)³•¾pÈ»Ÿã€å®Œæ•´åœ°ç ”究中国哲学å²çš„著作åQŒæ˜¯å†¯å‹å…°çš„æˆå之作åQŒä¹Ÿæ˜¯ä¸­å›½å“²å­¦å²å­¦ç§‘的奠åŸÞZ¹‹ä½œã€‚抗战期é—ß_¼Œåœ¨å…µè’马乱ã€é¢ æ²›æµ¼›ÖM¹‹ä¸­ï¼Œå†¯å‹å…°ç„šè†ç‘ôæ™øP¼Œå‘愤著述åQŒæŽ¥˜qžå†™ä¸‹äº†ã€Šæ–°ç†å­¦ã€‹ã€Šæ–°äº‹è®ºã€‹ã€Šæ–°ä¸–训》《新原äh》《新原é“》和《新知言》等一¾pÕdˆ—著作åQŒå¾ç«‹â€œæ–°ç†å­¦â€ä½“¾p»ï¼Œæˆäؓ中国çŽîC»£ž®‘数几个能å¾ç«‹è‡ªå·±æ€æƒ³ä½“系的哲学家之一。抗战胜利åŽåQŒå†¯å‹å…°åº”邀赴美国讲学,讲义以《中国哲学简åŒÓ€‹çš„å字出版åQŒåŽæ¥è¢«¾˜»è¯‘为多¿U文字在全世界出版å‘行。它和《中国哲学å²ã€‹ä¸€é“,æˆäؓ外国人学ä¹?f¨¤n)中国哲学ã€äº†è§£ä¸­å›½æ–‡åŒ–的教科书和必读书ã€?/span>

ž®Þp¿™æ øP¼Œå‡­ç€å¯¹äº‹ä¸šçš„˜q½æ±‚ã€å¯¹å­¦æœ¯çš„执ç€å’Œå¯¹¼œ–国的挚爱,冯å‹å…îC»Ž1925òq´åˆ°1928òq´çŸ­çŸ­ä¸‰òq´é—´åQŒç¦»å¼€äº†é—­å¡žè½åŽçš„中州大学åQŒè¾—转过地处辚w™²çš„广东大学,告别了教会创办的燕京大学åQŒé€‰æ‹©äº†å¯ä»¥å®‰íw«ç«‹å‘½çš„清åŽå¤§å­¦ã€‚在清åŽå›­é‡ŒåQŒå†¯å‹å…°æˆå°±å山事业ã€åŠžå¥½ä¸€‹¹å¤§å­¦ï¼Œåº¦è¿‡äº†ä¸€ç”Ÿä¸­æœ€¾ŸŽå¥½çš„时光ã€?/span>


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