杨绛
《杨l:(x)“九(ji)怹(ji)焙”的传奇》呈C(jin)杨绛先生一癑ֹ的h生轨q,开掘其高贵雅洁的h格内c(din)伴随命q多舛的中华民族?span lang="EN-US">20世纪Q杨l秉持读书h的本分,越苦难Q潜?j)一志,?wi)立了(jin)一U持久坚定的人生姿态?span lang="EN-US">
信Ԓ是h的精支柱,没有信Ԓ的h是没有灵魂的空I唯有信Ԓ才能让h们扎根于实地Q唯有信仰才能让Z战胜一切困苦,唯有信Ԓ才能让h们体?x)到什么是q福。睡前辗转反侧间Q我读v一本书《杨l:(x)“九(ji)怹(ji)焙”的传奇》,提v最为感触的一D,莫过于作者杨国良写道Q“杨l一生最本初、最Ua(b)、最持久的信仰是—读书。”通读整本书,你会(x)发现Q这位世U老h自小受父亲杨荫杭之读书启蒙,青年时以M为挚爱兴,与钱钟书共同Mlؓ(f)q理、终生不弃,艰苦岁月时有书籍怼而内?j)强大、苦中取乐,直至q岁大了(jin)除却M也没有其他多余的事可做……杨l的一生,M贯穿始终Q死生相随,忠于信ԒQ可谓幸事?span lang="EN-US">
写杨l,׃定要讲到她与钱钟书的爱恋故事Q《杨l:(x)“九(ji)怹(ji)焙”的传奇》也概莫能外。作者用实的细节,生动再现?jin)这两位老h从相识到相恋、结婚、生子,相濡以沫的一生,而诏I其中的便是他们两位共同的爱好—读书。诚如书中那D|字,“钱、杨之恋有着知识分子式的古典和书香气Q最初唤醒他们共通的人间情怀的启CZ来自书籍。”读书,是他们共同的q求、最大的~分Q这U默契让他们自然亲近Q治学、探讨、比赛谁M多,都成Z人婚ȝzM常有的情,而这些怕是那些沉浸在俗世红、物Ʋ社?x)中的h们所不能理解与体味的。我怿Q这U有别于世俗的爱情,U净而不可破。钱钟书已经往生,在杨l心(j)中此生也无他人可以取代,他们的爱情早已蟩脱出情欲的狭隘限Ӟ实现?jin)真正的心(j)灵撞。或许正因ؓ(f)如此Q即使他们也要过柴米油盐酱醋茶的q_日子Q杨l甘?sh)“灶下婢”,他们也不似常人夫妻间Z务没玩没?jin)地争吵Q他们需要更多时间读更多的书?span lang="EN-US">
杨绛的婚ȝzd此和谐,我想应该得益于她父母感情融洽的熏染。杨l父母是旧式夫妇Q但却没有不满、争斗或猜忌Q他们感情很好,无话不谈。在父母的对话中Q杨l“发C(jin)父母_生活里风雅之情的耀gԌ(x)两h一生中长河一般的对话Q听来好像阅d吕耶尔的《h性与世态》”。理解了(jin)父母间难得的默契Q她也将q一点移植到自己的婚ȝzM。而父亲杨荫杭对她的媄(jing)响不仅限于此。当杨绛的女儉K瑗中学毕业后考上北京师范大学俄语p,其志愿是“当教师的尖兵”,杨绛学父亲的榜样Q孩子自己决定的事,不予q涉。n为父Ԍ杨荫杭没有留l子女遗产,只教育了(jin)他们能够自立Q教育了(jin)他们M以养然之气。作者在撰写q本书的q程中,在杨l与其父亲相异又一脉相承的性格中“发C(jin)某种文化上的血~关pZ,可见父辈、家学对杨绛的媄(jing)响之深,“虽"?ji)蒸九(ji)?span lang="EN-US">"Q不Ҏ(gu)初的Ua(b)Q不变种子之志,q是杨绛癑ֹd?qing)创造世界的基点和灵感之源。?span lang="EN-US">
此外Q书中?zhn)心(j)记下的细节让来忍俊不。例如,M启明女校时的一个暑假,父亲?span lang="EN-US">9岁的杨绛诅R三国演义》,l果M(jin)一肚子“白字”,后来她听钱钟书说Q自己阅ȝ孩子都有一肚子“白字”,有时q改不掉Q?span lang="EN-US">1926q_(d)杨绛在振华上高(sh)Q一ơ学校请章太炎先生来谈掌故,她负责上台做记录Q可章太炎高p的演讲加上一口浓重的乡音Q她Ҏ(gu)听不懂,只好把章先生的讲话“看”到眼里Q一日,钱钟书午睡,杨绛临帖Q她一个h写字C(jin)Q就睡着?jin)。“他醒来见我睡了(jin)Q就p墨Q想l我MpQ可他刚落笔我就醒了(jin)Q没惛_我的脸皮比宣U还吃墨Q洗净墨痕Q脸皮像U怸样快z破?jin),以后他不敢再恶作剧”……这h的D落C胜数?span lang="EN-US">
ȝ来看Q这本书不失Z本了(jin)解杨l生q_(qing)其思想形成、发展、成熟的好书Q作者忠实记录了(jin)C中国知识分子的一D传奇故事,l至今还前\q的h们以指引?span lang="EN-US">
20世纪的历史侧影、细致精微的文化脉络?qing)h的生存处境与时代的矛盾与冲突之视角;
Q李媛媛Q?span lang="EN-US">
转自《江西日报?span lang="EN-US">2013q?span lang="EN-US">11?span lang="EN-US">15?span lang="EN-US">