?html> l济学研I所丑֊陈岱孙理论经学家讲堂暨陈岱孙先生诞?20周年U念研讨?清华校友M(x)

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l济学研I所丑֊陈岱孙理论经学家讲堂暨陈岱孙先生诞?20周年U念研讨?/h2>
2020-11-06 | 来源 公号“清华大学社?x)科学学院?020q?1?? |

Z(jin)U念著名l济学家、教育家陈岱孙先生诞?span lang="EN-US">120周年Q?span lang="EN-US">11?span lang="EN-US">5日下午，清华大学C学院l济学研I所在邺架轩?x)议室D办了(jin)“陈岱孙理论l济学家讲堂Q第100期）(j)——暨陈岱孙先生诞?span lang="EN-US">120周年U念研讨?x)”。清华大学社U学院经所师生q?span lang="EN-US">70人参加了(jin)此次U念研讨?x)。经所所长汤珂主持研讨会(x)?/span>

陈岱孙先生诞?span lang="EN-US">120周年U念研讨?/span>

?x)议伊始Q汤珂宣M(jin)C学院院长彭凯q的致辞。彭凯^在致辞中写到Q“陈岱孙先生年时v于私塾，满腹l纶Q青q时期即为清华同学与师资中坚Q壮q时于危难中l系西南联大Q抗战胜利后在清华复校中居功至伟Q知天命之年受命l徏中央财院Q而后又长期执北大l济pM牛耻I毕生功业煌煌Q陈岱孙先生一生L澜壮阔，东西合璧Q立功、立得又立言Q?/span>

汤珂要回了(jin)陈岱孙先生在清华和北大教书育人的l历Q指出社U学院经所作ؓ(f)清华大学最早的l济学团体，一脉师扉K岱孙先生?span lang="EN-US">1928q开始担?span lang="EN-US">30q系MQ的清华大学经系。汤珂表C，今后l济所?x)和北京大学、中央胦(ch)l大学等学校q一步加强合作，共同办好陈岱孙先生的U念zdQ传扉K岱孙先生一生致于学问、著书立说、教书育人、d行高?gu)z的清华l济学派_?/span>


l济所蔡明教授作学术报告

清华大学l济所教授、清华大学政ȝ学研究中心(j)MQ、全国h大代表、胦(ch)l委委员蔡明作?jin)题(sh)“传l政ȝ学研究中的逻辑一致性问题”的学术报告。蔡l明先分享了(jin)他在大学期间读过的陈岱孙先生的两部著作，和由此受到的启发。接下来蔡明以“传l政ȝ学研究中的逻辑一致性问题”ؓ(f)题(sh)?ji)个斚w揭示?jin)传l政ȝ学研究中存在的逻辑一致性问题，q对如何坚持逻辑一致性原则进行了(jin)ȝ。蔡l明指出Q理dQ必遵守“逻辑一致性原则”，q是学术研究所要坚持的最基本的一个方法论原则。所谓逻辑一致性原则是指同一思维q程不能出现逻辑矛盾Q一致性即无矛盾性、协调性。思维不允许出现逻辑矛盾Q思维q程要保持逻辑一致性，否则是不正的思维。在人类思维zd可能出现的各U问题(sh)Q最忌讳的是思维出现逻辑矛盾。包含有逻辑矛盾的思维必然是不正确的思维Q逻辑上不一致是一切正思维所决不允许的。现代政ȝ学的研I应癑֮争鸣、vU百川、兼收ƈ蓄，要用U学的态度研究马克思主义政ȝ学Q要区分马克思主义基本原理和个别l论。在基本原理与方法论发生矛盾Ӟ要用其方法论修正和完善其基本原理。要坚持实践是检验真理的唯一标准Q不断根据新的实践对原有的理行修正、完善、创新和发展?/span>

囄l济所龙登高教授作学术报告

清华大学l济所教授、清华大学华商研I中?j)主仅R孙冶方l济U学奖获得者龙登高?sh)“论基层自治与国家能力：(x)传统制度?qing)其理论启示”ؓ(f)题(sh)ؓ(f)大家作了(jin)学术报告。龙登高在报告中介绍?jin)传l中国的基层自治模式。传l中国的基层自治Q由各类民间l织提供公共品，q且与政府相q。民间组l以士绅Z|q泛参与桥梁、义渡、教育等多层面的基础设施Q拥有法Z权，受到政府的鼓׃支持。政府亦q泛地委托牙行、歇家等民间M完成赋税征收与公q理事务，从而实现对基层的间接管理。基层自ȝ制度基石在于U有产权与法Z权体pR在传统C会(x)的自焉制和技术限制下Q朝廷可以羃短委托(sh)理链条，凭借较?yu)规模的政府Q在一定程度上克服官僚体系的激׃相容问题Q降低大一l的理成本。亦能分散风险，在一定程度上制衡官僚体系Q长期以来有助于国家能力的Ş成。近代以来，基层自治在日益强化的政府控制下式微，而其留下的制度遗产值得深思?/span>

l济所李稻葉|授作学术报告

清华大学l济所教授、清华大学中国经思想与实늠I院长、全国政协常委、经委员(sh)(x)委员李稻葵ؓ(f)大家带来?jin)题(sh)“清华经学的传承与创新”的报告。李E葵首先回顾?jin)陈岱孙先生的h生经历，指出无论时局如何动荡Q陈岱孙先生始终坚定地站在历史发展的正确方向上。这个精品质在当下环境中尤为重要。除此之外，陈岱孙先生n上还有三个特征o(h)人景仰。一是陈岱孙先生在求学时期就展现出惊人的才华。他从清华学校毕业后Q两q就从威斯康辛大学毕业ƈ获得金钥匙奖Q而后又用四年旉获得哈佛(jng)大学博士学位。二是他全n?j)都投入到教书育人的工作上。他的讲义反复修改，最lȝ成书Q成为经典。而且Q他在学U徏设上也居功至伟。三是他Zh品格高洁Q熟(zhn)他的h都称他ؓ(f)“谦谦君子”。他在ؓ(f)国家献策的同Ӟq能长期负责学校事务Q且行ؓ(f)高洁Q多ZhU道?/span>

李稻葉|出，我们l承陈岱孙先生留下的宝贵_财富Q首要一条就是要认真从事教学工作。教师的最大A(ch)献就是媄(jing)响下一代hQ将知识和精传递给后来者。同Ӟ在研I工作上Q李E葵提出清华l济学创新的四条路径。一是坚持政ȝ学的创新。改革开攄成功Qؓ(f)政治l济学增M(jin)现实的案例，政治l济学的发展必须紧密联系实际Q从逻辑哲学层面回答中国l济实践背后的制度安排。二是深入发展中国经史。从全球来看Q经史本n是一个正在快速发展的学科。中国的历史(zhn)久Q经成q目，历史记录更多Q具有发展经史得天独厚的优ѝ三是紧密联pȝ实，深入研究数字l济。中国的数字l济的发展程度已l和国相当Q我们是最q距观察数字经发展的学者。同Ӟl合清华强大的计机学科优势Q我们对于数字经的研究一定会(x)获得丰厚的成果。四是发展政府与?jng)场l济学。在C?span lang="EN-US">70q发展历史中Q政府在l济发展q程中发挥着举轻重的作用。回改革开攄成功l验Q我们应该重新认识政府与?jng)场的关pR我们应该将政府行ؓ(f)内化到经活动过E中研究。比如，什么样的胦(ch)E体制导致什么样的政府行为，而政府行为又?x)有什么样的经表现。李E葵ȝ刎ͼ我们应该l承陈岱孙先生的宝贵_财富Q牢牢把握中国经发展的痛点和堵点，跟着时代发展的节奏，勇于创新Qؓ(f)清华l济学的发展营造崭新的格局?/span>

?x)议֣Q汤珂对此次zdq行ȝQƈ勉励l济所师生通过q次U念zd向陈岱孙先生学习(fn)Q学?fn)他孜孜不倦的d_和教书育人的高尚品d?/span>


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