汪子?SPAN lang="EN-US">
从一?ji)四一C?ji)四五年Q我是西南联大哲学系的学生。联大由北大、清华、南开三校l成Q教授由三校各自分别聘Q。当时哲学系的教授有清华的金岳霖、冯友兰、沈有鼎、王宪钧Q北大的汤用彤、贺麟、陈店郑昕，南开的冯文潜Q洪谦当时是外文pL授，也在哲学pd课。这个教授阵容，在当时国内各大学中无疑是最强的?
我们q些老师都出生于十九(ji)世纪末或二十世纪初年Q从接受传l教Ԍ打下深厚的国学基Q后来进了新式学堂，于二三十q代ȝ、英、d{国留学Q是我国最早一批去西方专门学习(fn)哲学Q获得学位归国的学者。他们学贯中西，既是开始系l地介绍引入西方哲学的传播者，是运用西方哲学方法整理研I中国哲学的创始人，同时又因深受中国传统文化的熏Ӟh重的中国情l。因此在从二十年代开始，三四十年代展开的，可以说是中西哲学的第一ơ正式交?x)中Q我们可以看到Ş形色色的表现形式?
谈清华的老师
清华注重“思”的学风Q我惛_该是由金岳霖先生培育而成Q不仅因为金先生是清华哲学系的创始hQ而且有金先生的经历和文章。金先生在哥伦比亚大学是以研I?SPAN lang="EN-US">T.H.Green的政L想获得博士学位的，后来在u敦受了两本书的媄(jing)响才转向哲学Q一本是|素的《数学原理》，另一本是休谟的?SPAN lang="EN-US">Treatise》。这两本书他对抽象的哲学问题和C逻辑发生厚的兴，他回国后发表的第一哲学论文《唯物哲学与U学》中_(d)(x)?/SPAN>世界上似乎有很多的哲学动物，我自׃是一个，是把他们放在监牢里做苦工，他们脑子里仍然是满脑子的哲学问题?SPAN lang="EN-US">?
金先生当时眼睛有病，怕光QL一副墨镜，额上q加一个太阳罩Q到教室里讲课时q戴着。我三年U时听过他的“知识论”课。他高高的n材披一仉衣，q教室后L搬一把学生坐的课椅摆在讲台边上一坐；虽然面对学生Q却L低着_(d)有时甚至闭上眼睛Q自׃面思烦(ch)Q一面讲他的哲学问题Q坐而论道。那时他的《知识论》一书第一E原已完成，但在昆明跑空袭警报时原E丢׃Q可能正在重写。我们听课时对他讲的有些问题Q有的因为在别的评中听到过Q还知道是怎么回事Q对有些问题便跟不上了。但不管跟不跟得上，寚w先生那种l致的一层层深入的分析，感到启发思想Q真是一U精n受。金先生有时讲到得意兴奋Ӟ?x)突然站hQ在黑板上写几个字，或者向我们提个问题Q师生共同讨v来。清华重视哲学问题和逻辑Q所以讨论和辩论盛行Q一直到一?ji)五二年院系调整Q全国各大学哲学p都q入北大哲学pdQ那时的逻辑l是学术辩论最热烈的地斏V组内教师都是金先生的学生或者学生的学生Q遇到问题常是各持己见，争得面红而。金先生、沈有鼎先生、周C全孙三代是其中的代表Q不论是老师q是学生Q只要你讲得不对Q我便要反驳Q今天驳不倒你Q下ơ准备了再来?
冯友兰先生是最早采用西方哲学的Ҏ(gu)pȝ地研I中国哲学史的先p，在他以前只有胡适之先生的《中国哲学史大纲》，但胡先生只写了上P没有下卷Q冯先生却写全了?
我在二年U时听过冯先生的“中国哲学史”课Q除本系学生外，外系的学生也慕名来选修或旁听这门课Q将一个可以容U百h的大教室挤得满满的。冯先生在开讲以前，L选课学生的名单点名。在当时别的教师一般只在开始一两堂课时点名Qؓ(f)的是可以认识学生Q而冯先生几乎是每堂照点不误。冯先生说话有点口吃Q我们笑他：(x)往往一句话在黑板上已经写完Q他的话却还没有说完。加上许多中国哲学家的名aQؓ(f)了让学生听懂Q他q得抄在黑板上，因此每一堂课上他讲的内容实在不多。不q他L拣最主要的问题讲Q逻辑非常清楚Q学生容易听懂。ؓ(f)了讲清一个哲学观点，冯先生还常常讲一些中国哲学史中的故事Q既可以引v听者的兴趣Q打破课堂的沉闷Q又让我们容易领?x)和CQ常常博得学生们?x)心的微W。冯先生讲课的深入浅出、通俗易懂Q是很值得学习(fn)的?
冯先生对于哲学的目的和看法，也和金先生根本不同。他说金先生在剑桥大学曾l讲q“哲学是概念的游戏”，而冯先生自己推崇张蝲的名aQ认为哲学是“ؓ(f)天地立心Qؓ(f)生民立命Qؓ(f)往圣l学Qؓ(f)万世开太^”，他的“贞元六书”就是显CZ的“内圣外王”之道的?
沈有鼎先生是联大教授中几位“怪h”之一。他和化学系的曾昭抡先生在外貌上怼Q都戴着一副近视眼镜，头发和胡子L邋邋遢遢Q老是I一件洗得已l发白的蓝布长衫Q有几个扣子没有扣上Q脚上穿的布鞋，不但破破烂烂Q有时还没有I好Q似拖着走\Q而且一面走路，面上L点像是微W，口上喃喃自语Q显然是自己在思考问题。他们的不同是：(x)沈先生走路不慌不忙，老是在思考哲学问题；而曾先生却走得匆匆忙忙，他是有名的民L授，在每ơ民主集?x)上都发表讲话，当然不是谈化学，也不谈政dl济问题Q而是讲军事。他对当时抗战的军事情况了解得非常清楚，谈v来像个军事专家。曾先生是曾国藩的后裔，颇得传遗风?
沈先生对讨论哲学问题直是入了qP不管是教师还是学生，只要向他提个问题Q他便拉住你讨论不休。在联大后面的文林街上常常可以看C出现在茶馆或是小饭馆里和论问题。他L手提一只小的破旧子Q里面装着书和钱。我没有参加q这U讨论，听h_(d)(x)沈先生可以出p你喝Ӟ但只有当他觉得你的意见有意思时Q才肯让你吃他买的那花生或者瓜子。沈先生q常L室听课，不管是哪一pL授开的什么课Q只要他感觉兴趣Q便?x)进L听；有时q会(x)h发问Q甚x出“你讲错了”，使得讲课的教授下不了収ͼ只好他撵出译֠。沈先生的这cL事在联大传很多?
沈先生的兴趣很广Q虽然他主要研究的是数理逻辑斚wQ但对古今中外的哲学学派他都有兴。他通多U语aQ对语言学也有兴；他还喜欢音乐Q我们知道他能唱昆曲Q系里开联欢?x)时便提议请沈先生唱一曌Ӏ也许因Z的兴太q博了，所以他的专门著作不多，主要是运用逻辑分析《易l》和《墨子》；倒是有些学生Q从和沈先生讨论中得到启发，写出了洋z大著?
我在三年U时选过沈先生的“Ş而上学”课Q这是哲学系的一门必修课Q每隔一q由沈先生讲一ơ。沈先生讲课时手上捧一本厚厚的z装书，一面看Q一面想Q一面讲。他口才不好Q讲赯来有点结l巴_(d)讲的内容又都是最抽象的概忉|语，听v来真是有点不知所云。幸亏我做笔记的本领不错Q能他讲的每一句话都记录下来；译阅Q才知道他讲的内容中逻辑的分析论证都清清楚楚Q十分严密。后来在译֠休息时去ȝ他捧的那本书Q原来是托马斯·阿奎那的一本拉丁文著作。那时我寚w奎那知道太少Q记不得是哪一本著作；Ҏ(gu)阿奎那的著作分析讲授形而上学的问题Q确实是高明的办法?
Q摘自《不仅ؓ(f)了纪c(din)，生活·M·新知三联书店2007q?SPAN lang="EN-US">5月版Q?/FONT>
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