他不怿有“放之四皆准”、适用一切时代的真理。他认ؓ唯上唯书Q甘做氢气球随风转，政治学就成了伪科学?span lang="EN-US">
正月初五Q大寒虽q，天未转暖。八宝山公墓告别室外Q一副挽联引人注目：?ji)十载春风绛帐，一片丹心，写出独立之_Q自׃思想Q八千里风雨兼程Q两度磨难，l换得诏通之学问Q高贵之人格。挽联对先师人生历程、学问、品根{风貌的描画C、传。我心中时充满暖意Q默默赞许：如此盖棺定论Q我们这位安卧鲜׃中即驾鹤西ȝ先师实在是受之无愧的?span lang="EN-US">
撰写忆文的这几天Q重d师遗文诗作，夜难入眠Q先生春风满面，如在眼前。思A已越q师生私谊，一个大问题反复在脑子里出现Q政d该是什么“学”？政治学家应该是什么样的“家”？
搭桥\掖后学，白发萧疏意尚?span lang="EN-US">
先师CQ留下的遗是沉甸甸的，不管是“硬件”，q是“Y件”。中央编译局副局ѝn宝煦先生的第一届博士生俞可q_士在赵先生学术思想座谈会列举了赵先生的五个“第一”：ȝ了新中国成立后第一本以马克思主义ؓ指导的政d教材《政d概论》；在北大徏立了中国有史以来的第一个政d博士点，培养了第一Ҏ(gu)d博士Q第一个在国外Q二十多个国家和地区Q系l讲授中国政治问题的评Q第一个用外文在国外出版政d专著Q率中国政治学会代表团首ơ参加国际政ȝ学协会（IPSAQ世界大会，q当选ؓ执委会委员，{等。还要加上新中国建国后徏立的W一个政dpZ—北大政dpȝ创始Z一?span lang="EN-US">
先生是中国政d学科和发展的奠基人。他高度的历史责L、敏锐的学术z察力、崇高的师d、严谨的学风以及虚怀若谷的气度和不懈q取_Q甚得学校领对{同事，学界的朋友、同仁的敬重。他q种高尚的h格集中体现在忘我地搭桥铺路，无私地奖掖后学的情怀?span lang="EN-US">
文革前，在刚刚成立的政治学系的教师中Q就开始Ş成“板凌坐十q冷Q文章不写一字空”的氛围。这是宝煦老师倡导的。那时年L员在宿舍里盼他来也“怕”他来。他常到那里看谁在苦M、谁懒散。他提倡大家写千字文，创办油印刊物“习(fn)作”，为大家开辟发表短文的园地。著名的中共党史专家沙健孙教授回忆说Q他是在宝煦同志的关心和推荐下，开始在《光明日报》《h民日报》发表文章的?span lang="EN-US">
攚w开攑Qn先生以异乎寻常的热情开始了新的途程。“春潮带雨晚来急”，国门打开了，I前的出国潮出现了。n先生国外熟h多，北大出国留学的h也多。学生络l不l地登门误师写推荐信。他本来是个热心助人的人，对这D|的意义也比别h看得更清楚。他L有求必应。ؓ了给学生写奖学金甌书，他骑着自行车到外语pL师家借来破旧的英文打字机Q替学生一个字母一个字母地敲下来。这是赵先生，此时他已q过半百。现在这些学生谈hQ感Ȁ之情真是难以a表。那时我们常Z着急，总觉得你自己也应该坐下来多写点东西呀Q后来我明白了，他这么做完全是自觉自愿的。他曑֜国外写信l我Q说我们q些Z要自己想当学术权威，希望在年Mhw上Q我们要Z们铺路搭桥?span lang="EN-US">
他的“老学生”归U他有“四心”：火热的心、善良的心、包容的心和高度责Q心，我看q应该加上“童心”，即纯真无邪的心。十多年前，我院资料室主L淮生老师猝然MQn先生匆匆走来送别Q年q八旬的老h竟声泪俱下，众hZ动容。有时他率真得可爱，?ji)十大寿的庆总病重未到Q师母陈老师代表C{谢Q讲了许多动人的故事。她说宝煦在国外讲学时曾l说Q我呀Q在国内的名C如在国外大，在校内的名声不如在校外大Q在安的不如在外边大。陈老师回答_那可不，安是生zȝ地方Q又不是搞学术的地方。她的妙语又一ơ激起了全场的笑声和掌声。庆典洋溢着十分温馨和愉快的气氛?span lang="EN-US">
诗笔d风雨路，大家原来是“杂家?span lang="EN-US">
著名的中国政L想史专安哲夫先生在n先生?ji)十华诞Ӟ题词赞美他博学多才，艺高德馨Q“诗书画堪称三绝Q真善美皆备一w”。这里美应是指先生儒雅飘逸，温润如玉?span lang="EN-US">
赵先生文史功底甚好，能书善画Q诗文俱佟?span lang="EN-US">10q前在北大图书馆办过个h书画作品展，?span lang="EN-US">150q左叻I其中有O甅R速写、铅WE彩、水彩、国画，他还设计了不商标、徽章、刊头、封面。他的h物画、花鸟画、山水画都很，很耐看。书法有隶行楷Q中规中矩，C到家。吴志攀教授_“像赵先生这L(fng)大学问家Q他l过岁月风雨锤炼Q心境如光风霁月Q他的笔墨自然意境高q，l非凡俗之徒所能够越。”志攀是个谦逊^和的人，不屑附庸风雅Q如此评论，能无Ҏ(gu)Q我信ؓ然?span lang="EN-US">
我更感兴的是其诗文。七十几个春U，先生可谓是一路风雨一路歌Q留下诗词百余篇。宋词有豪放z֒婉约z两大风根{粗d煦诗文，似是两种风格兼备Q甚至二者在一首诗中浑然一体?span lang="EN-US">
“壮志几NQ湖情忆旧游。四十韶华东逝水Q难留；ȝ诗囊不遣愁。潘岳鬓先秋Q历霜寒意气遒Q天下英雄谁个是Q风？一片丹心射斗牛。”（《南乡子?四十初度》）q首词在“文革”中被斥为“个Z义的哀歌”，故当时师生不h会背c?span lang="EN-US">
1970q代初，下大兴干校，风浪E小Q劳动之余先生吟诗填词的情致E然复萌Q壮心又发?span lang="EN-US">
“白发几l风雨，清狂依旧当年Q赤膊P野云闲Q流水鸣蛙田畔。倦眼漫经内Q壮心岂梦日边？天骄一?wi)众芛_Q老干疏花自艳。”（《西江月——大兴学E{）
文革Ӟ“杂家”成了贬义词。n先生也被贬称“杂家”。后来他常自嘲自谑，我是“不务正业呀Q^生趣呛_杂，兴趣杂、知识杂”。然“杂家”与马克思主义、社会主义政d家何养I“杂食”体健，偏食损n。以为“政L师”就是一些只会喊几个口号Q背几条语录Q宣讲一通现行方针政{是一U误解。文U中不乏赵先生这L(fng)饱学之士。h文社U知识丰富的人，多是心地善良Q很Ҏ(gu)接受民主、共富、公qx义这些理c?span lang="EN-US">
融会贯通释要义Q不朽何L{n
赵先生反对“食z不化”“食古不化”。我多次听他Ԍ西方人把ȝ讑֮为“坏人”，用法来管住他Q过M国h把领袖视为“圣人”“真龙天子”，怿他会l百姓带来阳光雨霌Ӏ微a_义、深入浅出地道出了中西政L化的最重要差别?span lang="EN-US">
赵先生通晓儒、道、墨、佛(jng)教诸家思想要义Q但不厚此薄|而在比较中鉴别、包宏V他不相信有“放之四皆准”、适用一切时代的真理。他认ؓ唯上唯书Q甘做氢气球随风转，政治学就成了伪科学；用伪U学来ؓ领导决策提供Ҏ(gu)Q就{于卖假药给人治病。融会诏通，把各家结合v来，l合的基点立在哪里？在实际。他提倡“从无字句处M”，他深知坚持科学性就要重调查研究。ؓ此他建立了北大中国国情研I中心，ȝ出版了中国国情两套丛书和国情知识手册Q主持了国家重点U研目《中国政M制改革——调查与思考》，l织十所高校教师在全国各地调查访问，出版相关三部著作?span lang="EN-US">
“不朽才消一句诗”。n先生自然是硕果篏累。他博闻Q满腹诗书，一肚子“故事”，但真正落W论政却惜墨如金Q慎于发挥。他不是q求著作{n的h。他融通古今中外，最后以中国传统政治文化为根基，提出了几个最重要的论断：和ؓ贉|儒家d处世的重要原则，是今天中共构建和谐社会、对外提倡和q_作的执政理念Q与“中怹道”，反对走极端一道，成ؓ中国传统文化之精华：“政d是摆q矛盄艺术”。根据这几年的研I思考，我相信这已经是站在今日中国政d说的最高处了。诚Ӟ站在q个高处的不只是他一个h。其实，早就?span lang="EN-US">60q代Q先生就发表q《和与同》《多样与l一》《不同的风格》等文，针对时弊Q提出“团l、和谐只能是矛盾的统一Q而不能是机械的一致”，锐地指出“千一律的文章使h厌读Q单调呆板的声音只能催眠”?span lang="EN-US">
问渠那得清如许？为有源头zL?span lang="EN-US">
赵先生祖c绍兴。谁都知道这里h杰地灵，上至范蠡、文U、王之、司马光、陆游、朱熹，直至徐锡麟、秋瑾、鲁q、周恩来。文章彪炻I铁骨铮铮?span lang="EN-US">
赵先生少时喜L书。他在“自白”中回忆_有两本书对他影响较大Q巴金翻译的、屠格涅夫的散文诗《门槛》；南北朝刘义庆的《世说新语》。《门槛》中那位俄罗斯女郎执着的殉道者精他后来毫不犹豫地参加革命Q《世说新语》中放浪形骸的魏晋风、自由宣泄的个性，又他崇纯真、自Ӟ厌恶矫揉造作、装腔作势，本能地鄙视各式各L(fng)道学和教条。虽l抗战时期和十年内ؕ的两度磨难，他仍无怨无(zhn)、“执q不(zhn)”?span lang="EN-US">
表演艺术安“表演”而成“家”，学者则不然。学问是从山林、幽谷中淌出来的涓涓清泉。h们喜Ƣ的q是原汁原味Q添加剂、色素多了会使它变质变味?span lang="EN-US">
是真名士自风。先师千古！Q黄宗良Q?span lang="EN-US">
赵宝煦，1943q末q入西南联大化工pd读，后{入政dp， 1948q毕?/span>于北大政ȝq留校Q教?/span>
转自《看历史?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">3?span lang="EN-US">29?span lang="EN-US">
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