ï»?html> 一­a€éš‘Ö°½å¼ ç”³åº?清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š

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癑ֹ´æ¸…åŽ

一­a€éš‘Ö°½å¼ ç”³åº?/h2>
2010-11-25 |

　　在大故è„Pèµ—÷€é£Žäº‘æ¿€è¡çš„中国çŽîC»£å²ä¸ŠåQŒå¼ ç”›_ºœå…ˆç”Ÿæ˜¯ä½éžå¸¸é‡è¦å´é•¿ä¹…被“历åœy€é—忘的人物。他å‚与了中国共产党的创立ã€é»„埔军校的½{¹å¾ã€æ°‘盟的æˆç«‹½{‰é‡å¤§æ”¿æ²ÀL´»åŠ¨ï¼Œä½†åˆé•¿æœŸè¢«æ”¿æ²ÀL‰€å†¯‚½åQ›æ˜¯ä»–介¾l周æ©æ¥ã€æœ±å¾·åŠ å…¥ä¸­å›½å…±äº§å…šåQŒä½†è‡ªå·±ä¸ä¹…便åˆé€€å‡ºå…±äº§å…šåQŒå¤šòq´åŽè¢«æ‰“æˆâ€œå³‹zä€ã€‚在¿U‘å­¦æ€æ½®ã€ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰å’Œè‡ªç”±ä¸ÖM¹‰åœ¨çŽ°ä»£ä¸­å›½çš„引进ã€ä¼ æ’­å’Œå‘展中，他è“v了éžå¸”R‡è¦çš„作用。在五四知识分å­ä¸­ï¼Œä»–是éžå¸¸å…ähœ‰ä»£è¡¨æ€§çš„一ä½ã€‚因此对他的研究和ç†è§£ï¼Œä¹Ÿä¼šä½¿äh们加深对中国çŽîC»£åŒÓ€ä¸­å›½çŽ°ä»£çŸ¥è¯†åˆ†å­çš„ç†è§£ã€?span lang="EN-US">

　　曲折¾l历

　　张申府（1893-1986åQŒå崧年åQŒä»¥å­—è¡ŒåQ‰å‡ºç”Ÿåœ¨æ²›_Œ—献县åQŒå…¶çˆ¶äؓ清末˜q›å£«åQŒæ›¾ä»È¿°æž—院¾~–ä¿®ã€æ°‘国时期的众议员等èŒã€?span lang="EN-US">

　　1913òqß_¼Œå¼ ç”³åºœä»¥ä¼˜å¼‚的戾l©è€ƒå…¥åŒ—京大学数学¾p»ï¼Œä½†ä»–对哲学å´åˆæ·±æ„Ÿå…´­‘£ï¼ŒäºŽæ˜¯å‡ å¹´é—´åœ¨æ•°å­¦ä¸Žå“²å­¦é—´â€œæ‘‡æ‘†ä¸å®šâ€ï¼Œâ€œå˜æ¥å˜åŽ Z€ã€?span lang="EN-US">1917òq´æ¯•ä¸šåŽè™½ç•™æ ¡ä“Q数学助教åQŒä½†ä¾ç„¶éš¾èˆå“²å­¦åQŒè€Œä¸”在哲学上ä¼ég¹Žç”¨åŠŸæ›´å‹¤ã€‚正是这¿U“文ç†äº¤ä¿®â€çš„背景åQŒåª„å“了他以åŽçš„æ€æƒ³å‘展与学术方å‘。附æ一å¥ï¼Œåœ¨ä»–的媄å“下åQŒå…¶å¼Ÿå¼ å²±å¹´ä¹Ÿèµ°ä¸Šäº†å“²å­¦ä¹‹èµ\ã€?span lang="EN-US">

　　˜q™æœŸé—ß_¼Œæ­£æ˜¯æ–°æ€æ½®åœ¨åŒ—大孕育å‘动之æ—Óž¼Œíw«å¤„其中ã€æ€æƒ³æ•é”çš„å¼ ç”›_ºœæ·±å—时代¾_„¡¥žéœ‡è¡åQŒå¸¸å¸¸æŽ¢è®¨å“²å­¦ã€æ”¿æ²…R€ç¤¾ä¼šåŠäººç”Ÿ½{‰æ–¹æ–šw¢é¢çš„é‡å¤§é—®é¢˜ã€‚ä¸ä¹…，他便æˆäؓ《新é’年》的¾l常撰稿äºÞZ¹‹ä¸€åQŒç¨åŽåˆä»»è¯¥åˆŠç¼–委。他˜q˜æ›¾å‚与学生å¯è’™å›¢ä½““新潮社â€çš„æˆç«‹‹zÕdŠ¨ã€‚在一¾pÕdˆ—文章中，他首‹Æ¡å‘国äh介ç»äº†ç½—素等许多西方çŽîC»£˜q›æ­¥æ€æƒ³å®¶ã€‚ä»–åœ?span lang="EN-US">1946òq´æ›¾éª„傲地写é“：“有些现代的新学说新人物都是我第一个介¾l到中国æ¥ã€‚有些å字也是我½W¬ä¸€ä¸ªç¿»è¯‘çš„åQŒåŽæ¥éƒ½‹¹è¡Œäº†ã€‚特别是¾|—曼¾|—å…°ã€ç½—ä¸V€ç½—è®—÷€å·´æ¯”å¡žã€ä¼Šæœ¬è®·å…¹ï¼Œ½{‰ç­‰éƒ½æ˜¯ã€‚以åŽå¤§å¤§åŒæƒ…中国的¾|—ç´ ž®¤å…¶æ˜¯ä¸€ä¸ªã€‚这是我对于国家的一¿UèµA献，我深自引为光è£ã€‚â€äº”四期é—ß_¼Œä»–与æŽå¤§é’Šã€é™ˆç‹¬ç§€å…³ç³»å¯†åˆ‡åQŒåƈäº?span lang="EN-US">1918òq´å’ŒæŽå¤§é’Šä¸€åŒåˆ›åŠžäº†ã€Šæ¯å‘¨è¯„论》，æˆäؓ五四新文化è¿åŠ¨ä¸­çš„风云äh物之一ã€?span lang="EN-US">

　　在æŽå¤§é’Šçš„媄å“下åQŒä»–开始è{å‘共产主义，译介了一些宣传马克æ€ä¸»ä¹‰å’Œ½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰çš„文章ã€?span lang="EN-US">1920òq´åˆåQŒä»–å‚与了组å»ÞZ¸­å›½å…±äº§å…šçš„筹备活动；在“å—陈北æŽâ€é—´å¥”走串è”。åŒòq?span lang="EN-US">10月，与æŽå¤§é’Šåˆ›å¾äº†åŒ—京共产主义尾l„，òq¶å°†å¼ å›½ç„˜å‘展进æ¥ã€‚此时还有桩“å°äº‹â€å€¼å¾—一æ。著åå²å­¦å®¶èµµäé_生是张申府的学生åQŒä»–在回忆录中详˜qîCº†å¼ ç”³åºœäº²å£å¯¹äºø™¯´çš„这桩å°äº‹ã€‚这时æŽå¤§é’Šæ˜¯åŒ—京大学图书馆馆长åQŒå¼ ç”›_ºœæ˜¯é¦†é•¿å®¤¿U˜ä¹¦åQŒå½“馆长ä¸åœ¨æ—Óž¼Œç”׃»–代行馆长事务。一‹Æ¡ï¼Œå›¾ä¹¦é¦†ä¸€ä½æ»¡å£å—方土语的é’年图书½Ž¡ç†å‘˜äº¤æ¥ä¸€ä»½ç¼®å†™çš„æ料或å¡ç‰‡ï¼Œå› äØ“¾~®å†™å¾—ä¸å¤Ÿå·¥æ•ß_¼Œå¼ å›žå¿†è¯´åQŒä»–客气地è¦å¯ÒŽ(gu¨©)–¹â€œè¯·æ‹¿å›žåŽ»é‡ä½œä¸€é“â€ï¼Œä½†çœ‹åˆ°å¯¹æ–¹è„¸ä¸Šéœ²å‡ÞZ¸å¿«ä¹‹è‰ŒÓ€‚è¿™ä½é’òq´å›¾ä¹¦é¦†ç†å‘˜å§“毛åQŒå泽东。è™n俪生¾l§ç®‹å†™é“åQšâ€œåŽæ¥ï¼Œæˆ‘å¶ç„¶è¯»åˆîC¸€æœ¬æœ‰å…³é™ˆä¼¯è¾¾çš„书åQŒé‚£é‡Œè¾¹è¯ß_¼Œå½“陈åˆåˆ°å»¶å®‰åQŒåˆä¸Žæ¯›å…ˆç”Ÿç›¸è§æ—Óž¼Œå½“毛得知陈是从北òq›_‡ºæ¥çš„åQŒä»–å›_ˆ»æ‰“å¬å¼ ç”³åºœçš„下è½ã€‚èƒöè§æ¯›å…ˆç”Ÿä¸€ç›´å°†å¼ æƒ¦è®°åœ¨å¿ƒã€‚â€ï¼ˆã€Šè™n俪生高昭——夫妇回忆录》，å±Þp¥¿äººæ°‘出版½C?span lang="EN-US">2010òq´ç‰ˆåQŒç¬¬161™åµï¼‰

　　1920òq´å¹´æœ«ï¼Œå¼ ç”³åºœéµç…§é™ˆç‹¬ç§€çš„指½Cºæ¥åˆ°å·´é»Žï¼Œåœ¨èʎ法勤工ä„P学的学生中å‘展共产党员。正是在此，他介¾l周æ©æ¥å…¥å…šåQŒç»„æˆä¸­å…±æ—…法尾l„ï¼›ä¸ä¹…åˆä¸Žå‘¨æ©æ¥ä¸€èµ·å°†æ­£åœ¨æŽ¢æ±‚æ–°èµ\的朱德å‘展入党ã€?span lang="EN-US">1924òq´åˆæ˜¥ï¼Œå¼ ç”³åºœå›žå›½æ¥åˆ°å¹¿å·žï¼Œå‚与黄埔军校的筹建，òq¶ä“Q蒋介石的英ã€å¯d文翻译。正是由于张甛_ºœçš„æžåŠ›æŽ¨è，周æ©æ¥å›žå›½ä¸ä¹…便å‡ÞZ“Q黄埔军校政治部主ä»ÖM¹‹èŒã€?span lang="EN-US">

但张甛_ºœíw«ä¸Šå§‹ç»ˆæœ‰ç€‹¹“é‡çš„文人气质ã€?span lang="EN-US">1925òq´åˆåQŒå¼ ç”›_ºœå‡ºå¸­åœ¨ä¸Š‹¹·å¬å¼€çš„中共“四大â€æ—¶åQŒå› è®¨è®ºå…šçš„¾U²é¢†ä¸Žäh争执而负气æ出退党。尽½Ž¡æŽå¤§é’Šã€è™n世炎½{‰åå¤åŠè¯´æŒ½ç•™ï¼Œä½†ä»–ä»æ‰§æ„æŒâ€œåœ¨å…šå¤–æ¥å¸®åŠ©å…šå·¥ä½œâ€çš„立场。作ä¸ÞZ¸­å›½å…±äº§å…šçš„创å»ø™€…之一åQŒä»–对其 “é“的组¾l‡çºªå¾‹æ€§â€ä¼¼ä¹Žè®¤è¯†ä¸­‘»I¼Œç›¸åå´è¡¨çŽ°å‡ºä¸€¿U“åˆåˆ™å³åQŒä¸åˆåˆ™¼› Z€çš„¾_„¡¥žç‰ÒŽ(gu¨©)€§ã€‚退党åŽåQŒå¼ ç”›_ºœä»¥æ•™å­¦å’Œ¾˜»è¯‘著述为生åQŒä½†òq¶æœªæˆäؓ一ä½ä¸é—®ä¸–事ã€åŸ‹é¦–书斋的学者，而是始终åšæŒäº”å››¾_„¡¥žåQŒä»¥ä¸€ä½æ­£ç›´çš„知识分å­çš„良知，为科学æ€æƒ³çš„传播和民主政制的å¾ç«‹è€Œå¥‹æ–—ã€?span lang="EN-US">1935òq´å½“国难当头之时åQŒä»–å‘è“væˆç«‹â€œåŒ—òqÏx•‘国è”åˆä¼šâ€ï¼›åœ¨ä“Q教于清åŽå¤§å­¦çš„逻辑课上åQŒä»–时时¾|®â€œæ•°ç†é€»è¾‘â€äºŽä¸é¡¾åQŒå‘学生痛斥当局的ä¸æŠ‰|Š—政策åQ›ä»–曾是著å的“一二·ä¹(ji¨¦)â€çˆ±å›½å­¦ç”Ÿè¿åŠ¨çš„å‘è“v者与领导äºÞZ¹‹ä¸€åQŒä¸Žå½“时的清åŽå­¦ç”Ÿå§šä¾æž—在西å•äºšåŒ—点心铺æ¥ég¸ŠæŒ‡å¯¼æ¸¸è¡Œã€‚他因此被æ•å…¥ç‹±åQŒåŽè™½ç»å†¯çŽ‰¼œ¥ä¿é‡Šå‡ºç‹±ï¼Œå´è¢«å­¦æ ¡è§£è˜ã€‚由于他此时已ç»é€€å‡ºå…±äº§å…šå¤šå¹´åQŒæ‰€ä»¥åŽæ¥çš„ “历åœy€åœ¨è°ˆåˆ°â€œä¸€äºŒÂ·ä¹(ji¨¦)â€æ—¶åQŒå¾ˆž®‘æ到张甛_ºœåQŒå¯¹ä»–çš„é‡è¦ä½œç”¨æ›´æ˜¯¾lå£ä¸æ。历å²æ±‚真，委实ä¸æ˜“。出狱åŽåQŒä»–們օ¨åŠ›ä»Žäº‹æŠ—日救亡è¿åŠ¨ã€‚在é‡åº†åQŒä»–å‚加国民å‚政会，å‘表大é‡å®£ä¼ æŠ—日的文章，与其他民ä¸ÖMh士é…åˆä¸­å…Þp¿ž¾l­å‘起宪政åñ”谈会åQŒè¦æ±‚进行民ä¸ÀL”¹é©ã€‚ä»–å‚与了民盟的¾l„å¾å·¥ä½œåQŒä“Q中央常委兼åŽåŒ—æ€ÀL”¯è´Ÿè´£äººã€?span lang="EN-US">

1931òq´å¤ï½?span lang="EN-US">1936òq?span lang="EN-US">5月，张申府在清åŽå¤§å­¦ä»Õd“²å­¦æ•™æŽˆã€‚图ä¸?span lang="EN-US">1935òq´å¼ ç”›_ºœå…¨å®¶åœ¨ç…§æ¾œé™¢9åïL•™å½?span lang="EN-US">

　　张申府的æ€æƒ³æ·±å—¾|—ç´ ã€ç½—曼罗兰等人的和åã^ä¸ÖM¹‰å½±å“。在抗战胜利åŽå›½å…׃¸¤å…šçš„大决战中åQŒå¼ ç”›_ºœä¸€ç›´å对内战ã€åŠ›ä¸Õd’ŒòqŸë€‚当å…׃ñ”党节节胜利ã€å³ž®†è¿›è¡Œæ·®‹¹ähˆ˜å½ÒŽ(gu¨©)—¶åQŒå¼ ç”›_ºœä»åœ¨ã€Šè§‚察》æ‚志上书生气孑›_œ°å‘¼åå’Œåã^åQŒè¦æ±‚åŒæ–¹åœæˆ˜ã€‚结果自然å—到胜利在望的å…׃ñ”å…šåŠæ°‘盟左派领导人的批判åQŒåƈ被开除出盟。共和国æˆç«‹åŽï¼Œå¼ ç”³åºœä¾›èŒåŒ—京图书馆。æ®èµµäé_生回忆，建国åˆæœŸæœ‰æ¬¡å¬è‹è”专家报告，会åŽæîC¸Žå¼ åŒè¡Œï¼Œâ€œä»–éšèín带ç€ä¸€éƒ¨æœ¨åˆÈº¿è£…书åQŒä¸€å¥—四本，我拿˜q‡æ¥ä¸€çœ‹ï¼Œç«Ÿæ˜¯ä¸€éƒ¨ã€Šéº»è¡£ç›¸ä¹¦ã€‹ã€‚å‘œå‘û|¼Œå¼ å…ˆç”Ÿç«Ÿç ”究赯‚¿™¿U东西了åQŒæ€Žä¸å«ähåƒæƒŠåQâ€ï¼ˆåŒä¸ŠåQŒç¬¬159™åµï¼‰è¯Õd²è‡Ïx­¤åQŒç¬”者也ä¸ç¦â€œå‘œå‘¼â€ï¼šå¦‚果张先生早几åòq´å°±ç ”究《麻衣相书》，或许会看出那个当òq´æ— äººæ³¨æ„的图书½Ž¡ç†å‘˜å°†æ˜¯ä¸€ä¸?“倒æ“v¾˜ÀL±Ÿå·å·¨æ¾œâ€ã€æ…得“四‹¹ïL¿»è…¾äº‘水怒â€çš„人物¾|¢ï¼Ÿéš¾æ€ªï¼Œå¤§å­—ä¸è¯†å‡ ä¸ªçš„“æ“v上闻人â€æœæœˆç¬™æœ‰å¥å言åQšä¸è¯†å­—ä¸è¦ç´§ï¼Œä¸è¯†äººå¯ä¸è¡Œã€?span lang="EN-US">

　　虽å分冷寂，但“ä¸è¯†ähâ€æ›´â€œä¸è¯†æ—¶åŠ¡â€çš„张申府在1957òq´è¿˜æ˜¯æœªèƒ½é€ƒè„±â€œå³‹zä€åŽ„˜q，直到1978òq´å§‹èŽ·â€œåã^åâ€ã€?span lang="EN-US">

　　“求真â€ä¸Žâ€œæ±‚å–„â€?span lang="EN-US">

　　在张甛_ºœçš„æ€æƒ³ä¸­ï¼Œâ€œæ±‚真â€çš„¿U‘学与“求善â€çš„é“å¯d是内在相通，互相å‘明的。“科学规律â€åŠ æ·±ã€åŠ å¼ÞZº†ä»–对½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰æ€æƒ³çš„信念，“社会主义â€åˆä½¿ä»–对“科学â€çš„价值备加推崇。将“真â€ä¸Žâ€œå–„â€ç»Ÿä¸€èµäh¥åQŒæ˜¯ä»–çš„ç†æƒ³ç›®æ ‡ã€?span lang="EN-US">

　　在五四新文化˜q动中，“科学â€è™½å…¯‚‡³é«˜æ— ä¸Šçš„åœîC½åQŒä½†æ–°æ€æƒ³çš„宣传者中åªæœ‰æžå°‘数是研究“科学â€çš„åQŒè€Œå¼ ç”›_ºœä¾¿æ˜¯˜q™æžž®‘数之一。作为数学系学生åQŒä»–å…ähœ‰æŸç§â€œå¾—天独厚â€çš„优势åQŒæ•é”地察觉到到世纪åˆä»¥¾|—ç´ ä¸ÞZ»£è¡¨çš„分æžå“²å­¦ã€æ•°ç†é€»è¾‘学在æ€æƒ³å²ä¸Šè•´å«çš„巨大é©å‘½æ„义，òq¶æ·±ä¸ø™¿™¿U哲学的清晰ã€ç²¾å¯†åŠé«˜åº¦æŠ€æœ¯æ€§æ‰€å¸å¼•æŠ˜æœã€‚因此，他åƈä¸æ˜¯½Iºæ´žåœ°å®£ä¼ â€œç§‘å­¦â€ï¼Œè€Œæ˜¯è„šè¸å®žåœ°ã€ç»ˆç”Ÿä¸è¾åœ°è¯‘介ã€ç ”½I¶ç½—ç´ çš„æ€æƒ³å’Œåˆ†æžå“²å­¦ï¼Œä¸ºâ€œç§‘学的哲学â€åœ¨ä¸­å›½çš„ä¼ æ’­åšäº†å¼€æ‹“性工作。更隑־—的是åQŒä»–推崇¿U‘å­¦å´ä¸å½Õdº•åä¼ ¾lŸï¼Œå¯¹å„’家的“ä»â€äº¦æžæŽ¨å´‡ï¼ŒåŠ›å›¾æ²Ÿé€šâ€œä»â€ä¸Žâ€œç§‘学法â€ã€‚在当时的æ€æƒ³å…ˆè¿›ä¸­ï¼Œ˜q™æ˜¯å分¾|•è§çš„ã€?span lang="EN-US">

　　大约åœ?span lang="EN-US">1914òqß_¼Œå¼ ç”³åºœåœ¨åŒ—大图书馆å¶ç„¶è¯»åˆ°ç½—素的《我们的外界知识》一书å³è¢«å…¶å¸å¼•åQŒç”±æ­¤å¯¹¾|—ç´ å‘生了浓厚的兴趣åQŒå¯¹¾|—ç´ çš„æ•°ç†é€»è¾‘ç†è®ºæ›´æ˜¯æŽ¨å´‡å¤‡è‡³ã€‚他在《新é’年》上¿U°é¢‚¾|—素“是çŽîC»£ä¸–ç•Œè‡Ïxžä¼Ÿå¤§çš„æ•°ç†å“²å­¦å®¶åQŒæ˜¯äºŽè¿‘世在¿U‘å­¦æ€æƒ³çš„å‘展上开一新时期的一¿U最高妙的新学〈å³æ•°ç†é€»è¾‘åQˆå学）åQŒä¹Ÿå«è®°å·é€»è¾‘或逻辑斯蒂¿U?span lang="EN-US">Logistic〉很有创å‘而且集大æˆçš„。â€ä»–认äØ“æ•°ç†é€»è¾‘çš„äñ”生是哲学“科学化â€çš„é‡è¦æ ‡å¿—åQŒæ›´è¯æ˜Žäº†å“²å­¦åŠæ‰€æœ‰äh文学¿U‘ä¸ä»…应该，而且能够“科学化â€ã€‚这一点，æ°æ°é€‚应了当时æ€æƒ³ç•Œçš„需è¦ã€‚新文化˜q动的先˜q›ä»¬è®¤äؓ中国¿Uç§è½åŽçš„é‡è¦åŽŸå› ä¹‹ä¸€æ˜¯ç§‘学精¼œžçš„匮ä¹åQŒè€Œä¸”ž®†â€œç§‘å­¦â€å½’¾U³äؓ西方文化的两大特点之一而加以推崇。张甛_ºœè‡ªä¸ä¾‹å¤–åQŒè®¤ä¸ø™¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–‡æ˜Žï¼Œè‡ªå¤åŠä»Šçš„最大特è‰ÔŒ¼Œä¸€­a€è”½ä¹‹åQŒä¸å¤–乎逻辑åQŒè€Œç§‘学精¼œžäؓ现在中国所最¾~ºâ€ã€‚所以当务之急是用科学æ€æƒ³æˆ˜èƒœéžç§‘å­¦æ€æƒ³ã€‚正是基于这¿U抱负，他一点点地把数ç†é€»è¾‘ã€æ‘¹çŠ¶è¯ç†è®ºã€è¯­­a€åˆ†æž½{‰ä¸­å›½ähé—ÀL‰€æœªé—»çš„ç†è®ÞZ»‹¾lè¿›æ¥ã€‚特别值得¿U°é“的是他在1927òq´å³ž®†å¥¥åœ°åˆ©å“²å­¦å®¶ç»´ç‰ÒŽ(gu¨©) ¹æ–¯å¦çš„巨著《逻辑哲学论》译æˆä¸­æ–‡å‘表，题äؓ《åç†è®ºã€‹ï¼Œä¸ø™¯¥ä¹¦è‹±ã€å¯d文对照本出版åŽçš„½W¬ä¸€ä¸ªå…¶ä»–文字译本，使西方学术界甚äؓ惊讶。然而中国哲学界直到80òq´ä»£ä¸­æœŸæ‰å¯¹¾l´ç‰¹æ ÒŽ(gu¨©)–¯å¦å“²å­¦äñ”生èƒö够的é‡è§†åQŒåƈ形æˆä¸€è‚¡â€œç»´ç‰ÒŽ(gu¨©) ¹æ–¯å¦çƒ­â€ï¼Œ˜q™æ°æîC¹Ÿå衬出张甛_ºœå½“时的眼光ã€?span lang="EN-US">

　　对科学ã€ç†æ€§çš„推崇åQŒä‹Éä»–çš„æ€æƒ³å‘生了由“激˜q›â€åˆ°â€œæ¸©å’Œâ€çš„转å˜ã€?span lang="EN-US">

　　1922òq´ä»–在巴黎积æžå‘展共产党¾l„织æ—Óž¼Œæ€æƒ³éžå¸¸‹È€˜q›ï¼Œæ˜Žç¡®ä¸Õd¼ ½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰é©å‘½ã€‚他以“赤â€äØ“½W”ååQŒåœ¨ã€Šæ–°é’年》å‘表了《个äºÞZ¸è´Ÿç½ªæ¶è´£ä»…R€‹ã€ã€Šç¼–辑室æ‚记》ã€ã€Šå…±äº§ä¸»ä¹‰ä¹‹ç•Œè¯´ã€‹ç­‰æ–‡ç« åQŒæ¿€çƒˆåœ°è¯ß_¼šâ€œç¤¾ä¼šæ˜¯ä¸‡æ¶ä¹‹æˆž®Þp€…。äh性是¾|ªæ¶ä¹‹æ•™å”†è€…。å¾ä»¬åªæœ‰ï¼šé©ç¤¾ä¼šä¹‹å‘½ï¼›è°ƒç†äºÞZ¹‹æ€§ã€‚â€â€œæˆ‘的根本主张是废国ç­äñ”åQŒç»å©šå§»â€ï¼Œâ€œå¯¹äºŽç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰è‡ªç„¶è¦¾l对的信奉……社会主义资本主义之é—ß_¼Œæ›´æ²¡æœ‰ç¬¬ä¸‰è€………现在摆在眼å‰çš„åQŒå·²åªæœ‰å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰ä¸Žèµ„本å¸å›½ä¸»ä¹‰ä¸¤æ¡èµ\â€ï¼Œâ€œå¾æƒ›_ˆ›é€ çš„ž®‘年中国åQŒä¹ƒæ˜¯æ— äº§é˜¶¾U§çš„ž®‘年中国。â€è€Œä¸”åQŒâ€œåªç”±æ— äº§é˜¶¾U§çš„专政åQŒå¾ç«‹äº†å…׃ñ”ä¸ÖM¹‰åQŒç¤¾ä¼šçš„安定æ‰èƒ½é‡å¾—åQŒç§©åºä¸Ž˜q›æ­¥æ‰èƒ½å†æœ›â€ï¼Œâ€œè¿™ä¸ªå˜æ›ß_¼Œå¿…须是é©å‘½æ€§è´¨çš„；必须以éžå®ªçš„手段抓ä½æƒåŠ›åQ›å¿…™åÖM»¥å¼ºåŠ›æ‰‘ç­åé©å‘½â€ã€?span lang="EN-US">

　　但éšç€æ—‰™—´çš„推¿U»ï¼Œä»–虽然看åˆîCº†é©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ä¸Ž¾|—素哲学的差异，å´è¶Šæ¥è¶Šä¸è®¤ä¸ÞZºŒè€…有本质的ä¸åŒï¼Œè€Œè®¤ä¸ÞZºŒè€…因本质相åŒèƒ½å¤Ÿ “结åˆâ€ã€äº’补。他åœ?span lang="EN-US">1930òq´ä»£å†™çš„《现代哲学的ä¸ÀL½®ã€‹è®¤ä¸ºï¼šâ€œè§£æžæ˜¯è¦æ ¹æ®ç§‘学的åQŒæ˜¯å对承认ä¸å˜çš„的本体的玄学的。唯物也正如此。此二者相通之点â€ï¼Œâ€œè§£æžçš„½W¬ä¸€æ­¥å·¥å¤«å›ºåœ¨è¨€è¾žæ–‡å­—上åQŒä½†ä¹Ÿæ˜¯è¦åˆ‡å®žå¦‚实的。唯物则ž®¤è¦è„šè¸å®žåœ°åQŒå®žäº‹æ±‚是。这åˆæ˜¯äºŒè€…相åŒçš„地方åQŒè§£æžä¹‹æžè‡´å¯ä‹É一切学问统一于一åQŒè¿™ä¸€ç‚¹è‡³ž®‘也是唯物之所从åŒã€‚以此秿U，最˜q‘世界哲学界里两个最有生气的ä¸ÀL½®æ˜¯å¯ä»¥åˆäºŽä¸€çš„；而且åˆä¸€åQŒä¹ƒå§‹ä¸¤ç›Šã€‚而且åˆä¸€åQŒä¹ƒåˆè¾©è¯ä¹‹ç†ã€‚在ç†æƒ³ä¸Šï¼Œž®†æ¥çš„世界哲学实应是一¿U解æžçš„辩è¯å”¯ç‰©è®ºã€‚â€è€ŒäºŒè€…çš„ä¸åŒåå¯â€œäº’è¡¥â€è€Œå…±è‡Õd®Œå–„。逻辑解æžâ€œåé‡äºŽåˆ†â€ï¼Œè¾©è¯å”¯ç‰© “侧é‡äºŽå…¨â€ï¼›â€œè§£æžæœ«‹¹ä¹‹å¼Šæ˜¯å‰²è£‚破碎â€ï¼Œâ€œè¾©è¯å”¯ç‰©ä¹‹å¼Šåˆ™æ˜¯ç¬¼¾lŸæ¼ å¿½â€ï¼Œä½†ç”±äºŽäºŒè€…有共åŒçš„基¼‹€åQŒâ€œè§£æžä¸Žå”¯ç‰©åQŒå®žæ­£ç›¸è¡¥ã€‚â€æ€ÖM¹‹åQŒâ€œè§£æžä¸Žå”¯ç‰©åQŒè¿™æ˜¯è¥¿æ–ÒŽ(gu¨©)–¹å…´çš„­‘‹åŠ¿ã€‚两势会归，必然于äh¾cÀL€æƒ³çš„改造，世界状æ€çš„å˜æ›´åQŒå‡å¤§æœ‰æ‰€æˆå°±åQŒå¤«å²‚止于解决些哲学的问题而已åQŸâ€è¿™æœ€åŽçš„问题åQŒé¢‡èƒ½å映张甛_ºœ½{‰äh对“科学â€â€œç§‘学哲学â€å¦‚此推崇的最¾lˆå…³æ³¨ä¹‹æ‰€åœ¨ã€‚他们最¾lˆå…³æ€€çš„åƈä¸æ˜¯¿U‘å­¦ã€å“²å­¦åŠçŸ¥è¯†æœ¬èínåQŒè€Œæ˜¯äººç”Ÿã€ç¤¾ä¼šï¼Œæ˜¯â€œä¸–界状æ€çš„å˜æ›´â€ã€?span lang="EN-US">

　　因äؓ张申府在1930òq´ä»£åˆå°±è®¤äØ“åQŒç§‘学的“求真â€ä¸Žäººç±»½C¾ä¼šçš„“求善â€æ˜¯¾lŸä¸€ä¸å¯åˆ†çš„åQŒå› ä¸ºâ€œç§‘学是器，器无善æ¶â€ï¼Œæ‰€ä»¥éœ€è¦ä¸€¿Uä­h(hu¨¢n)å€ÆD§‚å¿ëŠš„引导。他设想以“ä»â€ä½œä¸ºå¼•å¯¼â€œç§‘学法â€çš„ä»·å€ég½“¾p»ï¼Œâ€œä»Šæ—¥ä¸–界的问题是如何把ä»çš„生活åQŒä¸Ž¿U‘学或科学而生的工业èžåˆåœ¨ä¸€èµ·â€ï¼Œâ€œåœ¨å¾æ„åQŒçœŸåÏx˜¯è‡ªç„¶åQŒè‡ªç„¶å³æ˜¯çœŸåQšå³çœŸå³è‡ªç„¶åQŒç¾Žå–„视此â€ï¼›â€œæ±‚真â€çš„æ„义在于“求善â€ï¼Œâ€œæ±‚å–„â€çš„路径在于“求真â€ï¼Œ½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰ä¾¿æ˜¯â€œå–„â€ï¼Œæ˜¯â€œä»çš„生‹z Z€çš„体现。因此他充满热情的介¾lã€å®£ä¼ ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰å­¦è¯´ã€‚当ç„Óž¼Œä»–还未能å分清楚地把¾|—ç´ ä¸Õd¼ çš„改良的行会åQ?span lang="EN-US">GuildåQ‰ç¤¾ä¼šä¸»ä¹‰å’Œé©¬å…‹æ€çš„½C¾ä¼šä¸ÖM¹‰åŒºåˆ†å¼€ã€‚也å¯èƒ½åQŒä»–是有æ„“æ؜淆â€è¿™ä¸¤ç§å­¦è¯´åQŒæƒ³ä»¥ç§‘å­¦ã€ç†æ€§æ¥ä½Žì€œé©å‘½â€ä¸é‚£æ ·â€œæš´åŠ›â€ã€?span lang="EN-US">

　　ä¸è®ºå¦‚何å˜åŒ–åQŒåœ¨äº”四时期¿U‘å­¦æ€æ½®åœ¨ä¸­å›½çš„传播和社会主义在中国的兴赯‚¿‡½E‹ä¸­åQŒå¼ ç”›_ºœä½œå‡ºäº†çªå‡ø™µA献ã€?span lang="EN-US">

　　个äh与社ä¼?span lang="EN-US">

　　作äؓ中国å…׃ñ”党的创始äºÞZ¹‹ä¸€åQŒå¼ ç”›_ºœå´å› â€œä¸€­a€ä¸åˆâ€è€Œæ‰§æ„退党，其中固然有个人性情ã€äh事纠葛等原因åQŒä½†æ€æƒ³æ¸ŠæºåQŒå´æ˜¯æ›´ä¸ºæ ¹æœ¬çš„ã€?span lang="EN-US">

　　如å‰æ‰€˜qŽÍ¼Œå¼ ç”³åºœæ·±å—ç½—ç´ æ€æƒ³çš„媄å“，他在介绾|—素的哲学æ€æƒ³ã€ç¤¾ä¼šè§‚ç‚ÒŽ(gu¨©)—¶åQŒå¯¹¾|—素的“个äºÞZ¸»ä¹‰â€äº¦æžèµžèµï¼šâ€œä»–åQˆç½—素，½W”者注åQ‰æœ€é‡è§†ä¸ªähåQŒä¸ªäººçš„自由åQŒå°å›¢çš„自治åQŒä¸Žä»–哲学里的é‡è§†ä¸ªä½“与ä¸Õd¼ ¾l对多元åQŒå®žä¸æ— å…Ÿë€‚â€åœ¨å¼ ç”³åºœçš„æ€æƒ³ä¸­ï¼Œâ€œä¸ªäººâ€ä¸Žâ€œé›†ä½“â€çš„矛盾一直å分尖é”，无法真正解脱。所以，他在1930òq´ä»£å‘表一¾pÕdˆ—æ‚感的《所æ€ã€‹ã€ã€Šç®‹æ‰€æ€ã€‹ä¸­åQŒè®¤ä¸ºç¤¾ä¼šé—®é¢˜çš„核心是“群与己åQŒå°‘与多â€çš„关系问题åQŒâ€œè¿‡™å„¡¤¾ä¼šåˆ™¼„个人，˜q‡é‡ž®å·±äº¦å¦¨½C¾ä¼šã€‚â€å¦‚何处ç†â€œç¾¤å·±â€å…³¾p»ï¼Œæ˜¯ä»–困惑ä¸å·²ã€æ·±æ„Ÿç—›è‹¦çš„问题。从个äh¾l历å¯ä»¥çœ‹å‡ºåQŒè¿™ä¸€é—®é¢˜å¯¹ä»–有ç€ç‰ÒŽ(gu¨©)®Šçš„æ„义。作为深å—ç½—ç´ ã€ç½—曼罗兰等人的哲学和社会æ€æƒ³å½±å“的新文化˜q动先锋之一åQŒä»–对以个性独立ã€ä¸ªæ€§å‘展äؓ核心的个äºÞZ¸»ä¹‰ã€è‡ªç”׃¸»ä¹‰è§‚念一直有ç€æ·±æ·±çš„眷æ‹ä¹‹æƒ…；作äؓ马克æ€ä¸»ä¹‰çš„译介者ã€ä¿¡ä»°è€…和中国å…׃ñ”党的创å¾è€…之一åQŒä»–对以集体ä¸ÖM¹‰ä¸ºç›®çš„大åŒå¢ƒç•Œå’Œé©¬å…‹æ€ä¸»ä¹‰ç†è®ÞZ½“¾p»ï¼Œåˆå§‹¾lˆæ€€æœ‰æ·±æ·Þqš„崇敬之æ„。这¿U内心的矛盾åQŒæ˜¯ä»–难以纾解的åQŒä¹Ÿæ˜¯ä»–çš„æ?zh¨¨n)²å‰§çš„æ Ò?gu¨©)ºã€?span lang="EN-US">

　　张申府的ç†æƒ³½C¾ä¼šåQŒæ˜¯ä¸ªäh与社会的和谾lŸä¸€ã€‚“如何å¯ä»¥è‡ªç”±ï¼Ÿè‡ªç”±åœ¨ä¸ªäºÞZ¸»ä¹‰ã€‚如何得个ähä¸ÖM¹‰åQŸå¾—个ähä¸ÖM¹‰åœ¨çŸ¥æœ‰ähåQŒäº¦ä¸çŸ¥æœ‰äh。知有ähåQŒä¸ä»¥å·±å®³äh。ä¸çŸ¥æœ‰äººï¼Œä¸ä»¥äººç¢å·±ã€‚个äºÞZ¸»ä¹‰ä¹‹æžè‡´åQŒå³æ˜¯å¤§åŒä¹‹æžè‡´ã€‚大åŒä¹‹æžè‡´åQŒå³æ˜¯ä¸ªäºÞZ¸»ä¹‰ä¹‹æžè‡´ã€‚故此个äºÞZ¸»ä¹‰äؓ大åŒä¸ªähä¸ÖM¹‰ã€‚解¾Ÿ¤å·±ä¹‹çº è€…，在于是â€ã€‚其实，˜q™â€œå¤§åŒä¸ªäºÞZ¸»ä¹‰â€æ¯•ç«Ÿåªæ˜¯ä¸€¿U美好而è‹ç™½çš„½Iºæƒ³åQŒæ°æ°å映了中国“新å¼çŸ¥è¯†åˆ†å­â€çš„伦ç†å›°å¢ƒã€‚一斚w¢åQŒç”±äºŽåŽ†å²å’ŒçŽ°å®žçš„原因，他们无法完全接å—西方˜q‘代“个äºÞZ¸»ä¹‰â€å–å‘ï¼›å¦ä¸€æ–šw¢åQŒä»–们åˆæ— æ³•å¿å—中国传统的“集体主义â€å–å‘。而如何æ‰èƒ½å®žçŽ°ç†æƒ³çš„“大åŒä¸ªäºÞZ¸»ä¹‰â€å‘¢åQŸå¼ ç”›_ºœåªèƒ½å¯„希望于人类的ç†æ€§ï¼šâ€œè§£å†Ïx­¤é—®é¢˜è‡ªå®œæ›´åó@人性而审选群制。巴甫洛夫的制约å射之律åQŒäºŽæ­¤å®žå¤§æœ‰åŠ©ç›Šâ€¦â€¦æ¢è¾žæ¥è¯ß_¼Œäººç”Ÿå¿…é¡»ç”Þq§‘学的˜q›å±•åQŒäh性的认识åQŒç¤¾ä¼šçš„改制åQŒæ•™è‚²çš„æ›´æ–°åQŒä»¥è¾¾äºŽä»ä¹‹å¢ƒã€‚â€ä»–认äØ“åQŒé€šè¿‡è¯¸å¦‚æ¡äšgå射学说便能“科学地â€è®¤è¯†äh的本性，å¯ä»¥æ®æ­¤ä½œå‡ºç†æ€§çš„选择åQŒé€ æˆ¾Ÿ¤å·±å’Œè°çš„åˆç†ç¤¾ä¼šï¼Œä½¿æ”¿æ²È”±æš´åŠ›çš„å˜æˆç†æ€§çš„åQšâ€œåŠ›åÏx˜¯ç†å¿…™åÕd˜æˆç†åÏx˜¯åŠ›ã€‚â€åœ¨æš´åŠ›å†²çªå¼‚常‹È€çƒˆçš„˜q‘代中国åQŒå‘¼å有“ç†â€ä»£æ›Žì€œåŠ›â€ç¡®å®žæ˜¾å‡ÞZ¸€¿U“知其ä¸å¯è€Œäؓ之â€çš„æ‚(zh¨¨n)²å‰§¾_„¡¥žåQŒä½†åˆå映了一¿U在现实剧å˜ä¸­çš„无奈。这¿Uæ?zh¨¨n)²å‰§ç²¾¼œžä¸Žæ— å¥ˆä¹‹æ„ŸåQŒç¡®ä¹Ÿæ˜¯ä¸­å›½çŽîC»£çŸ¥è¯†åˆ†å­çš„ç²¾¼œžå†™ç…§ã€?span lang="EN-US">

　　æ€ÖM¹‹åQŒåœ¨å¼ ç”³åºœçš„¾_„¡¥žä¸–界中，¿U‘学与ä­h(hu¨¢n)倹{€ä¸ªäºÞZ¸Ž½C¾ä¼šã€ä¸œæ–ÒŽ(gu¨©)–‡åŒ–与西方文化½{‰æ±‡äºŽä¸€å¤„而ä¸å½¼æ­¤æŠëŠ‰¾åQŒå…¶æ ÒŽ(gu¨©)ºž®±åœ¨äºŽä»–½Wƒä¿¡ç‰©æˆ‘一体的 “通â€ï¼šâ€œä¸€ä¸Žé€šæ˜¯ä¸œæ–¹å“²å­¦ä¹‹ç‰¹é•Ñ€‚多与æžåˆ™æ˜¯è¥¿æ–¹å“²å­¦ä¹‹æ‰€æ“…â€ï¼Œâ€œæˆ‘则祈åQšäºŽå¤šè§ä¸€åQŒç”±æžè¾¾é€šï¼›ä¸€ä¸å¿˜å¤šï¼Œæžè€Œä»¥é€šäؓ归宿â€ã€‚çš„¼‹®ï¼Œâ€œä¸€â€ä¸Ž “多â€ï¼Œâ€œæžâ€ä¸Žâ€œé€šâ€ï¼Œâ€œä»â€ï¼ˆä»·å€¼ç†æ€§ï¼‰ä¸Žâ€œç§‘学法â€ï¼ˆå·¥å…·ç†æ€§ï¼‰ä¹‹é—´å¦‚何定ä½åQŒæ˜¯å¼ ç”³åºœå…ˆç”Ÿç»™æˆ‘们æ出的问题和ä»ÕdŠ¡ã€?/span>åQˆé›·é¢ï¼‰

转自 ¾l济观察æŠ?　2010òq?span lang="EN-US">11æœ?span lang="EN-US">15æ—?span lang="EN-US">

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