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癑ֹ清华

陈寅恪由“神”还原ؓ(f)?/h2>
2013-08-08 |

q年来,关于陈寅恪的轉Q从多少有些Ҏ(gu)“精通十几门语言”,到完全胡扯的“能背诵十万首唐诗”,渐渐已由“传说”演变(sh)ؓ(f)?jin)“神话”。陈怀宇教授新著《在西方发现陈寅恪》,以学者的亲nl历和认知,在学术训l和西学背景的向度上Q对q二十年来陈寅恪w上的种U神化进行“祛”?span lang="EN-US">(7?2?/span>中国新闻|?陈怀宇教授的“祛”行动功h量,意义不仅在于q原历史Q呈现真实的陈寅恪,更是?j)普罗大众心(j)灵舒展_拔节的至善之举。首先承认,文化名h有着不同一般的意志品格、见识学问,值得普通h高山仰止。必ȝ刎ͼ管从阅历境界与创作成果着|文化名h实比千千万万的普通h高出许多Q但是他们终I是“h”,不是“超人”,更不是“神”。凡是hQ体力精力、认知能力M(x)有一个极限,文化名h亦很隄破这些极限。陈寅恪概莫能外。陈寅恪研究历史、古典文学及(qing)语言Q还勤于写诗Q且各方面均取得辉煌成就QQ何一斚w的研I著q都需要投入大量时间精力。可以说Q其中的M一门学术成都以“笑傲江湖”,让芸怼生叹止。不仅如此,他还能“精通十几门语言”、“能背诵十万首唐诗?span lang="EN-US">!q怎不令陈寅恪w上闪耀天才一般的光辉?其实Q有人在造神的时候,众h无不扮演推L助澜角色Q试?span lang="EN-US">:有谁认真思考过Q当很多学d大学Q即使英语达到八U水qI都还?sh)能说是_N,陈寅恪如何能够“精通十几门语言?span lang="EN-US">?莫非他是天生“外语通”抑或无师自?span lang="EN-US">?中文pL业的大学生,有几个能背完《唐诗三N?span lang="EN-US">?“能背诵十万首唐诗”可能吗Q假设一天背十首Q十万首需要一万天Q也是U三十年Qƈ且需要过目不忘。说陈寅恪是天才Q笔者ƈ不反对,但是“天才是癑ֈ之一的聪明加癑ֈ之九(ji)十九(ji)的勤奋”,一个具有天才资质的人,哪怕终生奋斗不止,其勤奋达到的高度也都是可以预见的Q都在h的能力极限范围之内,l不可能辑ֈ“神”的境界。这本是一个基本常识,只是被“造神q动”没尘太久。陈怀宇教授的“祛”行动,是在向我们讲述C会(x)常识Q擦拭大众习(fn)焉已久ƈ且习(fn)焉不察的思想埃Q让我们在蓦然回首间透过话的面U,H见真相也发现自己。文化造神其实是专刉神的g伸。“君权神授”论造就一个个l治世间的“神”,让大众自觉不自觉地匍(sh)匐于“神”的脚下Q甘愿受其奴彚w使,当“神”千载难逢般露出一回笑脸,奴隶们还要感恩戴得套用鲁q在《春末闲谈》中的比喻,专制技术就是掠刺在中国社?x)神l上的一Ҏ(gu)针,它得中国社?x)麻痏V僵化,失去反抗力,以利于它肆无忌惮地敲骨吸髓。文化造神Z刉神服务Q在众“神”面前,民众强烈感到“神”是可望而不可及(qing)的,于是自卑感无法消去,自nzd泯灭Q不敢有改变命运的“奢望”。造神现象在神话少Ch同时Q亦使大众心(j)灵萎~精矮化文化退化。陈怀宇教授破除神话,大师陈寅恪q原ZhQ同时也在救赎众生,为将众hp矮化与自我矮化回归到正常状态作Z(jin)可贵的努力?/span>Q涂启智Q?span lang="EN-US">

转自《中华读书报?st1:chsdate year="2013" month="7" day="24" islunardate="False" isrocdate="False" w:st="on">2013q?span lang="EN-US">7?span lang="EN-US">24?/st1:chsdate>

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