马国馨，1942q出生于׃省济南市Q?span lang="EN-US">1965q清华大学徏{系毕业Q?span lang="EN-US">1991q获清华大学工学博士学位Q?span lang="EN-US">1994q被原徏N授予全国工程勘察设计大师U号Q?span lang="EN-US">1997q当选中国工E院院士Q?span lang="EN-US">2002q获“梁思成建筑奖”，CQ北京市徏{设计研Id{师。作为新中国建筑设计界排在最前列的著名徏{设计大师，他先后完成设计如毛主席纪念堂Q?span lang="EN-US">1976q_(d)、国家奥林匹克体育中心（1990q_(d)、首都国际机Z可站楼Q?span lang="EN-US">1999q_(d){一批国安点工E。本文针寚w国馨院士q年来编著出版的建筑文化pdȝ作一阐释Q亦可作M心得Q认知马院士在拯救“失语”的中国建筑文化斚w所付出的实c?span lang="EN-US">
2012q元月，马院士著作《礼士\札记》面世。这是他多部建筑文化pdȝ中又一开之作。礼士\pd京市建筑设计研究院的所在地Q它?span lang="EN-US">20世纪50q代初经l一规划设计建造v来的Q集办公、居住和生活Z体的城市街道。马院士以礼士\地名为题所作的札记Q话外音是中国徏{大事在q里得到印证。《礼士\札记》一书的文字之所以动人，重在体现马院士独到的视角及他的h文关怀。文W中虽少有犀利文字，但以他的写作及书L式，表达出的内容让我(zhn)到Q他是一位优U的徏{家Q而对于徏{文化及建筑评论Q他又是一位英雄。是的，我能深深感到Q读他的作品可解d何ؓ(f)一名职业徏{hQ勇士L懦夫好，思考LL好，攑ּ利益L自保利益好，介入现实L自诩清高好?span lang="EN-US">
时代呼唤能坚守的思想者，时代呼唤中国建筑文化的旗手。纵观马院士的徏{h生，可感(zhn)到他是书里书外都妙横生的人，他是最懂得学问该如何做的hQ他是最能抓住徏{文化之“魂”的人。在《礼士\札记》中Q他一口气列出10本著作清单。一件事、一个场景、一个片D，能留下记忆，更可带来好憧憬。作Z代设计大师，他之所以是中国建筑文化普及的践行者，Z他对建筑文化首当其冲的理解：(x)有真情才有真相，有观Ҏ(gu)有力量，有碰撞才有火花，有创新才有生命?span lang="EN-US">
记得柏拉图说q：(x)“思维是灵的自我谈话。”思考的q程Q就是自我否定的q程、自我提高的q程和自我涵ȝq程。在思考的q程中，我们可以扑ֈ差距、看CI让灵更加纯_V思想更加向上、精更加饱满、目标更加明。应予以说明的是Q马院士建筑文化立场观不拘于一z、学U领域不限于一门，都是有其渊源的。早?span lang="EN-US">2002q“徏{与地域文化国际研讨?x)”上Q马院士演讲过“创造中国现代徏{文化是中国建筑师的责Q”这一命题Q他从全球化和文化的融合与冲H出发，研究了中国徏{师的历史责仅R他认ؓ(f)Q徏{文化的创新必须面向C化，面向世界Q徏{文化发展不可盲目迷信“洋建筑师”，要防止这U徏{文化上的“错接”模式；中国建筑师应该成Z国现代徏{文化的MQ这是中国徏{师无法回避的历史责仅R?span lang="EN-US">
如何拯救“失语”的中国建筑文化Q从马院士一pd著述中可体味刎ͼ他在正视中国建筑文化某些“陷”局面，特别从全球化视野中寻求出路，q从事扎根现实语境的文化批评。有Q“一U记忆结束之处，往往是另一U记忆开始之时”，我赞赏这U态度。马院士更多的徏{文化论qCQ很着重以诗般敏感地表辑־{h生的主题Q其中不乏o(h)人印象深ȝ建筑作品、徏{师们繁复的世态h生。因为，它要回答何ؓ(f)引导我们走向未来的徏{文化力量？何ؓ(f)中国建筑学h需增强的觉醒与觉?zhn)、信心与定力Q何为最恰当地引导公众文化自觉的军_Q徏{既是作品又是一U存在，只有在与真理q肩同行ӞҎ(gu)其和谐统一性；只有在融入历史时Q才富于内涵Q才有希望成为文明演q的标记。读马院士的建筑文化ȝ见事见hQ他的文章有思L、有砥砺Q更有对学问的切，体现他独到的跨越建筑学意义的学养与h生智慧，高深而厚重?span lang="EN-US">
我以为，马院士的书能让那单纯无声的文字长出翅膀来，有极思烦捕捉一切之意象。其建筑与城市的人文色彩Q有时恰如真挚灿烂的歌唱。记得多q前Q马院士N我，写作是不是幸的Q我只说Q那是我的读书笔记。现在我惌Q作为大师，马院士能虔诚地写作，分明q要单U表辑֒歌颂Q而是为徏{生命中那一份䆾崇高的欢愉与责Q?span lang="EN-US">
文以载道Q职责所pR中国徏{需要怎样的文化自醒、需要怎样的社?x)呼唤，都反复出现在建筑大家马国馨院士的诸多作品中，实质则是一个求真的q程和对建筑大千世界pȝ的描q。这其中有他自己的创作观、有他的世界视野、有他的赞许和独有的批评。我以ؓ(f)Q这些是一U极为可敬的文化自觉。我怿Q读者会(x)从书中体呛_马院士的W功扎实、行文自Ӟ有一U思想的力量在感染着读者。在我对马院士不太准的观察中，可感知他的学问结构：(x)史学与文化学是其地基Q徏{技术与Ҏ(gu)是其屋棚四壁Q近C人物是房中的q客Q独到的思维及想象力是其q。我以ؓ(f)Q他的文章通篇是ؓ(f)行业的徏{师“大厦”筑起地基，体现ZUؓ(f)建筑事业献n的社?x)责任，其对徏{媒体是教益巨大的胦富?span lang="EN-US">
我崇拜大师，q种崇拜源自那些学?fn)作ZU精追求的人。他们能让h有酣畅淋漓之感，他们能让我们听到智慧之声。大师的q_与本质必L那些以肯定h的尊严与价gؓ(f)׃Q的hQ是懂得珍惜命运与爱的hQ是愿ؓ(f)我们撑v文化天空的h。马院士在设计创作之余，写就的一部部集哲理与思考的建筑文化ȝh国家文化特征Q与在当下文化大发展某些虚火热闹的“ؕ象”Ş成对照。中国要再塑文化强国形象Q何Z之相应的高素质、高品质的国家文化？马院士用他的耕耘和思考告诫读者，中国建筑师要对中国徏{文化尊崇ƈ敬畏?span lang="EN-US">
“书h香，意切情真”，q是我对马院士徏{文化系列图书的L受。独到、细微、深沉、创意，更读者从他的文字中体呛_诗般的美、画L(fng)心、风的歌唱?/span>Q金）
转自 中国?span lang="EN-US"> 2012q??3?/span>
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