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癑ֹ´æ¸…åŽ

å“味ä»È‘ô愈先生的ä¸ÞZh和主å¼?/h2>
2016-11-22 | åŠå¤ | æ¥æº 《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?016òq?1æœ?6æ—? |

《ä“Q¾l§æ„ˆä¼ ã€‹ï¼ŒæŽç”³è‘—，沛_Œ—人民出版½C?016òq?月第一版，42.00å…?/span>

è¯ÀLŽç”›_…ˆç”Ÿæ–°è‘—《ä“Q¾l§æ„ˆä¼ ã€‹ï¼Œä¸ç”±æƒŒ™“v几次拜è§ä»Õd…ˆç”Ÿçš„情景ã€?/span>

本世¾UªåˆåQŒã€Šä¸­åŽå¤§å…¸ã€‹åˆ—入国家出版规划，我所æœåŠ¡çš„河北äh民出版社承担其中的《宗教典》。作ä¸ÞZ¸­å›½é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰å®—教学的开å±×ƒh物，担ä“Q《大典》æ€È¼–¾U‚çš„ä»Õd…ˆç”Ÿè´£æ— æ—è´øP¼Œäº²è‡ªæ‹…ä“Q本典ä¸È¼–。因了这个机¾~˜ï¼Œæˆ‘得以å‰å¾€æ‹œè§å…ˆç”Ÿã€‚和先生¾U¦åœ¨ä»–å±…ä½çš„å—沙沟寓所。åˆè§çš„å°è±¡åQŒå…ˆç”Ÿé£Žåº¦å„’雅，接äh待物则喜‹Æ¢ç®€æ—÷€‚因为《宗教典》的内容讄¡½®åQŒå…ˆç”Ÿä¸»å¼ çš„儒教是教åQŒå½“然是必须咨询的问题，行剽CùN•¿ä¹Ÿç€æ„å®å˜±ã€‚丘q‡äº¤è°ˆä¸€é˜µï¼Œè§æ— äººæå?qi¨¢ng)此事，作äØ?f¨´)è´£ä“Q¾~–辑åQŒæˆ‘åªå¥½å¼€å£è¯·æ•™ã€‚ä“Q先生真是快äh快语åQŒæˆ‘çš„è¯éŸÏxœªè½ï¼Œä»–立马回é“：(x¨¬)“从你们˜q›é—¨æˆ‘å°±½{‰è¿™å¥è¯äº†ã€‚â€å¬äº†è¿™è¯ï¼Œå¿ƒå¤´ä¸è§‰ä¸€éœ‡ã€‚ä“Q先生å¼ø™°ƒåQŒã€Šå®—教典》内必须有儒教，˜q™ä¸€ç‚¹ä¸å®¹ç½®ç–‘ã€?/span>

临到告别åQŒæˆ‘们顺便å‚观了先生的书房，其实除了书房åQŒä»Ž˜q›é—¨çš„中厅，到åƈä¸å®½æ•žçš„˜q‡é“åQŒéƒ½æ”¾æ»¡äº†ä¹¦ã€‚先生的书大多放¾|®åœ¨è€å¼çš„书½Ž×ƒ¸­åQŒç®±å­ä¸Šå†™ç€â€œæ¾„盦è—书â€å­—æ —÷€‚我以äØ“(f¨´)˜q™è¯¥æ˜¯å…ˆç”Ÿçš„家传之物åQŒå…ˆç”Ÿå´è¯´é‚£æ˜¯ä»–æ·˜æ¥çš„ã€?/span>

åŽæ¥ž®±åˆä½œçš„具体事宜åQŒåˆåˆ°å…ˆç”Ÿåœ¨å›½å›¾çš„办公室è§é¢ã€‚这间办公室æŽç”³å…ˆç”Ÿä¹¦ä¸­å¤šæœ‰æåŠ(qi¨¢ng)。办公室在楼é“的一侧顶å¤ß_(d¨¢)¼Œå¯šw¢æ˜¯å…ˆç”ŸåŠ©æ‰‹çš„戉K—´ã€‚æŽå…ˆç”Ÿä¹¦ä¸­æ到åQŒä»–˜q½éšä»Õd…ˆç”Ÿå‡ åå¹´åQŒåŸºæœ¬ä¸Šæ²¡æœ‰å’Œå…ˆç”ŸèŠ˜q‡å¤©åQˆé¡µ355åQ‰ã€‚我自己的体ä¼?x¨¬)，ä»Õd…ˆç”Ÿçš„风格ž®±æ˜¯æœ‰äº‹å›_Šžã€‚在办公室说完正事，我æ­è®ªå‡ å¥ï¼Œå…ˆç”Ÿä¹Ÿå°±å®¢æ°”回应几å¥åQŒæœ¬æ¥æƒ³è¯·å…ˆç”Ÿåƒä¸ªä¾¿é¥­ï¼Œä½†ä»–æ€åº¦åšå†³åœ°æ‹’¾l了åQŒè¿™ä¸€ç‚¹ä¹Ÿå°è¯äº†æŽå…ˆç”Ÿä¹¦ä¸­çš„类似回忆。æŽå…ˆç”Ÿä¹¦ä¸­ç€æ„æåˆîCº†ä»Õd…ˆç”Ÿæ醒他的ä¸è¦æ†‹ž®¿ï¼Œòq¶è¯´åˆîC“Q先生办公室和厕所间的è·ç¦»åQˆé¡µ444â€?47åQ‰ã€‚厕所的佾|®æ˜¯ä»Õd…ˆç”Ÿå‘Šè¯‰æˆ‘的。由于ä“Q先生的办公室在最里é¢åQŒä¸­é—´è¿˜éš”ç€æ¥¼æ¢¯åQŒçœŸçš„是很有è·ç¦»ã€‚作ä¸ÞZ¸€ä¸ªç惜时间的学术中ähåQŒå®Œå…¨å¯ä»¥æƒ³è±¡ä»–ä¸è‚¯ä¸­æ–­å·¥ä½œçš„憋ž®Ñ€‚æŽå…ˆç”Ÿä¹¦ä¸­è¯ß_(d¨¢)¼Œé¦†é•¿çš„办公室原是带厕所的，但ä“Q先生没è¦åQŒè€Œæ˜¯é€‰äº†˜q™é—´ã€‚而在ä»Õd…ˆç”ŸåŽ»ä¸–çš„10òq´å‰åQŒä»–ž®±å·²¾lå› ä¸ø™†€èƒÞq™ŒåŠ¨äº†æ‰‹æœ¯ã€?/span>

ä»Õd…ˆç”Ÿæ˜¯å®—教学大å®Óž¼Œå…¶æ‰€ä¸Õd¼ çš„儒教是教说åQŒæ›¾å¼•è“v国内学界争论。这是一个专业的学术命题åQŒæˆ‘òq‰™žä¸“业中ähåQŒå¯¹æ­¤æ— ä»Žç½®å–™ï¼Œåªæ˜¯å› äØ“(f¨´)《中åŽå¤§å…¸Â·å®—教典》，æ‰ç•™æ„于此。åŽæ¥å’ŒæŽç”³å…ˆç”Ÿè°ˆè“våQŒä»–曾说åQŒæ— è®ºå„’教问题如何争论，本典ž®†å„’教列为分典，ž®±æ˜¯ž®†æ­¤æ–šw¢çš„å¤ä»£æ料体现出æ¥ã€‚这当然是他原è¯çš„大æ„，而对《儒教分典》的¼‹®ç«‹åQŒæ­¤è¯é¢‡æœ‰æ·±æ„存焉。ä¸è®ø™¿™ä¸ªå‘½é¢˜çš„争论如何åQŒææ–™æ€ÀL˜¯æœ€åŸºæœ¬çš„呈现ã€?/span>

书中æ到ä»Õd…ˆç”Ÿçš„一些主张，譬如åQŒä½›(j¨©ng)教是中国传统文化的有机组æˆéƒ¨åˆ†ï¼Œæ­¤äºŽä¼ ç»Ÿæ–‡åŒ–的认知而言åQŒç›¸å½“有è§åœ°ã€‚其实，ä»ÖM½•å½’属于æŸä¸ªåœ°åŸŸçš„文化乃至文明åQŒåªè¦å®ƒçš„å‘育是充分的，ž®¤å…¶æ˜¯å…·æœ‰ç›¸å¯ÒŽ(gu¨©)‚ é•¿çš„历å²åQŒå…¶ä¸­ä¾¿ä¸å¯é¿å…地è¦å—到外æ¥æ–‡æ˜Žçš„媄(ji¨£ng)å“。佛(j¨©ng)教作ä¸ÞZ¸­å›½å¤ä»£åª„(ji¨£ng)å“最为深˜qœçš„外æ¥å®—æ•™åQŒå…¶å®žè‡ªä¼ å…¥ä¼Šå§‹åQŒä¾¿åœ¨æœ‰æ„æ— æ„é—´å‘生了å˜åŒ–，一些局部得以放大，一些局部与本土文化å«æŽ¥åQŒç»ˆäºŽåÅžæˆä¸Žå‘生åœîC¹‹ä½?j¨©ng)教互有异åŒçš„å¦å¤–模栗÷€‚正如ä“Q先生所指出的，“佛(j¨©ng)学东æ¥ï¼Œéšæ—¶å˜æ˜“以求åˆäºŽä¸­åœŸå›ºæœ‰ä¹‹ä¼ ¾lŸï¼Œé¢è²Œ¾_„¡¥žä¸Žå°åº¦ç›¸åŽÈ”š˜qœã€‚其所用方法，所论问题亦与å°åº¦å…³æ¶‰æžž®‘â€ï¼ˆ™å?03åQ‰ã€‚一般以为，ä½?j¨©ng)教之è½åœ°æœ¬åœŸï¼Œæœ€å¤§çš„å˜å¼‚ž®±æ˜¯¼›…宗的出玎ͼŒå…¶å®ž˜qœä¸æ­¢äºŽæ­¤ï¼Œä½†å¤ä»£çš„本土信众åQŒäºŽæ­¤ä¸ä½†æ²¡æœ‰è¿å’Œæ„ŸåQŒè€Œä¸”也ç»ä¸æ€€ç–‘这便是正宗的佛(j¨©ng)教。这一如外æ¥ç‰©¿U之˜q›å…¥æœ¬åœŸåQŒä¼´éšæ—¶é—´çš„推移åQŒå®ƒ?y¨­u)®±åœ¨ä¸çŸ¥ä¸è§‰é—´å˜æˆäº†æœ¬åœŸé£Žç‰©åQŒåƈ且得到大众的认åŒåQŒè‹¥éžä¸“业äh物爬梻I¼Œå¤§ä¼—甚至ä¸ä¼š(x¨¬)ž®†å…¶è§†äØ“(f¨´)舶æ¥çš„异¾c…R€‚正如ä“Q先生所è¯ß_(d¨¢)¼Œâ€œæ±‰æ—¶ä¹‹ä½?j¨©ng)æ•™åÏx±‰äººæ‰€äº†è§£ä¹‹ä½›(j¨©ng)æ•™â€ï¼ˆ™å?04åQ‰ã€‚甚至“从åœîC¸‹å‘掘资料和文献记载æ¥çœ‹ï¼Œä¸­å›½ä½?j¨©ng)教最åˆæ¥æºä¸åœ¨å°åº¦ï¼Œè€Œåœ¨ä¸­äºšåQˆå¤¿U°è¥¿åŸŸï¼‰â€ï¼ˆ™å?07åQ‰ã€‚大¾U¦åªæœ‰çŽ„奘这æ ïL(f¨¥ng)²¾é€šä½›(j¨©ng)ç†çš„个中人，æ‰ä¼š(x¨¬)有èˆíw«æ±‚法，˜q½çƒ¦(ch¨³)原教旨æ„义上ä½?j¨©ng)法真谛的执å¿üc(di¨£n)€?/span>

实在è¯ß_(d¨¢)¼Œ˜q™ç§å¤–æ¥æ–‡æ˜Žä»‹å…¥æœ¬åœŸæ–‡æ˜Žçš„现象，也远ä¸æ­¢ä½?j¨©ng)教一例，å…ähœ‰å‡ åƒòq´åŽ†å²çš„中åŽæ–‡æ˜ŽåQŒå…¶å¸çº³å¤–æ¥æ–‡æ˜Žçš„力度，一如其文明本èínçš„å‘外传播，˜q™å…¶å®žæ˜¯ä¸­åŽæ–‡æ˜Žè‡ªèín生命力旺盛的体现。ä“Q先生æ出文化势差现象åQšâ€œé«˜åº¦å‘展的文化往往影å“低度å‘展的文化，而低度å‘展的文化åQŒå¤„于被影å“的地ä½ã€‚åªæœ‰ç”±é«˜å‘低äñ”生媄(ji¨£ng)å“，而ä¸èƒ½ä‹É低度å‘展的文化å˜q‡æ¥å½±å“高度å‘展的文化。â€ï¼ˆ™å?10åQ‰è¿™ä¸ªåŠ¿å·®çŽ°è±¡ï¼Œåœ¨æœ¬åœŸå°±ä¸ä¹ä¾‹è¯åQŒè­¬å¦‚，å‡ø™ín鲜å‘的北™ìå­æ–‡å¸çš„改åˆÓž¼Œæ›´è‘—å的则是å‡ø™ínè’™å¤çš„å…ƒæœå°¤å…¶æ˜¯å‡ø™ín满洲的清æœç»Ÿæ²»è€…，其对中国传统文化的接å—乃臛_…¨é¢æŽ¥å—，早äØ“(f¨´)大众耳熟能详。当ç„?d¨°ng)ž¼Œä¸€å¦‚ä“Q先生所è¯ß_(d¨¢)¼Œä½?j¨©ng)教文化和儒教文化（我以为此处说更äØ?f¨´)宽泛的中国传¾lŸæ–‡åŒ–也许更其æ°å½“）处于大体相åŒçš„å‘展高度，所以它们之间是互相补充åQŒè€Œæ²¡æœ‰äº’相替代。佛(j¨©ng)教之所以被当时的中国äh­‘‹ä¹‹è‹¥é¹œåœ°æŽ¥å—，ž®±æ˜¯å› äØ“(f¨´)它æ供了比儒教更多的利益åQŒä‹É更多的äh得到在儒教信仰内得ä¸åˆ°çš„利益。譬如，按照儒教或者本土文化的说法åQŒäh们死åŽå¾—到的¼œ­ç¥€åQŒå†³å®šäºŽåœ¨ä¸–时的½C¾ä¼š(x¨¬)åœîC½å’Œå­å­™çš„状况åQŒè¿™ž®×ƒ×o(h¨´)底层普罗大众感到¾l望åQŒç”šè‡³éžåº•å±‚çš„äh们也ä¼?x¨¬)由此而生出对å­å­™æƒ…状的担忧。这æ ïL(f¨¥ng)š„ä¸ç¡®å®šæ€§ï¼Œåœ¨ä½›(j¨©ng)教那里则得到一æ½å­è§£å†³ã€‚ä½›(j¨©ng)教说åQŒåªè¦è‡ªíw«åŠªåŠ›ä¿®è¡Œï¼Œå³ä‹É最å的人，æ­ÕdŽä¹Ÿå¯ä»¥ä¸Šå¤©å ‚åQŒç”šè‡Ïxˆä½?j¨©ng)。这无疑是一个ç¦éŸ»I¼Œè™½ç„¶æ˜¯è™šòqÈš„åQŒä½†æ€ÀL¯”没有强。于是连那些富有智慧的儒者，也信奉因果报应，更é‘论处于底层的大众。佛(j¨©ng)教解决了儒教所没有解决åQŒæˆ–没有很好解决的äh们死åŽçš„归宿问题。（™å?11åQ?/span>

作äØ“(f¨´)汉语å²ä¸“业的学习(f¨¤n)者，我对ä»Õd…ˆç”Ÿæ‰€æ出的“识¾J用½Ž€â€çš„识字原则åQŒå分认åŒã€‚ä“Q先生的æ„æ€æ˜¯åQŒåœ¨ä¸­å°å­¦è¯¾æœ¬é‡ŒåQŒåœ¨½Ž€ä½“å­—æ—，注上¾J体字。“è€å¸ˆä¸è¦è®ÔŒ¼Œå­¦ç”Ÿä¸ç”¨å­¦ï¼Œä¸è¦è€ƒè¯•åQŒå°±æ˜¯è®©ä»–们天天è§é¢ã€‚â€ï¼ˆ™å?86åQ‰è¿™æ˜¯åœ¨ä¸å¢žåŠ å­¦ä¸šè´Ÿæ‹…çš„å‰æ下，培养学生认识¾J体字的能力åQŒè€Œæœ‰äº†è¿™ä¸ªèƒ½åŠ›ï¼Œž®±å¯ä»¥ç›´æŽ¥é˜…è¯Õd¤æ–‡çŒ®åQŒä»Žè€Œäº†è§£ä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–ã€?/span>

当然åQŒè¿™å…¶ä¸­˜q˜æœ‰ä¸€äº›æŠ€æœ¯å±‚é¢çš„问题åQŒè­¬å¦‚，所谓简体æ—注ç¹ä½“，也须有个æ¸è¿›çš„节å¥ï¼Œä¸èƒ½ä¸€½‹‡ä¹‹ä¸­ï¼Œå­—字都注åQŒè¿˜æ˜¯è¦æ ÒŽ(gu¨©)®å­¦ç”Ÿçš„学力，择其è¦è€Œæ³¨ä¹‹ã€‚实际上åQŒåƈéžæ‰€æœ‰å­—都存在繽Ž€é—®é¢˜åQŒå› è€Œç¹ä½“字的标注，节å¥æ˜¯å¯ä»¥æŠŠæ¡çš„åQŒè¿‡äºŽç”Ÿåƒ?n¨¨i)š„与其注了徒增负担åQŒè¿˜ä¸å¦‚忽略ä¸æ³¨ã€‚识字的能力原是å¯ä»¥å‡ ä½•¾U§æ•°å¢žé•¿çš„，åˆîCº†ä¸€å®šç¨‹åº¦ï¼Œ¾J体的识别能力真的会(x¨¬)是å¯è§‚的。至于教师的ä¸è®²åQŒæˆ‘倒以ä¸ø™¿˜æœ‰å•†æ¦·ä½™åœŽÍ¼Œå½“下学校的学业压力因应试教育而å分ç¹é‡ï¼Œå¦‚果真的一点ä¸è®ÔŒ¼Œ¾J体的识字能力，ž®×ƒ¼š(x¨¬)大打折扣åQŒè¿™ž®±å¤±æŽ‰äº†è¯†ç¹ç”¨ç®€åŠ¨è®®çš„åˆè¡—÷€‚而将其作为相关的扩展内容åQŒåˆ™æ˜¯å¯å–çš„åQŒåªè¦ä¸å¿…考试åQŒæˆ–者考试中仅以加分åÅžå¼å‡ºçŽŽÍ¼Œå­¦ä¹ (f¨¤n)动力æ€ÖM¼š(x¨¬)有的。如今所谓国学教育俨然热点，我以为，与其拉开架势专门辟出评¡¨‹ä¹ƒè‡³ä¸“业åQŒå倒ä¸å¦‚先从识¾J用½Ž€˜q™ç§æ¶¦ç‰©æ— å£°çš„细微处åšè“våQŒåªè¦åšæŒä¸‹åŽ»ï¼Œå¿…有日积月ç¯çš„æˆæ•ˆã€‚对今天的学生而言åQŒä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–çš„ä¹?f¨¤n)å¾—åQŒæ¶“æ»´çš„¿U¯ç¯˜qœæ¯”½E‹å¼åŒ–çš„½H击更有æ„义ã€?/span>

作äØ“(f¨´)ä»Õd…ˆç”Ÿçš„嫡传弟å­åQŒæŽç”›_…ˆç”ŸäØ“(f¨´)乃师作传åQŒç¡®ä¹Žåº”然。æŽå…ˆç”Ÿè‡ªç§°ä¸ºåŽäººé“ºè·¯çš„çŸÏx–™åQŒé¢‡æœ‰åˆé˜¶çš„自谦。书中对ä»Õd…ˆç”Ÿå®¶ä¸–以å?qi¨¢ng)å°‘òq´æ—¶ä»£ï¼Œå¯¹è¥¿å—è”大的大学生活åQŒå¯¹åŒ—大从教以åŠ(qi¨¢ng)毛泽东主席的å…Ïx³¨å’ŒæŽ¥è§ï¼Œâ€œæ–‡é©â€æœŸé—´åŠ(qi¨¢ng)其之åŽåœ¨å®—教所åQŒåœ¨å›½å›¾½{‰ç­‰ç”Ÿæ´»¾l历åQŒä»¥å?qi¨¢ng)ä“Q先生的äØ“(f¨´)äºÞZØ“(f¨´)学，都辟有专章缕˜qŽÍ¼Œé™äºŽ½‹‡å¹…åQŒå°±æœŸå¾…读者直接展è¯ÀLœ¬ä¹¦äº†ã€?/span>

ä»È‘ô愈，1939òq´è€ƒå…¥è¥¿å—è”大北京大学文科研究所½W¬ä¸€æ‰¹ç ”½I¶ç”ŸåQŒå¸ˆä»Žæ±¤ç”¨åðT和贺麟教授攻è¯ÖM¸­å›½å“²å­¦å²å’Œä½›(j¨©ng)æ•™å²åQ?941òq´æ¯•ä¸šï¼ŒèŽïL(f¨¥ng)¡•å£«å­¦ä½ã€‚ä“Q¾l§æ„ˆå…ˆç”Ÿæ˜¯è‘—å的哲学家ã€å®—教学家ã€åŽ†å²å­¦å®Óž¼Œå›½å®¶å›¾ä¹¦é¦†å誉馆长，


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