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江村调查Q以及从江村开始诞生的一pd中国C会学本土性问题,未完待箋Q如同一本未完全展开的书。这正是费孝通墓地石雕的形象。在q本“书”后的一块大石上Q刻....
知识分子是诏I了费孝通一生的主题。他反复提醒自己是“五四之子”,?“后五四时代典型的知识分子”?/p>
“民族学人类学理论方法创新发展国际论坛暨U念费孝通先生大瑶山调查80周年学术研讨会”日前在京D?/p>
“每一U文明都是美的结Ӟ都嘪昄创造之。一切美好的事物都是盔R的。h们对好事物的向往Q是M力量都无法阻挡的Q各U文明本没有冲突Q只是要有欣赏所有文明之的眼睛。?019q??5日,习近q主席在亚洲...
22?23日,费孝通教授“江村调查”八十周q学术纪念会在苏州市吴江Z都镇举行。来自v内外?20余位专家学者与嘉宾Q集聚费孝通八十年前的田野调查?...
作ؓ我国著名C会学家、hcd家、民族学家和C会zdӞ费孝通先生ؓ我国当代哲学C会U学发展q行了开拓性努力,他留下的700余万字作品是一个时代的宝贵?...
对于一个在当时备受x、媄响巨大、争论纷U的概念Q费孝通不|一词,既不接受也不反对阶分析的范_l对是o后h好奇的话题?/p>
费孝通《中国城乡发展的道\》一文,是闪烁着唯物辩证法光辉的C。以此ؓ题编辑的《中国城乡发展的道\》一书,向我们充分展CZ费孝通运用唯物辩证法Q理Z....
?909q到1922q_比利时神父许让(中文名“康国泰”)到我国西北地Z教,1909q_他到辄肃,1910q从甘肃北部传教区到达西宁,l之到达伯Q?现在青v?乐都ѝ民和县Q。许让神父深入到土族聚居之地Q对土族的嫁娉俗非常感兴趣Q于是通过深入的调查研IӞ获得了大量的W一手鲜z资料,然后用法文写成《甘肃土人的婚姻》这部著作。在q部著作中,他以西方人的视角Q饶有兴致地介绍了甘肃土人的婚姻家庭生活Q展CZ...