○伍?span lang="EN-US">
2011q中U后数日Q我的岳爉华年先生走完了他96岁的人生历程Q到天国与他的恩师罗常培先生相聚M。罗常培是现代中国语a学的奠基Z一Q与赵元仅R李Ҏ(gu)齐名Q从学弟子著名者如丁声树、周谟、马学良、邢公畹、王均、周法高、李荣等Q都曾是语言学界执牛耳的人物Q计其生辎ͼ或长之或之Q均先于我岳父而辞世。岳父仙逝，早年的罗门弟子便已?zhn)C古，q不能不说是中国语言学界的一大憾事?span lang="EN-US">
q一天是9?span lang="EN-US">18日，?span lang="EN-US">80q前的九(ji)•一八事变正好是同一日，国难家发生在同一日，是y合，但或者也可以说是冥冥之中有某U定敎ͼ说v来岳父正式投w社会就是在抗战时期的西南联大?span lang="EN-US">
我于1978q入M山大学中文系Q初入学时听高年U学长介l本pȝ著名教授Q便对岳父的Zh和学术成p然v敬，西南联大背景Q上世纪50q代初年?span lang="EN-US">30余岁是正教授，q在“文革”后的大学生g无疑是重量的h物?span lang="EN-US">
记得W一ơ听他的课，是在本科二年U的语言学概论，q门译ֽ时是׃伟文先生主讲Q岳父讲的那堂课是余先生请他来“压阵”的。后来能完整听他上课是在士研究生阶D，我攻ȝ专业是汉语史Q不是他的入室弟子Q但是岳父开讄语音学课E是我的必修课，他学识的渊博、学术的_湛和授学的善导自不必多_师出名门得罗Q常培）李（Ҏ(gu)Q两泰斗亲传者国内能有几人？而最令我此生受用不尽的是他对待治学与授业的态度Q我上他的课时已l与他的奛_立了恋爱关p，也就是他的准奛_了，但是岳父Ҏ(gu)却没有丝毫的偏袒Q跟其他的学生一视同仁，甚至Ҏ(gu)的要求更加严|我写的文章给他看Q好p好，不好q说不好，一文章往往要修改多ơ才莯可?span lang="EN-US">
在严D求后辈的同时Q他对年d生也关爱有加Q我虽然从来没有亲耛_到过他对我的表扬——他历来不轻易褒扬家中晚辈，q他视ؓ掌上明珠、聪明能q的奛_和学业优异的儿子也从不当面表扬，但是却经常听C夸赞曹宗、陈延河、林伦u{受业弟子学问做得好Q容不得别h对他的学生挑剔。这一点跟他的老师|常培先生十分相像，当年|先生就是这样关护他的。罗先生的好友冰心曾l开玩笑_“我知道怎样来招莘田Q罗常培字莘甎ͼ生气。他是最‘护犊’的Q只要你说他的学生们的不好，他就会和你争Z休……?span lang="EN-US">
和他相处q三十年Q由于研I方向不同，我没能承他的钵，但是q不妨碍我对他学术成q了解。他Zh正直诚恳QE泊清雅，不争名利Q退休后很少参加C会zdQ也不跟及自qd成就。但是，历史是不会忘记这位ؓ中国数民族语言研究作出q杰A献的老h的，ȝ关于西南联大或战时边疆h文研I的历史记述Q岳爉华年先生的名字被每每提及。v初我q有点纳P西南联大始末8q_有二千多名毕业学生，Z么他的名字出现率会这么高Q后来查阅《国立西南联合大学校双Ӏ，在记q西南联大学者从1942q至1944q间获当时国家教育部嘉奖的名单中Q“高华年”赫然在目。联大三q的获奖名单及论著如下：
1942q_冯友兰《新理学》，华罗庚《堆垒素数论》，金岳霖《论道》，许宝《数理统计论文集》；
1943q_周培源《湍论》，吴大猗多元分子振动光׃l构》，钟开莱《概率论与数论》，孙云铸《中国古生代地层之划分》，李谟炽《公路研I》，王力Q了一Q《中国语法理论》，张印堂《滇~铁路沿U经地理》，冯景兰《川滇铜矿纪要》，费孝通《禄村农田》；
1944q?span lang="EN-US">:陈寅恪《唐代政dq论Eѝ，汤用彤《汉两晋南北朝?jng)教双Ӏ，M多《楚辞校补》，王竹溪《热学问题之研究》，张青莌Ӏ重水之研究》，赵九(ji)章《大气天气之涡旋q动》，郑天挺《发之地望与对韟뀋，高华q《昆明核桃箐村土语研I》，张清常《中国上古音乐史Z》，阴法鲁《先汉乐律初探》等?span lang="EN-US">
在这份名单中Q多是响当当的学界泰斗，陈寅恪、冯友兰、金岳霖、周Ҏ(gu)、汤用T、闻一多等{，在当时就是赫赫有名的大家Q能与他们一同获奖者，无疑不是{闲之辈Q即凭此文，p以奠定岳父在中国数民族语言学界的地位。其时年方二十多岁，自北大文U研I所毕业一q辄h荣，q在俊才辈出的联大毕业生中也是不多见的。然而，像这么一件在思h看来很不q_的事情，他竟然五六十q都不向人提及，不仅中山大学中文pȝ同事们鲜知此事，p我的x和妻子也不知道，数月前是我查到资料告诉她们，她们才得知这D尘的历史。这是那一代中国学者的情操Q不囑利，只ؓU学Q?span lang="EN-US">
岳父虽走了一q了Q但在我们心中，他的谆谆教导a犹在耻I他的韛_W貌宛在目前。岳父的一生就是纯_的学者，除了他的著作和藏书，没有更多的n外之物留l子孙。但是，他把一w正气和高尚的品质留l了后代作ؓh。古训云Q“但存方寸地Q留与子孙耕。”意思是说留l子孙的p不宜多，重要的是把好的思想品d留给子孙ȝ承发扬。岳父正是按着q条古训d的。作Z的后辈亲属，没有别的选择Q发扬他的h格光辉才是对他最好的U念Q?span lang="EN-US">
转自《羊城晚报?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">10?span lang="EN-US">23?span lang="EN-US">
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