垂范立教 桃李春风——作为教育家的贺�/h2>

2024-09-27 | 郭ç‘ôæ°?/span> | 来源 《光明日报ã€?024òq?9æœ?6æ—? |

贺麟åQ?span lang="EN-US">1902â€?992åQ‰ï¼Œå››å·é‡‘堂人。哲学家åQŒç¿»è¯‘家åQŒæ•™è‚²å®¶ã€?span lang="EN-US">1919òq´å…¥æ¸…华学校学习(f¨¤n)ã€?span lang="EN-US">1926òq´èÊŽ¾ŸŽå›½ç•™å­¦åQŒå…ˆåŽåœ¨å¥¥æŸæž—大学、芝加哥大学和哈ä½?j¨©ng)大学学习(f¨¤n)，攻读西方哲学åQŒèŽ·å¥¥æŸæž—大学学士学位和哈佛(j¨©ng)大学¼‹•å£«å­¦ä½ã€?span lang="EN-US">1930òq´åˆ°å¾·å›½æŸæž—大学学习(f¨¤n)德国古典哲学ã€?span lang="EN-US">1931òq´å›žå›½ï¼Œåˆ°åŒ—京大学ä“Qæ•™ã€?span lang="EN-US">1955òq´è°ƒä¸­å›½¿U‘学院哲学研½I¶æ‰€åQˆä»Šä¸­å›½½C¾ä¼š(x¨¬)¿U‘学院哲学研½I¶æ‰€åQ‰ä“Q研究员。曾ä»ÖM¸­åŽå…¨å›½å¤–国哲学史学会(x¨¬)名誉ä¼?x¨¬)长。著有《近代唯心论½Ž€é‡Šã€‹ã€Šæ–‡åŒ–与人生》《当代中国哲学》《黑格尔理则学简˜q°ã€‹ã€ŠçŽ°ä»£è¥¿æ–¹å“²å­¦è®²æ¼”集》《黑格尔哲学讲演集》《五十年来的中国哲学》《哲学与哲学史论文集》等。译有《小逻辑》《精¼œžçŽ°è±¡å­¦ã€‹ã€Šå“²å­¦å²è®²æ¼”录》《黑格尔早期¼œžå­¦è‘—作》《äëu理学》等ã€?/span>

贺麟先生1992òq´åŽ»ä¸–后åQŒä¸­å›½ç¤¾¿U‘院出版¾Uªå¿µæ–‡é›†åQŒå¯¹è´ºå…ˆç”Ÿçš„评ä­h(hu¨¢n)为：(x¨¬)â€?/span>贺先生是中国著名学者，国内外久享盛名的黑格ž®?d¨¡ng)哲学专家、翻译家ã€?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆå®‹¼œ–良、范˜q›ç¼–《会(x¨¬)通集—â€?/span>贺麟生åã^与学术》，三联书店åQ?span lang="EN-US">1993òqß_¼‰æ­¤è¯„价固然妥当，然似忽视了贺先生â€?/span>教育å®?span lang="EN-US">â€?/span>çš„èín份。贺先生老家成都金堂çš?span lang="EN-US">â€?/span>贺麟¾Uªå¿µé¦?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒåœ¨å¯¹ä»–的介¾lä¸­å¢žæ·»äº?span lang="EN-US">â€?/span>教育å®?span lang="EN-US">â€?/span>的称åøP¼Œä½†é²œæœ‰äh以此视角深入探究ã€?/span>

贺先生之所以称得上â€?/span>教育å®?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒåƈ非因其名扬天下且å…ähœ‰æ•™å¸ˆíw«ä†¾åQŒè€Œæ˜¯åŸÞZºŽå…¶åœ¨å“²å­¦æ•™è‚²ä¸Šçš„卓越贡献åQŒåŠ¡å®žçš„教育理念åQŒä»¥åŠçŸ¥ã€æƒ…、意相融的教育实è·üc€?/span>

培育一‹¹ähæ‰?/span>

贺先生培å…ÖMº†ä¸€å¤§æ‰¹ä¸€‹¹äh才，支撑起一ŒD‰|—¶é—´å†…当代中国哲学研究的半壁江山，可谓贡献卓越ã€?span lang="EN-US">1992òqß_¼Œå­¦ç•Œä¸‘ÖŠžä¼?x¨¬)议庆祝贺先生ä¹?ji¨¦)十岁寿辰åQŒç™¾ä½™ä½å­¦è€…出席，皆是哲学领域的领军äh物。弟子洪汉鼎曑֯¹åˆ°åœºçš„贺门弟子进行分期：(x¨¬)½W¬ä¸€ä»£å­¦ç”Ÿæœ‰ä»È‘ô愈、熊伟，可能˜q˜æœ‰è‹—力田、齐良骥、王玖兴åQ›ç¬¬äºŒä»£å¼Ÿå­æœ‰çŽ‹å¤ªåº†ã€é™ˆä¿®æ–‹ã€æ±ªå­åµ©ã€æ¨å®ªé‚¦ã€å¼ ä¸–英、张岂之、杨¼œ–陶及劳思光½{‰ï¼›½W¬ä¸‰ä»£å¼Ÿå­æœ‰å¶ç§€å±±ã€æ¢å­˜ç§€ã€çŽ‹è«åº­½{‰ï¼›½W¬å››ä»£å¼Ÿå­æœ‰çŽ‹æ ‘(w¨¨i)人、洪汉鼎、薛华等åQ›æœ€åŽä¸€ä»£å¼Ÿå­æœ‰å®‹ç¥–良、范˜q›ï¼ˆèŒƒå¾è£ï¼‰½{‰ã€‚其实，在第四代、第五代之间åQŒå°šæœ‰å¼ ¼œ¥é¾™çš„加入，¼œ¥é¾™å…ˆç”Ÿè™½éžâ€œåŞ式上”的学生åQŒå´æ˜¯â€œäº²ç‚™å¼Ÿå­â€ã€‚若再加上贺先生指导的翻译äh员，˜q™ä¸ªåå•˜q˜å¯å»‰™•¿ã€‚梁存秀则认ä¸ø™´ºå…ˆç”Ÿçš„弟子有八代之多åQŒä¸Š˜q°åå­—还应增æ·Õd‘¨è¾…成、乔冠华½{‰ähã€?/span>

诚如‹zªæ±‰é¼Žæ‰€­a€åQ?span lang="EN-US">â€?0世纪50òq´ä»£åˆ?span lang="EN-US">21世纪初，中国大陆西方哲学的研½I¶å¤§éƒ¨åˆ†ž®±æ˜¯é è¿™äº”代的学ç”?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆæ´ªæ±‰é¼Žã€Šè´ºéºŸæ•™æŽˆä¸Žæˆ‘的哲学生命》）。当下，中国大陆从事西方哲学研究的许多优¿U€å­¦è€…都是贺先生的再传弟子，如杨¼œ–陶的弟子邓晓芒åQŒé½è‰¯éª¥çš„弟子韩水法åQŒè‹—力田的弟子李¿U‹é›¶åQŒå¶¿U€å±Þqš„弟子黄裕生、吴国盛åQŒç†Šä¼Ÿçš„弟子陈嘉映、王庆节。经˜q?span lang="EN-US">â€?/span>代际â€?/span>转换åQŒæ–°ä¸€ä»£å­¦è€…ç ”½I¶è§†é‡Žæ›´åŠ å¼€é˜”，涉及德国古典哲学、解释学、现象学、中国哲学、马克思主义哲学等领域ã€?/span>

昔日孔子三千弟子åQŒè´¤è€…七十二åQŒè¢«ž®ŠäØ“(f¨´)大教育家åQ›ä»Šæœè´ºå…ˆç”Ÿæˆåå¼Ÿå­å½“不下七十二åQŒæœ‰æ­¤èµA(ch¨³)献，¿U°å…¶ä¸ÞZ¼˜¿U€æ•™è‚²å®¶å½“不äØ“(f¨´)˜q‡ã€?/span>

二十世纪八十òq´ä»£åQŒè´ºéºŸï¼ˆå‰æŽ’中）与学生在一赗÷€‚资料图ç‰?/span>

务实的教育理�/span>

贺先生能取得如此的教育成ž®±ï¼Œä¸Žå…¶æ·±åŽšå­¦è¯†æœ‰å…³åQŒäº¦ä¸Žå…¶åŠ¡å®žçš„教育理å¿ëŠ›¸å…Ÿë€‚贺氏虽未专门从事教育研½IÓž¼Œäº¦æœªå†™è¿‡å¤§éƒ¨å¤´æ•™è‚²å­¦è‘—作åQŒä½†ä»–提å‡ÞZº†ä¸€¾pÕdˆ—深具可行性的教育理念ã€?/span>

传统观念è°?span lang="EN-US">â€?/span>十年æ ?w¨¨i)木åQŒç™¾òq´æ ‘(w¨¨i)äº?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒè´ºéºŸå…ˆç”Ÿåˆ™æœ?span lang="EN-US">â€?/span>十年æ ?w¨¨i)ähâ€?/span>之理惻I¼Œ˜q™æºäºŽä»–1946òq´è¿”乡之感æ?zh¨¨n)Ÿã€‚离乡十òqß_¼Œæˆ¿å‰å±‹åŽæ ?w¨¨i)木如故åQŒè€Œä¹¡äººåˆ™é¢ç›®å…¨éžåQŒäºŽæ˜¯è´ºå…ˆç”Ÿæå‡ºâ€?/span>十年æ ?w¨¨i)ähâ€?/span>的理惟뀂他认äØ“(f¨´)åQŒä¸€ä¸ªå¥½çš„学校，一个大教育家或政治家十òq´å°½åŠ›æ•™è‚ÔŒ¼Œå›_¯è¾‘Öˆ°æ·Þp¿œä¼Ÿå¤§ä¹‹æ•ˆæžœï¼š(x¨¬)曑֛½è—©åòq´å†…ž®±åŸ¹æ¤äº†è®¸å¤šäººæ‰åQŒåœ¨æ”¿æ²»å†›äº‹è¯”R¢†åŸŸäñ”生很大媄响；蔡元培ä“Q北大校长前后不过六年åQŒå³åŸ¹è‚²å‡ø™®¸å¤šåª„响巨大的新文化运动äh才ã€?/span>

如何实现â€?/span>十年æ ?w¨¨i)ähâ€?/span>之理惻I¼Ÿè´ºå…ˆç”Ÿæå‡ÞZ¸€¾pÕdˆ—教育观念。他认äØ“(f¨´)åQŒé¦–先要变传¾lŸçš„â€?/span>学问全在书本â€?/span>ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>学问既在书本亦在实际的劳作和服务之中â€?/span>åQŒè¦é‡è§†ä¹¦æœ¬ä»¥å¤–的肢体活动，ž®†åŠ³åŠ›ä¸ŽåŠ›_¿ƒ¾l“合èµäh¥ã€‚å…¶‹Æ¡ï¼Œæ”¹å˜ä¼ ç»Ÿâ€?/span>士或学者äØ“(f¨´)独特阶层â€?/span>之观念，以后â€?/span>一切职业都ž®†å­¦æœ¯åŒ–â€?/span>。以前äh们言â€?/span>耕读传家â€?/span>åQŒä»ŠåŽäº¦å¯è¨€â€?/span>工读传家”â€?/span>商读传家â€?/span>甚至­a€â€?/span>兵读传家â€?/span>åQŒå› ä¸ÞZ“Q何活动皆需学术指引。再‹Æ¡ï¼Œè¦æ‘ˆå¼?span lang="EN-US">â€?/span>è¯ÖM¹¦ä¸ºåšå®?span lang="EN-US">â€?/span>之陈念，æ ?w¨¨i)ç«?span lang="EN-US">â€?/span>è¯ÖM¹¦åœ¨äºŽæ±‚得真实学问â€?/span>之新旨，此äØ“(f¨´)教育理念的根本改变。贺先生指出åQŒæ–°å¼æ•™è‚²å½“è°?span lang="EN-US">â€?/span>价值教è‚?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒæ—¢åŒ…括真、善、美三位一体的¾U¯çÑa文化价å€û|¼Œäº¦åŒ…括服务社ä¼?x¨¬)大众的“实用”ä­h(hu¨¢n)å€û|¼ŒäºÞZ»¬è¯ÖM¹¦™åÕd›´¾l•ä»¥ä¸Šä­h(hu¨¢n)值用功。此外，贺先生还对不同阶ŒD늚„教育重点提出‹zžè§ã€‚比如，ž®±æ•™è‚²é‡å¿ƒè¨€åQŒå°å­¦é˜¶ŒDµåº”注重生活åQŒä¸­å­¦åº”严格训练åQŒå¤§å­¦åº”重视真正的学术；以å¯d育言åQŒå°å­¦åº”重乐教的陶冶åQŒä¸­å­¦åº”重礼教的¾U¦æŸåQŒå¤§å­¦åˆ™é‡è¯—教与信äԒ的熏沐。上˜q°è§è§£ï¼Œå¯¹ä»Šå¤©çš„教育亦有重要启èé_意义ã€?/span>

åœ?span lang="EN-US">â€?/span>æ•?span lang="EN-US">”â€?/span>å­?span lang="EN-US">â€?/span>˜q™ä¸ªå¯¹å­ä¸­ï¼Œè´ºæ°è®¤äØ“(f¨´)åQšå­¦ä¸ÞZ¸»åQŒæ•™ä¸ÞZ»Žã€‚首先，â€?/span>有学自然能教。学有心得，自然不期教而能有教的效果。学不进步，虽名为教师，而终无以½W¦æ•™å¸ˆä¹‹å®?span lang="EN-US">â€?/span>。其‹Æ¡ï¼Œâ€?/span>教育是äØ“(f¨´)人，学是为己。教人是做教师的天职åQŒæ±‚学是做äh的天è?span lang="EN-US">â€?/span>ã€?/span>

既然教育的主要矛盾是â€?/span>å­?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒè€?span lang="EN-US">â€?/span>å­?span lang="EN-US">â€?/span>很大½E‹åº¦ä¸Šä¸»è¦é é˜…读åQŒå› æ­¤æŽŒæ¡å¥½çš„读书方法就昑־—特别重要。贺先生å¯ÒŽ(gu¨©)­¤é¢‡äØ“(f¨´)重视åQŒæ›¾æ’°å†™ã€Šè¯»ä¹¦æ–¹æ³•ä¸Žæ€æƒ³æ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€‹ã€‚在该文中，他强è°?span lang="EN-US">â€?/span>è¯ÖM¹¦ã€åšå­¦é—®è´µè‡ªç”¨æ€æƒ³â€?/span>åQ?span lang="EN-US">â€?/span>自用思想â€?/span>当知æ™?span lang="EN-US">â€?/span>思想的方æ³?span lang="EN-US">â€?/span>。思想的方法，即逻辑的方法、体验的æ–ÒŽ(gu¨©)³•åŠçŽ„学的æ–ÒŽ(gu¨©)³•ã€‚其中，逻辑的方法能使思维严密¾pȝ»ŸåQŒé¿å…æ•£æ¼«æ”¯¼›»ï¼›ä½“验的方法，可ä‹É学问具备亲切、丰富之内容åQŒé¿å…æž¯ç‡¥ï¼›çŽ„学的方法，能促使äh们养成远大圆通之哲学见识åQŒä»¥æ¶ˆé™¤åæ‰§ã€‚在分析思想æ–ÒŽ(gu¨©)³•çš„基¼‹€ä¸Šï¼Œä»–提å‡ÞZº†â€?/span>è¯ÖM¹¦ä¸‰æ³•â€?/span>åQŒå³é€»è¾‘的方法、体验的æ–ÒŽ(gu¨©)³•å?span lang="EN-US">â€?/span>互观法”。逻辑的方法旨在把握全书之推理¾U¿æ¡åQ›ä½“验的æ–ÒŽ(gu¨©)³•åˆ™ä»¥ä½œè€…视角“涵泛_…¶ä¸­â€ä»Žè€Œå¾—其真义；“互观法”即“由全体观部分，复从部分观全体”，通过“由¾U¦è€Œåšã€ç”±åšè€Œçº¦â€ä¹‹è·¯å¾„博涉作者其他相兌™‘—作（甚至包括同时代与此相关的著作åQ‰ï¼Œä»¥ä¾¿åœ¨æ•´ä½“上¾l™è‘—作以客观定位。“思想法”与“读书法”言½Ž€æ„èµ…åQŒå†…涵丰富，既点出思想路径åQŒåˆå…¼â€œçŸ¥è¡Œåˆä¸€â€ç²¾ä¹‰ï¼Œæ•´ä½“上嘪显了黑格ž®?d¨¡ng)辩证法¾_ùN«“ã€?/span>

除了上述通用的读书方法外åQŒè´ºå…ˆç”Ÿ˜q˜å°†æ²Õd­¦¾léªŒä¼ æŽˆ¾l™å­¦ç”Ÿï¼š(x¨¬)一是要¿U‘班å‡ø™ínåQŒäºŒæ˜¯è¦ä»?span lang="EN-US">â€?/span>一ç‚?span lang="EN-US">â€?/span>做è“v。科班出íw«ï¼Œå¼ø™°ƒå­¦å“²å­¦é¡»¾lä¸¥æ ¼çš„思维训练åQŒå¦åˆ™å®¹æ˜“流于散乱，不成体系åQ›ä»Žâ€?/span>一ç‚?span lang="EN-US">â€?/span>做è“våQŒåˆ™­a€åšå­¦é—®ä¹‹åˆåˆ‡å‹¿æ±‚òq¿ï¼Œè¦å­¦ä¼?x¨¬)聚焦，ä?span lang="EN-US">â€?/span>一ç‚?span lang="EN-US">â€?/span>做è“v。活跃在哲学界的中坚力量皆äØ“(f¨´)â€?/span>¿U‘班å‡ø™ínâ€?/span>åQˆæŽ¥å—过¾pȝ»Ÿçš„哲学训¾lƒï¼‰åQŒå€Ÿæ­¤ç†å¿µåQŒå“²å­¦ç•ŒåŸ¹å…»äº†ä¸€æ‰¹åˆä¸€æ‰¹ä¼˜¿U€å­¦è€…。又åQŒå½“今学界，成ç‡W斐然者大抵从â€?/span>一ç‚?span lang="EN-US">â€?/span>做è“våQŒå¦‚åQšåº·å¾·ä¹‹äºŽé‚“晓芒åQŒæ“vå¾äh ¼ž®?d¨¡ng)之于孙周兴åQŒèƒ¡å¡žå°”之于倪梁åºøP¼Œçš†æ˜¯ä»?span lang="EN-US">â€?/span>一ç‚?span lang="EN-US">â€?/span>做è“v而成ž®±å“然之范例ã€?/span>

具体到西方哲学的学习(f¨¤n)åQŒè´ºå…ˆç”Ÿ¾l™å‡ºâ€?/span>直捣黄龙”â€?/span>学译¾l“合â€?/span>的慧解。贺先生ä¸Õd¼ åQŒè¯»ä¹¦å­¦ä¹?f¨¤n)贵在掌握第一手资料，故须â€?/span>直捣黄龙â€?/span>。外国哲学之â€?/span>黄龙â€?/span>乃作者以母语写就åQŒæ•…贺氏å¼ø™°ƒå­¦ä¹ (f¨¤n)外语的重要æ€?span lang="EN-US">—â€?/span>臛_°‘ä¼?x¨¬)一门外语。若不懂外语åQŒåªè¯ÖM»–人翻译的作品åQŒå°±å¯èƒ½è·Ÿç€è¯‘者走åQ›è‹¥è¯‘者错译、误译，读者则¼›?span lang="EN-US">â€?/span>真义â€?/span>˜qœçŸ£ã€?/span>

克服语言障碍后，要尽可能åŽÈ¿»è¯‘原著。贺先生认äØ“(f¨´)¾˜»è¯‘工作òq‰™žä»…是½Ž€å•çš„语言学问题，它还意味着译者不仅要像作者那æ äh€è€ƒé—®é¢˜ã€çœŸåˆ‡åœ°˜q›è¡Œå“²å­¦è®­ç»ƒåQŒè€Œä¸”˜q˜é¡»è°ƒåŠ¨è‡ªèín的语­a€èƒ½åŠ›åQŒæŒ‰ç…?span lang="EN-US">â€?/span>ä¿¡è¾¾é›?span lang="EN-US">â€?/span>的原则创造性地用另一¿Uè¯­­a€ž®†å…¶è¡¨è¾¾å‡ºæ¥ã€‚因此之故，¾˜»è¯‘哲学著作亦是在认识、理解基¼‹€ä¹‹ä¸Šçš„深层研½IÓž¼Œåœ¨æŸ¿Uæ„ä¹‰ä¸ŠåQŒå ª¿U°åˆ›é€ æ€§çš„工作åQŒå› ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>认识ž®±æ˜¯­‘…越åQŒç†è§£å°±æ˜¯å¾æœ?span lang="EN-US">â€?/span>。在贺先生的â€?/span>学译¾l“合â€?/span>理念的教诲下åQŒä»–的学生王太庆、王玖兴、杨¼œ–陶、陈修斋、王子嵩、苗力田、洪汉鼎、范˜q›ç­‰åQŒç¿»è¯‘了西方自古希腊以降的主要哲学著作，ä¸ÞZ¸­å›½çš„西方哲学思想研究作出了重要èµA(ch¨³)献。其再传弟子邓晓芒、李¿U‹é›¶ã€éŸ©æ°´æ³•½{‰äh亦承“祖训”。其中，邓晓芒先生与其导师第一‹Æ¡å°†åº·å¯d的“三大批判”从å¾äh–‡è¯‘出åQŒæŽ¿U‹é›¶æ•™æŽˆ˜q‘乎以一å·×ƒ¹‹åŠ›ç¿»è¯‘了《康徯‚‘—作全集》，韩水法教授则独自从å¯d文翻译了康å¯d的“第二批判”，三者亦因此而成为康å¾ïL(f¨¥ng) ”½I¶çš„专家ã€?/span>

贺先生一向尊重学生的ä¸ÖM½“性，从不å¼ø™¿«å­¦ç”Ÿ™åÞZ»Žè‡ªå·±ã€‚张世英大学毕业保送研½I¶ç”ŸåQŒé€‰æ‹©äº†æ¸…华大学研½I‰™™¢ã€‚贺先生见到他，òq¶æ²¡æœ‰è´£æ€ªï¼Œåè€Œç¬‘着è¯ß_¼Œâ€?/span>原以ä¸ÞZ½ ä¼?x¨¬)选择北大研究院，跟我研究黑格ž®?d¨¡ng)；也好åQŒå„有千¿U‹ï¼Œè·Ÿé‡‘先生åQˆé‡‘岳霖åQ‰å­¦åˆ†æžå“²å­¦åQŒä¼š(x¨¬)做出很好成ç‡Wçš„ã€?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆå¼ ä¸–英《引领我走向哲学的贺麟先生》）其实åQŒé™¤äº†æ¨¼œ–陶、王玖兴½{‰å°‘数弟子以黑格ž®?d¨¡ng)äØ?f¨´)研究对象外，贺麟的多数弟子选择了其他研½I¶æ–¹å‘，比如åQŒæ´ªæ±‰é¼Žè½¬å‘诠释学，王子嵩选择了古希腊哲学åQŒè‹—力田成äØ“(f¨´)亚里士多德专å®?span lang="EN-US">…â€?/span>

贺先生之所以持此开攄¡«‹åœºï¼Œä¸Žå…¶å­¦æœ¯˜q½æ±‚有关。贺先生认äØ“(f¨´)è¯ÖM¹¦åšå­¦é—?span lang="EN-US">â€?/span>贵在˜q½æ±‚真理â€?/span>åQŒæ—¢ç„¶å¦‚此，无论研究德国哲学˜q˜æ˜¯å…¶ä»–哲学åQŒå®ƒä»¬çš†æ˜¯è¿½æ±‚真理的工具åQŒæˆ–曰皆是哲学研½I¶çš„òq›_°æˆ–手ŒD?span lang="EN-US">—â€?/span>贺先生认为做哲学当研½I?span lang="EN-US">â€?/span>哲学本èínâ€?/span>åQŒè€Œéžè¦æˆä¸?span lang="EN-US">â€?/span>研究某某哲学â€?/span>的专å®Óž¼Œæ•…而对弟子从不è®ùN™ã€‚事实上åQŒä»–本äh亦是开攄¡š„åQŒæ—©å²é†‰å¿ƒäºŽå¿ƒå­¦åQŒä¸­å²èšç„¦äºŽâ€?/span>黑学â€?/span>åQŒæ™šòq´é™¤äº†ç¿»è¯‘黑格尔哲学著作外，˜q˜å­¦ä¹?f¨¤n)马克思主义哲学ã€?/span>

贺先生的开攄¡«‹åœÞZ¹Ÿä¸Žå…¶â€?/span>思想贵在创新â€?/span>的主张有兟뀂他在《论哲学¾Uäh— å®šè®ºã€‹ä¸€æ–‡ä¸­æ˜Žç¡®æŒ‡å‡ºåQŒçœŸç†ä¹Ÿè®¸åªæœ‰ä¸€ä¸ªï¼Œç„¶è€Œé‰´äºŽè¿½æ±‚真理者的认知能力、经历、立场、方法等因素åQŒå…¶ä¸åŒé˜¶æ®µž®†å¾—å‡ÞZ¸åŒçš„看法åQŒæ•…­a€â€?/span>哲学¾Uäh— å®šè®ºâ€?/span>åQ›å˜q‡æ¥è®ÔŒ¼Œå‡è®¾å“²å­¦æœ‰å®šè®ºï¼Œæ­£æ˜¯å“²å­¦çš„末路，势必扼杀äºÞZ»¬çš„创造力。言â€?/span>哲学无定è®?span lang="EN-US">â€?/span>òq‰™žæ„å‘³ç€å­¦å“²å­¦çš„人可以信口开治I¼Œèƒ¡è¨€ä¹Þp¯­åQŒæ›´ä¸æ˜¯è¯?span lang="EN-US">â€?/span>每个哲学家没有他自认ä¸ø™‹¦æ€åŠ›ç´¢æ·±ä¿¡è‡ªå¾—的真理â€?/span>åQŒè€Œæ—¨åœ?span lang="EN-US">â€?/span>注重哲学的批判怀疑，以求思想的自由创æ–?span lang="EN-US">â€?/span>。贺先生鼓励学生自由地创斎ͼŒæ›¾æ’°å†™ã€Šå‘青年学习(f¨¤n)》，åÏx˜¯æ˜Žè¯ã€‚据弟子回忆åQŒè´ºå…ˆç”Ÿçš„两句口头禅之一ž®±æ˜¯â€œé’å‡ÞZºŽè“è€ŒèƒœäºŽè“â€ï¼ˆå¦ä¸€å¥äØ“(f¨´)“莲之出淤惔而不染”）。若ž®†è€å¸ˆä¹‹æ˜¯éžå®šäºŽä¸€ž®Šï¼Œå¼Ÿå­åˆå°†å¦‚何­‘…越老师呢？

贺先生的开攄¡«‹åœø™¿˜ä¸Žé»‘格尔的媄响有兟뀂贺先生固然倡导直面哲学本èínåQŒä½†æ·±å—黑氏影响亦在情理之中。黑氏谓真理乃一整全˜q‡ç¨‹åQŒä¸ªä½“之所得，充其量不˜q‡æ˜¯çœŸç†ä¹‹å±€éƒ¨ï¼›å±€éƒ¨ä¹‹çœŸç†é¢‡ä¼¼â€?/span>盲äh摸象â€?/span>åQŒä»…得一端，当然不能定于一ž®Šã€‚æ•…˜q½æ±‚真理者当具开攑ֿƒæ€ï¼Œä¸å¯ç”Õdœ°ä¸ºç‰¢ã€?/span>

贺氏的教育理念虽寥寥数则åQŒå´ç›´ä¸­è¦æ ¸åQŒä¸”极具哲学意蕴ã€?/span>

知、情、意相融

陶行知先生认为，真正的教育家™åÕd°†â€?/span>知、情、意¾lŸä¸€èµäh¥â€?/span>。贺先生当然熟稔â€?/span>知、情、意¾lŸä¸€â€?/span>的哲学内涵，他在教育学层面虽未言及此åQŒä½†ä¸€ç”Ÿèº¬íw«è·µè¡Œäº†˜q™ä¸ªç†å¿µã€?/span>

在教育实践中åQŒè´ºå…ˆç”Ÿåšåˆ°äº?span lang="EN-US">â€?/span>授知融情â€?/span>。贺先生学诏中西åQŒä¹ƒå­¦ç•Œ¾˜˜æ¥šåQŒæ•…能吸引青òq´æ‰ä¿Šæ±‡èšé—¨ä¸‹ã€‚ä“Q¾l§æ„ˆæ›‘Ö›žå¿†ï¼Œè´ºå…ˆç”Ÿåœ¨è¥¿å—联大授课æ—Óž¼Œæ›‘Öˆ°å…¶ä»–学校å…ÆD¯¾åQŒå½“他回˜q”西南联大时åQŒå¥½å‡ ååŒå­¦ä¸ÕdŠ¨è½¬å­¦åQŒè·Ÿéšè´ºå…ˆç”Ÿ˜q›å…¥è¥¿å—联大哲学¾p…R€‚张世英先后在西南联大经‹¹Žç³»ã€ç¤¾ä¼?x¨¬)ç³»ž®Þp¯»åQŒç›´åˆ°é€‰ä¿®äº†è´ºå…ˆç”Ÿçš„哲学概è®ø™¯¾åQŒæ‰æ‰‘Öˆ°è‡ªå·±çš„目标，最¾lˆè{入哲学系ã€?/span>

贺先生缘何有此魅力？â€?/span>是贺先生讲课的技术特别高­‘…吗åQŸå½“ç„Óž¼Œž®Þp¿™æ–šw¢è¯ß_¼Œè´ºå…ˆç”Ÿä¹Ÿæ˜¯ä¸€ä½å¥½è€å¸ˆåQ›ä½†ž®Þp®²è¯¾æŠ€æœ¯è€Œè¨€åQŒå³ä½¿å½“时政校教师中比贺先生好的也不乏其人ã€?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆé™ˆä¿®æ–‹ã€Šå›žå¿†è´ºéºŸå…ˆç”Ÿã€‹ï¼‰é™ˆä¿®æ–‹å…ˆç”Ÿè®¤ä¸ºï¼Œè´ºå…ˆç”Ÿå…·å¤?span lang="EN-US">â€?/span>一¿Uéš¾ä»¥è¨€ä¼ çš„、以自己å¯ÒŽ(gu¨©)‰€è®²å†…容的真诚而潜¿U»é»˜åŒ–地感动人的¾_„¡¥žåŠ›é‡â€?/span>。譬如谈及晦涩的黑格ž®?d¨¡ng)思想åQŒè´ºå…ˆç”Ÿå³ä»¥‹¹ªæ˜O抒情的文学语­a€è¡¨è¾¾å‡ºæ¥åQ?span lang="EN-US">â€?/span>莲之出淤泥而不æŸ?span lang="EN-US">â€?/span>即äØ“(f¨´)其对â€?/span>对立¾lŸä¸€â€?/span>å’?span lang="EN-US">â€?/span>扬弃â€?/span>之辩证法思想的恰切解释，其中既有贺先生的独特理解åQŒåˆå«å…¶å¯¹ä¼ ¾lŸæ–‡åŒ–的温情åQˆä»¥â€?/span>ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>é€?span lang="EN-US">â€?/span>è¥?span lang="EN-US">â€?/span>åQ‰ï¼Œé¢‡èƒ½å¼•è“v学生共鸣ã€?/span>

贺先ç”?span lang="EN-US">â€?/span>上课采取闲谈的方å¼?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆé™ˆä¿®æ–‹è¯­ï¼‰åQŒä»–æ€ÀL˜¯å¨“娓道来åQŒè¿™¿Uåã^易近人的授课方式拉近了师生的情感距离åQŒèƒ½æŠ“住学生的心åQŒä‹É学生处于自由的状态。诸弟子回忆恩师授课之场景，皆以â€?/span>如坐春风â€?/span>描述之，其向往之情åQŒæº¢äºŽè¨€è¡¨ã€‚此亦äØ“(f¨´)贺氏â€?/span>授知融情â€?/span>之日å¸æ€½“现ã€?/span>

贺先生的â€?/span>授知融情â€?/span>˜q˜è¡¨çŽ°åœ¨å…¶å´‡é«˜çš„师å¯d上。梁存秀在《回忆吾师贺麟》一文中提到åQŒã€Šå°é€»è¾‘》第二版出版后，北大研究生班的同学通过党支部书记请贺先生äØ“(f¨´)他们讲解此书åQŒåƈ准备付给他若òq²è®²è¯¾è´¹ã€‚贺先生‹Æ£ç„¶åŒæ„æŽˆè¯¾åQŒè®²äº†å…­‹Æ¡ï¼Œä½†æ˜¯ä»–æ‹’¾læŽ¥å—课酬：(x¨¬)â€?/span>我是北大的教授，你们是北大的学生åQŒä¼ æŽˆå­¦ä¸šæ˜¯æˆ‘应ž®½çš„职责。我谢谢你们åQŒä½†¾lä¸èƒ½æ”¶˜q™ä¸ªæŠ¥é…¬åQ?span lang="EN-US">â€?/span>拒绝授课费的背后åQŒå®žåˆ™èžå…¥äº†è´ºå…ˆç”Ÿå°Šé‡çŸ¥è¯†ã€å°Šé‡å­¦ç”Ÿçš„高尚师å¯dåQŒè¿™å½“然是伟大的情感ã€?/span>

在教育实践中åQŒè´ºå…ˆç”Ÿä¹ŸåšåˆîCº†â€?/span>以情涉|„â€?/span>。范˜q›åœ¨è´ºå…ˆç”?span lang="EN-US">120周年诞辰ä¼?x¨¬)议上，道出学生们的å…Þp¯†åQšè´ºå…ˆç”Ÿâ€?/span>仁智â€?/span>òq¶ä‹D。先生之智，世äh­a€ä¹‹ç”šå¤šï¼Œå§‘言其仁。仁者，çˆ×ƒ¹ŸåQŒå‘而äØ“(f¨´)情，则表çŽîCØ“(f¨´)对弟子的宽容之情、佑护之情与â€?/span>坦诚之情â€?/span>ã€?/span>

西南联大时期åQŒè´ºå…ˆç”Ÿå®¶ä¸­å¸¸æœ‰å­¦ç”Ÿé€ è®¿ã€‚据汪子嵩回忆，几位同学曑ְ±â€?/span>黑格ž®?d¨¡ng)哲学到底该联系æœÞq†¹˜q˜æ˜¯çŽ‹é˜³æ˜?span lang="EN-US">â€?/span>的问题与贺先生争辩è“v来，让老师有点不高兴。然而，下次同学到家中上课时åQŒè´ºå…ˆç”Ÿä¾ç„¶ž®½é‡å¸®åŠ©åŒå­¦åQŒè´ºå¸ˆæ¯˜q˜ç»™åŒå­¦åšç‚¹å¿ƒåƒã€?span lang="EN-US">20世纪70òq´ä»£ä¸­æœŸåQŒä»…有中专文凭的张祥龙问学于贺先生，贺先生不但予以系¾lŸæŒ‡å¯û|¼Œæ›´ä»¥òq³ç­‰ã€äº²åˆ‡çš„态度与其交谈åQ?span lang="EN-US">â€?/span>他眼中没有我的幼½Ešã€åæ‰§å’Œå¯ç¬‘åQŒè€Œåªæœ‰é‚£æ…¢æ…¢æ˜ùNœ²å‡ºæ¥çš„ç²¾¼œžç”Ÿå‘?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆå¼ ¼œ¥é¾™ã€Šæˆ‘与贺麟的师生¾~˜ã€‹ï¼‰ã€‚贺先生对学生的包容、宽容之情可见一斑ã€?/span>

自西南联大返京后åQŒè´ºå…ˆç”Ÿæ›¾æ‹…ä»ÕdŒ—大训导长一职，在这个岗位上设法保护学生。无怪乎北大学生自发地送锦旗给贺先生，上书â€?/span>我们的保å§?span lang="EN-US">â€?/span>五个大字。贺先生ä¸ÀLŒçš?span lang="EN-US">â€?/span>西洋哲学¾~–译ä¼?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒæœ€åˆå‡ åæˆå‘˜ä¸­åQŒæ±ªå­åµ©ã€é‚“艾民、黄楠森三äh都是åœîC¸‹å…šå‘˜åQŒæœ‰äººå‘贺氏告状åQŒä»–¾|®ä¹‹ä¸ç†åQŒä½‘护之情尽在其中ã€?/span>

贺先生历来对学生坦诚相待。新中国成立前夕åQŒè´ºéºŸå…ˆç”Ÿè¢«å›½æ°‘党列入首æ‰?span lang="EN-US">â€?/span>转运â€?/span>名单åQŒæ±ªå­åµ©å—命挽留先生åQŒä¸æƒ?span lang="EN-US">â€?/span>冒险â€?/span>说明自己的共产党员èín份，贺先生不仅对国民党当局守口如瓶åQŒä¸”最¾lˆæŽ¥å—学生的å»ø™®®ç•™åœ¨å¤§é™†ã€‚ä“Q¾l§æ„ˆå›žå¿†äº†å…ˆç”Ÿçš„另一¿Uå¦è¯šï¼š(x¨¬)贺先生谈到曾国藩与其师倭仁交换日记的美谈，故邀ä»È‘ô愈同其交换日讎ͼŒä»¥æ­¤ç›æ€º’促进。日è®îC½œä¸ºç§å¯†ä¹‹ç‰©ï¼Œè´ºå…ˆç”Ÿå´èƒ½äºŽå¼Ÿå­é¢å‰æ•žå¼€å¿ƒæ‰‰åQŒæ¯«æ— é®æŽ©ã€?/span>

情感背后åQŒè•´å«æ·±æ„?span lang="EN-US">—â€?/span>贺先生åƈ非毫无原则地滥用情感åQŒä»–始终ž®†æƒ…感与‹È€å‘学生追求真理的意志¾l“合èµäh¥ã€‚换­a€ä¹‹ï¼Œæ— è®ºå­¦ç”Ÿæ˜¯ä½•¿Uèín份、有何种立场åQŒåªè¦ä»¥˜q½æ±‚真理为务åQŒè´ºå…ˆç”Ÿéƒ½æ˜¯æ”¯æŒã€é¼“åŠÞqš„。洪汉鼎遭遇坎坷æ—Óž¼Œè´ºå…ˆç”Ÿç»™äºˆåŠ›æ‰€èƒ½åŠä¹‹å¸®åŠ©ï¼Œòq¶ç”¨å·¥æ•´çš„蝇头小楷写信鼓励：(x¨¬)â€?/span>你今后能以古典哲学äØ“(f¨´)重点åQŒæ·±å…¥ç³»¾lŸç ”½IÓž¼Œå¾ˆå¥½ã€‚但™åȝŸ¥å¾·å›½å¤å…¸å“²å­¦ä¸Žç”Ÿ‹zÕd®žé™…å…³¾pÕd¯†åˆ?span lang="EN-US">……â€?/span>关爱、鼓励学生追求真理之意，ž®½åœ¨æƒ…感之中ã€?/span>

在教育实践中åQŒè´ºå…ˆç”Ÿ˜q˜åšåˆîCº†â€?/span>以意˜q›çŸ¥â€?/span>。意åÏx„å¿—，按康å¾ïL(f¨¥ng)š„说法åQŒå³æ˜¯è‡ªå·±å®žçŽ°è‡ªå·±å¯¹è±¡çš„能力。因此，â€?/span>以意˜q›çŸ¥â€?/span>åQŒé¦–先表现在â€?/span>ä¸ÖM½“在实现自己对象过½E‹ä¸­çš„å­¦ä¹?f¨¤n)能å?span lang="EN-US">â€?/span>。贺先生本ähå?span lang="EN-US">â€?/span>以意˜q›çŸ¥â€?/span>的典范。他在研½I¶å¯d国哲学时ž®Þq«‹ä¸‹äº†¾˜»è¯‘黑格ž®?d¨¡ng)哲学çš?span lang="EN-US">â€?/span>意志â€?/span>åQŒæ­¤æ„å¿—被他视äØ“(f¨´)哲学意义上的â€?/span>自由ž®½æ€?span lang="EN-US">â€?/span>之事。在è€Ïxé¢å‘½ä¸­ï¼Œå¼Ÿå­äº¦è¢«æ­?span lang="EN-US">â€?/span>意志â€?/span>åQˆæŒ‡â€?/span>¾˜»è¯‘著作â€?/span>åQ‰æ‰€æ„ŸæŸ“、调动。譬如，杨祖陶äØ“(f¨´)完成此黑格尔的《耶拿逻辑》，八十岁高龄仍åœ?span lang="EN-US">â€?/span>劳作â€?/span>åQŒåœ¨å®Œæˆè€å¸ˆâ€?/span>意志â€?/span>之时åQŒä¹Ÿž®½äº†â€?/span>å·×ƒ¹‹æ€?span lang="EN-US">â€?/span>ã€?/span>

â€?/span>以意˜q›çŸ¥â€?/span>也表çŽîCØ“(f¨´)â€?/span>意志â€?/span>‹È€å?span lang="EN-US">â€?/span>òq²åŠ²â€?/span>。持â€?/span>心学â€?/span>立场的贺先生åQŒè®¤åŒç¾Žå›½å“²å­¦å®¶è©¹å§†æ–?span lang="EN-US">â€?/span>信念产生òq²åŠ²â€?/span>之信条，故而尽量鼓励学生。叶¿U€å±±åŒ—大毕业后åQŒåœ¨è´ºéºŸå…ˆç”Ÿâ€?/span>麾下â€?/span>工作。叶¿U€å±×ƒ¸€åº¦å¯¹¾ŸŽå­¦äº§ç”Ÿå…´è¶£åQŒæ¬²¼›Õd¼€å“²å­¦æ‰€ã€‚贺先生â€?/span>æ‹?span lang="EN-US">â€?/span>住了他，òq¶å‘ŠçŸ¥ä»–毕业分配之原委：(x¨¬)叶的毕业论文未得到指导教师郑昕先生的认可åQŒæˆ¾l©åªåŒæ„¾l?span lang="EN-US">â€?/span>ä¸?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒæ•…未能留在北大。贺先生认äØ“(f¨´)叶脱½E¿äº¦èƒ½æŠŠé—®é¢˜è¯´æ¸…楚，故坚持给äº?span lang="EN-US">â€?/span>è‰?span lang="EN-US">â€?/span>åQŒåƈž®†å…¶è°ƒåˆ°ä¸­å›½¿U‘学院哲学所。贺先生˜q˜åŠä»–，â€?/span>研究¾ŸŽå­¦è¦æœ‰å“²å­¦å²åŸº¼‹€åQŒä½ å…ˆåœ¨˜q™é‡Œå­¦ä¸€òq´å“²å­¦å²åQŒä¸€òq´ä»¥åŽå†è€ƒè™‘è½?span lang="EN-US">â€?/span>åQˆå¶¿U€å±±ã€Šæˆ‘是怎样喜欢起哲学来的》）。此¿Uæ„å¿—上的鼓励对叶秀山媄响极大，诚如叶氏所­a€åQŒâ€œä»–当时˜q™ä¸€æ‹¦ï¼Œå¯ÒŽ(gu¨©)ˆ‘以后在学术道路上的进步关¾pÕd¤ªå¤§äº†â€ã€‚换­a€ä¹‹ï¼Œå¶ç§€å±Þqš„“干劜y€æ˜¯è¢«è´ºå…ˆç”Ÿ‹È€å‘出来的ã€?/span>

贺麟的部分著作、译ä½?资料囄¡‰‡

â€?/span>以意˜q›çŸ¥â€?/span>˜q˜è¡¨æ˜?span lang="EN-US">â€?/span>˜q½æ±‚真理â€?/span>之意志ã€?span lang="EN-US">20世纪30òq´ä»£åQŒè´ºå…ˆç”Ÿä½œã€Šå¯d国三大哲人歌得÷€é»‘格尔、费希特的爱国主义》，旨在以追求真理的理性精¼œžå¯è’™åƈ‹È€åŠ±å›½äººï¼Œæ­¤ä¹¦è¯»è€…对象不仅限于学生，而是针对四万万同èƒ?y¨­u)，故其教育作用大矣。又åQŒè´ºå…ˆç”Ÿæ‰€¿U‰æŒçš?span lang="EN-US">â€?/span>è¯ÖM¹¦å½“追求真ç?span lang="EN-US">â€?/span>亦是一¿Uæ„å¿—，此意志俨然成ä¸ÞZ¸€¿Uç²¾¼œžï¼Œä¼ æ‰¿äºŽå…¶å¼Ÿå­é—ß_¼Œäº¦ä¼ æ‰¿äºŽæœªæ›¾è°‹é¢çš?span lang="EN-US">â€?/span>¿Uæ·‘弟子â€?/span>之中ã€?/span>

â€?/span>立功”â€?/span>ç«‹å¯d”â€?/span>立言â€?/span>是古儒追求的â€?/span>三不æœ?span lang="EN-US">â€?/span>。若从教育的视角观之åQŒè´ºå…ˆç”Ÿçš?span lang="EN-US">â€?/span>师功åQˆäh才培养）”â€?/span>师å¯d”â€?/span>师言â€?/span>之成ž®±ï¼Œçš†è¾¾åˆîCº†ç›¸å½“高度ã€?/span>

åQˆä½œè€…：(x¨¬)郭ç‘ô民，¾pÕd››å·æ€æƒ³å®¶ç ”½I¶ä¸­å¿ƒä¸“职研½I¶å‘˜åQ?/span>