ï»?html> 凸现完整的汪曄¡¥º-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…åŽ

凸现完整的汪曄¡¥º

2017-03-15 | å´æ™“ä¸?/span> | æ¥æº 《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?017òq?æœ?æ—? |

在当代å°è¯´å®¶ä¸­ï¼Œæˆ‘最喜欢汪曾¼œºï¼Œä½†ä¸€ç›´æ„Ÿè§‰ä»–是一个很隑ֽ’¾cÈš„作家。汪曄¡¥ºå·®ä¸å¤šæ˜¯å”¯ä¸€ä¸€ä¸ªåœ¨ä¸­å›½çŽîC»£å’Œå½“代两个文学å²æ—¶æ®µéƒ½å†™å‡ÞZº†å…ähœ‰åŒç­‰åˆ†é‡çš„作å“的作家åQŒä»–é’年时期的创作集中在40òq´ä»£ä¸­åŽæœŸï¼Œåœ¨è¥¿å—è”大师承于沈从文，åˆæŽ¥å—了西方存在ä¸ÖM¹‰å’Œæ„识æµçš„媄å“，˜q½æ±‚ž®è¯´çš„诗化与散文化，以《邂逅集》横½Iºå‡ºä¸–ã€?0òq´ä»£æœ«åˆ°80òq´ä»£åˆæ˜¯æ±ªæ›¾¼œºå°è¯´åˆ›ä½œçš„åˆä¸€ä¸ªé«˜å³ŽÍ¼Œ˜q½æ…•â€œæº¶å¥‡å´›äºŽåã^淡，¾U›_¤–æ¥äºŽä¼ ç»Ÿâ€ï¼Œåœ¨å°è¯´ä¸­¾_‘Ö¿ƒè¥é€ çš„æ„境既有æ„象性的诗化特å¾åQŒåˆæœ‰ä¸°å¯Œè€Œæ·±åŽšçš„传统文化和审¾ŸŽç²¾¼œžçš„底蕴åQŒæŠŠä¼ ç»Ÿž®è¯´ä¸­çš„白æ与中国水墨画“计白当黑â€çš„½Iºç™½æŠ€æ³•æµ‘然熔铸，ž®è¯´è‰ºæœ¯ä¹Ÿå› ä¹‹æ›´ä¸ºåœ†ç†Ÿã€‚然而，我多òq´æ¥é˜…读汪曾¼œºï¼Œä¸€ä¸ªå›°æƒ‘也始终如媄éšåÅžåQŒè¿«ä½¿æˆ‘æ€çƒ¦æ±ªæ›¾¼œÞZ½•ä»¥ä»Ž40òq´ä»£ä¸€è·ƒè€Œè·¨åˆ?0òq´ä»£ã€‚在我的感å—中，他两个时代的创作虽然处ç†çš„是大体ç›æ€¼¼çš„题æ，但从文学观念到艺术æ€ç»´åˆ°æ–‡ä½“风格到ž®è¯´æŠ€æ³•ï¼Œéƒ½è¡¨çŽ°å‡ºäº†ç›¸å½“的异质性。读汪曾¼œ?0òq´ä»£çš„å°è¯ß_(d¨¢)¼Œæˆ‘觉得很新鲜åQ›è€Œè¯»ä»?0òq´ä»£çš„å°è¯ß_(d¨¢)¼Œåˆ™æ„Ÿè§‰å¾ˆç†Ÿæ?zh¨¨n)‰ã€‚大概因ä¸ÞZ»–çš?0òq´ä»£æ‰¿ç‘ô的其实是五四新文学的传统åQŒå°è¯´ä¸­å¯¹â€œæ¨ªæˆªé¢â€çš„状写ã€å¯¹äººç”Ÿå¢ƒé‡çš„关注ã€å¯¹æ·±å±‚心ç†æ„蕴的挖掘，都是å¯ä»¥åœ¨ä¸­å›½çŽ°ä»£æ–‡å­¦çš„历岋¹å‘中找到根æ®çš„。这¿U文学å²çš„ä¾æ®ä‹É得汪曄¡¥ºçš„创作似乎其æ¥æœ‰è‡ªï¼Œæ˜¯æ¶ˆé™¤é™Œç”Ÿæ„Ÿçš„æ ¹æºæ€§èƒŒæ™¯ã€‚但是到äº?0òq´ä»£åQŒä»¥ã€Šå—戒》å†åº¦å‡ºå±Þqš„汪曾¼œºï¼Œå´è®©å½“时的文å›æ™®é感到陌生。这¿U陌生也许说明了汪曾¼œºåœ¨å½“代文学中的先锋性åŒæ—¶ä¹Ÿæ˜¯è¾¹¾~˜æ€§ï¼Œå½“æ—¶˜q˜æ˜¯æœ¬ç§‘生的我读《大淖记事》《å—戒》，感å—到的是汪曄¡¥ºè®¸è¯ºäº†ä¸€¿U具有陌生化以åŠ(qi¨¢ng)先锋性的新的文学观念的问世，正åƒæŽåº†è¥¿ç§°â€œæ–°½W”è®°ž®è¯´åQŒæ˜¯å¯ÀL ¹‹z¾ï¼Œä¹Ÿæ˜¯å…ˆé”‹‹zä€ä¸€æ —÷€?/span>

正是因äØ“(f¨´)˜q™ç§å›°æƒ‘åQŒè¯»¾|¢æ–¹æ˜Ÿéœžçš„新著《京‹z„¡š„承传与超­‘Šï¼š(x¨¬)汪曾¼œºå°è¯´ç ”½I¶ã€‹ï¼Œæ„Ÿè§‰åœ¨ä¸€å®šç¨‹åº¦ä¸Šä¸ºæˆ‘解了惑。该著把汪曾¼œºçš„ž®è¯´æ”„¡½®åœ¨äº¬‹z„¡š„传统中，考察汪曾¼œÞZ¸Žäº¬æ´¾æ—¢æœ‰¾l§æ‰¿åˆæœ‰­‘…越的关¾p»ï¼Œä¹ŸäØ“(f¨´)我ç†è§£æ±ªæ›„¡¥º40òq´ä»£ä¸?0òq´ä»£ä¹‹é—´çš„沿承性和整体性，æ供了一个有说æœåŠ›ä¹Ÿå分有效的解释视野ã€?/span>

在我看æ¥åQŒæ–¹æ˜ŸéœžæŠŠæ±ªæ›„¡¥ºçš„å°è¯´çº³å…¥äº¬‹z¾è¿™ä¸ªæ›´å¤§çš„å‚ç…§¾pÖM¸­åŠ ä»¥æ•´ä½“考察åQŒæœ‰å…¶å†…在的学术ç†èµ\的必然性å¯å¾ªã€‚曾¾l读˜q‡æ–¹æ˜Ÿéœžå…³äºŽâ€œäº¬‹z¾è¯—æ­Œâ€çš„è‘—è¿°åQŒä¹Ÿè¯»è¿‡å¥¹å¯¹äº¬æ´¾çš„éËE¼œ–废åçš„ž®è¯´çš„ç ”½I¶æ–‡å­—，沿瀘q™ä¸ªæ²Õd­¦è„‰ç»œåQŒå¥¹çš„目光èšç„¦äºŽâ€œäº¬‹z„¡š„最åŽä¸€ä¸ªä½œå®¶â€æ±ªæ›„¡¥ºåQŒåœ¨å­¦æœ¯ç†èµ\上也自然™åºç†æˆç« ã€‚这本试囑֯¹æ±ªæ›¾¼œø™¿›è¡Œæ•´ä½“观照的著作所ä¾èµ–的学术背景正是关于京‹z„¡š„学术¿U¯ç¯åQŒè­¬å¦‚对汪曾¼œÞZ¸Žæ²ˆä»Žæ–‡çš„师承关系的æ˜q°å°±è¡¨çŽ°å‡ø™¶…­‘Šä»¥å¾€ç ”究的诉求。汪曄¡¥ºåœ¨äØ“(f¨´)¾ŸŽå›½å­¦è€…金介甫的《沈从文传》所åšçš„åºä¸­æ›„¡»˜q™æ ·è°ˆè“vä»–çš„è€å¸ˆåQšâ€œæ²ˆä»Žæ–‡åœ¨ä¸€æ¡é•¿è¾‘փ里的沅水上生‹zÖMº†ä¸€è¾ˆå­ã€‚二åå²ä»¥å‰ç”Ÿæ´»åœ¨æ²…水边的土åœîC¸ŠåQ›äºŒåå²ä»¥åŽç”Ÿæ´»åœ¨å¯¹˜q™ç‰‡åœŸåœ°çš„å°è±¡é‡Œã€‚â€å¯ä»¥è¯´åQŒæ²ˆä»Žæ–‡¾_‘Ö¿ƒæž„筑的“边城â€ä¸–界正是对故乡土地的å°è±¡å’Œè®°å¿†çš„äñ”物，他在惌™±¡ä¸­æŠŠæ•…乡的å°è±¡æ¾U¯ï¼Œæœ€¾lˆç»“晶äØ“(f¨´)一座希腊å°åº™ï¼Œé‡Œé¢ä¾›å¥‰ç€äººæ€§ã€‚åŒæ øP¼Œä¹Ÿå¯ä»¥æŠŠæ±ªæ›¾¼œºå¯¹æ²ˆä»Žæ–‡çš„æ述挪用到汪曄¡¥ºè‡ªå·±íw«ä¸Šã€‚方星霞的新著就是从汪曾¼œÞZ¸Žå…¶ä¹¡åœŸä¹‹é—´æ— æ³•å‰¥¼›Èš„关系的角度讨è®ÞZ½œä¸ºæ²ˆä»Žæ–‡é«˜èƒö的汪曄¡¥ºã€‚在作者的眼里åQŒæ±ªæ›„¡¥ºä¹Ÿå¯ä»¥è¯´ä¸€è¾ˆå­ç”Ÿæ´»åœ¨å¯¹è‡ªå·±çš„故乡的回忆中，从他åœ?0世纪40òq´ä»£åˆ›ä½œã€Šé¸¡é¸­å家》《戴车匠》开始到80òq´ä»£çš„《大淖记事》《å—戒》《故里æ‚忆》，汪曾¼œºçš„故乡书写实践ç€â€œå°è¯´æ˜¯å›žå¿†â€çš„创作原则的åŒæ—Óž¼Œä¹Ÿä‹É“回忆â€æž„æˆäº†æ±ªæ›¾¼œºæ™šòq´çš„一¿U生命åÅžæ€å’Œå­˜åœ¨æ–¹å¼ã€‚方星霞å¯ÒŽ(gu¨©)±ªæ›„¡¥ºž®è¯´çš„ç ”½IÓž¼Œæ—¢å®žçŽ°ç€ä¸€¿U方法论æ„义上的文化诗学与åÅžå¼è¯—学的¾lŸä¸€åQŒä¹ŸåŠ›æ±‚å‡åŽåˆ°ç”Ÿå‘½åÅžæ€ä¸Žç”Ÿå‘½å¢ƒç•Œçš„高度，从而把“文学是人学â€è¿™ä¸€æ—¢å¤è€åˆå´­æ–°çš„文学观忉|œ‰å¯èƒ½çœŸæ­£è½åˆ°å®žå¤„ã€?/span>

此外åQŒæ–¹æ˜Ÿéœžå¯¹äº¬‹z‘ְ说的审美們֑的分æžï¼Œå¯¹åºŸåçš„å‹‘Ö‹’以åŠ(qi¨¢ng)对师陀与è§ä¹„¡š„å™è¿°åQŒè™½­a€½Ž€æ„èµ…åQŒå´æ–°æ„˜q­å‡ºåQŒå¦‚¿U°â€œã€Šç«¹æž—的故事》《边城》《å—戒》彷如京‹z䀘三部曲’â€ï¼Œå³äºŽæˆ‘心有戚戚焉åQŒè¡¨è¾‘Ö‡ºäº†å¤§å¤šæ•°ç ”究者心中所有ã€å´½W”下所无的å…Þp¯†æ€§åˆ¤æ–­ã€‚而书中集中探讨的汪曾¼œºå¯¹äº¬æ´¾çš„超­‘Šï¼Œä¹Ÿæ˜¯ç«™åœ¨æ–‡å­¦å²çš„å®é˜”背景下，å¯ÒŽ(gu¨©)±ªæ›„¡¥ºçš„“新½W”è®°ž®è¯´â€å’Œž®è¯•æ”¹å†™çš„“新èŠæ–‹å¿—异â€è¿›è¡Œäº†ç‹¬åˆ°è€Œæ·±å…¥çš„研究åQŒä¸ä»…äØ“(f¨´)汪曾¼œºï¼Œä¹Ÿå¯ä»¥è¯´ä¸ÞZº¬‹z‘ְ说的å‘展历程åQŒç”»ä¸Šäº†ä¸€ä¸ªå ª¿U°å®Œ¾ŸŽçš„å¥å·ã€?/span>

中国çŽîC»£æ–‡å­¦ç ”究界这些年æ¥ä¹Ÿå¤§ä½“上åÅžæˆäº†â€œåŽæœŸäº¬‹zä€çš„一个研½I¶çƒ­ç‚¹ï¼Œæ‰€è°““åŽæœŸäº¬‹zä€ï¼Œž®¤å…¶æ„指40òq´ä»£æˆ˜åŽä»¥å¤åˆŠçš„《文学æ‚志》äØ“(f¨´)中心所¾l´ç³»çš„“学院派â€æ–‡å­¦ç¾¤ä½“。主è¦ä»£è¡¨äh物既包括å‰æœŸäº¬æ´¾çš„沈从文ã€æœ±å…‰æ½œã€åºŸåã€æŽå¥å¾ã€æž—徽因ã€å‡Œå”åŽã€æ¢å®—å²±ã€æŽé•¿ä¹‹½{‰ï¼Œä¹ŸåŒ…括作为åŽèµ·ä¹‹¿U€çš„è§ä¹¾ã€èŠ¦ç„šï¼ˆå¸ˆé™€åQ‰ã€ç”°æ¶›ã€è¢å¯å˜‰ã€ç©†æ—¦ç­‰åQŒè€Œæ±ªæ›„¡¥ºä¹Ÿä¼š(x¨¬)被放在这个åŽæœŸäº¬‹zùN˜µè¥ä¸­åŠ ä»¥è®¨è®ºã€‚至于“åŽæœŸäº¬‹zä€è¯´æ³•çš„有效性，学界ä»å¤„在众说纷¾U­çš„探烦阶段。方星霞的新著如果与˜q™ä¸€ç ”究有所对è¯åQŒä¹Ÿä¸å¦¨å¯ä»¥çœ‹æˆæ˜¯ä¸€ä¸ªå¯ä»¥è¿›ä¸€æ­¥å±•å¼€çš„è¯é¢˜ç©ºé—´ã€‚或è®æ€¹Ÿæ˜¯è¿™ä¸ªåŽŸå› ï¼Œæˆ‘觉得本书对汪曾¼œºçš„40òq´ä»£ž®è¯´åˆ›ä½œçš„关注ç¨æœ‰ä¸­‘»I¼Œòq‰™šéšæ„Ÿåˆ°å¦‚果方星霞å¯ÒŽ(gu¨©)±ªæ›„¡¥ºçš?0òq´ä»£çš„创作多加倾斜åQŒå¯èƒ½æ›´æœ‰åŠ©äºŽå‡¸æ˜¾æ±ªæ›„¡¥ºçš„横äº?0世纪中åŽæœŸçš„文学å²æ„义以å?qi¨¢ng)他与京‹z„¡š„传承关系ã€?/span>

我个人留æ„过汪曾¼œ?0òq´ä»£çš„å°è¯´åˆ›ä½œï¼Œæ›„¡€æ„于汪曾¼œºã€Šé‚‚逅集》阶ŒDµå°è¯´ä¸­æ‰€å—的西方文学的媄å“，从而了解关注汪曄¡¥ºå¯¹è¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–‡å­¦çš„借鉴是如何化在他的å°è¯´åˆ›ä½œä¸­çš„，˜q™ä¼¼ä¹Žä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä¸ªå¯ä»¥æ·±å…¥æŒ–掘的研究领域。当ç„Óž¼Œæ±ªæ›¾¼œ?0òq´ä»£ž®è¯´çš„西方因素相寚w²œæ˜Žï¼Œå¦‚伞®?d¨¡ng)夫的æ„识æµã€å­˜åœ¨ä¸»ä¹‰å¯¹äººçš„境é‡çš„关怀ã€é‡Œž®?d¨¡ng)克的诗学精¼œžï¼Œéƒ½æ˜¯æ˜“于æ•æ‰çš„；但到ä?0òq´ä»£å’?0òq´ä»£åQŒå¤–æ¥å› ç´ åˆ™ä¼ég¹Žæ²‰ç§¯ä¸‹åŽ»åQŒç§¯æ·€(w¨§n)为汪曄¡¥ºž®è¯´ä¸­ä¸€¿U深层的底蕴åQŒç¡®ä¹Žå°±ä¸é‚£ä¹ˆå®¹æ˜“勾勒出轮廓åQŒä½†æ­£å› å¦‚æ­¤åQŒæ­½Cø™¿™¿U底è•ß_(d¨¢)¼Œä¹Ÿæž„æˆäº†å¯¹ç ”½I¶è€…们的一大挑战ã€?/span>

æ–ÒŽ(gu¨©)˜Ÿéœžçš„˜q™éƒ¨ä¸“è‘—åQŒå¿—­‘£å½“然åƈä¸åœ¨æ­¤ã€‚如她在书中所断言åQšâ€œæ²ˆä»Žæ–‡å’ŒåºŸå在ž®è¯´åˆ›ä½œä¸Šï¼Œå¤šå€Ÿé‰´è¥¿æ–¹ä½œå“åQŒæ±ªæ›„¡¥ºåˆ™æ·±å—ä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–çš„ç†æŸ“。â€ä¸˜q‡ï¼Œè€ƒè™‘åˆîCº¬‹z‘ְ说也åŒæ—¶æ˜¯ç”ŸæˆäºŽä¼ ç»Ÿå’ŒçŽ°ä»£ä¸¤å¤§è„‰¾lœä¹‹ä¸­ï¼Œè€Œæ±ªæ›„¡¥ºåœ?0òq´ä»£å¯¹è¥¿å­¦å°¤æœ‰è¾ƒæ·Þqš„‹¹¸æ·«åQŒåˆæœªéš”æ–­ä¼ ¾lŸçš„血脉，å‡ä»¥æ—¶æ—¥åQŒæ˜¯æœ‰é›†ä¸œæ–¹ä¸Žè¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–之大æˆçš„å¯èƒ½æ€§çš„。è€?0òq´ä»£çš„汪曄¡¥ºçš„å°è¯ß_(d¨¢)¼Œåœ¨ç‚‰ç«çº¯é’çš„åŒæ—¶åQŒæ–‡æœ¬è¯­å¢ƒä¸­æ€ÀLœ‰ä¸€¿U挥之ä¸åŽÈš„文化怀旧情¾lªï¼Œä½œäØ“(f¨´)“回忆â€çš„ž®è¯´å™äº‹è‰ºæœ¯æ—¢å­•è‚²äº†æœ‰åŽ†å²çºµæ·Þqš„情感¾l“æž„åQŒä½†ä¹ŸåŒæ—¶ç”Ÿæˆäº†é‰´èµå®¶çš„耽美å¼çš„姿æ€ï¼Œ40òq´ä»£ž®è¯´ä¸­å¯¹ç”Ÿå­˜å¢ƒé‡çš„é‚£¿U存在主义的犀利的‹zžå¯Ÿä¹Ÿè¢«ä¸€¿U沉湎的çœäh‹æƒ…怀所替代。也正是˜q™ç§æ„义上，我格外看é‡æ–¹æ˜Ÿéœžå¯?0òq´ä»£æ±ªæ›¾¼œºçš„审视åQŒå¥¹è®¤äØ“(f¨´)åQŒâ€œåˆ°äº†ä¹(ji¨¦)å年代，写æ?zh¨¨n)²å‰§ã€æ­½Cºé»‘æš—â€æž„æˆæ±ªæ›„¡¥ºž®è¯´çš„“主调â€ï¼Œ¾l§è€Œå¼ºè°ƒæŠŠæ±ªæ›¾¼œºâ€œå…«åã€ä¹(ji¨¦)å年代的作哾l“åˆèµäh¥åQŒæˆ‘们便能看åˆîC¸€ä¸ªå®Œæ•´çš„民间世界åQŒæ—¢æœ‰çœŸå®žçš„一é¢ï¼Œä¹Ÿæœ‰ç†æƒ³çš„一é¢â€ã€‚è¿™¿U对汪曾¼œºåŽæœŸå†™ä½œï¼ˆå…«åã€ä¹(ji¨¦)å年代的作å“åQ‰çš„整体观的建构åQŒæœ‰åŠ©äºŽå‡¸çŽ°ä¸€ä¸ªæ›´ä¸ºå®Œæ•´çš„汪曾¼œºçš„创作生æ„Óã€?/span>


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