1918q_清华大学毕业生李（1896q?span lang="EN-US">1979q_赴美留学Q?span lang="EN-US">5q得?span lang="EN-US">3个学位，但他最看重的是在哈?jng)大学攻Mhcd的经历?span lang="EN-US">
qLp的崇拜心理，李济1920q坐着火R来到了哈?jng)大学。还在\上就感觉很激动，“好像经验了一ơ哲学家所讲的‘顿觉’，忽然到达了一U似乎不能到辄境界。”他在后来的回忆文章中写道?span lang="EN-US">
学了书本上的知识后，李济想着学以致用Q便利用新学的hcM质测量法Q测量剑桥和波士一带的中国同学Q还有一些华侨。一共量?span lang="EN-US">110人。然后他把图书馆中凡是世界上发表q的Q与中国Z质相关的材料都调了出来，两相l合Q完成了一讨Z国h体质的论文?span lang="EN-US">
论文得到了指D师的赞扬，李济想着把这论文做成博士论文。什么主题呢Q指D师没主意，李济有。他打算利用民族学的知识Q分析中国的历史材料Q对所谓的中国与夷狄的说法Q也是“华夷之辨”进行新的解诅R?span lang="EN-US">
传统上所谓的中国与夷狄的分别Q完全是以文化ؓ标准的。“按着中国旧话_够到某一U文化水准，卛_C国‘礼义’的人，是中国人；要是一个中国h攑ּ了‘礼义’，他也是L了。”李认为?span lang="EN-US">
上世U?span lang="EN-US">20q代Q要惛_国做中国的学问很难Q因为各大学普遍~Z中国的文献材料。哈?jng)大学也是如此。李想从城墙徏{的角度切入中国的礼义文化，去图书馆翻扑省的地方志，l果没找到几本。幸q的是，他找C一部《古今图书集成》，q下好了Q用了两个月Q把各省、各ѝ各乡的城墙都查清楚了?span lang="EN-US">
材料有了Q李用西方民族学的理论加以全新阐释Q就构成了论文的重要内容。这U“用西方筐装中国菜”的做法Q虽然近q来在国内学界饱受诟病，但在西学东渐的时期，却成׃不少名家名作?span lang="EN-US">
除了做学问，李济在美国的日子q是很滋润的。哈?jng)大学规定，每个学生每年交很的医药费，无论得了什么病都可以得到免Ҏ(gu)疗，q可以住院俩C拜Q白住白ȝ吃。让李济“郁闷”的是，在哈?jng)大?span lang="EN-US">3q下来，一ơ病没得q?span lang="EN-US">
对于很多中国留学生感受过的歧视问题，李济q么认ؓQ“我们中国学生在大学里所受的待遇Q要看各个h自己的行有差别……各人的敏感E度不一P有的人感受很快很锐很深Q有的h是可以马马虎虎过ȝ。感觉深的hQ这cM情便会媄响到他的人生观，马马虎虎的h则可以在另外一个世界里q日子。?span lang="EN-US">
转自《h民日?/span>?/span>外版?span lang="EN-US">2012q?span lang="EN-US">11?span lang="EN-US">2?span lang="EN-US">
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