ï»?html> 郑振铎与中国文学å?清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…åŽ

郑振铎与中国文学å?/h2>
2010-03-04 |

郑振é“?span lang="EN-US">(1898â€?span lang="EN-US">1958)åQŒç¥–¾cç¦å»ºé•¿ä¹ï¼Œç”ŸäºŽ‹¹™æ±Ÿæ°¸å˜‰åQˆä»Šæ¸©å·žåQ‰ï¼Œæˆ‘国著å作家和文学å²å®¶ã€?span lang="EN-US">1931òq´ç§‹å­£è“våQŒä»–曑֜¨æ¸…åŽä»ÀL•™ä¸€òq´ã€?span lang="EN-US">1958òq?span lang="EN-US">10æœ?span lang="EN-US">18日,作äØ“(f¨´)文化部副部长的郑振铎在率领中国文化代表团å‡?gu¨®)™®¿é˜¿å¯Œæ±—等国途中åQŒå› é£žæœºå¤×ƒº‹ŒD‰éš¾ã€?/span>

有äh寚wƒ‘振铎的中国文学å²ç ”究ä¸ä»¥ä¸ºç„¶åQŒä½†å…¶å¼€åˆ›ä¹‹åŠŸï¼Œä»¥åŠ(qi¨¢ng)把éžæ­£ç»Ÿæ–‡å­¦¾U›_…¥¾lå…¸å²çš„åšæ³•åQŒéš¾è¢«æŠ¹ç…žã€‚中国å„个门¾cÈš„å²å­¦åQŒåŽ†æ¥æœ‰æ„识形æ€æŠ•ž®„的传统åQŒä¸ªäººæ’°å†™åŽ†å²çš„艰难ä¸éš¾æƒŒ™±¡ã€‚正是新文化˜q动带æ¥çš„å„¿U学术观点的¼‹®ç«‹åQŒæœ‰åŠ©äºŽä¸ªähæ’°å²åŽŸåˆ™çš„åÅžæˆã€‚鲘q…的中国ž®è¯´å²ç ”½I¶å°±æ˜¯ä¸€ä¾‹ã€‚其他多ä½å­¦æœ¯å¤§å®¶å„辟蹊径,充满æ€È»“文学é—äñ”的雄å¿?j¨©)。今天æ¥çœ‹ï¼Œéƒ‘振铎的中国文学å²ç ”½I¶æ˜¯¾l¼åˆçš„ã€å…¨æ–¹ä½çš„,æ„味ç€è¦æœ‰æ›´å¤§çš„视野ã€å¤æ‚的框架与整体æ€èµ\çš„åšg展ã€?span lang="EN-US">

郑振铎的《æ’图本中国文学åŒÓ€?span lang="EN-US">1932òq´é—®ä¸–,出版åŽä¸ä¹…é­åˆ°é²˜q…质疑。鲘q…认为,郑振铎的å²å­¦å—胡适媄(ji¨£ng)å“太深,对孤本秘½Wˆçš„探究ä¸å°‘åQŒæœ‰ç‚¹åƒæ–‡å­¦èµ„料长编åQŒç¼ºä¹æ€æƒ³ä¸Žè§‚ç‚V€‚此番看法,é²è¿…åŽæ¥æœ‰æ‰€ä¿®æ­£â€”—他把对胡适那一套的ä¸æ»¡åŠ åœ¨äº?ji¨£n)郑振铎头上。由于郑振铎写书速度奇快åQˆå†™ä½œè¿™éƒ?span lang="EN-US">80万字的著作仅用一òq´å¤šæ—‰™—´åQŒé¡ºæ‰‹æ—¶ä¸€å¤©å¯å†™äº”åƒå­—åQ‰ï¼Œå æœ‰èµ„料的芜æ‚与òq¿æ³›ä»¤äh咋舌åQŒéš¾å…最åˆç»™é²è¿…é‚£ç§å°è±¡ã€?span lang="EN-US">

在例­a€ä¸­ï¼Œéƒ‘振铎写é“:(x¨¬)“许多中国文学å²åQŒå–æ的范围往往未能包罗中国文学的全部。â€â€œè¿‘å几òq´æ¥åQŒå·²å¤Þqš„文体与已å¤Þqš„伟大的作å“çš„å‘现åQŒä‹É我们的文学å²å‡ ä¹Žè¦å…¨æ˜“旧观。决ä¸æ˜¯æŠ±æ®‹å®ˆç¼ºæ‰€èƒ½äº†(ji¨£n)事的。â€ç”±æ­¤å¯çœ‹å‡ºéƒ‘振铎的学术方å‘åQŒæ–‡æœ¬çš„é‡æ–°å‘现是他生å‘个ähå²å­¦çš„é‡ç‚V€?span lang="EN-US">

改å˜æ—§æœ‰æ–‡å­¦å²æ¡†æžÓž¼Œä¸ä¼š(x¨¬)是äšgå®ÒŽ(gu¨©)˜“的事。郑振铎å…Ïx³¨å”ã€äº”代的å˜æ–‡åQŒé‡‘ã€å…ƒçš„诸宫调åQŒå®‹ã€æ˜Žçš„åã^è¯ä»¥å?qi¨¢ng)明ã€æ¸…çš„å®å—÷€å¼¹è¯ï¼Œå¤§æœ‰æŠŠä¿—文学与正¾lŸæ–‡å­¦ç›¸æ··åˆçš„æ„æ€ï¼ŒæœŸæœ‰é¢ è¦†ä¹‹æ•ˆã€‚他在书的自åºé‡ŒåQŒå¼€å®—明义挑明自å·Þqš„观点åQŒè¡¨è¾‘Ö¯¹ä¸­å›½æ–‡å­¦å²ç ”½I‰™•¿æœŸè‚÷血化与匮ä¹åŒ–çš„ä¸æ»¡åQšâ€œéš¾é“中国文学å²çš„园圎ͼŒä¾¿æ°¸˜qœè¢«ä¸€ç­å–Šç€â€˜ä¸»ä¸Šåœ£æ˜Žï¼Œè‡£ç½ªå½“诛’的奴性的士大夫们å é¢†ç€äº?ji¨£n)么åQŸéš¾é“几½‹‡æ— çµé­‚çš„éšæ„写作的诗与散文åQŒä¸å¦¨æ¶‚抹了(ji¨£n)文学å²ä¸Šçš„好几å™å늚„白纸åQŒè€Œé‚£è®¸å¤šæ›„¡»æ‰“动äº?ji¨£n)æ— é‡æ•°òqÏx°‘的内å¿?j¨©),使之歌,使之泣,使之¿U°å¿ƒ(j¨©)的笑ä¹çš„真实的å著,åä¸å¾—与之争数å百行的篇™åµä¹ˆåQŸâ€?span lang="EN-US">

ç«‹æ„如此åQŒåœ¨˜q™éƒ¨å‘æ­£¾lŸæ–‡å­¦å²â€œæŽºæ²™â€çš„《æ’图本中国文学åŒÓ€‹çš„¾l“构里,作者分å¤ä»£æ–‡å­¦ã€ä¸­ä¸–文学ã€è¿‘代文学三大å—åQŒåŒºåˆ†äºŽä¸Žæœä»£ç›¸å…³çš„划分形å¼ã€‚在章节处ç†ä¸Šï¼Œéƒ‘振铎处处æµéœ²æŠŠå¼±å˜å¼ºã€æŠŠå¼ºå˜å¼Þqš„æ„æ€ï¼Œä¸å°‘地方让ähå‡ÞZ¹Žé¢„料。比如,他对å”诗的处ç†ï¼Œå¯ÒŽ(gu¨©)Žç™½ã€æŽè´ø™¿™æ ïL(f¨¥ng)š„大诗äºÞZ¸˜q‡åƒå­—ç€å¢¨ï¼Œç”šè‡³å‡ ç¬”带过åQŒåˆ†æžä¹Ÿæ˜¯å°è±¡å¼çš„,­‘Œ™§å¯¹å…¶ç€æ„的回é¿ã€‚这已æˆä¸ºæœ¬ä¹¦çš„特色——改æ¢è¯»è€…对传统¾l典的认知,有效补充俗文本部分。åŒæ ¯‚°ˆå”代诗ähåQŒéƒ‘振铎中æ„æœç”«åQŒå•è¾Ÿç« èŠ‚é˜é‡Šã€‚以此å¯çŸ¥ä»–在美学趣味上是é‡æ°‘轻官ã€æŽ¨å´‡çœŸå®žæœ‰è´¨åœ°çš„文学的特质。郑振铎厌烦(ch¨³)æ–‡ähå¼çš„风雅以åŠ(qi¨¢ng)传统定评ã€?span lang="EN-US">

其实åQŒæ¯ä¸ªè¯»è€…都有自å·Þqš„中国文学åÔŒ¼Œž®¤å…¶æ˜¯åœ¨å®˜æ–¹çš„文学å²ä¹‹å¤–åQŒä¼š(x¨¬)ä¸è‡ªè§‰å¾ç«‹è‡ªæˆ‘趣味的åŽèŠ±å›­ã€‚新文化˜q动以æ¥åQŒä¼ ¾lŸçš„¾ŸŽå­¦åŽŸåˆ™ä¸€ç›´è¢«å¼±åŒ–åQŒåˆ°åŽæ¥åQŒä»¥é˜¶çñ”分枘q™å¥—æ–ÒŽ(gu¨©)³•ä¸€¾lŸå¤©ä¸‹ï¼Œä¸“家学者纷¾UïL(f¨¥ng)”¨æ”¿æ²»é’¥åŒ™å¼€å­¦æœ¯ä¹‹é—¨åQˆç”šè‡›_‡ºäº?ji¨£n)一批大家å著,一时效仿者无敎ͼ‰(j¨ª)åQŒç•™ä¸‹æ»¡¾U¸è’å”,让äh目瞪å£å‘†ã€‚这一癑ֹ´æ¥ï¼Œä¸­å›½æ–‡å­¦å²ä¸€ç›´æ˜¯æœ¬äؕ账,好的作å“是哪些,好在哪里åQŒåƈ没有建立让ähæœæ°”的评选原则。个人强有力的文学å²äºŽæ­¤æ˜‘Ö¾—å分é‡è¦ã€?span lang="EN-US">

é²è¿…在给å‹äh的信中,曾推è郑振铎的这部著作,与开始的看法相比æ€åº¦æœ‰äº†(ji¨£n)æ ÒŽ(gu¨©)œ¬æ€§çš„改å˜ã€‚当òqß_(d¨¢)¼Œä¹Ÿæœ‰å¶åœ£é™¶ã€å¤ä¸å°Š½{‰äh热力推èåQŒç”šè‡Ïxœ‰ä½æ—¥æœ¬å­¦è€…认为郑振铎˜q™éƒ¨è‘—作的学术戞®Þp¶…˜q‡äº†(ji¨£n)王国¾l´ã€‚这些看法ä»è€…è§ä»æ™ºè€…è§æ™ºï¼Œä½†ã€Šæ’图本中国文学åŒÓ€‹å¹¿å—读者欢˜qŽå´æ˜¯ä¸äº‰çš„事实。国内多家大出版½C„¡›¸¾l§é‡åŽÍ¼Œç´¯è®¡å·²æœ‰äºŒå多万册ã€?span lang="EN-US">2009òq?span lang="EN-US">9月当代中国出版社åˆé‡å‡ºæ­¤ä¹¦ï¼Œæ¯”历‹Æ¡å°åˆ·éƒ½æ›´è®©â€œå›¾â€ç„•å‘光彩。郑振铎当年力推æ’图本,å¯è°“有先è§ä¹‹æ˜Žã€?span lang="EN-US">

现在最大的问题之一åQŒæ˜¯å¦‚何在世界文化视野中完æˆä¸­å›½æ–‡åŒ–的自审。有一部法国äh皮沃与蓬塞纳¾~–的《ç†æƒŒ™—书》,中国文学作äØ“(f¨´)亚洲文学部分åQŒè¢«å…Ïx³¨åˆ°çš„å分有é™åQŒä¸å?qi¨¢ng)日本文学,与中国äh自己看自己完全两回事。还有一个问题是如何推出个äh视野的å²å­¦æ–‡æœ¬ï¼Œè®©å­¦æœ¯ä»Žé•¿æœŸçš„政æ²ÖM¸ŽåŽ†å²ç´§å¼ ç—‡ä¸‹è§£æ”¾å‡ºæ¥ã€‚今天围在中国文学岘q™å£å­¦æœ¯å¤§ç¶æ—的臛_°‘有几万ähå§ï¼Œä½†è¯»è€…åˆèƒ½å¾—到几个有特色的文本呢åQ?span lang="EN-US">

郑振铎晚òq´ä»¥æ–‡ç‰©å¤§å®¶é—ÕdåQŒæŠ¢æ•‘æµå¤±æ–‡ç‰©ã€å–„本ä¸é—余力。他是中国文化的酷好者,从这部著作引用的多ç§ä¹¦ç›®ä¸­ï¼Œè¯»è€…å¯ä»¥è§‰å‡ÞZ»–å¯ÒŽ(gu¨©)–‡æœ¬çš„痴与爱。痴与爱åQŒå¯¹å­¦æœ¯è€Œè¨€åº”是ä¸å¯æˆ–缺的。郑振铎的痴爱,在这个ähäºÞZ¸œå¼ è¥¿æœ›çš„时代倒åƒæœ‰ç¦è€…çš„è§è¯äº?ji¨£n)ã€?/span>åQˆè´¾æ™“伟åQ?span lang="EN-US">

转自 北京日报 2009òq?span lang="EN-US">12æœ?span lang="EN-US">14æ—?span lang="EN-US">

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