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张世英：(x)面对现实 越现实

2014-05-16 |

　　一个春光明?d)的午后Q记者如U来到北京大学哲学系教授张世英先生家中拜ѝ虽已是耄耋之q_(d)但张先生依旧_矍铄Q温暖的W容犹如午后和煦的阳光。落座后Q张先生娓娓讲述自己的治学生涯?span lang="EN-US">

　　为求知而求?span lang="EN-US">

　　1921q_(d)张世英出生于武汉。父亲是中小学教员，在他八九(ji)岁时便教他习(fn)诅R论语》、《孟子》等名篇。父亲尤其推崇陶渊明Q不仅让他熟记陶渊明作品Qƈ告诫他要不慕荣利?span lang="EN-US">

　　张世pq喜好独自沉思，他既思考hZ么活在世上，也好奇宇宙之外究竟是什么。在接触古希腊哲学思想后，他认为只求真理而不为功利的忘我境界正是柏拉图、亚里士多d所讲的“ؓ(f)求知而求知”的_Q是U学自由的精?span lang="EN-US">

　　张世pQ“不为名利所束缚(x)方可获得真正的自由。有的h一?j)只q求物质享受Q内?j)很躁Q其实是最不自q。?span lang="EN-US">

　　虽v初不问世事，但受现实触动Q张世英深感要救亡图存、改变现实。“那时的q轻人大多想的不是如何赚钱，而是对h生、对国家存有很多理想。”因此，在考大学报专业Ӟ他放弃钟q理科Q选择?jin)自认?f)可“经世济民”的l济专业?span lang="EN-US">

　　1941q_(d)张世p西南联大l济pd取。然而，张世׃久便发现Q会(x)计、银行、货币等q自己所喜欢的学问，因而{入社?x)系以研I社?x)问题。在C会(x)p读书期_(d)他在贺麟的哲学概上初ơ接触黑格尔辩证法。贺麟以荷出污惔而不染ؓ(f)例讲q对立面的统一Q张世英听后很受触动Q认正契合自q“清高”思想Q因而{入哲学系?span lang="EN-US">

　　走出象牙之塔

　　在哲学系M期间Q张世英专心(j)学术?span lang="EN-US">1945?span lang="EN-US">1946q即大学毕业之际，昆明的学生运动正蓬勃发展Q张世英面(f)是l不问政治还是投入现实的选择。正在这Ӟ他结识了(jin)思想q步的中文系同学彭兰Q二人渐生爱慕之情。彭兰是M多先生的得意门生Q之后闻一多先生约见了(jin)张世英?span lang="EN-US">

　　“闻一多跟我讲Q现在我们要面对现实Q不能再在象牙之塔里一天到晚搞那些q现实的东ѝ”张老铿锉|力地复述着d生当q的话。他_(d)d生送他出门Ӟ告诉他“要走出象牙之塔”。于是，他开始关?j)现实，参加学生q动Q逐渐走向q步?span lang="EN-US">

　　“走?gu)牙之塔的方向是正的Qh不能够脱ȝ实，搞学问需要联pȝ实。但现在的学术界又过于现实，我希望今天能从象牙之塔里借来一Ҏ(gu)风吹散当今学术界的乌云。”他对学术界提出如是D切希望?span lang="EN-US">

　　张世英告诉记者，每个人都要过现实的生z，但有些h沉迷于现实，有些人却能超现实，有自q_生活。哲学是玄虚的东西，但它可以提高人的_境界Q指导我们的人生。“面对现实，越现实Q这正是哲学最大的意义。?他补充道Q“我学习(fn)黑格?dng)哲学最大的收获是辩证法。黑格尔哲学的辩证法讲的是辩证的否定。面对现实又有所越Q这叫作辩证的否定。?span lang="EN-US">

　　推动中国文化自我创新

　　通过中西方哲学比较研IӞ张世q哲学思想也经历着变化。第一阶段Q他p方古典哲学逐渐转向西方现当代哲学，q结合中国传l哲学中天h合一、万物一体思想q行研究Q由q去重抽象的理念世界转而重具体的生zM界，要在天h合一的思想基础上，吸取西方的主客二分，自我独立的精。但他更多地要超西方的自我Q避免西方自我主义的弊病。其所著《哲学导论》一书中׃C(jin)q一思想?span lang="EN-US">

　　而第二阶D，张世英深感中国传l的“互倚型自我”根p固，自我M性颇L(fng)实紧q性。因此，救《哲学导论》之不Q于2013q出版了(jin)《觉醒的历程Q中华精现象学大纲》一书，中国人需有独立的自我意识Q从而中华思想文化q一步获得发展?span lang="EN-US">

　　“中国传l文化M而言较注重实用性，q求真理往往Z服务现实的需要，较缺乏古希腊Zؓ(f)求知而求知、科学自q_。中国应多݅取这U精，只有如此Q方能提出有深度的科学理论。”张老强调道?span lang="EN-US">

张世英告诉记者，他进行中西方哲学Ҏ(gu)研究Q是希望中国文化能够发扬优点、克服缺点，以更新更好的姿态“走出去”。中华文化要向前发展Q就要在传统文化的基上向前提高一步、超一步。如果一呛_Ҏ(gu)传统文化Q意囑ְq去的东西原不动地加以恢复Q中国文化将无法发展。中国文化要“走出去”，除了(jin)传l文化翻译、介l出dQ更重要的是q行自我创新Q推出新的独创性理Z世界对话Q唯有如此，中国文化才能更自信地走向世界?/span>Q姜U）(j)

　　转自 中国C会(x)U学在线 2014q?span lang="EN-US">5?span lang="EN-US">12?

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