100周年
100周年U念。ؓ(f)U念q位著名的历史学家、社?x)活动家的丰功伟l，由北京市(jng)历史学会(x)吴晗研究分会(x)委托王宏志、闻立树(wi)ȝ的《怀念吴晗一癑֑q诞辰纪c(din)一书即由中国C会(x)U学出版Cև版。全?span lang="EN-US">60多万字，内容丰富、图文ƈ茂，比较全面地反映了(jin)吴晗的一生。纪念集的编者要我写个序aQ我觉得义不容辞。吴晗一生史q十分丰富，q里着重就他的d道\、学术思想的演变(sh)一些探索，作ؓ(f)对他的缅怀和纪c(din)?span lang="EN-US">
20岁。后来他军_(j)研究明史Q多带有一点偶然性。那?span lang="EN-US">1931q上半年Q吴晗在燕京大学图书馆读U装书时Q找C本《婺书》，其中有吴之器撰写的《胡应麒传》，传中说胡氏的卒年在万历三十年Q即公元1602q_(d)存年52岁。这个存q_(d)如能得到证实Q就能纠正顾颉刚在《四部正伪序》中关于胡应麟存q六十以上的说法。出于这个动机，吴晗写了(jin)长达四万多言的《胡应麟q谱》，考证?jin)胡氏存q确?span lang="EN-US">52岁。胡适认是一“功力和判断都不弱”的文章。吴晗考入清华大学史学pdQ胡适ؓ(f)帮助他解军_?fn)费用而向清华校长提出希望关照他时Q附上了(jin)《胡应麟q谱》。ؓ(f)此，吴晗在进入清华大学史学系ӞpM任蒋廷Q劝吴晗“专L叜y(c)。胡适认为“这是一个最好的劝告”，q要吴晗“训l自己做一个能整理明代史料的学者?span lang="EN-US">(1931q??2?/span>《胡适复吴晗?。吴晗也表示要照胡适指点的“逐步做去?span lang="EN-US">(1931q??6?/span>《吴晗致胡适?。吴晗十分勤奋，不尚IQ在有关明代史料的搜集和整理斚w做了(jin)大量的工作。仅摘抄《朝鲜李朝实录》中的中国史料就有三癑֤万字Qؓ(f)后h研究明代建州史做?jin)重要的贡献?span lang="EN-US">
30q代Q他的治学之道“受?jin)胡适之极深的媄(jing)响，dd考据的牛角尖里去?span lang="EN-US">(《我克服?jin)超阶观点》，?span lang="EN-US">1950q《中国青q》第32?span lang="EN-US">)。但是，仅从吴晗学生时代的近50论著看Q除考据文章外，有些杂文、读书笔记却是说古论今、抨?yn)L政的。这cL章自然不是胡适传授的d之道的原意，也不是胡适的文风。说明吴晗的d之道Qƈ非只受胡适一家的影响。事实上Q胡适当时不在清华Q教，直接在清华史学系讲课的是陈寅恪、蒋廷Q、雷宗{h。其中陈寅恪搞考据Qƈ在考据的基上进行综合、概括。而蒋廷Q、雷宗则主要是搞综合概括的。蒋廷Q在清华大学提倡仿效西z史的研I方法，卛_清华史学pd立所谓“新史学”，目的在于区别考据学派的治学方法，“新”的含义其实是指“研I中国历Ԍ最好用西洋的史学方法”，即“综合”的Ҏ(gu)。因此，在教学上他主张“中外历史重兼”。他把学生学?fn)西z史评当成是“史学方法的一个表演和l习(fn)。?span lang="EN-US">(《历史学pLc(din)，《清华暑期周刊?span lang="EN-US">1933q迎C?span lang="EN-US">)吴晗在清华读书，蒋h(hun)L直接授课老师Q他的这些主张，对吴晗自然也?x)生?jing)响。另外，吴晗的好友，当时已经是教授的张荫麟，对吴晗也很有影响。张荫麟文笔清新Q思想z跃Q写历史文章不主张过多引用原文。他的学风，也很受吴晗欣赏?span lang="EN-US">
30q代Q吴晗在接受胡适治学道路媄(jing)响的同时Q也接受?jin)陈寅恪、蒋廷Q、张荫麟{hdҎ(gu)的媄(jing)响。同Ӟ׃他博览群书，喜欢LQ也受到刚刚在史学界传的历史唯物主义媄(jing)响。这些媄(jing)响吴晗在抗日战?sh)中逐步改变自己的历史观Qƈ?span lang="EN-US">40q代以后Q以历史研究作武器，Ȁ烈抨d民党独裁政府Q他的历史杂文在昆明民主q动中v?jin)重要的作用?span lang="EN-US">
30q代Q中国史学界其历史观和Ҏ(gu)论来看，不外有三U：(x)一是旧史学q根p固，q股势力不论是研I方法，q是研究对象Q都是和传统史学一脉相承的Q二是所谓“新史学”提Z效西方国家的研究Ҏ(gu)来研I中国历Ԍq部分后来被UCؓ(f)资阶史学Q三是用历史唯物M的方法研I历Ԍq只有少数进步史学家在进行探索，q开始出C(jin)一些成果。吴晗的历史观，基本上属于第二类Q即所谓“新史学”。但某些斚w开始接受历史唯物主义的影响。最能说明吴晗当时历史观的是Q?st1:chsdate year="1935" month="4" day="30" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1935q?span lang="EN-US">4?span lang="EN-US">30?/st1:chsdate>他ؓ(f)天|《益世报》的《史学》专刊写的发刊词Q在q个《发刊词》中Q吴晗宣布：(x)“帝王英雄的传记时代已经q去?jin)，理想中的新史当是属于C会(x)的、民众的。”这是吴晗提出的“新叜y(c)的主要含义Q在q种思想指导下，《史学》专刊发表的文章大多是研I农民、农民战?sh)和匠户的，研究帝王相的文章?f)数很。这多少包含一些对“h民群众创造历叜y(c)的认识?span lang="EN-US">
1932q写的《明代之农民》、《明末的仕宦阶》和1947q的《朱元璋传》，对农民痛苦L详言之，对农民革命是寄予无限的关切和向往。?span lang="EN-US">(《我克服?jin)超阶观点?span lang="EN-US">)q段话说明吴晗对农民的痛苦生zd予深ȝ同情。例如，在《明代之农民》一文中Q就锐地揭露了(jin)C阶对农民的剥削和压q。文章指出，“科敛之宻I甚于虎狼。”农民除向国家交U田赋和服力役之外，“还要对地方官吏、豪l、地丠Z…尽U种义务Q他们要受四U甚至五U的剥削。”吴晗同情农民，但农民的?gu)\何在Q他q不知道。就在《明代之农民》这文章里Q他在详地阐述?jin)农民的痛苦之后Q却写了(jin)q么一D话Q郧阳一带多山，地界湖北沛_陕西三省_(d)又多q土Q山谷厄塞，林著蒙密Q中有草木，可采掘食。正l二q岁饥，民徙入不可禁Q聚臛_Q无所U束Q从此不再有M压迫Q也不再有Q何负担，自耕自食，真是农民的理想生zR?span lang="EN-US">
1940q以后，吴晗的政L想和学术思想有了(jin)很大的变化。他认ؓ(f)在困隑ֽ_(d)专攻支离破碎的考证是没有用的。当他走上抗日反蒋的道\Ӟ也就把研I历史和现实斗争紧密地结合v来，在反对国民党的黑暗统d昆明的民主运动中起了(jin)重要的作用。与此同Ӟ他的历史观也发生?jin)很大的变化。到40q代Q吴晗在《论晚明“流寇”》一文中Q就不再认ؓ(f)徏C会(x)的农民有“自耕自食”的“理想生zZ了(jin)Q而是明确地指出：(x)“地主阶U利用他们所有的财力Q和因此而得到的Ҏ(gu)政治势力Q加速地加重地剥削和压迫农民Q吸取最后一滴血涌Ӏ农民穷极无路，除自杀Q除逃亡以外Q唯一的活路就是v来反抗，团结hQ用暴力推翻q一吸血鬼集团，以争得生存的权利。”所以，他认为，农民起义Q是l治阶D酷剥削的结果，是“政府的上下当局所造成的”。对农民?gu)\的认识，说明吴晗已经初步能运用历史唯物主义观点研I历史了(jin)?span lang="EN-US">
1943q写成的《明太祖》一书。吴晗后来在《朱元璋传》自序中_(d)(x)“由于当时对反动l治蒋介石集团的痛恨Q以朱元璋媄(jing)蒋介石”，׃免“指桑骂槐，l历史上较ؓ(f)H出的封建皇帝朱元璋以过分的斥责”。当?dng)吴晗?gu)元璋晚年的一些做法也是很厌恶的。但是，吴晗后来在改写《朱元璋传》时Q对q个元末农民领袖、又是维持二癑֤q统ȝ明王朝开国皇帝还是作Z(jin)比较实事求是的评P他指出：(x)“朱元璋有许多功l，也有许多~点Q就他的功W和缺Ҏ(gu)较v来看Q还是功大于q的。他是对C会(x)生的发展，C会(x)的前qv?jin)推动作用的Q是应该肯定的历史h物。在历代徏帝王中，他是一个比较突出、卓的人物。”从《朱元璋传》的前后版本的演变可以看出，吴晗不但是在努力地运用历史唯物主义的Ҏ(gu)研究历史Q而且辩证唯物M的方法也开始被他用来研I历史和分析历史?jin)?span lang="EN-US">
(《论历史知识的普?qing)》，《文汇报?st1:chsdate year="1962" month="3" day="27" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">1962q?span lang="EN-US">3?span lang="EN-US">27?/st1:chsdate>)应该_(d)q套丛书在普及(qing)历史知识斚w赯重要的作用，曑֏到广大读者的热烈Ƣ迎?span lang="EN-US">
2009q?span lang="EN-US">7月于沙W
2009q?0?3?/span>
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