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癑ֹ清华

无h能忘“我们仨?/h2>
2016-05-26 | 刘文?/span> | 来源 《光明日报?016q??6? |

“我们仨失散了”?/span>

2003q_92岁的杨绛以苍凉之W写下这句话Q将对丈夫钱钟书与女儉K瑗的׃q忆、对w世沉Q与h世桑的了?zhn)Qľl|{成了一本《我们仨》?3q后的今天，105岁的杨绛溘然镉K，亿万读者只愎쀜我们仨”在天堂团聚?/span>

Z对“我们仨”，有一U持久的注意力和l长的牵挂?997q和1998q_q与钱钟书先后MQ在其后的十几年中，杨绛一直过着“大隐于世”的生活Q与舆论保持着距离。但q个静默的中国学人家庭，却一直存在于Z的视U当中，q被当成了一U文化象征?/span>

无数Zq个家庭的故事当中学?x)怎样观物处世、如何ؓ(f)Zؓ(f)文，学会(x)了什么是׃体恤、什么是坚韧和超拔。杨l被钱钟书誉为“最贤的妻，最才的女”，被婆婆赞为“笔杆摇得，锅铲握得”，其在钱钟书撰写《围城》时甘当“灶下婢”的典故Q更是尽人皆知。但也是在钱钟书《围城》写作的同时Q杨l相l创作了戏剧《称心如意》《弄真成假》《游戏h间》，一鸣惊人。即使在最疲篏和琐的生活里，q个家庭与这个家庭的女主Z都ؓ(f)自己保存了一个典雅的_世界Qƈ始终保持着拔于日常生zȝ丰赡与从宏V?/span>

无数Zq个家庭的故事当中，懂得了什么是喧嚣盖不住的q静Q什么是外物Z走的自由。杨l的人生l历了跌宕v伏，有负W游学之难、有d怀乡之忧、有C会(x)动荡之苦、有亲hM之痛Q但却始l保持着自由、E定和宽容的h生态度。她q“命q最不讲理”，但却能一W置之：(x)“吃亏就吃亏吧，我是吃亏M者”。兰L(fng)诗最l成了这位译者最好的写照Q“我和谁都不争，和谁争我都不屑，我爱大自Ӟ其次是艺术，我烤着生命之火取暖Q火萎了Q我也准备走了。?/span>

无数Zq个家庭的故事当中，看到了属于中国学者的情怀、风骨和品格。杨l百q的人生Q记录着中国的百q历Ԍ大时代背景下的“我们仨”，见证了一代学人的命运和追求。即使是在最动荡的时代里Q这个家庭仍然保持着“不畏Q云遮望眼”的q静心境和静水流qd_。钱钟书著作{nQ杨l在散文、小说、翻译、外国文学研I方面均有名传世。从两个人的作品q谱上看Q他们在M世事艰难的年代都没有停止d和写作，最l给q个C会(x)留下了丰厚的文化遗和长的_遗泽?/span>

1998q钱钟书逝世Ӟ有报U文章曾(zhn)怆地写道Q世上已无钱钟书。现在，世上已无“我们仨”。十几年前，杨绛曑֜书里写道Q“我一个h思念我们仨”，现在Q千万h共同思念着“我们仨”。h生代谢、往来无情，那些巨匠与大安不会(x)永留人间Q唯一可堪ƣ慰的是Q他们终会(x)变成C会(x)历史的刻度、h文精的觇标Q让一个社?x)始l有“境界”二字高(zhn)于前方?/span>


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