○萧三匝
1911q?span lang="EN-US">11月，辛亥革命爆发后，在陈其美的电(sh)报催促下Q在德国留学4q的蔡元培取道西伯利亚回国。{q年Q他在南京就M华民国时政府教育总长Q成Z华民国的首Q教育总长。一q以后，蔡元培再ơʎ法留?span lang="EN-US">3q。至1916q他回国之后Q受命担d京大学校长，直到1927q离仅R?span lang="EN-US">
在蔡元培之前Q北大已l换q五L长，均未能改变局面。蔡元培CQ之后Q着手革新北大，奠定了北京大学乃x个中国大学的“学术”与“自由”之风。蔡元培倡导“思想自由Q兼容ƈ包”，认ؓ“大学者，研究高深学问者也”。在此思想指导之下Q蔡元培q揽学术人才Q不论其政治們Q只专注其学术水qI陈独U、李大钊、鲁q、胡适、钱玄同、刘半农、黄侃、刘师培、黄节、辜鸉K、崔适、陈汉章{h陆箋加盟北大Q整个教授队伍学术流z呈，癑֮争鸣Q盛极一时。也正是蔡元培开启的“思想自由Q兼容ƈ包”，为此后危难之时三校合q的西南联大奠定了良好基?span lang="EN-US">
南渡(zhn)欢
卢沟桥事变之前，北京不守Q早在Z的预料之中。清华早已开始应变准备，几年前就着手在长沙讄分校Qƈ动工在长沙岳麓山建筑校舍。北京既然失P清华决定即dq。具体的南迁办法是，令教师和学生?span lang="EN-US">1937q暑假后开学时在长沙集合，学校q到长沙。学校给教授们发放\费，其余的h自己惛_法前往?span lang="EN-US">
当清华教授到了长沙以后，才知道教育部已经命o北大、清华、南开在一h立长沙时大学。时大学以原来三校校长为常务委员，L校务Q在三校原来的院ѝ系MQ中选出临时大学的院ѝ系MQ。以文学院和哲学pMؓ例，北大文学院院长胡适被选ؓ临时大学文学院院长，北大哲学pML用T为哲学系MQ?span lang="EN-US">
当时清华在岳麓山的校舍只建成很小一部分Q不够用Q只好把理、法、工三个学院讑֜长沙市内Q把文学院设在衡p下一个市镇?span lang="EN-US">
知识分子在南q中的心情可以冯友兰的一首诗Z表：
z阳文物一灰Qؐ水繁华又草莱?span lang="EN-US">
非只怀公伤往q，亲知南渡事堪哀?span lang="EN-US">
国破山河在，临时大学的教授们q不消沉Q其时学术氛围非常浓厚，汤用彤写他的中国?jng)教ԌM多每天都摆开一案子书考订《周易》?span lang="EN-US">
好景不长Q南京陷落后Q日寇进逼武汉，长沙也受到威胁，长沙临时大学只能l箋向昆明南q?span lang="EN-US">1938q?span lang="EN-US">2月，大部分学生编队由长沙步行前往昆明Q教授们愿意步行的也同学生出发，其余的hQ各自择路到昆明聚齐。有一部分人坐火R到广州，l中国香港、越南到昆明Q有一部分人坐汽Rl中国广西到南Q再转往昆明。冯友兰、朱自清、汤用T、陈岱孙{走的是q西q一路，M多等人参加的是学生大队步行到昆明。不的是哪条路，q些qx深居象牙塔内的知识分子都深深地感受到了离׃苦?span lang="EN-US">
到昆明后Q长沙时大学已l改名ؓ西南联合大学Q其内部l织与长沙时大学时期一栗当时胡适已l出M国驻大使，联大文学院院镉K由冯友兰担Q。当时联大在昆明的校舍不I又把文学院分讑֜蒙自。不久，昆明的校舍问题解冻I文学院又搬回了昆明?span lang="EN-US">
从此Q联大师生除了教学以外，最主要的活动就是防I。联大学生，后来成ؓ著名作家的汪曄对“跑警报”曾有生动描q。有一ơ，华罗庚没跑赢警报Q一枚炸Ҏ(gu)L土就把他埋v来了。幸亏警报很快解除，附近的h才把他刨出来?span lang="EN-US">
跑警报虽然辛苦，但死的hq不多，一些联大师生后来也把这D늻历当成趣谈，有h曾豁辑֜_“哈哈！原来听说五枚炸弹p把昆明炸成^圎ͼC现在掉下来的炸弹臛_有五千枚Q可昆明q是老样子。?span lang="EN-US">
但由于通货膨胀Q教授们的生zL困难。一个月的工资不到半个月p完了Q教授们只好D补脓(chung)家用Q大多数人向报刊投稿Q得一点稿费，能做古文的h向当地富贵人家做“谀墓”文章。教授家属就坐在街头摆地摊，卖从京|带来的各U家什。清华校长梅ȝ的夫人韩咏华邀U了几家联大家属Q自己配方，自己动手Q制Z一U叫“定胜糕”的p点送到冠生园代销。由此细节可知，联大师生虽然生活清苦Q但得胜回还的信忉|坚定的?span lang="EN-US">
“三变”闻一?span lang="EN-US">
联大后来成了“民d垒”，因ؓ被国民党特务暗杀Q闻一多成了“民L士”。但考诸M多生qI可以_他之所以成为“民L士”也是Ş势所逹{罗隆基当年pq闻一多有“三变”：上世U?span lang="EN-US">20q代是国家主义者，30q代是书斋隐士，40q代是革命斗士?span lang="EN-US">
M多最初是以一个浪漫主义诗人闻名于世的,他曾自负地说q，在众多的新诗ZQ自q诗在胡适、俞q伯、康白情之上Q惟有郭沫若是劲敌Q而郭沫若是五四时期浪漫主义文学的典型代表。闻一多承认：“我生^服膺《女》几于五体投地。?span lang="EN-US">
M多的性格使他本能地疏q启蒙阵营中以胡适领军的理性主义，而将郭沫若ؓ代表的浪漫主义引为知己。但OM重于破坏Q却~Z建构C仰的理论。因此，它需要一U外在的新偶像作为浪漫激情的依附对象。闻一多选择了国家作Z的依附对象?span lang="EN-US">
1922q_M多ʎ留学。作Z个弱民族的国民Q他在美国感受到的异乡感和屈辱感是那L强烈Q这促他成Z一个狂热的国家M者。与M多一赯ʎ留学的潘光旦改学优生学后，M多曾严肃地警告他Q“你研究优生学的l果Q假使证明中华民族应该淘汰灭亡，我便只有先用手枪打死你！?span lang="EN-US">
M多不仅信奉国家主义，而且与清华留同学罗隆基、潘光旦、吴景超、吴文藻{h在美国成立了政治性的C֛大江会。大江会_糙的宣a表明Q他们是一个重气节、愿意ؓ国家和正义而死的团体?span lang="EN-US">
1925q_M多回国，理想中的国与黑暗的C会现实的强烈对比，让他逐渐产生了失望心理，加上一批志同道合者的星散Q他开始彷徨于无地。北伐战争开始后Q闻一多一度亢奋，曑֜邓演达手下干q一D艺术股股长Q但军旅生活不是q个文h能适应的，不到一个月他就dCh了?span lang="EN-US">
M多的信Ԓ坍塌了，他当起了隐士Q而母校清华大学ؓ他提供了可以让隐士居住的象牙塔?span lang="EN-US">1932q_他应聘ؓ清华大学中文pL授，从此他不再写诗，倒是钻进了故U堆。他厌恶政治Q以庄子自况。按他自q话说Q“向外的路既然走不通，我就不得不{向内走。?span lang="EN-US">
那时候的M多真是隐逸到家了Q即便是爆发了九(ji)一八事变和七七事变Q他也没有像当年那样Ȁ昂过。西南联大前期，他的雅号是“何妨一下楼Mh”。他不是不爱国，不是不恨日寇Q但他不知道如何ȝQ如何去恨?span lang="EN-US">
1943q是中国知识分子心态上的{折点。此前，Z抵M外敌Q知识分子对蒋介矛_予了很大希望Q但?span lang="EN-US">1943q后期，他已l失M中国知识阶层的信d忠诚。之所以如此，是因一q春天蒋介石发表了《中国之命运》一书，那是一本攻M四自由民ȝ，宣扬独裁体制的“徏国大Uy。中国现代知识分子无不受五四_z礼Q蒋介石鲜明的复古论是他们无论如何不能接受的。《中国之命运》的发表引v了西南联大教授的强烈抵制Q金岳霖拒绝阅读q本强制Zh必须阅读的“最高领袖”著作，而闻一多也被该书宣扬的“义和团_吓了一跳”?span lang="EN-US">
如果说生zM的困苦知识分子还能够接受的话Q因为那是ؓ了抗战）Q在抗战q入战略q攻阶段后，国民党表现出的专制們、日益严重的腐|和社会不公就让知识分子越来越无法容忍?span lang="EN-US">
1944q?span lang="EN-US">3月，日趋保守的国民党政府Z抹去五四_的媄响力Q宣布以后的青年节不?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">4日，而改为黄花岗起义?span lang="EN-US">3?span lang="EN-US">29日。此丑֜西南联大Ȁ起了公愤Q联大师生决定在5?span lang="EN-US">4日这一天好好纪念一番。在U念会上Q沉默了十多q的M多发表演Ԍ承认自己的落伍，q号召大家从此与独裁当局抗争?span lang="EN-US">
M多走向了十字街头。他把自qC仰附丽在“h民”n上，他开始大量阅M共文献，q学会了以阶U斗争的Ҏ(gu)来分析社会、评h学。他qn是剥削阶U感到痛苦，发誓要改造自q思想?span lang="EN-US">
1946q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">4日，西南联大的历史命结束，冯友兰在北归途中得知了他的同事闻一多被杀的消息?span lang="EN-US">
脆弱的堡?span lang="EN-US">
M多走q的道\在西南联大教授群中颇具代表性。就生活态度而论Q比M多性格温和许多的朱自清也选择了从象牙塔走向十字街头。就政治态度而论Q比M多年ȝ吴晗、李q田也日益向左{了。从参加中共W一届新政协的h员构成来看，M多的选择也是那个时代大多数知识分子的普遍选择?span lang="EN-US">
不过Q反思闻一多走q的道\Q不得不说在1940q代知识分子之间的选择分野。闻一多最后的信Ԓ皈依在“h民”这个宏大的叙事上，而不是个p个切实的目标上。金岳霖晚年曄下对P只要民族有了自由Q个人即使少一点自׃p了。但胡适的名言却是Qؓ个h争自由就是ؓ人民争自由?span lang="EN-US">
在现代政d中，臛_有两U不同的民主政制Q一U是代议制自由民主，一U是带民_Ҏ(gu)质的民丅R西南联大虽然以自由z识分子ؓ主，但ƈ不是以自׃义知识分子ؓ丅R联大时期，胡适已不在中国Q联大真正意义上的自׃义知识分子不q罗隆基、潘光旦{寥寥数已Q而中国第一代自׃义知识分子ƈ不是古典自由M者，他们受到拉斯基的影响要远q大q洛克的影响。自׃义在上世U?span lang="EN-US">40q代的中国是必然会走向失败的Q其中原因当然很多，但自׃义在中国的失败却是一个历史的(zhn)剧?span lang="EN-US">
转自 华夏时报 2011q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">7?span lang="EN-US">
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