ï»?html> æ¢å¯­‘…的全文明视野与世界眼光-清åŽæ ¡å‹æ€ÖM¼š(x¨¬)

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癑ֹ´æ¸…åŽ

æ¢å¯­‘…的全文明视野与世界眼光

2011-02-24 |

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åˆè¯»æ¢å¯­‘…，我们的用æ„很功利åQŒå°±æ˜¯çœ‹ä»–如何批评中国的国民性，所以我们首先拜诅R€Šæ–°æ°‘说》。此å‰æˆ‘们多是根æ®é²˜q…“国民性批判â€çš„è®ø™°ƒåQŒæ¥æŽ¨æµ‹æ¢å¯­‘…的观点和æ€åº¦ã€‚《新民说》的æ€æƒ³å’Œæ°”质，大异于鲘q…。æ¢ä»Õd…¬çš„论è¯ß_(d¨¢)¼Œ˜qœéžä¹‰æ„¤ä¹‹è¯åQŒè€Œæ˜¯ä»ŽåŽ†å²æ–‡åŒ–ã€åœ°ç†é£Žæ°´ã€ç¤¾ä¼?x¨¬)结构ã€æ”¿æ²Õdˆ¶åº¦ç­‰æ–šw¢åQŒä½“认中国国民性格的特å¾ï¼Œòq¶è¿›è€Œæ€è€ƒï¼Œéœ€è¦é€šè¿‡æ€Žæ ·çš„改造和调整åQŒæ‰èƒ½æœ‰åŠ©äºŽä¸­å›½çš„社ä¼?x¨¬)å˜é©ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…的辽远ã€æ·±é‚ƒã€åšéŸ§ç»™äº†æˆ‘们æžæ·Þqš„å°è±¡åQŒæˆ‘们就åƒç ”ä¹?f¨¤n)ä½?j¨©ng)¾l时被其å¸è¿›åŽÖM¸€æ øP¼Œä¹Ÿè¢«ä»–的著作å¸è¿›åŽÖMº†ã€‚那阵å­æˆ‘们拜读æ¢å¯­‘…，真是手ä¸é‡Šå·åQŒæ¬²¾|¢ä¸èƒ½ã€‚他的亡国的哀痛，他的亡ç§çš„忧æ‚(zh¨¨n)£ï¼Œä»–的救世热情åQŒä»–的担当æ?zh¨¨n)£éš„¡š„雄å¥åŠ›é‡åQŒä»–的知识的å®é˜”辽远åQŒä»–对于中国文化价值的痴情热爱和åšéŸ§ä¿¡å¿µï¼Œä»–预­a€ä¸­å›½å¿…å°†èµäh­»å›žç”Ÿçš„伟大眼光，没有一样ä¸æ˜¯ä¸–所¾|•è§çš„。我们从他的《论中国学术æ€æƒ³å˜è¿ä¹‹å¤§åŠÑ€‹ï¼ˆã€Šæ¢å¯è¶…全集》，北京出版½C?span lang="EN-US">1999òq´å‡ºç‰ˆï¼‰ä¸­ï¼Œä¸ä½†è¯ÀL‡‚了一个伟大äh物，也读懂了一个伟大民æ—和伟大文化ã€?span lang="EN-US">

对于当下的知识界åQŒæ¢å¯è¶…çš„æ„义，决ä¸é™äºŽ¾_„¡¥žä¸Šçš„感染和照耀。æ¢å¯è¶…晚年致力于中国文化ä­h(hu¨¢n)值的é˜é‡Šä¸Žå¼˜æ‰¬ï¼Œä»–çš„˜q™ä¸€å­¦æœ¯å·¥ä½œåQŒæ˜¯åœ¨å®é˜”的世界视野中进行的。他对于西方ŒD–民刀剑下出现的全çƒä¸€ä½“化格局的认知和é˜è¿°åQŒæ—¢æ˜¯å‰äººæ‰€ä¸çŸ¥åQŒä¹Ÿæ˜¯ä»Šäººæ‰€æœªåŠã€‚所以，æ¢å¯­‘…的学术æ€æƒ³åQŒå¯¹äºŽå½“今知识界的寽Cºï¼Œä¾ç„¶æœ‰å¾…于我们的å‘掘与领ä¼?x¨¬)。这里列举他的两个优长之处，以期引è“v读者é‡è§†ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…是˜q‘代以楞®‘数真正å…ähœ‰ä¸–界眼光的学者之一。什么是世界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯¿U¯ç¯äº†è‹¥òq²ä¸–界知识就自然拥有世界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯å‚观˜q‡è‹±å›½çš„蒸汽机ã€æ³•å›½çš„‹¹æ°´¾Uр美国的投票选ä‹Dã€éž‹z²çš„巫术ã€æ‡L利尼西亚的è‰è£™èˆžåQŒå°±å…ähœ‰ä¸–界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯åœ¨äº”大洲å„留学åòq´å°±ä¸€å®šå…·æœ‰ä¸–界眼光？肯定ä¸æ˜¯ã€‚世界眼光乃是对世界å„地ä¸åŒ¿Uæ—ã€ä¸åŒå›½å®¶çš„政治¾l济关系åŠå…¶æƒåŠ›¾l“构的解读，是对˜q™ç§æƒåŠ›¾l“构中殖民者与被殖民者ã€æŽ å¤ø™€…与被掠å¤ø™€…ã€æŽ§åˆ¶è€…与被控制者的åšå¼ˆã€äº’动åŠå…¶æ¸¸æˆè§„则的å‘现和认知。有了这æ ïL(f¨¥ng)š„世界眼光åQŒæ‰èƒ½åˆ‡å®žåœ°ä¸ÞZ¸€åˆ‡è¢«ŒD–民者ã€è¢«æŽ å¤ºè€…ã€è¢«æŽ§åˆ¶è€…谋求获得解攄¡š„æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒæŽ¢ç´¢å¯Œæ°‘强国的é“èµ\。æ¢å¯è¶…和其师康有äØ“(f¨´)ž®±å› ä¸ºå…·æœ‰è¿™æ ïL(f¨¥ng)š„世界眼光åQŒæ‰æœ‰æ•‘国于水ç«ã€è§£æ°‘于倒æ?zh¨¨n)¬çš„战略æ€èµ\åQŒä»¥åŠå®žçŽ°è¿™ä¸€æˆ˜ç•¥ç›®æ ‡çš„é“路和æ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…å¦ä¸€ä¸ªè¿‡äºÞZ¹‹å¤„是åQŒä»–对世界进行过“全文明研究â€ï¼Œå› è€Œå…·æœ‰å…¨æ–‡æ˜Žè§†é‡Žã€‚什么是“全文明研究â€ï¼Ÿž®±æ˜¯å¯¹åœ°çƒä¸Šæœ‰å²ä»¥æ¥æ‰€æœ‰çš„文明实体åŠå…¶æ¼”å˜åQŒè¿›è¡Œè§‚察研½IÓž¼Œæ述他们å„自的地ç†ã€åŽ†å²æ¡ä»Óž¼Œè€ƒå¯Ÿä»–们的互动关¾p»ï¼Œè¾¨æžä»–们在当下世界格局中ä¸åŒçš„åœîC½å’Œè¡¨çŽŽÍ¼Œ˜q›è€Œç†è§£ä»–们å„自的特点。比如，å¤åŸƒåŠæ–‡æ˜Žã€å¤å·´æ¯”伦文明ã€å¤å°åº¦æ–‡æ˜Žã€å¤å¸Œè…Š¾|—马文明ã€å¤å¸Œä¼¯æ¥æ–‡æ˜Žã€éž‹z²å¤ä»£æ–‡æ˜Žã€ç¾Ž‹z²å¤ä»£æ–‡æ˜Žï¼Œéƒ½åœ¨ä»–çš„å…Ïx³¨ä¹‹ä¸­ã€‚国际政治舞åîC¸Šçš„所有政æ²Õd®žä½“，更是他的研究对象。当西方ŒD–民者借助åšèˆ¹åˆ©ç‚®æ€ä¼ä¸–界的时候，世界å„ç§å…¶ä»–文明和政æ²Õd®žä½“都在劫éšùN€ƒï¼Œç”šè‡³åœŸå´©ç“¦è§£åQŒåƈä¸æ˜¯åªæœ‰ä¸­å›½æ— ä»¥åº”对。所以，以中国在ŒD–民者é¢å‰çš„å¤ÞpÓ|æ¥è¯æ˜Žä¸­å›½å…·æœ‰ç‰¹ŒDŠçš„“国民劣æ ÒŽ(gu¨©)€§â€ï¼Œòq¶è¿›è€Œå¦å®šä¸­å›½æ–‡æ˜Žã€åŽ†åŒÓ€ç¤¾ä¼?x¨¬)的正当性，乃是谫陋无知的表现ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…在“全文明研究â€åŸº¼‹€ä¸Šï¼Œå†æ¥é¢†ä¼š(x¨¬)中åŽæ°‘æ—历å²æ–‡åŒ–的独特之处，ç†è§£å…¶åŽ†å²åˆç†æ€§ã€ç»´æŠ¤å…¶çŽ°å®žæ­£å½“性，最åŽçš„愿望åQŒå½“然是ä¸é—余力地引导民æ—åŠæ°‘æ—文化克æœå±æœºã€èµ°å‘å¤å…ß_(d¨¢)¼Œä»–一生的政治å‚与ã€å­¦æœ¯ç ”½IÓž¼Œéƒ½æ˜¯æœåŠ¡äºŽè¿™ä¸ªå®å¤§æ„¿æœ›çš„。殖民者给中国文化和国民性格建构了一¾pÕdˆ—诬陷性的å¼Þq‚¹åQŒå…¨é¢å¦å®šä¸­å›½ç¤¾ä¼?x¨¬)ã€ä¸­å›½åŽ†åŒÓ€ä¸­å›½æ–‡åŒ–ã€ä¸­å›½æ”¿æ²Õdˆ¶åº¦ã€ä¸­å›½å›½æ°‘行为模å¼çš„åˆç†æ€§å’Œæ­£å½“性。æ¢å¯è¶…虽然背负ç€äº¡å›½ç­ç§çš„哀痛，å¯æ˜¯ä»–对ŒD–民者的˜q™ç§æ–‡åŒ–建构和文化战略进行了高屋建瓴的审视ã€æŠµåˆ¶å’Œæ‰¹åˆ¤ã€‚他对中国国民性格的一切弱点，既有严厉的批评，希望促其改良åQŒåˆž®†å…¶¾|®äºŽç‰¹å®šçš„历å²æ–‡åŒ–背景中åQŒäºˆä»¥ç†è§£ï¼Œæ¯«æ— ¾_—æš´å¦å®šä¸Žè°©éª‚之æ„。与此åŒæ—Óž¼Œä»–对中国文化造ç¦ä¸–界的潜质，和中国民æ—è“væ­Õd›žç”Ÿã€è…¾é£žäºŽä¸–界的å‰æ™¯ï¼Œåšä¿¡ä¸ç–‘。当一部分中国äºø™¢«è¥¿æ–¹å›½å®¶èˆ¹åšç‚®åˆ©çš„å± æ€å“破胆的时候，他的如炬目光看到的是˜q™ç§é‡Žè›®æ–‡æ˜Žå¿…将衰è½åQŒå½“一部分中国人沉溺在国破家亡的哀痛中¾l望嚎哭的时候，他所們֊›ä¸ÞZ¹‹çš„，是用åšå®žçš„努力，促进中国的å¤å…´ä¸Žå´›è“v早一天æ¥åˆ°ã€‚æ¢å¯è¶…çš„è¿œè§å“识，得益于他“全文明研究â€çš„å®é˜”视野。西æ–ÒŽ(gu¨©)ˆ˜ç•¥å®¶ä»¥äº”å年为期讨论得失åQŒä¸­å›½çš„贤哲以五癑ֹ´ä¸ºæœŸè§‚察兴衰。æ¢å¯è¶…的胸襟与眼光åQŒæ­£æ˜¯å…·æœ‰æ?zh¨¨n) ä¹…历å²å’Œè¾½é˜”疆土的中åŽæ°‘æ—远大智慧的体现ã€?span lang="EN-US">

å¯æƒœæ¢å¯­‘…è¿™¿U全文明视野和世界眼光，在åŽæ¥çš„学界ä¸æ˜¯è¢«å‘扬，而是é­é—弃。åŽä¸–学者知识结构越æ¥è¶Šž®ï¼Œçœ¼å…‰­‘Šæ¥­‘Šç‹­½H„，他们åªçŸ¥é“有西方和中国，最åŽåªçŸ¥é“有美国和中国åQŒè‡³äºŽåŸƒåŠã€å°åº¦ã€éž‹zŒÓ€æ¾³‹zÔŒ¼Œä»¥åŠä¸­ä¸œå’Œæ•´ä¸ªç©†æ–¯æž—世界åQŒéƒ½ä¸åœ¨è§†é‡Žä¹‹ä¸­ã€‚他们把被压˜q«æ°‘æ—对ŒD–民者的å抗åQŒè§£è¯ÖMØ“(f¨´)å¯ÒŽ(gu¨©)°‘ä¸Õdˆ¶åº¦å’Œè‡ªç”±¾_„¡¥žçš„ç ´å。他们把弱势国家在绋¹Žã€èåN易领域与强æƒå›½å®¶çš„åšå¼ˆï¼Œè§£è¯»ä¸ºç»™â€œå…¨çƒåŒ–体系â€å’Œâ€œå›½é™…惯例â€çš„挑战。他们竟然ä¸çŸ¥é“åQŒâ€œå…¨çƒåŒ–体系â€æœ¬íw«å°±æ˜¯ä¸€¿UæƒåŠ›ç»“构。在对中国现实的观察ã€ç†è§£ä¸ŠåQŒä»–们åªçŸ¥é“拿美国最å¸å¼•äººçš„å› ç´ åQŒè·Ÿä¸­å›½æœ€æ¶ˆæžæœ€è´Ÿé¢çš„因素作比较åQŒè¶Šæ¯”较­‘Šè‡ªå‘，­‘Šæ¯”较越自è™ã€‚对于中国在国际霸æƒçš„压制ã€æŽ å¤ÞZ¸‹åQŒå°å¿ƒç¿¼¾˜ÆD°‹æ±‚å‘展空间ã€ç»´æŠ¤å›½å®¶åˆ©ç›Šçš„良苦用心和æ?zh¨¨n)²å±ˆå¢ƒé‡ç¼ºä¹åŒæƒ…心åQŒç”šè‡›_¹²è„†è§†è€Œä¸è§ã€‚ä¼¼˜q™ç­‰é¢ å€’黑白的谫陋无知之徒åQŒçœŸéœ€è¦æ¢å¯è¶…æ¥æ‹¨ä¹±å正啊ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…，是中国文化造就的雄å¥åšéŸ§ã€é›å®ÒŽ(gu¨©)­£å¤§çš„贤哲。他的äh格和他的æ€æƒ³åQŒéƒ½æ˜¯æˆ‘们民æ—å¤å…´å¤§ä¸šæ‰€éœ€ä»°èµ–的伟大资æºã€?span lang="EN-US">

åˆè¯»æ¢å¯­‘…，我们的用æ„很功利åQŒå°±æ˜¯çœ‹ä»–如何批评中国的国民性，所以我们首先拜诅R€Šæ–°æ°‘说》。此å‰æˆ‘们多是根æ®é²˜q…“国民性批判â€çš„è®ø™°ƒåQŒæ¥æŽ¨æµ‹æ¢å¯­‘…的观点和æ€åº¦ã€‚《新民说》的æ€æƒ³å’Œæ°”质，大异于鲘q…。æ¢ä»Õd…¬çš„论è¯ß_(d¨¢)¼Œ˜qœéžä¹‰æ„¤ä¹‹è¯åQŒè€Œæ˜¯ä»ŽåŽ†å²æ–‡åŒ–ã€åœ°ç†é£Žæ°´ã€ç¤¾ä¼?x¨¬)结构ã€æ”¿æ²Õdˆ¶åº¦ç­‰æ–šw¢åQŒä½“认中国国民性格的特å¾ï¼Œòq¶è¿›è€Œæ€è€ƒï¼Œéœ€è¦é€šè¿‡æ€Žæ ·çš„改造和调整åQŒæ‰èƒ½æœ‰åŠ©äºŽä¸­å›½çš„社ä¼?x¨¬)å˜é©ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…的辽远ã€æ·±é‚ƒã€åšéŸ§ç»™äº†æˆ‘们æžæ·Þqš„å°è±¡åQŒæˆ‘们就åƒç ”ä¹?f¨¤n)ä½?j¨©ng)¾l时被其å¸è¿›åŽÖM¸€æ øP¼Œä¹Ÿè¢«ä»–的著作å¸è¿›åŽÖMº†ã€‚那阵å­æˆ‘们拜读æ¢å¯­‘…，真是手ä¸é‡Šå·åQŒæ¬²¾|¢ä¸èƒ½ã€‚他的亡国的哀痛，他的亡ç§çš„忧æ‚(zh¨¨n)£ï¼Œä»–的救世热情åQŒä»–的担当æ?zh¨¨n)£éš„¡š„雄å¥åŠ›é‡åQŒä»–的知识的å®é˜”辽远åQŒä»–对于中国文化价值的痴情热爱和åšéŸ§ä¿¡å¿µï¼Œä»–预­a€ä¸­å›½å¿…å°†èµäh­»å›žç”Ÿçš„伟大眼光，没有一样ä¸æ˜¯ä¸–所¾|•è§çš„。我们从他的《论中国学术æ€æƒ³å˜è¿ä¹‹å¤§åŠÑ€‹ï¼ˆã€Šæ¢å¯è¶…全集》，北京出版½C?span lang="EN-US">1999òq´å‡ºç‰ˆï¼‰ä¸­ï¼Œä¸ä½†è¯ÀL‡‚了一个伟大äh物，也读懂了一个伟大民æ—和伟大文化ã€?span lang="EN-US">

对于当下的知识界åQŒæ¢å¯è¶…çš„æ„义，决ä¸é™äºŽ¾_„¡¥žä¸Šçš„感染和照耀。æ¢å¯è¶…晚年致力于中国文化ä­h(hu¨¢n)值的é˜é‡Šä¸Žå¼˜æ‰¬ï¼Œä»–çš„˜q™ä¸€å­¦æœ¯å·¥ä½œåQŒæ˜¯åœ¨å®é˜”的世界视野中进行的。他对于西方ŒD–民刀剑下出现的全çƒä¸€ä½“化格局的认知和é˜è¿°åQŒæ—¢æ˜¯å‰äººæ‰€ä¸çŸ¥åQŒä¹Ÿæ˜¯ä»Šäººæ‰€æœªåŠã€‚所以，æ¢å¯­‘…的学术æ€æƒ³åQŒå¯¹äºŽå½“今知识界的寽Cºï¼Œä¾ç„¶æœ‰å¾…于我们的å‘掘与领ä¼?x¨¬)。这里列举他的两个优长之处，以期引è“v读者é‡è§†ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…是˜q‘代以楞®‘数真正å…ähœ‰ä¸–界眼光的学者之一。什么是世界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯¿U¯ç¯äº†è‹¥òq²ä¸–界知识就自然拥有世界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯å‚观˜q‡è‹±å›½çš„蒸汽机ã€æ³•å›½çš„‹¹æ°´¾Uр美国的投票选ä‹Dã€éž‹z²çš„巫术ã€æ‡L利尼西亚的è‰è£™èˆžåQŒå°±å…ähœ‰ä¸–界眼光åQŸæ˜¯ä¸æ˜¯åœ¨äº”大洲å„留学åòq´å°±ä¸€å®šå…·æœ‰ä¸–界眼光？肯定ä¸æ˜¯ã€‚世界眼光乃是对世界å„地ä¸åŒ¿Uæ—ã€ä¸åŒå›½å®¶çš„政治¾l济关系åŠå…¶æƒåŠ›¾l“构的解读，是对˜q™ç§æƒåŠ›¾l“构中殖民者与被殖民者ã€æŽ å¤ø™€…与被掠å¤ø™€…ã€æŽ§åˆ¶è€…与被控制者的åšå¼ˆã€äº’动åŠå…¶æ¸¸æˆè§„则的å‘现和认知。有了这æ ïL(f¨¥ng)š„世界眼光åQŒæ‰èƒ½åˆ‡å®žåœ°ä¸ÞZ¸€åˆ‡è¢«ŒD–民者ã€è¢«æŽ å¤ºè€…ã€è¢«æŽ§åˆ¶è€…谋求获得解攄¡š„æ–ÒŽ(gu¨©)³•åQŒæŽ¢ç´¢å¯Œæ°‘强国的é“èµ\。æ¢å¯è¶…和其师康有äØ“(f¨´)ž®±å› ä¸ºå…·æœ‰è¿™æ ïL(f¨¥ng)š„世界眼光åQŒæ‰æœ‰æ•‘国于水ç«ã€è§£æ°‘于倒æ?zh¨¨n)¬çš„战略æ€èµ\åQŒä»¥åŠå®žçŽ°è¿™ä¸€æˆ˜ç•¥ç›®æ ‡çš„é“路和æ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…å¦ä¸€ä¸ªè¿‡äºÞZ¹‹å¤„是åQŒä»–对世界进行过“全文明研究â€ï¼Œå› è€Œå…·æœ‰å…¨æ–‡æ˜Žè§†é‡Žã€‚什么是“全文明研究â€ï¼Ÿž®±æ˜¯å¯¹åœ°çƒä¸Šæœ‰å²ä»¥æ¥æ‰€æœ‰çš„文明实体åŠå…¶æ¼”å˜åQŒè¿›è¡Œè§‚察研½IÓž¼Œæ述他们å„自的地ç†ã€åŽ†å²æ¡ä»Óž¼Œè€ƒå¯Ÿä»–们的互动关¾p»ï¼Œè¾¨æžä»–们在当下世界格局中ä¸åŒçš„åœîC½å’Œè¡¨çŽŽÍ¼Œ˜q›è€Œç†è§£ä»–们å„自的特点。比如，å¤åŸƒåŠæ–‡æ˜Žã€å¤å·´æ¯”伦文明ã€å¤å°åº¦æ–‡æ˜Žã€å¤å¸Œè…Š¾|—马文明ã€å¤å¸Œä¼¯æ¥æ–‡æ˜Žã€éž‹z²å¤ä»£æ–‡æ˜Žã€ç¾Ž‹z²å¤ä»£æ–‡æ˜Žï¼Œéƒ½åœ¨ä»–çš„å…Ïx³¨ä¹‹ä¸­ã€‚国际政治舞åîC¸Šçš„所有政æ²Õd®žä½“，更是他的研究对象。当西方ŒD–民者借助åšèˆ¹åˆ©ç‚®æ€ä¼ä¸–界的时候，世界å„ç§å…¶ä»–文明和政æ²Õd®žä½“都在劫éšùN€ƒï¼Œç”šè‡³åœŸå´©ç“¦è§£åQŒåƈä¸æ˜¯åªæœ‰ä¸­å›½æ— ä»¥åº”对。所以，以中国在ŒD–民者é¢å‰çš„å¤ÞpÓ|æ¥è¯æ˜Žä¸­å›½å…·æœ‰ç‰¹ŒDŠçš„“国民劣æ ÒŽ(gu¨©)€§â€ï¼Œòq¶è¿›è€Œå¦å®šä¸­å›½æ–‡æ˜Žã€åŽ†åŒÓ€ç¤¾ä¼?x¨¬)的正当性，乃是谫陋无知的表现ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…在“全文明研究â€åŸº¼‹€ä¸Šï¼Œå†æ¥é¢†ä¼š(x¨¬)中åŽæ°‘æ—历å²æ–‡åŒ–的独特之处，ç†è§£å…¶åŽ†å²åˆç†æ€§ã€ç»´æŠ¤å…¶çŽ°å®žæ­£å½“性，最åŽçš„愿望åQŒå½“然是ä¸é—余力地引导民æ—åŠæ°‘æ—文化克æœå±æœºã€èµ°å‘å¤å…ß_(d¨¢)¼Œä»–一生的政治å‚与ã€å­¦æœ¯ç ”½IÓž¼Œéƒ½æ˜¯æœåŠ¡äºŽè¿™ä¸ªå®å¤§æ„¿æœ›çš„。殖民者给中国文化和国民性格建构了一¾pÕdˆ—诬陷性的å¼Þq‚¹åQŒå…¨é¢å¦å®šä¸­å›½ç¤¾ä¼?x¨¬)ã€ä¸­å›½åŽ†åŒÓ€ä¸­å›½æ–‡åŒ–ã€ä¸­å›½æ”¿æ²Õdˆ¶åº¦ã€ä¸­å›½å›½æ°‘行为模å¼çš„åˆç†æ€§å’Œæ­£å½“性。æ¢å¯è¶…虽然背负ç€äº¡å›½ç­ç§çš„哀痛，å¯æ˜¯ä»–对ŒD–民者的˜q™ç§æ–‡åŒ–建构和文化战略进行了高屋建瓴的审视ã€æŠµåˆ¶å’Œæ‰¹åˆ¤ã€‚他对中国国民性格的一切弱点，既有严厉的批评，希望促其改良åQŒåˆž®†å…¶¾|®äºŽç‰¹å®šçš„历å²æ–‡åŒ–背景中åQŒäºˆä»¥ç†è§£ï¼Œæ¯«æ— ¾_—æš´å¦å®šä¸Žè°©éª‚之æ„。与此åŒæ—Óž¼Œä»–对中国文化造ç¦ä¸–界的潜质，和中国民æ—è“væ­Õd›žç”Ÿã€è…¾é£žäºŽä¸–界的å‰æ™¯ï¼Œåšä¿¡ä¸ç–‘。当一部分中国äºø™¢«è¥¿æ–¹å›½å®¶èˆ¹åšç‚®åˆ©çš„å± æ€å“破胆的时候，他的如炬目光看到的是˜q™ç§é‡Žè›®æ–‡æ˜Žå¿…将衰è½åQŒå½“一部分中国人沉溺在国破家亡的哀痛中¾l望嚎哭的时候，他所們֊›ä¸ÞZ¹‹çš„，是用åšå®žçš„努力，促进中国的å¤å…´ä¸Žå´›è“v早一天æ¥åˆ°ã€‚æ¢å¯è¶…çš„è¿œè§å“识，得益于他“全文明研究â€çš„å®é˜”视野。西æ–ÒŽ(gu¨©)ˆ˜ç•¥å®¶ä»¥äº”å年为期讨论得失åQŒä¸­å›½çš„贤哲以五癑ֹ´ä¸ºæœŸè§‚察兴衰。æ¢å¯è¶…的胸襟与眼光åQŒæ­£æ˜¯å…·æœ‰æ?zh¨¨n) ä¹…历å²å’Œè¾½é˜”疆土的中åŽæ°‘æ—远大智慧的体现ã€?span lang="EN-US">

å¯æƒœæ¢å¯­‘…è¿™¿U全文明视野和世界眼光，在åŽæ¥çš„学界ä¸æ˜¯è¢«å‘扬，而是é­é—弃。åŽä¸–学者知识结构越æ¥è¶Šž®ï¼Œçœ¼å…‰­‘Šæ¥­‘Šç‹­½H„，他们åªçŸ¥é“有西方和中国，最åŽåªçŸ¥é“有美国和中国åQŒè‡³äºŽåŸƒåŠã€å°åº¦ã€éž‹zŒÓ€æ¾³‹zÔŒ¼Œä»¥åŠä¸­ä¸œå’Œæ•´ä¸ªç©†æ–¯æž—世界åQŒéƒ½ä¸åœ¨è§†é‡Žä¹‹ä¸­ã€‚他们把被压˜q«æ°‘æ—对ŒD–民者的å抗åQŒè§£è¯ÖMØ“(f¨´)å¯ÒŽ(gu¨©)°‘ä¸Õdˆ¶åº¦å’Œè‡ªç”±¾_„¡¥žçš„ç ´å。他们把弱势国家在绋¹Žã€èåN易领域与强æƒå›½å®¶çš„åšå¼ˆï¼Œè§£è¯»ä¸ºç»™â€œå…¨çƒåŒ–体系â€å’Œâ€œå›½é™…惯例â€çš„挑战。他们竟然ä¸çŸ¥é“åQŒâ€œå…¨çƒåŒ–体系â€æœ¬íw«å°±æ˜¯ä¸€¿UæƒåŠ›ç»“构。在对中国现实的观察ã€ç†è§£ä¸ŠåQŒä»–们åªçŸ¥é“拿美国最å¸å¼•äººçš„å› ç´ åQŒè·Ÿä¸­å›½æœ€æ¶ˆæžæœ€è´Ÿé¢çš„因素作比较åQŒè¶Šæ¯”较­‘Šè‡ªå‘，­‘Šæ¯”较越自è™ã€‚对于中国在国际霸æƒçš„压制ã€æŽ å¤ÞZ¸‹åQŒå°å¿ƒç¿¼¾˜ÆD°‹æ±‚å‘展空间ã€ç»´æŠ¤å›½å®¶åˆ©ç›Šçš„良苦用心和æ?zh¨¨n)²å±ˆå¢ƒé‡ç¼ºä¹åŒæƒ…心åQŒç”šè‡›_¹²è„†è§†è€Œä¸è§ã€‚ä¼¼˜q™ç­‰é¢ å€’黑白的谫陋无知之徒åQŒçœŸéœ€è¦æ¢å¯è¶…æ¥æ‹¨ä¹±å正啊ã€?span lang="EN-US">

æ¢å¯­‘…，是中国文化造就的雄å¥åšéŸ§ã€é›å®ÒŽ(gu¨©)­£å¤§çš„贤哲。他的äh格和他的æ€æƒ³åQŒéƒ½æ˜¯æˆ‘们民æ—å¤å…´å¤§ä¸šæ‰€éœ€ä»°èµ–的伟大资æºã€?span lang="EN-US">

转自《中åŽè¯»ä¹¦æŠ¥ã€?span lang="EN-US">2011òq?span lang="EN-US">2æœ?span lang="EN-US">16æ—?span lang="EN-US">

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