北京北三环边上的一q写字楼里，再也看不C位n着素色对襟衣的长者，被十余h围坐在n旁，轮流诵读《论语》各章节Q然后自p论的场景?/span>
8?2日凌晨，清华大学人文学院历史pL授、钱I的W三子钱逊逝世Qnq?5岁?/span>
1933q?0?3日，钱逊出生于北^Q五兄妹中排行老三。鼎革之际，qd内地Q创办香港中文大学的前nC书院Q最后定居台湾?6岁的钱逊，当时已经读过《列宁文选》，选择到清华大学历史系求学Q?953q毕业回清华QQ马列M基础、辩证唯物主义历史唯物主义教师?/span>
q一别，是31q?/span>
之后Q钱逊{入中国传l思想文化研究Q与父亲渐渐靠近。退休后Q他主要从事C会(x)zdQ致力于儒学研习(fn)与普?qing)教育工作。钱逊曾指导的研I生、中国社U院历史理论研究所研究员刘巍ؓ(f)老师写下挽联Q其中提到“父志Q弘正道”?/span>
刘巍为钱逊写的挽联：(x)l父志弘正道隑־真儒直士Q传训钱学独亲尊师。新京报记?王洪??/span>
拒绝批判父亲
1980q夏天，阔别31q的钱氏父子在香港短暂相聚。当Ӟq已经85岁高龄，钱逊也q近半百?/span>
作ؓ(f)q之子Q钱逊在多次采访中均被问?qing)父二Ӏ这Ӟ他大多沉默以对，或答“不?jin)解”。与钱逊共?0多年的清华大学h文学院历史系教授刘晓峰回忆，他从不主动提P(x)“这U话题，一般都是我们好奇问问，他说几句。?/span>
q?937q辗转各CQ教，抗战胜利后才回到家乡无锡Q与d团聚。ʎ港之前，父子间相处的时日q不多?/span>
2014q接受《环球h物》采访时Q钱逊曾提及(qing)关于父亲的记忆：(x)外出l过他的书房ӞL心(j)翼Q“因为父亲书房外走廊上铺地的方砖Q因旉(zhn)久有些村֊Q踩上去׃(x)发出响声。我怕给父亲知道?jin)，不让玩，而要我回房读书。?/span>
在这间书戉KQ钱逊认识到?jin)和父亲在思想上的“距Z。读中学Ӟ钱逊已然是一名进步青q。他l苏联大佉K文化处写信，收到免费寄回的《列宁文选》。钱I看到后Q把他叫C房，拿了(jin)一本《曾国藩家书》。他在《中国老年》杂志的采访中也忆及(qing)此事Q直a当时?j)里很抵触，“我是进步的、革命的”?/span>
1953q大学毕业后Q钱逊回清华工作QQ马列M基础、辩证唯物主义历史唯物主义教师，直至1981q。钱I后半生定居台湾Ql中国传l文化方面的研究。当Ӟ外有说法称Q钱I有一个孩子在大陆和他唱对台戏?/span>
对于父子二人对立v来的说法Q刘晓峰q不认同。他回忆Q钱逊曾说v在清华上学时喜欢评剧表演艺术家新凤霞Q还和同学一道去看过奏V刘晓峰认ؓ(f)Q彼旉逊虽是一名革命青q_(d)但仍对传l文化心(j)存爱好。此外，他了(jin)解到Q钱逊拒l过写文章批判父亲的要求?/span>
实际上，上世U?0q代后，钱逊渐渐与父亲靠近Q还曑֜采访中表明要l承遗志。他在自qC写道Q上世纪70q代?0q代初，清华大学考虑恢复文科Q于1982q徏立文史教研组Qƈ其调入。钱逊随之{入中华文化的学习(fn)和研IӞ选择以古代h生哲学ؓ(f)研究方向Q“后得读先父著作Qƈ以此为学?fn)的主要q\。?/span>
父子恢复联系后，q寄了(jin)许多自己写就的书。“或在教人如何修d人，或在指示学问从入之门径。”他在信中嘱咐钱逊一一l读Q“万勿粗?j)求速，随便阅Q将一无所得。?/span>
钱逊还父亲的书送给学生看，他将多种q著作馈赠刘巍?995q至1998q在他门下攻ȝ士研I生的刘巍记得，老师很少d提及(qing)父子关系Q“但他很重自己的父Ԍ努力向他学习(fn)。?/span>
在自己写的书中，钱逊ƈ未提?qing)钱I之子的w䆾。受访者供?/span>
学术道\转折
钱逊将自己的学术道路，划分Z个阶D：(x)前段学马列，教马列；后段学习(fn)、传播中华文化?/span>
转变是在上个世纪80q代以后?/span>
1986q_(d)刘晓峰进入清华大学思想文化研究所工作Q他分析Q钱逊学术思想的{变，是基于他对现实世界的思考。他的研I中一直有对现世深切的xQ上个世U?0q代有“一部分人先富v来”的理论Q钱逊便在论文中探讨义利之L?/span>
“我们认识时Q钱老师基本上已l完成这个{变了(jin)。”刘晓峰认ؓ(f)Q最初来清华求职Ӟp师M(jin)他发表的d振兴传统文化的论文就很赞赏。那旉老师在L志同道合之h一同传播中国传l文化?/span>
从马列到中华文化“ƈ非纯׃人所选择Q而是应和反映了(jin)时代的发展，C会(x)的需要。”刘晓峰回忆Q钱逊曾自述Q自家老房子和新房子之间有一q渡的连接处Q他在那里照?jin)一张像Q“这是我的人生位置。?/span>
对于所CD道路，钱逊自U有不少不和遗憾，但没有后(zhn)。如果可以套用正、反、合的公式的话，l过学和教马列的W一阶段和学?fn)和传播中华文化的第二阶D，l过?jin)“正”和“反”的阶段Q未来将是向更高的“合”的阶段发展Q“将是向着马克思主义和中华文化相结合，中华文化创新性发展的方向发展。成未可期Q可为的只是不懈努力而已。?/span>
8?6日，Z手持?qing)花Q赶来送别钱逊?C报记?王嘉??/span>
退休后传播儒学
1999q从清华退休之后，钱逊基本告别了(jin)大学讲台Q主要从事社?x)活动，致力儒学普?qing)教育工作。十余h围坐在n着素色对襟的钱逊n旁，轮流诵读《论语》各章节Q后自由讨论。这L(fng)场景时常出现在北三环边上的一q写字楼里?/span>
钱逊认为，以前一说《论语》就是治天下Q仔l研I孔子的思想Q就?x)发现核心(j)问题还是在做h。他曑֜采访中表明，学《论语》，中心(j)目的是学做hQ而非学知识?/span>
在刘巍眼里，钱逊是践行儒学的“真儒士”，对诚?j)向学者仁至义。考研Ӟ刘巍一p了(jin)三次。书信往来中Q钱逊非但没有放弃他Q反而多加鼓励。论文写作时Q钱逊未l他性规定题目，但@循善诱?/span>
刘巍记得Q钱逊先是借他一本钱I所著《新亚遗铎》，看他能否此写一文章。这文章成Z有生以来W一ơ发表的论文Q也让他头一回收到稿贏V钱逊就此徏议他做钱I教育思想斚w的研IӞ但ƈ未强q，重他自q选择——以q为宗的学术思想史研I?/span>
中央党校教授刘东是钱?994U的博士生，回忆起师生两人的交往Q他惌v好几ơ“冲撞”。其中一ơ学术讨论时Q钱逊曾拿自q文章让大家探讨，刘东当场提Z同意见。如今回惌v来，他觉得似有不妥，但钱逊当时ƈ未说什么，?x)后甚至告诉他，“这个地方可以改一下。?/span>
晚年Ӟ钱逊在中国文化书院担Q导师Q书院院长助理江力因l织zd与其l识。一q一度的中国文化书院q会(x)雅聚Q钱逊L规规矩矩、安安静(rn)?rn)地坐在W一桌上。前来参?x)的老先生众多，以至于江力一开始ƈ未过多注意他。后来进一步接触中Q钱逊的“温和”给他留下了(jin)深刻印象。八十高龄，坚持自己提包Q走路不用h搀Ӟ坐R时不心(j)?yu)水杯中的水z了(jin)些出来，q会(x)向师傅道歉?/span>
对于外界其与盛名在外的父亲相比较，甚至认ؓ(f)他一辈子都活在父亲的光环下有些“可怜”。钱逊的孙女Nq他是否介意Q得到的回答是完全不介意Q“他说只要h家提的话Q他都觉得很光荣很骄(jing)Ԍ觉得是大家对他的一U尊重。?/span>
刘晓C问过cM的问题。钱逊答道，传统需要不同的Z不同的层面去反思，自己亦有?j)得?/span>
“他Ҏ(gu)来说Q就是一个长者。就像一个加热器一P他不断向外散热。”与钱逊交往中，刘晓C?x)觉得活得纯_点Q不M抢，t踏实实把一件事做好?/span>
2019q春节前Q刘晓峰看望他时Q两聊了(jin)?x)儿学问。去世前Q?019q?月刘巍去北京h(wn)医院探病Ӟ钱逊已丧失听力Q两人只能笔谈。刘巍记得，钱逊当时精状态尚且不错：(x)“我很自信……我能再见他Q聆听他的教Ԍ所以在医院告别时握手只是一掠而过Q不意，q一握，竟成永诀Q?/span>
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