傅斯q是中国C史上著名的历史学家和教育Ӟ他的主要志趣和兴在学术。他一生的价值取向是坚持不从政,特别是在“五四”以后,他便立志以教书匠的n份终其nQ与政治l缘。但q不{于说他因此而成为社?x)的L(fng)旁观者,恰恰相反Q他始终保持着强烈的社?x)责LQ是一位社?x)h(hun)值的U极建构者,他是以在野的w䆾参与政治的。马亮宽在《傅斯年C会(x)政治zd与思想研究》一书中指出Q在现在能看到的傅斯q案中Q大U有500往来书信手E,其中70%以上是关于社?x)政ȝQ涉?qing)到政治、社?x)、思想观念、u理道L(fng)问题Q反映了(jin)傅斯q在C会(x)政治斚w的理c(din)信仰和价值取向等。虽然在其社?x)政L动中Q傅斯年q“没有系l的思想体系和理论,但其思想a论和实际行动却有许多光辉之处Q值得ZL索和ȝ”(作者语Q。然而o(h)人遗憄是,长期以来Q学界所x的是他的学术思想Q而对于傅斯年C会(x)政治zd和思想的研I几乎无人问z?
一生徘徊于学界与政界之中的傅斯q_(d)不仅学识源渊博杂Q而且思想也极为复杂,因此要对傅斯q的C会(x)政治思想l以正确地分析、评价ƈ非易事。马亮宽在论q傅斯年C会(x)政治思想Ӟ对傅斯年C会(x)政治思想产生的历史文化语境进行了(jin)_ֈ、深dQƈ且在中多有创见。如作者在分析傅斯q本人的C会(x)属性、思想Ҏ(gu)和心(j)路历E时指出Q“在傅斯q的w上Q传l与C、儒家u理与西方民主自由思想既是矛盾的,又是l一的,所以说傅斯q是一位具有浓厚传l意识的自由M知识分子。”作者把傅斯q定位ؓ(f)受传l思想影响的自׃义知识分子是相当有见地的。著名学?st1:personname productid="刘泽? w:st="on">刘泽?/st1:personname>先生在ؓ(f)本书所作的序中认ؓ(f)Q把傅斯q定位ؓ(f)受传l思想影响的自׃义者“是比较准确的,从这个角度去审视傅斯q的C会(x)政治思想Q就比较Ҏ(gu)解析他的许多矛盾”。再如,对于傅斯q抨d民党权势者的性质问题Q有学者将其视为国民党政府的“M叜y(c)行为。作者认为:(x)q种观点“从学术和历史的观点来认识有些不合史实。这是因为,御史是中国封Z制政权中的官员,其职责是监察和纠弹违法ؕU的官吏Q从Ҏ(gu)上说QM史是专制君主巩固l治、强化个人威权的工具。傅斯年不是政府官员Q他的行为既不是按法l行事,更不是对君主负责Q完全出于个人对C会(x)现实的认识,Z自己的社?x)良心(j)和对国家、民族的责Q感。他虽然拥护和支持国民党政权Q但仅仅是因Z认ؓ(f)国民党政权是当时的合法政权。他对孔熙、宋子文的攻击,是站在国民党政权之外的个人立Zq行的揭露和抨击Q这正是20世纪三四十年代,自由知识分子参与C会(x)政治的主要Ş式”。书中像q种_ֈ的见解还有许多,读者可以细l体?x)?/span>Q郭学信Q?span lang="EN-US">
傅斯q?span lang="EN-US">(1896-1950)Q字孟真。著名史学家Q文学家。抗日战争爆发后QQ国民参政?x)参政员Q兼任西南联大教授和校务委员?/span>
转自 中华M?span lang="EN-US"> 2009q???/span>